關(guān)于文明的議論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于文明的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于文明的議論文1
我們要做一個(gè)文明的人。文明是一種品質(zhì)，我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園。
中國歷來就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在21世紀(jì)的我們，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
在我們的校園中，口香糖滿地的事情已經(jīng)見怪不怪了。同學(xué)們故意損壞公物，到處扔?xùn)|西……從這些很小的細(xì)節(jié)就可以反映一個(gè)人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提。
如果我們沒有良好的習(xí)慣，即使我們有很好的學(xué)習(xí)，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人。
我認(rèn)為文明是我們素質(zhì)的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會(huì)營造一個(gè)寧靜、有序、有良好學(xué)習(xí)環(huán)境的美麗校園！
關(guān)于文明的議論文2
時(shí)光荏苒，回首過往，展望未來。中華歷史上下五千年，記載著我們祖先的辛勤與智慧，孕育了一脈相承，源遠(yuǎn)流長的中華民族文化。黃河長江奔騰千里，象征著中華文明永不泯滅。
文明是什么？有的人認(rèn)為是一種精神，有的人認(rèn)為是良好的社會(huì)秩序，有的人認(rèn)為是一個(gè)人的修養(yǎng)。但你做到以上條件就真的是文明的人嗎？不！文明是一種責(zé)任，是應(yīng)該付出行動(dòng)的責(zé)任。
文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的人。孔子說：“不學(xué)禮，無以立。”意在說明，一個(gè)人的成功定要學(xué)習(xí)文明。身為一名華夏兒女，炎黃子孫，我們的血液里流淌著文明。所以文明應(yīng)是我們首要追求的事。若你想要成功，首先你得培養(yǎng)文明的習(xí)慣。如果你擁有高學(xué)位或者高薪工作，卻做著隨地吐痰，亂扔垃圾，說臟話的等不文明行為，你認(rèn)為社會(huì)會(huì)認(rèn)可你這個(gè)高學(xué)位高工資的人嗎？你注定只能為社會(huì)所唾棄。
所以，文明對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)氣質(zhì)有幫助，與自己的工作更是息息相關(guān)。一個(gè)人講文明則是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種體現(xiàn)，我們需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，需要把文明銘記在心，并且滋潤發(fā)芽。
文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的城市。城市由文明而美麗，由文明而輝煌，由文明而生機(jī)勃勃，由文明而走向繁榮富強(qiáng)。一個(gè)城市的整體風(fēng)貌不僅靠個(gè)別偉大人物和政府所制定的規(guī)章制度，重點(diǎn)在于此城市中的公民的知覺遵守。若我們生活的城市沒有亂闖紅燈，沒有惡語相撞，沒有打架斗毆等不文明現(xiàn)象。那么我們的城市將其樂融融，我們所處城市將陽光普照大地。
一個(gè)城市如能夠擁有文明的面貌，那么他在歷史長河中的富裕與輝煌便會(huì)計(jì)日而待。文明是一個(gè)城市給予我們的責(zé)任。
文明造就一個(gè)強(qiáng)大的國家。文明使中國少年強(qiáng)大。少年強(qiáng)則國家強(qiáng)，少年智則國家智，少年屹立于世界則國家屹立于世界。一個(gè)少年的文明決定著一個(gè)國家的文明，少年文明則國家文明。
一個(gè)國家能否強(qiáng)大，大大取決于此國家的文明程度。此國家若文明，那么他與其他國家便能和睦相處，文明外交。因?yàn)榇蠹叶疾辉竿耙靶U人”有所往來。一個(gè)國家的繁榮富強(qiáng)與美好明天，需要我們新一代年輕人帶頭創(chuàng)造。深入貫徹“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。走好這一代的長征路。文明是對(duì)一個(gè)國家的責(zé)任。
文明是一種責(zé)任，是成就自我的責(zé)任，是聞名城市的責(zé)任，是國家繁榮強(qiáng)大，連接中西，連接世界的責(zé)任。
從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓我們和著微風(fēng)與陽光，蕩漾在文明的河流中，駛向更關(guān)闊的遠(yuǎn)方。
關(guān)于文明的議論文3
