- 相關(guān)推薦
學(xué)會(huì)等待議論文
在各領(lǐng)域中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的學(xué)會(huì)等待議論文，希望能夠幫助到大家。
學(xué)會(huì)等待議論文1
每個(gè)人都想學(xué)會(huì)等待，可真正學(xué)會(huì)的又有幾個(gè)呢？
有人說(shuō)他會(huì)等待，可在紅綠燈前便不耐煩了！有人在紅燈時(shí)便闖了過(guò)去，有人在黃燈時(shí)不耐煩地走了過(guò)去，他們大多都會(huì)被撞，只有少數(shù)者僥幸逃過(guò)一劫，他們不知道很危險(xiǎn)嗎？不！他們都知道，只是不愿去等待！有人不顧安危向前闖，他們這些工作者只是為了不被老板罵罷了！但他們的這個(gè)小小的舉動(dòng)，讓中國(guó)車禍增加了百分之二十。如果他們學(xué)會(huì)了等待，就不會(huì)忘釀成如此悲劇了吧！
紅綠燈的確是個(gè)能讓人學(xué)會(huì)等待的地方，當(dāng)你學(xué)會(huì)了等待紅綠燈時(shí)，已經(jīng)朝學(xué)會(huì)等待邁近了一大步。學(xué)會(huì)等待，也算是磨練耐心吧！
就如平常與老媽玩憤怒的小鳥，也總是老媽贏的多。原因就是我沒有老媽會(huì)等。我每次玩，只要覺得會(huì)輸，便按下重玩鍵，但老媽不會(huì)，她永遠(yuǎn)都是保守的，哪怕和我用的'輸?shù)姆ㄗ右荒Ｒ粯訒r(shí)，她也會(huì)抱著試一試的態(tài)度等待。我有時(shí)候還會(huì)笑她：“我輸了的法子，你也用��！”媽媽總笑而不語(yǔ)，結(jié)果每次都是我輸?shù)奶貞K。問(wèn)她原因，她也只會(huì)說(shuō)我不會(huì)等待。每次我都會(huì)反駁，在紅綠燈前我都會(huì)等，她也會(huì)告訴我，我等的功夫沒到家。我現(xiàn)在也終于明白她生意為什么那么興隆了，因?yàn)樗龝?huì)等，能把老顧客等來(lái)。我特別佩服她，也是因?yàn)樗龝?huì)等。
當(dāng)你學(xué)會(huì)等待，便會(huì)知道等待的重要。會(huì)等待的人，也是有耐心的人。
學(xué)會(huì)等待議論文2
等待是成長(zhǎng)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)知識(shí)的積累，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)等待別人，也有別人在為我默默等待。
假如我是一棵小苗苗，從一開始的種子，經(jīng)過(guò)園丁每天的精心呵護(hù)，澆水、施肥，放在陽(yáng)光充足的地方，慢慢地變成一株嫩芽，再變成一棵小苗，接著變成一棵小樹，然后長(zhǎng)成一棵大樹，最后開花結(jié)果，這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)，需要我們?cè)诰恼樟系耐瑫r(shí)還要有耐心地等待，才能看到美麗的花朵和吃到好吃的果子。從而讓我想到自己的成長(zhǎng)過(guò)程，我是從在媽媽肚子里的“小豆芽”開始，媽媽每天帶著我辛苦地等待，10個(gè)月后我變成小嬰兒出生了，那時(shí)候我像一個(gè)熱水瓶一樣，包著毛毯子，被媽媽抱在手里，只會(huì)搖擺著手和腳，餓了就“哇哇”大哭，然后我學(xué)會(huì)了坐、爬、站、走、說(shuō)話，現(xiàn)在能跑會(huì)跳，還學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。有老師教我知識(shí)，有爸爸媽媽教我做人的道理，還有拉小提琴的特長(zhǎng)。剛剛開始學(xué)小提琴很枯燥、很辛苦，每天都要練琴，拉錯(cuò)了，就要被爸爸罵，經(jīng)過(guò)幾年的努力，現(xiàn)在越拉越好了，在今年三級(jí)考級(jí)當(dāng)中，我取得了優(yōu)良的成績(jī)，老師很欣慰，爸爸媽媽很滿意，我也很快樂(lè)。學(xué)琴過(guò)程雖然很辛苦，但是結(jié)果很美好。
一個(gè)又一個(gè)的等待，很美好，也很辛苦。老師在等待我學(xué)習(xí)態(tài)度的改變，爸媽在等待我逐步懂事，我也在等待自己長(zhǎng)大，等待長(zhǎng)大可以穿高跟鞋的`那一天。樹要長(zhǎng)年累月才能長(zhǎng)成蒼天大樹，我也是需要很久的時(shí)間才能長(zhǎng)大，我希望大人們不要急于我長(zhǎng)大，要耐心等待我的改變，我會(huì)加倍付出努力，不辜負(fù)你們的等待！
