高中議論文

時(shí)間：2022-03-16 09:53:40 議論文我要投稿

高中議論文范文（精選23篇）

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編整理的高中議論文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中議論文范文（精選23篇）

　　高中議論文篇1

　　今天是十月一日，中華民族舉國歡慶。

　　又是這樣一個(gè)沒有烏云的天氣，日本侵略者踏上了中國的領(lǐng)土；又是這樣一個(gè)沒有烏云的天氣，日本侵略者殘殺了中國的子民；又是這樣一個(gè)沒有烏云的天氣，毛澤東同志宣布中華人民共和國站起來了；又是這樣一個(gè)沒有烏云的天氣，日本又來爭奪我們的釣魚島。

　　在九一八事變時(shí)，我們選擇了退讓；在南京大屠殺時(shí)，我們選擇了退讓；但在今天，在釣魚島的歸屬問題上，我們的字典里沒有退讓。

　　北京天安門門口的人民英雄紀(jì)念碑，當(dāng)你走過他時(shí)，心里可有一絲絲的愧疚？是否回想起那段滄桑的歷史？沉睡了百年的人民英雄，會(huì)流淚的。

　　1.我不是想要大家停止購買日貨，我知道那樣是不行的，那樣是不能解決問題的。

　　2我希望大家說出自己的心聲，讓世界知道我們的聲音。

　　3.我們不要采取一些過激的行為，那樣只會(huì)帶來更多的問題。

　　4.多多看一些有關(guān)政事的書，看一些有關(guān)這方面的知識(shí)。

　　5.如果有這方面的研究，而且有好的解決方法，可以分享一下。

　　釣魚島是中國的，這個(gè)不容置疑。今天的中國人民不會(huì)放棄，不會(huì)退讓。

　　不要讓我們子孫后代再從歷史書里看到悲傷。

　　高中議論文篇2

　　只要你上過學(xué)，你一定上過專門的作文課。而作文中老師講過最多的就是“主題”這兩個(gè)字，教你寫作一定要圍繞主題而寫，最好是點(diǎn)到主題。這樣你的作文的得分一定會(huì)高于沒有點(diǎn)到主題的人。

　　學(xué)校里有個(gè)文學(xué)社，常常會(huì)向?qū)W生征稿，選用的稿件也一定會(huì)遵循這一原則，有時(shí)候選稿老師還會(huì)以這一點(diǎn)作為經(jīng)驗(yàn)來向其他的老師講述。也正因?yàn)檫@個(gè)規(guī)定，讓一些學(xué)生的好稿子最終被淘汰出局。

　　一次開會(huì)，隨手帶一本《讀者》去看，旁邊的老師指著一文章說，“這文好象與主題沒有關(guān)系，因?yàn)槲闹袥]有點(diǎn)到主題啊!”我笑笑說，“可以這樣的寫，我認(rèn)為這樣寫的人比圍繞著主題寫的人更有智慧。要不你想想《讀者》怎么會(huì)選上這樣一篇看起來沒有主題的文章呢?”

　　第一次上網(wǎng)在洪恩網(wǎng)站論壇發(fā)文是英語，后來朋友又向我介紹了“紅袖添香”這個(gè)網(wǎng)站，于是愛上了這個(gè)純文學(xué)的中文網(wǎng)站。情不自禁地注冊(cè)，偶爾也會(huì)隨感而寫。可很多時(shí)候，是在沒有主題的情況下寫作，往往是在最后發(fā)文時(shí)被提示忘了寫題目了。于是就想了一個(gè)自己覺得適合的主題，或者用自己的意念取一個(gè)好聽的題目作為隨感的主題，有時(shí)干脆就用《無題》代之。

　　自然，我不敢把自己的隨感發(fā)在學(xué)校的文學(xué)報(bào)上，怕別人知道我網(wǎng)上的文集。在推不掉任務(wù)的情況下，就把論文或不合他們選稿規(guī)定的文字上交，這樣就可以逃脫稿子被選定的命運(yùn)(論文不是太長就是太無味，在這是不適宜學(xué)生的；沒有點(diǎn)題的自然不會(huì)選中，因?yàn)檎Z文教師不想讓學(xué)生看到不合作文指導(dǎo)時(shí)要求的文稿)。真是樂于這樣的“狡猾”。

　　記得一次在北京聽北大教授曹文軒《我的作文觀》講座，他提到了六大點(diǎn)：

　　一、生活無處不在；

　　二、返回自身；

　　三、有意義與有意思；

　　四、走出一種寫作模式；

　　五、好知識(shí)與壞知識(shí)；

　　六、想象力的保護(hù)。

　　其中第四點(diǎn)是我印象最深刻的：

　　1、肯定一種能讓孩子不因?qū)懽鞫型纯嗟姆绞健?/p>

　　2、寫作在人類行為過程中是不可缺少的東西。

　　曹教授還談到寫作的最大弊端“完全格式化框架里完成寫作”不僅會(huì)讓孩子們痛苦，也會(huì)讓大人們不想寫作。并說常見的寫作模式是：見景——入境——抒情——結(jié)尾點(diǎn)題。在這個(gè)環(huán)節(jié)中他提到了“教育并不是一個(gè)美麗的詞眼”這樣一句話，這句話就是指老師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的寫作模式的教育。在這確實(shí)應(yīng)該感謝網(wǎng)絡(luò)了，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)讓一些孩子們走出了為寫作文而寫作的痛苦。