有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽見某些學(xué)生口中吐出的臟話，看見校內(nèi)校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會(huì)不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？所以我們要踐行社會(huì)文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫�(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個(gè)城市，甚至一個(gè)民族的形象的鏡子，而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的影響。又如在國外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒有，人們決不會(huì)過馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車輛，都會(huì)止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國家的文明素質(zhì)。這，試想，一個(gè)民族若是沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不僅對(duì)個(gè)人，還對(duì)一個(gè)校園、城市、社會(huì)，甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們校園的禮儀來說吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會(huì)等方面來嚴(yán)格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒能達(dá)到，就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴(yán)格按照校園禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
關(guān)于文明的議論文4
文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來說，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國家來說，文明禮儀是一個(gè)國家、社會(huì)道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在古代學(xué)說中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則危”“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱號(hào)，而作為其中的一員，就應(yīng)努力去把祖國的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無以立”
當(dāng)我們坐在公共汽車上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問候一聲呢?當(dāng)我們見到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場所中，說話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡單。
如果你忘記了知識(shí)，你不算失敗，因?yàn)橹R(shí)可以再學(xué);如果你花光了金錢，你也不算失敗，因?yàn)榻疱X可以再掙回來。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。
關(guān)于文明的議論文5
文明，一個(gè)詞匯，看似簡單，實(shí)際上特別復(fù)雜，它體現(xiàn)在方方面面。
尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人，注意環(huán)境衛(wèi)生……這些都可以體現(xiàn)一個(gè)人的文明。但是通常人們都會(huì)在某種情況下忘記文明做人。
有一次，我和爸爸媽媽一起去浙江旅游，我們一到浙江，放好行李之后就坐公交車去玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準(zhǔn)備給老奶奶讓座，這時(shí)，有個(gè)比我小一點(diǎn)，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個(gè)老奶奶對(duì)小男孩說：“好孩子，謝謝你！”
這是一件簡單到不能再簡單的事情，但我不明白的是，為什么一個(gè)孩子都會(huì)做的事情，這么的成年人，在車上都會(huì)熟視無睹？
這個(gè)問題體現(xiàn)在這一方面，比如說走在大街上，許多人們仿佛沒有看見前方不遠(yuǎn)的垃圾桶，為了方便，將垃圾隨手一扔。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！�
這人看了十分難過，我想，為何其它國家的人們能夠做到的事情，可我們卻不能呢？這是因?yàn)�，即便再三�?qiáng)調(diào)要講文明，宣傳文明的重要性，人們都沒有真正地去把它記在心中，因?yàn)槲覀儧]有從小去養(yǎng)成這些習(xí)慣，沒有從自身做起。
請(qǐng)想一想，如果我們每一個(gè)人都不去亂扔垃圾，地面干凈整潔，就不會(huì)有人去亂扔垃圾，破壞環(huán)境。
文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。
在校園中，樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，隨處丟棄的飲料瓶，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。