等待是每個(gè)人務(wù)必要學(xué)會(huì)的，花蕾開放需要等待，釣魚需要等待，長(zhǎng)大需要等待，有很多事物的完成都需要等待，讓我們一起學(xué)會(huì)等待！
學(xué)會(huì)等待議論文3
“等”是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)也必然都會(huì)經(jīng)歷的事情，很多人都經(jīng)常等——帶著無(wú)奈的心態(tài)。可他們殊不知，“等”這小小的一個(gè)字，卻隱含著深?yuàn)W的大智慧。
掌握“等”的人，就是一個(gè)掌握了生活的節(jié)奏的人，他樂(lè)觀地面對(duì)生活、活得從容；而沒掌握“等”的人，則會(huì)成為“等”的奴隸，在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以，我們要盡可能學(xué)會(huì)“等”。我們常常羨慕高素質(zhì)的外國(guó)人，儒雅溫和彬彬有禮，其實(shí)他們就是一群學(xué)會(huì)“等”的人。學(xué)會(huì)了“等”的人就能夠很好地掌握自己的心情，讓自己接受等的過(guò)程，讓自己養(yǎng)成等的習(xí)慣，讓自己欣賞等的從容。如此一來(lái)，生活中存在了心平氣和的“等”，存在了對(duì)一切事情的從容淡定，再快的節(jié)奏也已經(jīng)在你掌控之中，你掌控了節(jié)奏，自然就能夠從容面對(duì)“等”的.機(jī)會(huì)和過(guò)程，那么，你的生活是不是就過(guò)得樂(lè)觀和瀟灑呢？
相反，如果你不能心平氣和地“等”，你生活的空氣中充斥著一種緊張焦慮；你厭惡“等”，也就意味著你失去了“等”的快樂(lè)；在等和被等中成為了被動(dòng)者，你自然也就沒有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)“等”的從容，感受“等”的高尚，學(xué)習(xí)“等”的自然。當(dāng)你每一次都手忙腳亂狼狽不堪時(shí)，請(qǐng)你仔細(xì)留意一下，在你身邊總會(huì)有那么一些人，他們臉上帶著從容不迫的微笑。那時(shí)也許你就能夠體會(huì)到“等”的美妙了——令人羨慕的從容。
但就算你明白了學(xué)會(huì)“等”的重要性，如果你不知道如何去實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)“等”，那你也只能紅著眼睛干著急。別急，待我向你介紹幾點(diǎn)建議，也許你就會(huì)一瞬間撥開云霧見天日——豁然開朗了。
想要學(xué)會(huì)“等”，首先要有良好的心態(tài)——“等”的心態(tài)，你應(yīng)該在心上就把學(xué)會(huì)“等”，實(shí)現(xiàn)“等”作為目標(biāo)，當(dāng)你時(shí)時(shí)刻刻把“等”的從容作為心理目標(biāo)時(shí)，自然而然就能激發(fā)出你的潛能，努力去實(shí)現(xiàn)你學(xué)會(huì)“等”的目標(biāo)。
其次，要有周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃就能夠讓你生活中的一切有條不紊，你渴望擁有從容的生活，那這從容來(lái)源于哪兒呢？自然就來(lái)源于你計(jì)劃中事先有的準(zhǔn)備。當(dāng)你想提前十五分鐘做一件事時(shí)，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃能很好地幫助你擠出時(shí)間，否則你就會(huì)出現(xiàn)因?yàn)楹竺娴靥崆巴钢Я藭r(shí)間，導(dǎo)致前面某件事情因?yàn)闀r(shí)間不足而完成得很倉(cāng)促，使其質(zhì)量下降。當(dāng)然，計(jì)劃也要有靈活性，以便應(yīng)付一些不可避免的突發(fā)事件時(shí)你不會(huì)自亂方寸。