　　關(guān)于主題之說，于我現(xiàn)在是一個(gè)快樂的話題，因?yàn)槲也恍枰獎(jiǎng)e人來證明我的會(huì)不會(huì)作文。隨心而作是一種快樂，隨意而寫是另一種快樂！有沒有人看，點(diǎn)擊率高與不高都不會(huì)影響我的心情。我認(rèn)為愉悅自己心的行為是很私人的事，我只在乎自己的感覺!

　　正如此刻，邊聽講座邊敲鍵盤的作文的美妙，就在體會(huì)之中。

　　高中議論文篇3

　　幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風(fēng)貌．從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導(dǎo)著人們要遵守禮儀．禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)．

　　可是隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個(gè)個(gè)在淡忘它們了．可我卻認(rèn)為禮儀是重要，一定要傳承下去．

　　記得上次在奶奶家過清時(shí)節(jié)時(shí)，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的禮節(jié)，一家人都應(yīng)該到齊，磕頭祭拜祖宗．可是香燭都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統(tǒng)統(tǒng)沒到．舅舅阿姨一個(gè)個(gè)都說沒空來，而且說這種東西都老古董了，不拜也沒有關(guān)系，氣得奶奶飯都吃不下．

　　我心中也不禁沉覺得有點(diǎn)變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節(jié)，幾句話就搪塞過去，未免太輕視這些禮節(jié)了吧．

　　我的歷史老師也曾對(duì)欠說中國歷史之所以不與世界歷史歸為一類，那是因?yàn)橹腥A的文明禮節(jié)是唯一沒有斷過的，因此中國歷史之淵源流長就得宜于此．

　　我非常贊同老師的觀點(diǎn)，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒有因其他因素中斷過．因此，我認(rèn)為對(duì)于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護(hù)和傳承，這樣才會(huì)使我們中華民族更加繁榮和昌盛。

　　高中議論文篇4

　　歷史與未來是由誰寫的？學(xué)生！無論是什么職業(yè)，無論是否到過正統(tǒng)的學(xué)院，但每個(gè)都曾是一名學(xué)生。

　　人非生而知之者，誰不曾是那個(gè)嗷嗷大哭的嬰兒，誰沒有年青過？每個(gè)人都是從學(xué)生時(shí)期過來的。我們的老師有許多，比如學(xué)校中的“先生”：父母、爺爺、奶奶，甚至是一草一木，一鳥一蟲。我們每人從還是一個(gè)細(xì)胞時(shí)便開始學(xué)習(xí)，父母給予了我們學(xué)習(xí)的DNA，于是我們從學(xué)習(xí)呼吸開始，到向父母學(xué)習(xí)如何說話、到向老師學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí)，最后向大自然索求更多的秘密，我們第人不得不面對(duì)學(xué)生這條漫漫長路。

　　這條長路說實(shí)在的太過漫長，我們每個(gè)人因?yàn)樨?zé)任踏上這條長路，誰讓我們生在這個(gè)世上。這時(shí)人的區(qū)別出現(xiàn)了，有人因?yàn)樨?zé)任默不吭聲的向前直沖；有人對(duì)這一望無際，（實(shí)際上就沒什么際頭）的路望塵莫及。這是必然的，正如戰(zhàn)場上總會(huì)有士兵與將軍一樣。那些不敢面對(duì)責(zé)任的人不可能看到路上的美景，他只知這條路有多么的長，有多么令人絕望，沒有勇氣地被時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)“吃掉”而跑起來�；蛩さ梗驎�(huì)累到想睡上個(gè)幾百年，但他們會(huì)發(fā)現(xiàn)更美的風(fēng)景，也許那些放棄的人會(huì)看到一些相同的風(fēng)景，但他們絕不會(huì)認(rèn)為這有多看，這就好像玩電腦的游戲一樣，看起來總沒有玩起來那么有趣，學(xué)習(xí)也是這樣，一天天的被老師強(qiáng)行喂下去一定要比自己去學(xué)，自己去問要痛苦得多。

　　一走一生，學(xué)生的漫漫長路，沒有什么別的方法，只有向前。人生的本質(zhì)就是一志“苦旅”，說得真不錯(cuò)。一生走這個(gè)路，一路下去回頭看看，當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年，如今正書寫著一章章的歷史，一段段的傳奇。我們的路，我們的道，總是很長，但千年前不正是我們這樣的學(xué)生寫下，一個(gè)又一個(gè)的英雄歷史；一百年前不正是我們這樣的學(xué)生用鮮血（xue）書寫中華民族的氣概�，F(xiàn)在也是我們一樣的學(xué)生寫著世界的和平與公正。在十年，二十年，百年甚至千年之后，我們續(xù)寫的世界，我們流傳的歷史，我們創(chuàng)下的一段段佳話，是怎樣？這取決于我們的學(xué)習(xí)，我們不曾后悔來到這世上，也不應(yīng)后悔走上這條漫漫長路，我們有責(zé)任有義務(wù)走上這漫漫長路去書寫百年，千年的歷史。