很多人把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)�，F(xiàn)在，我們正處于成長的關(guān)鍵時(shí)期，好的文明習(xí)慣如今不養(yǎng)成，以后很難改變，因?yàn)榱?xí)慣已成自然。
讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。
上海閔行區(qū)莘光學(xué)校初二:魏佳妮
關(guān)于文明的議論文6
文明就在我們身邊，因?yàn)槲覀兩磉叺娜硕加形拿鞯乃刭|(zhì)。比如：清潔工、老師、爸爸、媽媽、護(hù)林工人……等。他們的文明素質(zhì)就寫在下面：清潔工阿姨不管春夏秋冬都在自己的崗位上默默無聞的掃地，冬天路過的行人們穿著厚厚的衣服帶著手套，可清潔工阿姨每天就只有那么一兩件衣服，在刺骨的寒風(fēng)中，她們?nèi)匀还庵謭?jiān)持在暴雪中掃地，那雙凍得發(fā)紅的手誰看了都可憐呀。夏天路過的行人都穿背心短褲，而清潔工只能穿著長袖工作服，而且夏天人們喜歡吃冷飲食品，各種包裝袋加上行人吃冷飲的垃圾就更多了，讓清潔工阿姨要清掃的垃圾著實(shí)增加了不少。
老師有無私奉獻(xiàn)的精神，他的任務(wù)很艱辛，要把祖國的下一代培養(yǎng)成參天大樹，老師上了一天的課，傍晚還要為學(xué)生批改作業(yè)，經(jīng)常熬到深夜11、12點(diǎn)，老師一心為祖國培育棟梁的不辭辛苦，在這里我要用幾句格言來贊美老師：老師如果您是辛勤的園丁，那我就是一棵小花朵;老師如果您是一盞路燈，那我就是路燈下的影子;老師如果您是廣闊的天空，那我就是一只自由飛翔的小鳥;老師如果您是蒼茫的大地，那我就是一只自由馳騁的小馬;老師如果您是浩瀚的海洋，那我就是海水里的一只小魚;那么我就是……。還有一句話我要告訴你，俗話說一日為師終生為父，老師我早就把你當(dāng)成了我的父親、母親。
護(hù)林工人那中默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神很值得我們學(xué)習(xí)，沒有護(hù)林人員的艱辛付出，就沒有連綿起伏的森林，他們一年四季都深深扎根在深山老林，寂寞困苦，自己生了病要自己學(xué)會(huì)治療，家里有了事也回不去，因?yàn)樗麄円醋o(hù)森林。過年了，人們都在和家人團(tuán)聚在一起，吃餃子看春晚。而他們卻日復(fù)一日，隨時(shí)警惕著森林火災(zāi)的危險(xiǎn)，護(hù)林工人叔叔，我要送你們一句話：好心人一定會(huì)得好報(bào)。
這就是我們身邊文明行為，我要向他們致敬!
關(guān)于文明的議論文7
文明似火，偉人拆骨為仗，作為火把，指引人類的腳步；文明如歌，君子引吭高歌，震嚇林宇，驚走攔途的兇惡；文明若水，大河奔涌不息，婉轉(zhuǎn)悠長，不畏沿途的曲折；文明如風(fēng)，暖風(fēng)拂面而過，吹散烏云，迎接炫麗的光明。
文明是社會(huì)的面貌，是城市的名片，時(shí)刻體現(xiàn)著一片城市的發(fā)展，是一個(gè)國家安定和諧的要求，每個(gè)人都不能兒戲。政府的工作人員更要嚴(yán)格履職，以身作責(zé)。我們偉大的周恩來總理便是一個(gè)很好的榜樣，他每到一個(gè)地方，總與當(dāng)?shù)氐陌傩沼H密的握手問候，每次與外國友人會(huì)見，總是早到一會(huì)兒，站在門前迎接，離開時(shí)也都送到了門前，目送他們駕車離去。也正是如此，周總理才能贏得中外人士的一致贊譽(yù)，他的事跡才能被一代代流傳，成為人們門前樹下，百談不厭的佳話。政府人員要積極履職，鼓足力量，吹動(dòng)文明的風(fēng)在社會(huì)流動(dòng)。
文明是中華民族千年流傳的優(yōu)秀美德，中華文明綿延千秋，正是由于文明禮儀的思想不斷發(fā)揚(yáng)。中國向來注重文明，早在兩千多年前，孔子就發(fā)出了“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的勸告，還發(fā)出了“博學(xué)于文，約之以禮”的忠告。
文明是每個(gè)公民的準(zhǔn)則，是對(duì)每一個(gè)公民的要求。我們這些生活在當(dāng)下的人，要多想想古代人民文明的事例，我們也就有了文明的力量。大家都聽過孔融讓梨的故事，他四歲時(shí)，家里吃梨，他挑了個(gè)最小的。大人問他為什么，他回答道：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿小的，大的留給哥哥吃�！贝笕擞謫�，你不是還有個(gè)弟弟嗎？孔融又說：“我是哥哥，應(yīng)該讓著弟弟�！贝蠹铱矗兹谒臍q，就知道謙讓，那我們這些幾千年后的文明人，不更應(yīng)該明白這些嗎？
文明是一陣春風(fēng)，吹皺一池春水一般地吹開人心底的浮冰。由此，文明便一點(diǎn)一點(diǎn)地溫暖了所有人的心靈。想我少年壯志，一片拿云之心更要以文明為根本，志存高遠(yuǎn)，立足于文明的社會(huì)，方有海闊憑魚躍之勢。
梁啟超曾言“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”少年是祖國的花朵，是祖國的未來，我們少年學(xué)生更要有足夠的熱心和氣概，樹立主人翁意識(shí)，將文明之風(fēng)播撒在每一個(gè)角落。
讓我們以飽滿的熱情和激昂的斗志，讓文明之風(fēng)如春風(fēng)萬里飄蕩。
關(guān)于文明的議論文8
世界不大,就在腳下;文明不遠(yuǎn),十米方圓。有人類的地方，就“泛濫”著文明，文明的棲息地同樣也存在著人群。
“文明”二字包含的內(nèi)容太廣泛了，每個(gè)人的存在就是他擁有文明的資本，不同民族，不同語言，不同國家之間的聯(lián)系也是通過“文明”，當(dāng)然還有著生活中的“雞毛蒜皮”等等。
