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關(guān)于實踐的議論文（通用12篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都接觸過論文吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于實踐的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
實踐的議論文 1
在我們的想象中，事情是一種樣子，但當(dāng)親身實踐時，卻會有另一種感受。然而，很多人卻因為懼憚失敗的可怖、現(xiàn)實的殘酷，以致于困于想象的囚籠中，不能自拔，最終只落得個空想家的名聲。與其空想，不如實踐。
“請給我一個攝像機，哪怕只有一個也好——我想要拍一部屬于我的《金剛》�！边@個八歲小男孩勇敢地執(zhí)著于他恢弘的夢想，決心將他的夢想付諸實踐。在大人們的嘲諷聲中，他不甘心只做一個天馬行空的空想者，而是自導(dǎo)自演、親身實踐。然而，如其他人預(yù)料的那樣，他失敗了，現(xiàn)實比想象百倍艱難。他卻不放棄實踐，就像他從未拋棄過他的夢想。幾十年后，這位以《指環(huán)王》留名電影史的殿堂級導(dǎo)演彼得·杰克遜再次執(zhí)導(dǎo)《金剛》，圓了那個少年夢。
夢想之所以作為夢想，不單是靠敢夢敢想，更是因為敢于以實踐去完成他的精神。離開實踐的夢想，如同蓋茨比手中那永遠抓不住的綠燈，虛無而飄渺。就像《奧古斯特·拉什》所說：世人不時踐踏你的夢想，只有以實踐投身夢想，夢想才能騰空而起，為人仰望。
烏托邦社會主義學(xué)者們夢想著一個平均主義的`烏托邦。他們夜以繼日不斷構(gòu)建、歌頌著那個理想王國里遍地黃金的極樂世界，卻在那份沉迷于愿景的執(zhí)著中麻痹了自己。忽視了實踐，現(xiàn)實依然凜冽如冬的情景擊潰了他們空有理論不合規(guī)律的學(xué)說，他們也因之被稱為“空想社會主義者”。與此相反，馬克思和恩格斯巧妙地將理論與實踐相結(jié)合，不局限于空想，更多的完善了實踐方法。摘掉了空想的帽子，他們成功地?fù)荛_迷霧，引燃夢想的火炬。
現(xiàn)實與想象是如此的不同，一路荊棘，困難重重。夢想如一縷光，照進現(xiàn)實，畏懼荊棘的人抓不住它，唯勇闖前路付諸實踐的勇士方能擷取無上榮光。也許在一次次實踐中，我們遍體鱗傷，但只要有了破除桎梏、直面現(xiàn)實的決心，有了不做只空想的懦夫而要做偉大實踐家的覺悟，我們就定會成為麥卡洛筆下的那荊棘鳥，在旁逸橫出的荊棘中放聲歌唱——即便殘酷的現(xiàn)實如至長至銳的尖刺穿透美夢，也要唱出屬于自己的實踐之歌。
不要做那紙上談兵空想勝仗的趙括，做著不切實際為人恥笑的白日夢；不要做那把電影夢連同膠片一起封進皮靴跟的梅里耶，有夢就以實踐親身去追。
與其空想，不如實踐。
實踐的議論文 2
如果心中沒有一個造房子的夢想，即使有擁有天下所有的磚頭與沒有用；但是如果只有造房子的夢想而沒有磚頭，夢想也無法實現(xiàn)�！}記
上面的這個例子很好地闡釋了夢想和實踐的關(guān)系：沒有夢想就算有創(chuàng)造的機會也沒有用；有夢想不去實踐也無濟于事。
有三個人，第一個人在家公司工作，他的業(yè)績得到老板的認(rèn)可，于是老板賞賜給他四天三夜的旅游券�？捎捎谌找蛊诘墓ぷ魇顾麑β糜尾桓信d趣。便放棄了；有第三個人也在一家公司工作，他也有旅游的夢想。于是他在工作上兢業(yè)業(yè)，不僅薪水高，還是得到老板的賞識，他也最終圓了旅游的夢。
一個人想要成功，首先就要有夢想，沒有夢想永遠無法成功。偉大的發(fā)明家愛迪生之所以能發(fā)明上千種產(chǎn)品，靠的.就是他在心中不斷地夢想，不地猜想，不斷地創(chuàng)新。俗話說“沒有夢想就沒有創(chuàng)新”，人類的發(fā)展很好地闡述了這句話。萊特兄弟由于羨慕天空中翱翔的鳥兒，幻想著也能像鳥兒一樣翱翔天際，他們成功發(fā)明了飛機，開啟了人類新的紀(jì)元；愛迪生為了使人們能夠更好地生活，夢想在夜里能夠為人們照明得更清楚，他發(fā)明了電燈……世界上有無數(shù)發(fā)明家，他們發(fā)明的東西都是以幻想為前提——只有大膽地想象，才有可能創(chuàng)造出一切新的東西，才可以用來造福人類。