　　長路漫漫，你并不是一個(gè)人在走，有許多在與你共進(jìn)。一個(gè)人走這路太長，無窮無盡，一生無人相伴。這是不可能的，是無法離群的，或朋友或師生式家人。一路走下來腳印絕不只兩個(gè)，有的是我們相伴一起寫下這個(gè)時(shí)代的歷史。我們將一起永遠(yuǎn)地活下去，活在學(xué)習(xí)中，活在人的心中。

　　學(xué)生的漫漫長路，用責(zé)任的雙腳走來，與其說一路上的個(gè)人愉快，不如說是真正的活過的證明，這就是我為什么要上學(xué)。

　　高中議論文篇5

　　每個(gè)人有自己休閑的方式，我也一樣。一有時(shí)間我就去做自己最喜歡的事情——讀書。一想到每天夜晚，做完了一天的功課，趴在燈下書桌上讀書，我就感覺很溫馨。我將每天的讀書時(shí)間稱之為——香格里拉。

　　讀書，就是這樣充滿快樂與新奇。在韻味無窮的夜晚，一盞青燈，一彎新月，一杯清茶，一把小椅，再加上那必不可少的書，就可以在古今中外任何一個(gè)時(shí)光隧道中徜徉，可以觀賞文學(xué)殿堂中的任何一件寶物。

　　我愛讀書，因?yàn)闀杏幸环N無法抗拒的力量在吸引著我。讀書陶冶了我的性情，改變了我的人生態(tài)度，使我忘卻了痛苦的記憶，抹去了傷心的往事，帶給我強(qiáng)大的動(dòng)力，喚醒我沉睡的靈魂……因?yàn)樽x書，我學(xué)會(huì)了用雙眸去關(guān)注春的神韻、夏的激情、秋的喜悅、冬的寧靜。學(xué)會(huì)了用心去回憶過去、用心去暢想明天、用心去展望未來……

　　書仿佛是毒品，我越吸，越上癮；越上癮，越吸……讀書讓我懂得了時(shí)間的流逝。正如毛澤東的“多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫�！弊x書讓我擁有了雄心壯志，“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M�！弊x書讓我有了毅力。雖然我沒有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的誓言，但是我可以在我的“書山”、“學(xué)海”中毫不放松，做一個(gè)永不言棄的人。讀書讓我明白了友誼的偉大：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讀書讓我享受美的氣息：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。我仿佛身臨其境，感受百花盡放，香蝶飛舞的美。讀書給我太多太多。

　　讀書給了我感情的慰藉。我吟誦戴望舒的《雨巷》，感到溫馨浪漫；朗誦岳飛的《滿江紅》，感到激動(dòng)萬分；翻閱李清照的《聲聲慢》而感動(dòng)得淚流滿面……我希望可以與屈原一起“上下而求索”；我希望可以和李煜一起“問君能有幾多愁”；還希望可以和巴金一起變成飛蛾，勇敢地?fù)浠稹糠曜x到高興處，我會(huì)情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容；而讀到悲傷處，我便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚；讀到幽默風(fēng)趣處，我常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言；讀到深?yuàn)W處，我總是皺起眉頭，冥思苦想；讀到優(yōu)美的詞句，我會(huì)動(dòng)筆摘錄，細(xì)細(xì)回味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，又像是一位真誠的朋友，跟我面對(duì)面地交談。

　　我愛讀書，如一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話讓我感受到美與丑、真與假。

　　同學(xué)們，讓我們一起步入書的海洋！朋友，愿你掌握住開啟智慧大門的鑰匙，做書本和知識(shí)的主人，成為遨游在知識(shí)海洋中的佼佼者！

　　高中議論文篇6

　　林暗草驚，風(fēng)聲唳厲，夜幕籠罩蒼穹，依稀幾顆星辰閃爍，銀藍(lán)色的月華輕輕灑在蒼茫無垠的草原之上，異常凄冷刺骨。霎時(shí)間，數(shù)十道黑影忽地疾掠而過，留下黑夜一般的殘影，繼而數(shù)聲長嗥響徹云霄，不遠(yuǎn)處昏昏欲睡的鹿群警覺了起來，此便是——狼王圍獵！

　　狼，一個(gè)象征著死神的代名詞，它們穿梭在世界各地，它們有著飄逸柔順的烏亮皮毛，靈活的尾；鋒利迅猛的骨白爪牙，賦予了狼可怕的殺傷力；靈敏的聽覺與嗅覺，足以讓他們追蹤到遠(yuǎn)遠(yuǎn)幾公里外的獵物；狼還有著一雙令人瑟瑟發(fā)抖的橙紅血眸，充斥著狡詐嗜殺、兇狠毒辣、以及人一般超然的智慧！