許多東西能與生命相提并論，文明就是個(gè)典范;只要你還活著，就存在著文明。文明中的“文”存在著文化，應(yīng)該文化與文明成正比;“文”還蘊(yùn)含彬彬有禮，與人交流交往，要懂得承讓與尊重;“文”還可以轉(zhuǎn)化為“聞”，關(guān)心國家、世界大事，與當(dāng)今“白熱化”的社會(huì)肩并肩，背靠背，手拉手，心連心;“文”與“紊”也可相互交替，有了“文”所必要的要求，整個(gè)國家乃至世界至龐大的銀河系，皆會(huì)有條不紊，任何生命都會(huì)按照自己的想法而沿著人生的單行道駛向遠(yuǎn)方。
文明中“明”比“文”更加飽含深意�！懊鳌敝傅氖敲骼剩粋�(gè)文明的人，內(nèi)心世界明朗，無論走到哪里，文明都傳播到哪里;“明”還依附著黑白分明，在上帝的慧眼之下，文明二字把人類分為兩類，但最終文明感染了更多的幸運(yùn)兒。“明”也意味著名譽(yù)，文明的人會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)地履行承諾，在別人的眼里，是守信譽(yù)的，積少成多，就會(huì)有了名譽(yù)。
世界上，無論是終年嚴(yán)寒的極地地區(qū)，氣候過于潮濕炎熱的雨林地區(qū)，還是地勢高峻的高原、山區(qū)，即使是被遺忘的角落里，也曾出現(xiàn)或依然永恒著文明之火。原始森林中，可愛的動(dòng)物們互相制約，彼此依存;在喧囂的街道上，人們來來往往，遵守秩序，任何地方都是“無污染”的。千年古樹上，鳥媽媽叼來蟲子，鳥兒們都爭先恐后，卻一下把美味送進(jìn)瘦弱的弟弟妹妹口中;蒙古大草原上，即使牧羊人卻牽著牧羊犬，默默地踏上另一條回家的小路……
世界文明，文明世界，望字里行間的“文”與“明”之風(fēng)，帶給更多人擁有更多快樂的辦法——從我做起，走向文明!
關(guān)于文明的議論文9
古人說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)習(xí)“禮”，就是有辦法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮貌呢？簡單地說，禮儀就是律己敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增加個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際系。其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡單，從小做起，從我做起，從我身邊的人做起。文明也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關(guān)愛，友誼和尊重。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可以看見校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中說出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都“語言巨人，行動(dòng)的小矮人”么？在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能看見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常；甚至還有同學(xué)會(huì)故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)和學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不是應(yīng)該我們21世紀(jì)中學(xué)生的行為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生身份，保持大方，得體的儀表，是對(duì)老師和同學(xué)的一種尊重。 文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬確的做人，學(xué)文明的人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀班我們成長！
關(guān)于文明的議論文10
文明是種美德，文明是種文化修養(yǎng)。別看文明十分渺小，它在社會(huì)或個(gè)人交往之間會(huì)起到大作用。
千百年來的文明美德之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。中華民族一直以擁有不曾間斷的燦爛文明而自豪。一般來說，文明是指國家發(fā)展的狀態(tài)，即國家創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，是一個(gè)國家的軟實(shí)力。但在實(shí)際生活中一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明的人，必須有良好的禮儀文明。文明美德處處可見，這些事就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被文明忽略。
比如列寧同志，他正在下樓。突然他在樓梯狹窄的過道上碰見了一個(gè)女工端了盆水上樓。那女工一看是人民委員會(huì)主席列寧，便準(zhǔn)備退回樓下給列寧讓路，列寧不僅阻止了她，還說:“你都端了一大盆水走到了半路，而我兩手空空，請(qǐng)你先過去吧!”而且這個(gè)“請(qǐng)”被他說得特別響亮。這不是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎?