最后，還要有強(qiáng)大的執(zhí)行能力，如若不然，再好的計(jì)劃你也執(zhí)行不了！眾所周知：力不從心的感覺一直是最令人討厭的。所以，執(zhí)行能力也是你學(xué)會(huì)“等”的重要途徑之一，而執(zhí)行能力又源于你堅(jiān)定的意志，所以，每當(dāng)遇上誘惑時(shí)，你必須嚴(yán)格按照自己制定的計(jì)劃去面對(duì)抉擇，排除干擾，這樣你才能夠成功地學(xué)會(huì)“等”。
當(dāng)你照著上述所說(shuō)去做之后，相信不久之后那些從容微笑的面孔中就有一個(gè)屬于你。
“等”是一種過(guò)程，是一種狀態(tài)，是一種涵養(yǎng)，但更是一種境界。學(xué)會(huì)“等”，讓自己活得從容瀟灑，輕松面對(duì)生活，何樂(lè)而不為之呢？快快行動(dòng)起來(lái)，加入“等”的行列吧！
學(xué)會(huì)等待議論文4
我曾看過(guò)這樣一個(gè)小故事，說(shuō)的是有一位小伙子與情人約會(huì)，因?yàn)樗麃?lái)得太早，卻又缺乏等待的耐心，以至于無(wú)心欣賞明媚的陽(yáng)光、迷人的春色和驕艷的花姿，站在那兒急躁不安，長(zhǎng)吁短嘆。這時(shí)，一位老者出現(xiàn)在他眼前，“我知道你為什么悶悶不樂(lè)，”老者說(shuō)，“戴上這塊表，在你遇到不得不等待的時(shí)候，只需將時(shí)針轉(zhuǎn)上一圈，你就能躍過(guò)時(shí)間，要多長(zhǎng)遠(yuǎn)有多長(zhǎng)遠(yuǎn)”。小伙子喜笑顏開，他接過(guò)老人給他的表，老人忽然不見了。小伙子戴上了表，他試著將時(shí)針扭了一圈，果然他的情人出現(xiàn)在眼前了，他想了想，要是現(xiàn)在就舉行婚禮該多好，于是他又轉(zhuǎn)了一圈表針，隆重的婚禮、豐盛的酒宴就在眼前，他與身穿雪白婚紗的美麗新娘一同接受著親友的祝福。他心中的愿望層出不窮：豪華的別墅、健康的孩子、昂貴的車他急不可待，將表針轉(zhuǎn)了一圈又一圈，他沒來(lái)得及思索后果，生命就這樣從他身邊飛快的掠過(guò)了，最后，他發(fā)現(xiàn)自己老了，衰臥病榻，唯一的等待便是等待死神的降臨，他彌留之際才恍然大悟，明白等待的人生意義。
是的，我們得學(xué)會(huì)等待，因?yàn)槿松皇撬俣雀?jìng)賽，人生有著許許多多的等待。
等待的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)幸福的過(guò)程，小的時(shí)候等待長(zhǎng)大，長(zhǎng)大以后等待自己期盼的'愛，有了愛又等待一個(gè)溫馨的家……，等待是一種幸福，不是嗎？
等待是甜蜜的，不會(huì)等待的人會(huì)感覺等待是一份苦澀；等待是美麗的，不耐等待的人會(huì)感覺等待是一份痛楚。
等待給人以憧憬，等待給人以希望，等待給人以慰藉�？涩F(xiàn)實(shí)生活中，我們總是太過(guò)于浮躁，太急于求成，太見花求果，其實(shí)一個(gè)人真正的成熟是要學(xué)會(huì)等待的，學(xué)會(huì)等待也是一種成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有寬廣的胸懷，懂得等待的人行事不會(huì)倉(cāng)促，懂得等待的人不會(huì)為情緒左右。而學(xué)會(huì)等待的人往往會(huì)受到命運(yùn)的垂青，反之，不懂等待的人會(huì)被命運(yùn)捉弄。
等待不是無(wú)所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌無(wú)為，等待不是不思進(jìn)取。
等待不能患得患失，等待不能好高務(wù)遠(yuǎn)，等待不能放棄，等待不能失意。等待要堅(jiān)定不移，等待要沉著冷靜，等待要一份信念，等待要一份真誠(chéng)。
在我們這個(gè)許多人會(huì)說(shuō)“忙”的社會(huì)，他們“忙”了，卻總在抱怨自己一無(wú)所獲，我到想問(wèn)問(wèn)這些“忙”人，你學(xué)會(huì)等待了嗎？你懂得等待了嗎？讓我們?cè)诟冻鲆院笤賹W(xué)會(huì)等待吧！
學(xué)會(huì)等待議論文5
猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲；而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)等待的重要。
等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃。有些人認(rèn)為等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫，而我要說(shuō)：會(huì)等待的人才是真正的智者。