　　狼是一種最沉得住氣的動(dòng)物，可謂是不出手則矣，一出手則馬到成功。狼一旦鎖定了它的獵物，就會(huì)展開行動(dòng)，有時(shí)甚至能夠跟蹤三四個(gè)禮拜之久，期間，它們的決心是不會(huì)被轆轆的饑腸所為之動(dòng)搖的，無視面前任何錯(cuò)過的美餐。一個(gè)團(tuán)結(jié)的狼群家族，同樣有著嚴(yán)格的等級(jí)分制，狼王會(huì)不斷加強(qiáng)與鞏固自己在家族的等級(jí)地位，統(tǒng)領(lǐng)狼群，布置狩獵計(jì)劃，并且每位成員都會(huì)忠心耿耿地接受任務(wù)。

　　狼王一聲令下，狼群立即縮小包圍圈，將鹿群趕作一團(tuán)，雙眸一眨不眨，虎視眈眈。狼王忽地單刀直入，咬住一只雄鹿的咽喉，將其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去，狼群各成員各自開始了角逐賽，死死咬住鹿的皮肉，任鹿踢踏也不肯松口。偌大鹿群，無一生還，狼群則敞腹飲血吞肉。

　　于眾人普遍的角度觀來說，狼是臭名昭著的動(dòng)物，可又為何不從事業(yè)者的角度去討論狼呢？它們有著成功者所應(yīng)有的品質(zhì)，對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著冷靜，狡猾聰明的頭腦，團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。

　　高中議論文篇7

　　經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12.6%的人則選擇撥打110;僅有5.4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?

　　原來是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?

　　在我個(gè)人看來，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。

　　為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì)，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來解決此類事情的好方法：

　　一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。

　　二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。

　　在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。

　　要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。

　　以上是我的論點(diǎn)，謝謝!

　　高中議論文篇8

　　察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。

　　天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個(gè)看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵。

　　老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)�！毙√幉豢呻S便，是因?yàn)檎l也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤；細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)槲覀兌贾篮癯嶙阋砸瘕埦盹L(fēng)暴。

　　一朵嬌艷玫瑰花，可能只因?yàn)榧怃J小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。

　　一個(gè)光潔似無瑕的雞蛋，可能只因?yàn)橐坏佬】p，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。

　　一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實(shí)中國人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴(kuò)大，外延無限濃縮，其實(shí)有限和無限就沒有什么不同。

　　一錘可定音，一針可見血。一個(gè)細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項(xiàng)鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)，也讓我們至今仍對(duì)她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強(qiáng)自尊的一生爭論不休。一個(gè)細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個(gè)滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。

　　歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時(shí)，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個(gè)衰落帝國的背影。

　　歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時(shí)，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。

　　歷史也終將證明，半個(gè)世紀(jì)后國共兩黨最高級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會(huì)是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺(tái)的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

　　“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋�！边@正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。

　　宇宙縱是無垠，星球卻是個(gè)個(gè)可數(shù)；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。

　　高中議論文篇9

　　孟子曾經(jīng)說過：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也�！边@句話的意思是誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律。人與人之間最重要的東西就是誠信。設(shè)想，如果沒有了誠信，還交朋友干什么呢?

　　古時(shí)候，有個(gè)人叫趙二。他在集市上開了酒館，取名“實(shí)惠酒家”。開始的時(shí)候東西實(shí)惠，碗大、酒香、價(jià)格便宜，每天都生意興隆。趙二看在眼里，樂在心里。他動(dòng)了些歪點(diǎn)子，把大碗變成了小碗，但還是大碗的價(jià)錢，并且騙客人說在酒里加了名貴的草藥�？腿藗兿嘈帕粟w二的話，酒店的生意仍然很好。趙二嘗到了些甜頭，又往酒里加水，并且越加越多，幾個(gè)月后，幾乎都沒有客人了。一天，一位老人進(jìn)了酒店，在了解了趙二的情況后對(duì)他說：“我告訴你一個(gè)秘方，拿筆來。”趙二趕忙拿來紙筆，老人寫了兩個(gè)字：誠實(shí)。趙二豁然開朗，他把酒店改名為“只賺一文錢”。從此誠實(shí)經(jīng)營，堅(jiān)持一碗酒就賺一文錢。于是，趙二的生意又能日漸興隆了。由此可見，人不能為了利益而丟失誠信，一個(gè)人沒有了誠住，那他還剩下什么呢?

　　劉基在《郁離子》里講到了這樣一個(gè)故事：一個(gè)很愛財(cái)?shù)母簧踢^河時(shí)翻船了，他在水里大聲呼喊：“誰救了我，我就給他100兩金子!”一個(gè)漁夫救了他，可他卻只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人卻不以為然。后來，富商又坐船過這條河，不巧又翻進(jìn)了水里。富商喊了和上次同樣的話，可沒有一個(gè)人救他，最后他淹死了。人不能因?yàn)檠矍暗囊恍┬±娑チ苏\信。想到得道多助，就要遵守諾言。