文明雖然無處不在，但我們應(yīng)該從自我做起，如見到熟人主動(dòng)打招呼，在公交車上主動(dòng)給老人讓座，在公共場所不亂扔垃圾等......
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是公共文明是建立我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上。所以個(gè)人文明才是根本。
從古至今文明代代相傳，作為一名小學(xué)生我們一定要把這種文明傳承下去，首先我們要具備小學(xué)生的美德，把壞習(xí)慣統(tǒng)統(tǒng)改掉，在成長的道路上越走越好。讓我們的校園綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸出文明的火花。讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同我行，文明我先行。
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火炬，在每一個(gè)人手中傳遞。其實(shí)文明就像火炬，只要你心中永遠(yuǎn)燃燒著文明之火，把文明放在心中，那么文明也會(huì)如火炬一般，永遠(yuǎn)傳遞。
“人有禮則安之，無禮則�！�，“人之有禮，猶魚之有水”，這些古名言無不在說明文明禮儀在生活中的重要作用。既然如此，我們做事應(yīng)該以禮為先，以理為首。
上學(xué)時(shí)同學(xué)見面會(huì)互相打招呼，見到教師會(huì)向教師問好；同學(xué)需要幫助時(shí)，我們伸出援手。當(dāng)有同學(xué)吵架時(shí)，我們盡力有矛盾的.同學(xué)……這些都是校園的文明。我們遵循交通規(guī)則，“紅燈停，綠燈行”。等綠燈亮了我們才從斑馬線上走過；在公共汽車上，我們給老人、婦女讓座，我們靠右行走，遵守交通規(guī)則……這就是交通上的文明。在商場中我們不再使用一塑料袋，取而代之的是環(huán)保袋，在飯店里，我們減少使用一次性塑料飯盒……這就是環(huán)境上的文明。從上面列舉的種種事情，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)文明就在我心中。
可是我們的社會(huì)上依舊有很多不文明的舉動(dòng)。例如：有人任意砍伐森林，濫用化學(xué)品，德城林資源的枯竭；又如是某些人隨地吐痰，隨手丟垃圾，污染了空氣和大地；有些人酒后駕車，不僅傷害了自己，還會(huì)誤傷無辜者；有的人亂闖紅燈，違反了交通規(guī)則；有的嘲笑同學(xué)，蔑視同學(xué)，一些廝殺動(dòng)物……不文明的現(xiàn)象也是有很多的，所以，我們要消滅這些不文明行為，讓文明之花在社會(huì)上盛開。
我需要文明，你需要文明；大家要文明；社會(huì)需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盞燈，多一份文明，前方的路就會(huì)更亮些。讓我們共同努力，把這個(gè)世界點(diǎn)亮吧。