但是，光有夢想還不夠，還要勇敢地去實踐，不然夢想的事物永遠只是美好的藍圖。諾貝爾之所以能夠發(fā)明威力強而不易爆的炸藥，是因為他執(zhí)著地追求和勇敢地嘗試。諾貝爾工作的實驗室時常傳出爆炸聲，他的弟弟也死于實驗中。雖然諾貝爾總是失敗，問題換地方研究，但他執(zhí)著的精神感動了上帝，諾貝爾成功研制出了性能優(yōu)良的炸藥，為為類解決了又一個難題。
干好一樣事，不僅要有夢想，還得去實踐。實現(xiàn)夢想需要諸多要素，目標(biāo)明確，做事努力，操作耐心，只有這樣才能夠成功�！按u頭”不會等候在自己身邊，自己要主動去找。有了異想天開，還有勇敢操作，世界上能有什么事情不會發(fā)生嗎？夢想和實踐結(jié)合在一起，抬頭將是陽光璨然。
實踐的議論文 3
只有播種，才能有收獲；只有奮斗，才能抬頭挺胸；只有啟程，才會到達理想的目的地；只有實踐才會獲得輝煌的成功。
在15世紀(jì)前后，西方出現(xiàn)了“地圓說”，可是地球是方的，地球是宇宙的中心，這種思想早已根深蒂固。為此，哥白尼的理論一出現(xiàn)就遭到了宗教嚴(yán)重的抨擊，哥白尼也因此風(fēng)險出自己寶貴的生命給“地圓學(xué)說”。
新航路開辟期間，麥哲倫通過自己的環(huán)球航行充分證明了地球是圓的。以此為觀點讓持反對意見的人也啞口無言，控制人類思想幾百年的“地方學(xué)說”在無形中被推翻，可以說是，輕而易舉。這無疑不是實踐的魅力。讓我們更了解地球，了解自然。這不愧是實踐出真知。而那個只站在一旁專心研究的年輕人，他又能得到什么呢？只有空泛的理論，不足以使人發(fā)現(xiàn)他研究的魅力。
西方歷史不乏實踐的偉人，而東方的歷史中勇于實踐的人也比比皆是。
東漢末年，群雄爭霸，但魏蜀吳三國星光熠熠。古人曰：“勝敗乃兵家常事”。未嘗不是，即使做了萬分準(zhǔn)備，戰(zhàn)場上一個變化就會使之錢的計劃灰飛煙滅。所以兵家切忌紙上談兵。
三國中，劉備的大獎諸葛亮可謂是才華橫溢，他的實際至今仍被人津津樂道，尤其是“草船借箭”。
難道諸葛孔明僅僅是瞎編亂造，夸夸其談？難道只是運氣使然？不以為然吧。孔明的軍事才能哪項不是在戰(zhàn)爭中總結(jié)，在實踐中提高。而那個年輕人如果適當(dāng)?shù)难芯亢缶透吨T實踐，他是否也學(xué)會了很多游泳花樣。研究不是不要而是適度，然后實踐。畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
而此后西方的理論與東方的時間相結(jié)合更是出現(xiàn)了真實的`情況。
偉大的思想家馬克思提出建立共產(chǎn)主義社會，而蘇聯(lián)就在所有資本主義國家的懷疑下建立了起來。蘇聯(lián)是第一個社會主義國家。而中國也是馬克思主義理論的實踐者。
這足以證明社會主義制度是和諧的美好的。
理論再好也需要實踐來證明。而實踐才會出現(xiàn)真理知識。
即使我們擁有許多的知識對學(xué)習(xí)研究得很透徹，但不要忘了我們更需要實踐。
沒有風(fēng)浪，就顯示不出帆的威力，沒有曲折，就無法品味人生的樂趣；沒有實踐，就不會有成功的輝煌！
實踐的議論文 4
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！}記
只專注于書本，不免枯燥乏味。游學(xué)這一新模式的倡導(dǎo)，更能讓學(xué)生切身體會�？梢娂埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。
古往今來，大凡有所建樹者，無不是以心為眼，躬行探求。