　　左拉曾經(jīng)說過：“失信就是失敗�！叭绻阋鲆粋€(gè)成功的人，那請(qǐng)先做一個(gè)誠信的人。

　　高中議論文篇10

　　卓文君，這個(gè)聰明的女人。傾國傾城，卻依然獲得了屬于她的整個(gè)世界。在我的印象里，自古以來，美人的結(jié)局大多數(shù)都是帶有悲情色彩，但是，除了她。

　　那年她遇見司馬相如的第一眼，就被他儒雅的氣質(zhì)所吸引。一曲《鳳求凰》讓她下定了決心，一定要和他在一起。但無奈她的丈夫剛死，于情于理，這都是不適時(shí)的。但這又怎么奈何地了她卓文君?回家后她一直這樣寂寂地，父親并不愿拘禁她。沒有一個(gè)慈愛的父親愿意拘禁自己的女兒，何況，在他眼中的女兒是如此的溫柔，美麗，憂傷。所以后來，她才能如此輕易地和司馬相如夜奔。

　　終于如愿以償。

　　但日子實(shí)在過得艱難，相如口吃，找不了好的差事，于是在某一天清晨，他們開了一家酒鋪，好開不開，開個(gè)酒鋪就開在老父家門口，挑明了試卓王孫的舐犢之心有多深。這定是文君的主意。只有女兒才最了解自己父親。她知道，父親依舊愛她，怎會(huì)受得如此折磨?終于，老父妥協(xié)，承認(rèn)相如是他的乘龍快婿。而自己的丈夫也不負(fù)重望，很快就漂亮地完成了兩件皇帝交給的政治任務(wù)，一時(shí)風(fēng)頭無限。

　　這一場豪賭，從頭到尾，她都贏了。

　　但好景不長，他從京城寄來家書，寥寥十三個(gè)字：

　　她的確很痛，愛他一生，他卻要納妾。若然文君是個(gè)尋常女子，也就認(rèn)了，但她偏偏是文君，永遠(yuǎn)都不會(huì)服輸?shù)淖课木�。于是，她拿起筆，寫了滿滿的訣別書。她輕語：與君長訣。

　　只有她，才會(huì)寫出這樣狠的句子，這樣狠的詩。

　　但我們都清楚，這是聰明女子的聰明做法。所以，毫無疑問的，她贏了。

　　相如聞言立即趕回，她看著眼前的男子，淺笑，顫，巍巍，如桃花臨水。相如像是孩子般低下頭：

　　“文君，是我錯(cuò)。對(duì)不起……”

　　她知道，她又贏了。

　　只是在相如臨走前的那一刻，她覺得遺憾，為什么上蒼沒有給他們更多的時(shí)間攜手前進(jìn)。

　　他倒在她的懷里，用最后一絲力氣對(duì)她說：

　　“文君，對(duì)不起�！�

　　其實(shí)她早已原諒他的年少輕狂，那么多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨都過去了，他為什么還要記在心里?終究，是最自己的愧疚吧。她卓文君，此生為此一次，輸了，卻讓她感覺輸?shù)貎A家蕩產(chǎn)，贏不回來了。

　　她撫摸著他冰涼的額。

　　長卿，請(qǐng)等待我。

　　卓文君一直都是我心里最完美的女子，清而不艷，艷而不妖。她只會(huì)對(duì)著人淺笑，然后留下一抹倩影，留人思念。她是那般聰明的女子，整個(gè)人生，她都是贏家。記得當(dāng)年有位大臣對(duì)已經(jīng)貴為皇后的竇漪房說：“您要知道，對(duì)于一個(gè)女人來說，夫君才是整個(gè)天下，不要贏了一切，卻輸了天下�！�

　　但是文君，她贏了天下。

　　張愛玲說：有沒有那樣一座城，是為了成全一個(gè)人。

　　那座皇城，成全了長卿，也成全了文君。

　　高中議論文篇11

　　人的一生可能會(huì)登上很多高峰，也有可能一直徘徊在谷底。不知道該怎么去攀登那座在自己面前的高峰。也許是怕登上半山腰的時(shí)候，摔下來，也許是因?yàn)椤芭赖脑礁咚さ迷酵础边@句話而膽怯不敢邁出第一步。

　　如果你連第一步都不敢邁出去，又怎么會(huì)摔跤呢？你又怎么知道會(huì)摔得很痛，你只聽那些邁出了第一步的人敘述著他們的感受。請(qǐng)問這是你的感受嗎？是不是他們說那個(gè)過程有多困難，你就不敢邁出證明自己的第一步了。你就那么膽小嗎？連邁出第一步的勇氣都沒有。還是說你根本就不敢連克服困難的勇氣都沒有。你害怕失敗，而選擇不去做�？赡悴蛔鲇趾蝸淼�.失敗，又怎么會(huì)成功呢？鄒韜奮說過“不干，固然遇不著失敗，也絕對(duì)遇不著成功�！蹦阆胍晒捅仨氁�(jīng)歷失敗、挫折、阻礙等，沒有誰通往成功的道路是一帆風(fēng)順的。盡管這樣他們也沒有放棄。沒有因?yàn)榍胺降淖璧K就停止前進(jìn)的腳步，而是選擇繞過障礙。別人可以做到，難道你就不可以做到嗎？難道在你心里和他們相比你就比他們差嗎？難道你就那么沒有自信嗎？他們可以攀登到高峰，難道你就不可以了嗎？你就覺得自己那么差嗎？可是我并不是這么覺得的，我覺得沒有誰比誰差誰比誰好，只有你夠不夠努力；可不可以克服困難；能不能像小草一樣堅(jiān)強(qiáng)。