一個(gè)人的文明是這個(gè)家庭的驕傲，一個(gè)家庭的文明是這個(gè)城市的驕傲，一個(gè)城市的文明是社會(huì)的驕傲。我們?nèi)巳硕级酄幦∫环菸拿�，中國就�?huì)多出十三多億份文明，就會(huì)使社會(huì)進(jìn)一大步。講文明自古就是我國的傳統(tǒng)美德，不需要高深理論，就從身邊的事情做起。人人對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，文明之風(fēng)會(huì)吹遍社會(huì)的每個(gè)角落。讓文明這朵純潔美好的花朵，在我心中永遠(yuǎn)的綻放吧！
關(guān)于文明的議論文12
歌曲《歌聲與微笑》中唱道：“請(qǐng)把我的歌帶回你的家，請(qǐng)把你的微笑留下……”而時(shí)至今日，我只想說一句：“請(qǐng)把你的垃圾帶入垃圾桶，請(qǐng)把你的文明留下�！敝袊貋砭褪俏拿鞴艊�，以“禮儀之邦”著稱于世，但在科技飛速發(fā)展的如今，一些國人的文明修養(yǎng)卻總是停滯不前，更有倒退之意。
前些日子就是國慶長假，很多人都會(huì)趁這個(gè)難得的機(jī)會(huì)去各種風(fēng)景區(qū)游玩。然而前幾天我在電視上看到這樣一則讓人心寒的報(bào)道：國慶長假，各地的旅游景點(diǎn)人山人海，風(fēng)景秀麗的峨眉山景區(qū)亦是如此。隨著人群的增加，垃圾自然也就難以減少，景區(qū)中惟一的一位清潔工有時(shí)甚至要下到巖壁，只為拾起那些被游客丟棄的垃圾，讓游客能飽覽干凈、整潔的峨眉盛景。盡管如此，當(dāng)他阻攔游客將垃圾扔下懸崖之時(shí)，游客卻對(duì)他說了一句：“我不扔垃圾，你就沒工作!”如此令人感到悲哀的話。
將垃圾帶走，將文明留下，如此簡單的一件事情我們輕易就能做到，但做到它又是如此的艱難�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”。劉備的這句話從小就在我們的耳邊貫徹，但為何話語總無法落實(shí)到實(shí)際之中呢?一句“我不扔垃圾，你就沒工作”寒了多少清潔工人們的心哪。這看似有理的詭辯，就這樣堂而皇之地成為了那些缺乏文明素質(zhì)，隨手亂扔垃圾的人的借口。當(dāng)垃圾接觸到地面的那一刻，我們的文明也就這樣被你硬生生的給丟棄了。
日本，我們每個(gè)中國人都深深痛恨的國家，但是不可否認(rèn)的是日本人的文明素質(zhì)真是高得可怕。在94年的廣島亞運(yùn)會(huì)結(jié)束退場后，日本人的觀眾席上出現(xiàn)了令人嘆為觀止的一幕：全場沒有一丁點(diǎn)兒垃圾，干干凈凈的，就像剛打掃過一般。但轉(zhuǎn)身望望我們中國人的觀眾席：紙屑、包裝袋、飲料瓶……一片狼藉，慘不忍睹……日本縱然可恨，但我們自身的文明素質(zhì)與他們那鮮明的對(duì)比之下，卻不得不引起我們的深思。文明出行，不亂扔垃圾真的就這么難嗎?
如果每個(gè)人都將自己所產(chǎn)生的垃圾從公共場所帶走，或是扔入一旁的垃圾桶，僅僅這樣一個(gè)小小的文明舉動(dòng)就能換來一個(gè)城市的整潔，換來別人對(duì)你的尊重，為什么我們還不愿意去做呢?細(xì)節(jié)決定關(guān)鍵，環(huán)境好了，每個(gè)人的文明素質(zhì)都提高了，這國家還能不強(qiáng)大嗎?