等待的人是在尋找機(jī)會(huì)，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落�！白接^虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒有這種近乎陰險(xiǎn)的等待，人類也無(wú)法到達(dá)今天的地位。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。
急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請(qǐng)戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會(huì)有人過(guò)早地或許過(guò)于輕率地作出行動(dòng)。也許他們自詡有著小說(shuō)中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時(shí)就出手的。什么是“該出手時(shí)”呢？那也是需要我們等待，等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨。不經(jīng)歷必要的等待而去做事，只會(huì)像那心急的猛獸徒勞無(wú)益。即使我們最終達(dá)到目的，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。
有一個(gè)關(guān)于“等待”的寓言，“守株待兔”想必大家都知曉，但我所談的等待與寓言中那無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強(qiáng)者的蓄勢(shì)待發(fā)；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠(yuǎn)慮。等待是去做，去思索，去預(yù)見，去為最后的一搏做充分的準(zhǔn)備。
學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻，終會(huì)體味到等待這人生哲學(xué)的'奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。
試題分析：這是一道命題作文，首先明白等待的內(nèi)涵，它是指不采取行動(dòng)，直到所期盼的人、事、物或情況出現(xiàn)。寫作過(guò)程中要有清晰的思路。
“等待什么”？什么人、什么事物或情況？等待做什么事情？如爺爺奶奶在幼兒園門口等接孩子，等孩子回家吃飯，古詩(shī)歌中妻子等待邊關(guān)征人回家，考生等待錄取通知書，政治家等待時(shí)機(jī)成熟；韜光養(yǎng)晦是等待，以靜待變是等待，排隊(duì)等待是文明……等待，是一種智慧，一種胸懷，一縷情思，是一份無(wú)奈，一絲焦慮，一種渴求；等待，是一種潛伏，一種積累，一個(gè)過(guò)程……
“為什么學(xué)會(huì)等待”？因?yàn)橐环輴鄣臓繏�；因�(yàn)闀r(shí)機(jī)條件不夠成熟；因?yàn)橐袷匾?guī)則規(guī)律；因?yàn)橐e蓄力量；因?yàn)橐o對(duì)方寬容留點(diǎn)時(shí)間……“欲速則不達(dá)”；“性急吃不得熱豆腐”；諸葛亮隆中之等；荊軻刺秦之前有所等；鄭莊公的“多行不義必自斃，子故待之”；白娘子“千年等一回”體現(xiàn)著一種執(zhí)著；曹劌等“齊人三鼓”體現(xiàn)一種智慧；等待還可能是因?yàn)樘�，需要休養(yǎng)生息；“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”為朋友而等待；“月上柳梢頭，人約黃昏后”為愛人而等待等等。
“怎樣才能學(xué)會(huì)等待”？等待，需要——耐心、自信、準(zhǔn)備等——以怎樣的態(tài)度心情方式去等待。有積極智慧的等待，事預(yù)則立，在等中積蓄力量，隨時(shí)抓住機(jī)遇，大顯身手，一鳴驚人；有消極愚蠢的等待，守株待兔；在等中虛度韶光，磨平棱角，挫失銳氣，喪失良機(jī)，最終一事無(wú)成。自信的，樂(lè)觀的，浪漫的，憧憬的，悠閑的，快樂(lè)的，美麗的去等。
學(xué)會(huì)等待議論文6