司馬遷，踏遍千山萬水，只為一個“真”字。當(dāng)飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時，他便把執(zhí)著的`追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不買，道聽流言，司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱，他把直相幻化成筆端流淌的華彩，用躬行吶喊出歷史的宣言。
三澍，十年“隱居”杭州，只為實踐真理。畢業(yè)之后，大學(xué)同窗各奔前程。而他一個人跑到杭州，在西湖岸畔流連，或作畫，或沉思。偶爾幫人搞裝修，工地上的活兒樣樣舍得起放得下，這段經(jīng)歷，令他受益匪淺，誠如他所言：“搞建筑設(shè)計最忌脫離實際，紙上談兵！”親身實踐，讓王澍折掛世界建筑諾獎。
因為知道實踐的重要，有了哥倫布避風(fēng)斬浪，揚帆遠航，發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉；有了哥白尼苦心觀測，創(chuàng)立日新說，寫出《天體運動》這部巨著；更有張騫鞍前瀟灑，開通絲綢之路，鑒真東渡，開辟海上航線。他們無不告訴我們：躬行實踐的重要。
趙括的“紙上談兵”仍響在耳畔，因為忽略實踐，飽讀兵書的他只能眼看著士兵被血淋淋地踏在敵軍馬下。而“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，改革開放，使中國日新月異，煥以奪異光彩。
青春路上，走出書本，且行且思，用實踐擷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！庇脤嵺`贏得一個精彩的人生。
實踐的議論文 5
在二十一世紀(jì)里，不懂知識的人被稱為文盲，不懂電腦的人也被稱為文盲。
學(xué)習(xí)電腦被大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是一件極其困難的事情。有很多人去了電腦培訓(xùn)班培訓(xùn)。但幾個月后就反所學(xué)要的知識忘得一干二凈，在培訓(xùn)班或者在學(xué)校上電腦課的時候，大部分人都會得一頭霧水，只懂得上企鵝聊天、玩電腦游戲。其實，學(xué)電腦這門知識最重要的還是要自己在電腦上練練。聽完或者看完書上的理論知識，會覺得很難理解，如果不找臺電腦來練習(xí)一下，時間一長，你就會不知所措，發(fā)現(xiàn)知識的`難學(xué)。假如你對電腦一無所知，只聽同學(xué)們或者老師的描述而沒有真正地去實踐是很難學(xué)會它的，正確的方法就是跟著老師的操作，然后自己再上機練練。
就拿我和我哥來說吧！我的爸爸幾年前為我們幾兄弟添置了電腦，我們家的人只有我哥去了電腦培訓(xùn)班去培訓(xùn)了一個月而已。剛開始電腦有毛病的時候總是要請教別人或者搬去修理。之后我哥就去買了幾本書回來自學(xué)，努力的自己琢磨和照著書上的方法辦事。當(dāng)然，也浪費了不少的時間掌握，遇到什么以前沒有遇到過的電腦毛病，他經(jīng)常能夠解決。有一次操作系統(tǒng)出現(xiàn)了問題，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己嘗試解決問題，于是就上網(wǎng)查閱相關(guān)信息，嘗試了種種方法，而我只有在一旁看的份。最后，電腦在我哥的手中復(fù)活了。我哥他在沒有人能夠指導(dǎo)他的狀況下能夠自學(xué)成功，此刻還開發(fā)出了軟件，也是來自于他的努力和敢于實踐呀！
試問，學(xué)習(xí)知識離得開實踐嗎成功的果實是屬于敢于實踐的人。
實踐的議論文 6
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。知而不行，終究是紙上談兵行。行是知之始，知是行之成。人生就是一個不斷學(xué)習(xí)實踐、提升的過程。