讓我們記住孔子的那句：“不學(xué)禮，無以立”，記住我們中國是文明古國，是“禮儀之邦”，讓我們做一個(gè)文明的人，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
關(guān)于文明的議論文13
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！本拖褚粋�(gè)軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
再次，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)刻刻都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是每個(gè)人都能從我做起，從小事做起。
著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。
關(guān)于文明的議論文14
生活中，人與人之間的交往，文明是不可缺少的。文明是人們相互聯(lián)系的紐帶，是通向友好的橋梁。
出外有無文明，結(jié)果是大不一樣的�！段饔斡洝分械呢i八戒深山探路，遇見一位婦人，他上前問道：“喂，胖女人，前面是什么地方？”那婦人氣得不理不睬。孫悟空化作和尚上前問道：“請(qǐng)問大嫂，前面是什么地方？”結(jié)果怎樣？大嫂聽了很樂意地回答了孫悟空的問話。同是問路，為何會(huì)有這樣截然不同的結(jié)果呢？這里就有一個(gè)文明的問題。豬八戒的粗魯無禮與孫悟空的彬彬有禮的對(duì)比，說明文明是取得別人真誠幫助的主要前提。
古語說：“誠于中而形于外。”一個(gè)人是否有文明，體現(xiàn)了他的內(nèi)在修養(yǎng)問題。列寧是一位偉大的革命導(dǎo)師，他的一言一行都表現(xiàn)了他的文明和他的良好的修養(yǎng)。一次，列寧在下樓時(shí)遇到一位服務(wù)員端水上樓，服務(wù)員正要讓道，列寧先讓道并說：“你端著水，理應(yīng)先上�！绷袑幧頌樘K聯(lián)黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，日理萬機(jī)，卻對(duì)一位普通的工作人員這么有文明的行為，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
文明還關(guān)系到國家的榮譽(yù)和民族的形象。一次李鴻章出使俄國，在公共場合吐了一口痰，被外國記者大肆渲染嘲笑。也許你認(rèn)為這是小事，但在那種莊重的場合這一不文明的舉止卻有損于我們祖國的尊嚴(yán)和民族的形象。我們敬愛的周總理是一位非常講文明的偉人。一次，總理特意提醒說：“應(yīng)當(dāng)給外賓先上嘛！”周總理的彬彬有禮體現(xiàn)了我們民族的美德和新中國的形象，給外賓留下美好的印象，受到國外人民的稱贊。
古代學(xué)者顏元曾說過：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心態(tài)。
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每人口中的“文明”在哪里？當(dāng)我看到這組漫畫時(shí)，總會(huì)想起“文明”，但“文明”在我們生活環(huán)境中的哪個(gè)角落呢？似乎很茫然。
在一個(gè)陽光燦爛的早晨，小雯和小林一起走在上學(xué)的路上。走著走著，突然看到了一堆垃圾，發(fā)出陣陣惡臭，里面有果皮、塑料袋、紙屑、發(fā)霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小雯看著那堆惡心的垃圾對(duì)小林說：“誰這么缺德，垃圾箱就在旁邊，也不扔準(zhǔn)點(diǎn)，弄得周圍臭氣熏天。”小林回答道：“對(duì)呀，垃圾箱就只有一步之遙，也不肯放好些！”“這些垃圾會(huì)污染環(huán)境的呀，不如我們把它收拾干凈吧！”小雯說。
他們說干就干，一起用潔白的小手撿起骯臟的垃圾，把垃圾一點(diǎn)一滴地放入垃圾箱。經(jīng)過他們的努力，剛才路邊上的垃圾被他們清理得一干二凈。過了一會(huì)兒，小林又皺著眉頭說：“這次被我們發(fā)現(xiàn)了，又收拾干凈了，但不能保證沒有人再會(huì)這樣做，怎么辦呢？”小林沉思了一會(huì)兒后，說：“有了！”只見小林迅速地拿出筆和紙，一筆一畫地在紙上寫道：文明只差一步，并把警示語貼在了垃圾箱上。小雯看見后，連忙豎起大拇指，稱贊道：“你真聰明！這樣就能時(shí)時(shí)提醒人們不要亂扔垃圾了。”
看了這組漫畫后，讓我想起了發(fā)生在身邊的幾件事。有時(shí)在校園里，不時(shí)會(huì)看到一些同學(xué)把喝完的牛奶盒當(dāng)成籃球，投入垃圾箱里，如果投中了，就會(huì)高興得手舞足蹈；如果沒投中，就視而不理。有時(shí)在校門外，總會(huì)看到有些人走著走著，突然“咳”地一聲就把痰吐了出來，真不衛(wèi)生，這樣會(huì)滋生細(xì)菌。
假如人人都愛護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，那我們將會(huì)生活在一個(gè)干凈的城市中；假如人人都從己做起那么我們的大氣會(huì)更清新，我們不用再浪費(fèi)紙和筆，真身邊的一草一木，那我們將會(huì)生活在一個(gè)“綠色的海洋”里；假如人人都節(jié)約生活中的資源，那我們將生活在一個(gè)和諧的城市里；只要人人都從我做起，從生活中做起，那我們的生活環(huán)境將會(huì)越來越好！請(qǐng)大家行動(dòng)起來吧，為美好的明天而努力！
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