　　難道你不想登上高峰，去看高峰上的風(fēng)景嗎？難道你不好奇高峰上面的風(fēng)景有多美嗎？你不克服困難攀登到高峰上面，又怎么可以看到高峰上的美景。

　　其實(shí)我們不管我們做什么事都要堅(jiān)持，不管它會(huì)不會(huì)成功，只要不放棄總有一天會(huì)成功的。

　　為自己加油！

　　高中議論文篇12

　　過分地、超出一定限度的珍惜，絕對(duì)是一件壞事。

　　我的父母都是從艱苦年代過來的，對(duì)什么都抱著珍惜的態(tài)度。有段時(shí)間，我在家里住，用完的圓珠筆順手丟進(jìn)垃圾桶。第二天，這支圓珠筆準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)在桌上的玻璃瓶里———這個(gè)玻璃瓶是十年前的空藥瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因?yàn)樯岵坏脕G棄廢舊的東西，家里壅塞不堪，充滿了垃圾：用壞的餐具，折了一條腿的木凳子……家居環(huán)境被破壞得一塌糊涂。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的結(jié)果。

　　有一年秋天，我給母親買了一瓶護(hù)膚霜。一天早晨，母親往臉上涂護(hù)膚霜的時(shí)候，不小心碰翻了瓶子，護(hù)膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護(hù)膚霜擦掉，母親飛快地用手指將它們抿進(jìn)了瓶子里，說：丟掉多可惜，這么貴的東西。結(jié)果，幾天后，整瓶護(hù)膚霜都變質(zhì)了，只好丟掉。這也是過分珍惜的結(jié)果。

　　過分珍惜還表現(xiàn)在很多方面。

　　比如過分珍惜一份工作。其實(shí)這份工作并不適合你，你的價(jià)值也得不到更好的體現(xiàn)，甚至已成一種負(fù)擔(dān)和痛苦，卻舍不得放棄，一直用“工作難找，畢竟生活還算穩(wěn)定”來安慰自己。結(jié)果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過，失去了更多發(fā)展自己的機(jī)會(huì)。這種過分珍惜是一種自我阻礙。

　　比如過分珍惜一段舊時(shí)光和往日的某個(gè)戀人。明明知道一切都已經(jīng)結(jié)束，一切都已過去，再多的思念和留戀已無濟(jì)于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，結(jié)果忽略了近在咫尺的芳草，錯(cuò)過了眼前可以把握的更為美好的風(fēng)景。這種過分珍惜是一種自我傷害。

　　生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價(jià)值的東西騰出足夠的空間，然后輕裝前進(jìn)，去追求一種充實(shí)豐盈的人生。

　　高中議論文篇13

　　我的愛啊，醒來吧。

　　晨光來了，要洗滌你暗淡的靈魂——冰心

　　喜歡冰心奶奶的這首小詩，它告訴我們心中只有清凈，無塵俗之繁擾，才能開啟一個(gè)又一個(gè)征程;只有排除名利的干擾，才能安心做事，虔誠做人，如那位老切割師所言，經(jīng)驗(yàn)技術(shù)我們都可以通過努力獲得，而控制自己不為金錢所動(dòng)、不為名利相爭卻很難。因?yàn)檫@是自己與自己博弈，而凡人往往會(huì)輸。

　　不禁想起那位如幽蘭綻放，美麗溫婉的女子——楊絳先生。她與丈夫錢鐘書回家后，便是讀書。書是他們的精神支柱，他們專注的是自己的內(nèi)心世界，是人生的感悟與探索，所以，面對(duì)如流的造訪者，和前來探望的高級(jí)官員，她總是選擇將大門微開，寒暄兩句便緊扣，面對(duì)紛至沓來的獎(jiǎng)金和榮譽(yù)，她總是不以為然，把獎(jiǎng)金全部捐出……她堅(jiān)定地排除了那么多干擾，所以才有那么多警心的詩文，如妙手偶得，讓人追捧和景仰。

　　楊絳先生如此，可是又有多少人止步于浮華與名利，如掉入泥潭般再也爬不上來呢?

　　一位高產(chǎn)畫家，一天能夠畫數(shù)十幅畫，且均賣得好價(jià)錢，他過得其樂融融，“我作畫就是為了錢�！彼裕居械奶熨Y被埋沒，終無半分名望。放下價(jià)值吧，楊絳先生如果整日想她已經(jīng)是個(gè)百成富翁，隨便寫點(diǎn)什么都能賣個(gè)好價(jià)錢，她能站在如此高位嗎?那位畫家如果專心繪畫，潛心學(xué)習(xí)，怎會(huì)無半分名望呢?