一個荒園，一行人，討論著如何將這片荒蕪改造成獨一無二的景色。從正午到夜幕，荒原依舊是荒原。坐而論道，不如起而行之。否則，都將是空口白話。
實踐，是風(fēng)吹日曬，只為解救民之溫飽。袁隆平，50多年來，始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類運用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。老先生說：“我不在家就在試驗田，既不在家又不在試驗田，那我一定在去試驗田的路上�！闭沁@種扎根于實踐的想法，才取得了雜交水稻這樣巨大的成功。
實踐，是遍嘗百草，只為書華夏藥典。
一部《本草綱目》，不知驚艷了多少世人。因為舊有藥典的模棱兩可，李時珍毅然決定踏上尋藥之旅。他一點一點地探尋，每一種藥材都要見到實物，描摩樣貌親嘗甘苦，試驗療效，一如曼陀羅，即使當(dāng)時醫(yī)療條件落后，他也不曾畏懼……這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)《本草綱目》赫然出世，帶給世界的是中華醫(yī)學(xué)的博大精深，更是實踐出的`巨大成效，它雕縷人心，攜刻山河，永不漫患實踐，是一種強大的力量。他可以獲得無限的知識。善于實踐，最終改變一個人的命運。俗話說：“吃一塹，長一智�！边@是幾千年以來，世人用知和行總結(jié)出的經(jīng)驗道理。坐而論道，不如起而行之。唯有如此，方可成功。
實踐的議論文 7
“世上本無路，走的人多了，也就成了路�！鼻皟商煳铱戳艘槐緯瑫镂易钕矚g的那篇故事也正如魯迅所說的這句話那樣。
這本書名叫《電話里的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。
故事是這樣的：在一個小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說的話，他說:“世界上根本沒有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢?”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長的路，小狗停下了，汪汪地沖著上面叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的.景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個女王在上面叫他，女王對他說：“你說的很對，世界上根本沒有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實驗就一定能得出真理!”
有兩個真實的故事，就證實了女王說的話。一個是：17世紀(jì)偉大的科學(xué)家伽利略，他就是一個勇于探索，勇于實驗的一個人。他為了證明兩個鐵球一個11千克重，一個1千克重，能同時著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個是：有一次，一個科學(xué)家對一群小朋友說：“把一條魚放進一個裝滿水的缸里水會冒出來嗎?我猜他不會�！焙⒆觽兟犃丝茖W(xué)家這么說也都信了，可是唯獨有一個小姑娘她卻不信，于是她回家問媽媽，媽媽讓她做一個實驗證實一下。結(jié)果實驗證明科學(xué)家說的話也不一定全都對，要實踐出真知。
在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實踐，有句老話說：”實踐出真知。”而我卻一直沒有做到�？勺詮奈易x了這篇文章以后我對事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實踐。我也做到了實踐出真知。
以后遇到事情請大家不要只是想象，要去實踐，實踐出真知!
