既能尋求變方，何必事事溯源-議論文

　　現(xiàn)如今，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的既能尋求變方，何必事事溯源-議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　當(dāng)今時(shí)代，疫情走向飄乎不定，病體毒株一變?cè)僮�，我們�(cè)絹?lái)越相信“中西結(jié)合”的治療方法。在中醫(yī)中，有一相對(duì)的名詞曰“變方”和“守方”，某些中醫(yī)不敢嘗試，恒用守方，有時(shí)往往得不到最佳的治療效果，請(qǐng)相信，唯變能趨大勢(shì)，守成雖穩(wěn)但不能久當(dāng)方法。

　　“守方”和“變方”都大有依據(jù)，我們不能忽視“守方”的作用，古有《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》皆是智慧人民摸索研究而來(lái)，是我國(guó)中醫(yī)藥史上的里程豐碑，“守方”即原先開(kāi)出的藥方對(duì)病人藥效不明顯，但仍堅(jiān)持用本方，“變方”即跟據(jù)病人基礎(chǔ)調(diào)整藥方，放棄本方。一味地停滯，等待變機(jī)未必有好結(jié)果，當(dāng)勇于“變方”，為勢(shì)所變。

　　變方是對(duì)自己的調(diào)整，是對(duì)風(fēng)云變幻的時(shí)勢(shì)的適應(yīng)。君子見(jiàn)史視才女董卿，在而立之年放下手中工作，隔除名利與雜念，到美國(guó)大學(xué)中進(jìn)修，飽腹詩(shī)書(shū)，閱覽古詩(shī)，沉淀人生的光陰，奔向知識(shí)的巔峰，不沉溺于沉浮的名利場(chǎng)，不放縱與夸贊的人世間，讓董卿在百舸爭(zhēng)發(fā)，新人涌入的央視節(jié)目中成為無(wú)可替代的一支花，我們當(dāng)學(xué)習(xí)懂卿進(jìn)退皆可，獨(dú)樹(shù)一幟的勇氣和氣質(zhì)。中醫(yī)生們當(dāng)利用自身知識(shí)，制備每一位病人的用藥標(biāo)準(zhǔn)，在“守方”與“變方”之間找到合適的平衡點(diǎn)，找到最佳藥方。一味地停于“守方”，是一種愚拙低效的方式。同是地方特色，云南的過(guò)橋米線(xiàn)還需“過(guò)橋”，碗的直徑不得超過(guò)20cm，肉片的厚度不得超過(guò)2mm，這樣單一嚴(yán)苛的規(guī)定往往不能將過(guò)橋米線(xiàn)的特色推廣到全國(guó)各地；沙縣小吃別開(kāi)生面，除了自己已有的幾款特色菜品外，衍伸出品種多樣，口味獨(dú)特的豐富小吃，讓沙縣小吃屹于不倒的地位。執(zhí)迷一種標(biāo)準(zhǔn)，萬(wàn)事皆求統(tǒng)一，解決方式就失去了多樣性我們的治療方式也成了單一性，我們相信，變則通通則達(dá)。

　　我們身在云譎波詭的社會(huì)中，又何嘗不是。心懷一片赤子之心，與國(guó)聯(lián)系的方式有很多種。于是乎，劉洋從飛行員到宇航員，受命忘家，是軍人的職責(zé)；國(guó)家有危時(shí)，華羅庚回國(guó)心切，“梁園雖好，非故居之鄉(xiāng)，歸去來(lái)兮。”哈工大的“八百壯士”，從大江南北趕至北國(guó)之地，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)工業(yè)基礎(chǔ)的空白。我輩長(zhǎng)纓在手，何懼風(fēng)雨滄桑，將自己融入祖國(guó)建設(shè)中，踐行“祖國(guó)哪里需要我，我就到哪里去”的真誠(chéng)誓言。

　　變者，大道之行也。以變?yōu)轳R，奔赴下一彼岸。