　　“不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖。”老切割師的話，再次在耳畔響起。專注，放下價(jià)值，成功就會(huì)也現(xiàn)。西川說：“我想把名利丟進(jìn)大海，把夢想裝進(jìn)口袋，然后——出發(fā)吧!”世事紛繁如二月春風(fēng)般牽扯著你的心態(tài)，纏繞成一個(gè)厚繭，暈開成一片濕潤，何不委心任去留!

　　琳瑯滿目的世界里，光線和塵埃，雪的過去，雨的未來里請(qǐng)放下價(jià)值，請(qǐng)專注自己的夢。

　　啊，時(shí)間的腳步/要帶著你沖破那枯萎的夢靨/請(qǐng)緊緊追隨。——冰心

　　高中議論文篇14

　　寬容是一種品德，是一種氣質(zhì);寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學(xué)會(huì)寬容，你的人生會(huì)從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。

　　在這個(gè)紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學(xué)會(huì)寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時(shí)，生活算是過到了極致。

　　寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領(lǐng)略到寬容之妙，而后學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。

　　歷有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。

　　反觀歷那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!

　　在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心啊!

　　高中議論文篇15

　　從公開的文字上看，牛市中華大地上僅次于那虛無的龍的最高貴的生物，甚而，有時(shí)地位卻超過于國人。

　　對(duì)于龍的說法，我斷然不能妄加點(diǎn)評(píng)，只是由于我根本不相信那頭上長角身上長鱗的怪物，便就私下里對(duì)牛加了一兩點(diǎn)關(guān)注。

　　表面來看，埋頭苦干，無埋無怨，最多時(shí)抬起頭看一眼眼前的路。內(nèi)部來觀，吃草產(chǎn)奶，造福于人，卻也值得人的尊重。不過，這種牛的精神卻應(yīng)為我國人所具備嗎？我想，在社會(huì)發(fā)展的角度來看，只有原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系，爾虞我詐卻完全地為其他社會(huì)形式所詮釋�？磥恚；畹浇裉爝€未滅絕倒也是一件難得的事。

　　茲時(shí)，牛仍是如此，國人，卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然，想必是人們所共知的罷隔閡。

　　我不是至人，便自然有一切人應(yīng)該有或者說是固有的內(nèi)心。不過我既然以窺得著隔閡的一二，便應(yīng)該寫些文字，與諸君以提示罷。

　　所謂隔閡者，大抵是由于人性的弱點(diǎn)所致，倘一個(gè)人無欲無求，便也就無生無滅，更就無所謂布設(shè)任何的屏障了。不過，這木頭并不是我們所要的，因?yàn)槲抑腥A地大物博，柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說短缺，那也只是砍伐者和加工者。

　　學(xué)習(xí)，固然是很重要的�？筛匾模闶窃搧硌杏懸幌氯W(xué)些什么，做些計(jì)劃，挑些講義，擇些重點(diǎn)。倘以此角度來觀揣，思緒便會(huì)豁然明清。作為我們這些黑眼睛，大約是都知道俯首甘為孺子牛這句引自《自嘲》的詩句，諸君也都甘于俯首成牛�？墒呛捅P端來誰又會(huì)順利消食呢？囫圇吞棗且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕，取其精華，以默默無聞易不思進(jìn)取，即有所成焉。

　　滋過程必是坎坷綿亙，而我們卻必須全面把握，若稍有偏頗，即會(huì)斷章取義，茲時(shí)，隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣，倒不如不學(xué)。如野語有云：上來容易下去難。隔閡想拆去，必有釘子來扎破。

　　筆落于此，我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物，但固有其不可取之處，所以不能完全贊同俯首甘為孺子牛這句詩。倘諸君認(rèn)為我斷章取義，不顧橫眉冷對(duì)千夫指這句前綴，那我便會(huì)恭喜諸君，大家已明白這牛的真諦，同時(shí)，也欣慰我的提示沒有白費(fèi)。

　　不過，這僅是提示而已。

　　高中議論文篇16

　　摘要：而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會(huì)承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續(xù)音樂創(chuàng)作，憑借著的就是他那頑強(qiáng)的毅力和超越自我的決心。這一超越．不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。

　　人成熟的標(biāo)志是什么?有的說成熟的標(biāo)志是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說是遇事有主見，有的說是善于給予愛，有的說是善于否定自我----而我的看法是;成熟的標(biāo)志是能超越自我。

　　同學(xué)們大都見過達(dá);芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎么還會(huì)微凳。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海里時(shí)，我慢慢地感悟到了這位母親的堅(jiān)貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對(duì)自己兒女的愛超越為對(duì)世人兒女的愛，她要微笑著去繼續(xù)生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

　　秋天是果實(shí)成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時(shí)節(jié)悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀，我可以說你是成熟的嗎?我想，你不會(huì)拒絕。你顫動(dòng)著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無怨無悔地將自己的整個(gè)身心都獻(xiàn)給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個(gè)新的位置，留給你。成熟．對(duì)秋葉來說，是再好不過的總結(jié)了。

　　或許，這就是人們常說的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅槃，更新更生，讓每一個(gè)人都分享幸福和歡樂，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標(biāo)志嗎?