實踐的議論文 8
“只對理想有優(yōu)越感的人，一無所有�！保@句話對所有人都是受用的。對此，心理學(xué)上有一觀點：當(dāng)你把目標(biāo)說給別人聽時，就已從別人的反饋中獲得滿足感，而這個滿足感則削減了你對目標(biāo)的動力。
馬車越空，噪聲越大
生活中有種人，他們往往喜歡對別人的事情指手畫腳，卻不一定自己真正實踐過。他們大多只任憑自己單純的想法而搬弄是非，最終誤人子弟卻歸怪于他人實踐有誤。殊不知，每個家喻戶曉的理論背后有多少個不為人知的實踐。
如將不盡，與古為新
與之相反的'事，用實踐成功的人不會用自己以往的經(jīng)驗來告訴你應(yīng)該如何去做，而是在別人已有的想法上加以指點使其具有自己的特點且更加完美。說的雖然很少，可結(jié)果卻創(chuàng)造的更多。所謂“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！�
先行其言，而后從之
言論的花兒開的越大，行為的果實結(jié)的越小。有月下美人之稱的曇花便是這句話的代言人。白日里它一聲不響，只是靜靜地，靜靜地吸取著養(yǎng)料，韜光養(yǎng)晦。出身于百花齊放的大花園中，默無聲息的直至夜幕降臨。待到四處都悄無聲息，它才開始不卑不亢，盡情綻放。
所以，臨淵慕魚不如退而結(jié)網(wǎng)，望洋興嘆不如破釜沉舟。有理論終歸是好的，但實踐更是首要。正如荀子所說“知之不若行之，見之不若行之�！敝兰硬蛔龅扔诓恢�，言語上的巨人近乎于行動上的矮子。聰明而不自持甚高，靈活而又踏實刻苦。便是沒人要求我們?nèi)绱�，只因生而為人，就要往高處走！要拼便要迎著晨光實干，別面對晚霞幻想。
青春無問西東，奮斗自成芳華
人們常說“埋頭苦干不玩耍，聰明孩子也變傻�！边@句話說的沒錯，畢竟自古便有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的說法。傳言傳久了，故事會變味，人們對這句話的理解也在潛移默化越來越多人對學(xué)習(xí)的定位由重要變?yōu)闊o所謂，口口聲聲說著要努力，卻從未“躬行”于此。理論是灰色的，而生活之樹常青，生活因?qū)嵺`的填充而精彩。
正值青年的我們理應(yīng)頑強拼搏，勇為時代弄潮，更行與時代浪尖；理應(yīng)奮發(fā)向上，懷以進取之心，迸發(fā)豪情萬丈之勢；踏遍人生萬水千山，走遍此間風(fēng)雨兼程。
實踐的議論文 9
這是個老掉牙的議題。誰都能脫口而出“理論來自實踐、反過來指導(dǎo)實踐”這么一個不過腦子的判斷句。但，誰又注意到歷史上一個奇怪的現(xiàn)象：凡是以偉大理論家著稱者，居然沒有一個把理論用之于自己的實踐的，而歷史上偉大的實踐家往往又對自己的實踐說不出洋洋灑灑長篇大論來。比如，西方的蘇格拉底，柏拉圖，康德，黑格爾，是公認(rèn)的優(yōu)秀理論家，你能說出他們把理論用于實踐的事例么？中國的老子，孔子，簡直是中華民族的理論數(shù)據(jù)庫，儒道思想可謂光照千秋，我們也看不到他們用自己的理論指導(dǎo)實踐的情況。反過來，偉大的實踐家，如商鞅，張儀，諸葛亮，曹操，曾國藩等（恕我只舉政治人物，其他領(lǐng)域的偉大實踐家也很多，如歷代名醫(yī)），卻沒有看到他們有什么來自實踐的理論大作。
這是為什么呢？
闡述理論，需要見多識廣、思辨力強；實踐事功，需要有一定的理論能力，但更需要有拋棄既有理論、注重實際、革新理論的勇氣與能力。兩相比較，我以為做理論家簡單得多了。據(jù)說康德活了70多歲，一生行蹤從未離開出生小城30里以上的�？档碌乃急嬲軐W(xué)，純粹是從書本到書本，讀萬卷書，然后靠自己非凡的思辨力推導(dǎo)出他的“自在之物”理論。偉大的理論家大概基本上都是走的這條道：博覽群書后，從概念到概念，從判斷到判斷，運用超凡的思維能力加以創(chuàng)新組合。