愿生命的枝頭至靜，能生出等待的花兒來(lái)�！}記
在時(shí)間的長(zhǎng)河里，每個(gè)人生命的長(zhǎng)度不過(guò)是其中的一滴水。由時(shí)間構(gòu)成維度的世界里，我們不經(jīng)意的變化著，成長(zhǎng)著，也把夢(mèng)想追逐著。逐夢(mèng)之路，成長(zhǎng)之路，心靈之路上，矢志向前固然不可或缺，然，有時(shí)讓節(jié)奏適當(dāng)?shù)穆c(diǎn)兒，學(xué)會(huì)歇歇腳等待，等等自己的靈魂，讓自己更有把握地出發(fā)吧。
學(xué)會(huì)等待自己的夢(mèng)吧。
有一位先哲有言：“夢(mèng)想并非憑空可想，而是一種在人生旅途中形成的執(zhí)念�！痹谀晟贌o(wú)知的年代，我們像一只迷失航向的孤帆，被知識(shí)的浪花裹挾著向前走去，不知道彼岸何方。對(duì)于“夢(mèng)想”，似乎似懂非懂。其實(shí)，夢(mèng)想總會(huì)比你晚一點(diǎn)兒?jiǎn)⒊蹋谖磥?lái)的一塊里程碑上會(huì)鐫刻著你們的相會(huì)。在它還沒有到來(lái)之時(shí)，不必焦急。歇息的時(shí)候，別忘了回頭望望它，等等它。冥冥之中，等待終會(huì)到來(lái)的夢(mèng)想吧。
學(xué)會(huì)等待自己的成長(zhǎng)吧。
蕓蕓眾生，每個(gè)人都會(huì)走出不同的人生軌跡。成長(zhǎng)是個(gè)相對(duì)論，是時(shí)間軸上大的`數(shù)字對(duì)小的數(shù)字的評(píng)價(jià)。在一生的旅程中，每個(gè)人總有那么幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，通過(guò)它——就像孤獨(dú)的杜小康之于暴風(fēng)雨中，葦塘中的那群野鴨一般——終會(huì)得到人生的洗禮。不過(guò)，有些人早早就經(jīng)歷豐富，成熟理性；而大器晚成的人亦不為鮮見。在成長(zhǎng)的路上亦步亦趨之時(shí)，不要羨于他人的成長(zhǎng)。唯一要做的，是叩開心門，且行且珍惜，靜待前方屬于自己的的洗禮吧。
學(xué)會(huì)等待自己的心靈吧。
快節(jié)奏的社會(huì)，快節(jié)奏的青春，遇上快節(jié)奏的拼搏。耳邊飛起的一張張?jiān)嚲碇校X里激蕩的老師一次次講演里，是不顧一切地疾馳，沖向成功的終點(diǎn)。人生如一次馬拉松，縱然，拼搏時(shí)我們應(yīng)放開一切，但別忘了在累了的時(shí)候，望望星空，拍拍江水，等等自己的初心，自己的信念。讓心靈也能夠靜下來(lái)，跟上去，不致走丟。在給自己休憩的時(shí)候，等等自己的心靈吧。
如果生活是一次演奏，演奏中，不乏激昂的旋律，也應(yīng)該有平和的緩調(diào)。學(xué)會(huì)等待吧，在一切都被快進(jìn)的生活里，等等自己的夢(mèng)，成長(zhǎng)還有心靈。帶上它們，伴著自己的靈魂，去行走前方，鋪滿等待之花的路吧！
學(xué)會(huì)等待議論文7
猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲；而聰明的猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷霆一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)等待的重要。
等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃。有些人認(rèn)為等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫，而我要說(shuō)：會(huì)等待的人才是真正的智者。
等待的人是在尋找機(jī)會(huì)，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的.噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。
“坐山觀虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒有這種等待，也無(wú)法做到成功。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有耐心地去等待，才能抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。