實踐家卻不同。實踐家面對的首先不是書本，而是現(xiàn)實問題。商鞅面對著秦國的窮山惡水，把法家學(xué)說用于改革實踐時，具體做法完全是根據(jù)秦國實際而定，法家理論只是他嵌入實踐的一種精神。所謂“徙木立信”，所謂獎勵農(nóng)戰(zhàn)，等等，都是根據(jù)秦國實際而來，不是從既有的法家理論中搬過來的。大業(yè)終成而慘遭分尸，往往也是偉大實踐家難以避免的命運吧。再如曾國藩，太平天國起事時，他還是一個地地道道的清廷中層干部，熱衷于儒學(xué)，注重修身養(yǎng)性。不料朝廷要求曾國藩在湖南組織軍隊抗擊太平軍。曾國藩可說是徹底轉(zhuǎn)業(yè)了：從一個文職官員，變成一個組織自己軍隊領(lǐng)導(dǎo)作戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥了。曾國藩完全拋開儒家修齊治平的'概念理論，根據(jù)湖南實際，著眼于力戒官場浮靡、空談的惡習(xí)，選拔忠義血性的鄉(xiāng)黨為軍隊核心，軍事上杜絕空談，扎扎實實打仗，終于獲得巨大成功。有人詬病他擅長權(quán)謀，那完全是書生之見：在某種意義上，政治實踐家都是權(quán)謀家。政治要靠人事推動，而人際關(guān)系卻是無權(quán)謀難以搞定的。
再比如，1969年以來，獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的理論家有約70位之多，但都是從模型到模型搞出經(jīng)濟理論的，沒有一個有過經(jīng)濟實踐。大名鼎鼎的格林斯潘是貨幣政策的大實踐家，卻沒有提出過任何經(jīng)濟原理來。再比如，全球有影響的管理學(xué)著作可謂汗牛充棟，而美國的比爾蓋茨、戴爾，中國的馬云、任正非，都沒有任何管理學(xué)大作，卻風(fēng)生水起，儼然已成行業(yè)霸主。
我們必須分清理論與實踐的巨大區(qū)別。熱衷于理論者，可以無限風(fēng)光，信眾無數(shù)，但對人類有大貢獻者甚少。熱衷于實踐者，極可能默默無聞，滿路荊棘，但無論成功與否，對人類都是有貢獻的——因為理論的目的不是別的，就是實踐。但最可怕的是熱衷理論、無視實際的實踐家，最后會害人害己，突出的代表就是戰(zhàn)國時期的趙括和三國時代的馬謖。
實踐的議論文 10
動手實踐是一個人最基本的技能，如果人們生活中有疑點或是困惑，必須要去實踐，實踐，才會讓你得到真正的答案。
實踐操作是我們許多名人成名的主要因素，有這樣一個名人的例子：王羲之自幼酷愛書法，幾十年來鍥而不舍地刻苦練習(xí)，最后使他的書法藝術(shù)到達了超逸絕倫的高峰，被人們譽為"書圣"。王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來津津有味的閱讀。他父親擔(dān)心他年幼而不能保密家傳，答應(yīng)待他長大之后再傳授他書法。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他此刻閱讀，他父親很受感動，最后答應(yīng)了他的要求。
王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習(xí)書法到達忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時，已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱"墨池"。此刻紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
王羲之的書法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相，與當(dāng)朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導(dǎo)說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導(dǎo)當(dāng)即表示同意，并同意由他挑選。王導(dǎo)回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王羲之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術(shù)。稀家來人看過王導(dǎo)諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說："王家諸兒郎都不錯，只是明白是選婿有些拘謹(jǐn)不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。稀鑒聽后，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學(xué)有成就的`王羲之。