急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待，他們總是希望一蹴而就。但是，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，
只會(huì)像那心急的猛獸徒勞無(wú)益。即使我們最終達(dá)到目的，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。
學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻，終會(huì)體味到等待的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。
學(xué)會(huì)等待議論文8
我們生活在這三維平行空間內(nèi)，有空間與時(shí)間的概念。要做成些什么事，要達(dá)到什么目標(biāo)，就免不了用時(shí)間打磨，也少不了等待。等待既必不可少，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)如何等待。
首先，等待必須是適時(shí)、適用的。什么叫適時(shí)呢？生活之中，有松有緊，有慢有快，有“利時(shí)”也有“弊時(shí)”�！氨讜r(shí)”時(shí)宜等待，“利時(shí)”忌等待。比如蘇武，這個(gè)一出使匈奴，遇嘩變被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒蕪之地。此時(shí)，他不能建功，弗能立業(yè)，處在“弊時(shí)”。而蘇武，就選擇等待。匈奴百般利誘，百無(wú)聊賴、毫無(wú)未來(lái)的生活，又受囚于人，正是他等待了，并堅(jiān)守了，才迎來(lái)最終的功成名就。
讀到這里，有人會(huì)說(shuō)：“等待終能贏取成功，為何還要選擇時(shí)機(jī)，‘適時(shí)’呢？”把目光轉(zhuǎn)向自己吧。筆者正處于青春年華，韶光易逝，是身處“利時(shí)”。在這身心急速發(fā)展的過(guò)程中，點(diǎn)滴光陰重于金。若此時(shí)還“等待”，不上進(jìn)，只會(huì)“混日子”過(guò)，最終的`成功目標(biāo)，理想，失去了“利時(shí)”應(yīng)有的拼搏，奮斗化成的結(jié)晶、資本，也只是一團(tuán)“輕如鴻毛”的浮云。
“適時(shí)”重要，并列地，“適用”也重要。
我且舉一例。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的勾踐，被吳國(guó)打敗。吳王侮辱這前途已盡的君王，特意讓勾踐給自己洗腳、吮瘡，貶其為仆。這時(shí)，若要勾踐蚍蜉撼樹，帶著殘兵敗甲速攻強(qiáng)大的吳國(guó)，必然落得人頭落地或兵敗身亡的下場(chǎng)。于是，“等待”成了適時(shí)的選擇。勾踐等待了，默默受苦，終究“三千越甲可吞吳”。可見“等待”需“適用”時(shí)使用，方能成就。但是，若不“適用”，是會(huì)自嘗苦果的。舊時(shí)隋未建立，趙僭王宇文招已看出楊堅(jiān)奪位之心，他招楊堅(jiān)來(lái)吃晚飯，伺機(jī)刺殺之�？梢哉f(shuō)，此時(shí)的“等待”別說(shuō)是不“適用”，更是會(huì)錯(cuò)失時(shí)機(jī)，輸盡全盤的。宇文招吃著佳肴，等待，思索時(shí)機(jī)，卻不當(dāng)面殺之。最終導(dǎo)致楊堅(jiān)大將元胄有所發(fā)覺，護(hù)主而逃。楊堅(jiān)虎口脫臉后，不“適用”等待的宇文招難逃死的命運(yùn)。
等待，是時(shí)間的甄選。等來(lái)的，可能是機(jī)遇，也可能是對(duì)浪費(fèi)光陰的慨嘆。生命向前，且只有一次。所以，人生長(zhǎng)流中，我們需學(xué)會(huì)“適時(shí)”“適用”等待，贏取終會(huì)歸來(lái)的成功。
【學(xué)會(huì)等待議論文】相關(guān)文章：
學(xué)會(huì)等待04-24
學(xué)會(huì)等待作文02-21
我學(xué)會(huì)了等待07-15
等待議論文（精選35篇）12-02
學(xué)會(huì)等待中考作文03-08
學(xué)會(huì)等待作文15篇02-21
學(xué)會(huì)變通議論文04-13
學(xué)會(huì)微笑議論文01-02