王羲之的這個故事告訴我們，我們做什么事都要去動手實踐，不能只求外表。
實踐是為人的原則，只要你肯去實踐，就必須會獲得真正的答案。這個答案會使我們更加的相信實踐。
實踐的議論文 11
踏著徐徐的秋風(fēng)，帶著溫暖的陽光，我和我的小伙伴們來到了深圳華僑城，這是我們初中的第一次社會實踐活動。
迎著撲鼻的花香，與朋友說說笑笑，剛走不久，一掛瀑布映入我們的眼簾�；蛟S是我們來的太早的緣故，這里的人并不是很多，即使距離瀑布還有幾十米，但嘩啦啦的水聲仿佛就在我的耳邊跳動。水的甜味混著花的清香都在空氣中醞釀著，濺起的水花與陽光玩鬧著，湖底的石頭和陡崖被水沖得光滑如玉。
這次我們都是奔著過山車來的，可不巧的是過山車出了故障，正在維修。有人便提議去玩激流勇進，剛開始并沒有人應(yīng)和，可當(dāng)我們打開導(dǎo)游地圖時，我驚呆了！這么大逛一天也逛不完呀？經(jīng)過我們的實地考察，最終同意了那個同學(xué)的提議。
船緩緩啟動了，我緊緊的抓住扶桿，生怕自己一不小心就掉下去了。船繼續(xù)前行，我是又緊張又興奮，開始它要上一個長坡，速度雖然不快，但還是有點顛簸，緊接著是一個又高又陡的大坡船向離弦的箭呼嘯一聲，向坡下沖去，我的心迅速提到了嗓子眼上，濺起的浪花重重的拍打我在我的身體上，身后傳來一陣又一陣尖叫聲，而我閉上了眼睛，已經(jīng)被嚇得叫不出來了。盡情體味失重的感覺。經(jīng)過一段較為平坦的航行時，我以為已經(jīng)結(jié)束了，便把雨帽摘了下來。可伙伴提醒我說快把帽子戴上，等下還有呢？我被嚇得又趕緊把帽子帶上，果不其然，冰冷的水打在了我們的身上，我深吸一口氣，好險有人提醒我，不然真的成落湯雞了。
這是一場勇敢者的游戲，就像人生必須經(jīng)過大風(fēng)大浪才叫人生，當(dāng)你跨過困難得意忘形時，一個不小心可能又會讓你跌入谷底，從頭再來。
爬上山頂時，遼闊的海面盡收眼底，遙望大海，天空好像被海水洗過，如同一塊光澄透亮的藍水晶，海還是一如既往，掩著神秘的面紗底。殘云停在山頂，一座座山綿亙?nèi)f里，靜靜坐落在那里，我張開雙臂盡情享受著微風(fēng)。歐式小鎮(zhèn)坐落在半山腰上，心想：那里住著公主嗎？
時間過得真快，仿佛一眨眼，我們就要返回了，往回走時，我仍時不時留戀的回頭望幾眼，一不留神，差點摔個筋斗，華僑城是如此的誘人！關(guān)于實踐的議論文800字篇那天，我們大家都懷著一顆激動與愉悅的心情在小操場集合，應(yīng)為我們要外出實踐活動，隨著時間一分一秒的過去，我們踏上了旅程，觀察著窗外的風(fēng)景，像第一站，東湖醋廠前進。
到達目的'地后，大概的了解一些和東湖醋園分為陳列館與醋療園兩個地區(qū)，分別收集了我國西漢以來各種釀醋工具，農(nóng)耕具和700多個醋療藥方，以古今器皿展示，文獻典籍摘記，圖片寫真來向我們展示古老的醋文化，經(jīng)過一個一個的展廳，了解了許多知識后，我們對醋文化有了一些些的認(rèn)識，在東湖醋園里，令我們影響最深的，還是醋蒸房了。
進入醋蒸房，剛進去仿佛沒有什么，順順利利的呼吸，但越往里走便越感受到難受，到了最里面時，只要大口呼吸一下便能感受到幾滴眼淚掉下，于是我們?nèi)缭绯康牟妒痴咭话�，神速的向出口跑去，到了出口，猛地大口呼吸兩口，才有了一些好轉(zhuǎn)，但也令我驚訝，我們在這里只呆了幾分鐘的時間便十分難受，而長期在那里工作的人，一呆便是一天，都安然無恙，我們不得不佩服這些勞動者們，正是應(yīng)為有他們，才能將我們的醋文化永久的流傳下去，永久的保留下來，通過幾個小時的實踐，我們也應(yīng)該想到以前的勞動者們，他們運用這些極為簡單的東西制造出這些生活離不開的東西，可見以前的勞動者們的智慧。
下一站，歷史紀(jì)念園，進去以后，便能感受到周圍的環(huán)境一下全變了，每個人將自己的笑容都收藏了起來，全部變?yōu)榱藝?yán)肅，因為大家知道，在這里。有無數(shù)為了我們今天而拋灑鮮血，留下汗水的革命者的尸體，他們不存在了，但永遠的活在了我們每個人的心中。
拿出抹布，仔細的為戰(zhàn)士的墓碑擦一擦，讓他們的名字永垂不朽，讓他們的正氣，永遠的在世界的東方綻放，讓他們的后人知道，中國，將會永遠屹立于世界東方，中國人，將永遠的站在世界東方，應(yīng)為我們擁有這不甘落后的血脈，擁有者中國靈魂。
我們要緬懷這些戰(zhàn)士們，他們?yōu)榱藝遥推�，失去了自己最寶貴的生命，他們?yōu)榱撕笕�，奮勇拼搏，他們，應(yīng)該受到我們永遠的尊敬。
實踐的議論文 12
在美國有個叫李小曼的畫家，他平時做事總是丟三落四，繪畫時也不例外，常常是剛找到鉛筆，又忘了橡皮放在哪兒了。后來為了方便，他就把橡皮用鐵絲固定在鉛筆上，就這樣，帶橡皮的鉛筆產(chǎn)生了。在辦了專利手續(xù)之后，這項發(fā)明被一家鉛筆公司用55萬美金買走。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。
科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，那么創(chuàng)新的本質(zhì)又是什么呢？是進取，是不做復(fù)制者，單純的模仿不是創(chuàng)新，令人生厭的重復(fù)也只會造成原創(chuàng)力的降低。
實踐與創(chuàng)新是密不可分的，創(chuàng)新源于實踐，實踐指導(dǎo)創(chuàng)新。
文海DI團隊繼獲得全球DI創(chuàng)新思維大賽最佳創(chuàng)意獎后,在2014浙江省DI青少年創(chuàng)新思維大賽中，文海中小學(xué)DI隊以近乎完美的表現(xiàn)，雙雙獲得中、小學(xué)生組第一名，并代表浙江轉(zhuǎn)戰(zhàn)首都北京全國決賽，比賽一路奏凱，他們盡情發(fā)揮想象、創(chuàng)新，博得了評委們贊賞的笑聲，最終登頂冠軍，并在上周踏上美國之行代表中國參加這場世界級的DI創(chuàng)新盛會，展示我們杭州文海風(fēng)采。
這樣的成就是簡簡單單，不勞而獲的嗎？是靠他們天生的才智嗎？不，不是的，這是他們從一次又一次的失敗中周而復(fù)始的吸取經(jīng)驗，在一天又一天實踐操練中得到的創(chuàng)新，這是他們一次又一次辛苦實踐，一遍又一遍反復(fù)智慧創(chuàng)新的結(jié)晶，在實踐中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷超越！不拋棄，不放棄！這可不是隨隨便便，觸手可及的成果，而是與他們不舍晝夜，辛苦鉆研，努力實踐，積極探索的精神息息相關(guān)。
文海DI團隊同樣身為我們的同學(xué)，同樣面臨著學(xué)習(xí)的壓力與負(fù)擔(dān)，他們卻能科學(xué)合理的安排時間，不斷地創(chuàng)新實踐為文海爭光，而我們，也要學(xué)會科學(xué)安排時間，提高學(xué)習(xí)效率，積極參加校內(nèi)外各種社會實踐活動。那作為中學(xué)生的我們該如何踐行創(chuàng)新和實踐呢？雖然我們只是學(xué)生，還沒有足夠的'能力服務(wù)社會。但我們可以從小事做起，從身邊做起，在班級里積極一些實踐服務(wù)，做好老師的小助手、為有困難的同學(xué)排憂解難；積極參加學(xué)校校慶、值周等實踐工作；在課外要有效的利用各種假期，積極參加第二課堂場館、調(diào)查等社會實踐。
學(xué)習(xí)也是如此，在具體的實踐解題過程中創(chuàng)新解題思路和方法，我們要勤于思考、勤于動手、勇于創(chuàng)造，從而提升學(xué)習(xí)能力、思維能力、動手能力，提升創(chuàng)新能力。
少年強則國強，少年智則國智，讓我們自覺地承擔(dān)起時代賦予青年的興國安邦的使命，努力學(xué)習(xí)，勤于實踐，勇于創(chuàng)新，去突破更蔚藍的明天，去創(chuàng)造更美好的未來！
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