　　貝多芬是世界聞名的音樂家，他的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等一直到現(xiàn)在仍被人們所喜愛。在我眼里，他的音樂才華是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會(huì)承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續(xù)音樂創(chuàng)作，憑借著的就是他那頑強(qiáng)的毅力和超越自我的決心。這一超越．不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。

　　成熟的標(biāo)志是什么?我想我已找到了它的答案。

　　高中議論文篇17

　　當(dāng)今社會(huì)，人們之間越來越冷漠，漸漸消失的人情味是對(duì)我們內(nèi)心的拷問。

　　學(xué)生們?yōu)榱顺煽�，整天置身于題海之中，對(duì)周圍的一切都不聞不問；父母們?yōu)榱松?jì)而奔波著，與孩子溝通的時(shí)間更是少的可憐；上班族為了事業(yè)和月薪，多久都沒有回家看望過父母。家是圓心，不管半徑有多遠(yuǎn)，都請(qǐng)�；丶铱纯矗瑒e忘記回家的路。

　　在快節(jié)奏的社會(huì)生活中，人們都在為了自己的利益而奔波著，彼此之間越來越冷漠，越來越自私，人情味也隨之越變?cè)降�。隨話說“遠(yuǎn)親不如近鄰”，而如今緊張的鄰里關(guān)系成為人與人之間不可逾越的一道鴻溝。過去鄰里之間的熱情與淳樸，現(xiàn)在已少得可憐，我們甚至可能連自家鄰居的姓名都不知道。鄰里之間常常為了下水道疏通費(fèi)、污水費(fèi)、物業(yè)費(fèi)等一些雞毛蒜皮的小事吵得不可開交，每當(dāng)涉及自身利益時(shí)，鄰里關(guān)系就已不復(fù)存在。

　　“老人摔倒該不該扶”是當(dāng)今紅遍網(wǎng)絡(luò)的熱議話題。一些網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)該扶，畢竟尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。也有一些人怕被老人訛上，認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)扶。我只想對(duì)這部分人說：“你們的責(zé)任感與內(nèi)心的良知都哪去了？”換個(gè)角度考慮，假設(shè)摔倒在地的是你自己，在最需要幫助的時(shí)候，你看見路過的人都像沒有看見一樣頭都不回的走掉，你的內(nèi)心是什么滋味？你會(huì)不會(huì)感嘆世態(tài)的炎涼與如今人情的淡�。科鋵�(shí)，幫助別人就是在幫助我們自己，少一些私心，多一些寬容與大度，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界其實(shí)很美。

　　不管前進(jìn)的路有多坎坷，生活都得繼續(xù)。我們無法預(yù)知未來，但我們可以改變現(xiàn)在。"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”多一些理解，少一些爭吵；多一些寬容，少一些自私；多一些認(rèn)可，少一些質(zhì)疑。我們始終要相信，人與人之間的真誠是世界上最美的情感。人類社會(huì)，人情味無處不在，它使人們品嘗到愛與關(guān)懷。營造良好和諧的人際關(guān)系社會(huì)需要人情味；相互寬容與理解需要人情味；互相幫助需要人情味。心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。

　　人情味鑄就了充滿愛的世界，讓我們將心比心，守住內(nèi)心寧靜的世界，別讓愛走遠(yuǎn)，讓人情味永駐。

　　高中議論文篇18

　　每一扇門的后面，我們都不知道會(huì)隱藏著什么，也許是希望，也許是失望，也許是失敗，也許是成功。我們需要有勇氣去推開那扇門。

　　有人曾經(jīng)說過：人生的四分之一是喜劇，四分之三是悲劇，悲傷每天都在上演，而笑臉卻偶爾才浮現(xiàn)……

　　于是，人會(huì)在很多事情面前將門半掩，斟酌再三，最后緩緩地將門合上。我們怕的只是門外又是大雨傾盆。

　　于是，我們躲在屋子，去翻那有著晴朗天空的照片，看著那熟悉甚至已有些厭倦的笑臉，我們感受著疲憊的幸福卻不敢推開門去體驗(yàn)更新鮮的感覺。

　　為什么不呢？就像小草破土而出，迎接未知的世界，就像小鳥啄破蛋殼，沖向神秘的天空，我們?yōu)槭裁床煌崎_那扇門，去感受新鮮的快樂或悲傷呢？

　　沒有這種心境，一個(gè)肌無力患者怎會(huì)成為認(rèn)識(shí)宇宙的學(xué)者，沒有這種心境，一個(gè)聾耳的音樂人又怎能譜出世上最偉大華麗的交響。

　　記得莫寧受傷那年，當(dāng)他重重摔倒在地，用手緊緊捂住膝蓋時(shí)，每個(gè)人都認(rèn)為他該退役了：一個(gè)換過腎的人本就不應(yīng)再出現(xiàn)在這對(duì)抗強(qiáng)烈的球場上。一時(shí)，質(zhì)疑聲四起。這是他的心也應(yīng)在舉棋不定吧。半掩的門，屋內(nèi)是安心養(yǎng)老，是堆在一起數(shù)不過來的榮譽(yù)章、功勞薄，也是遠(yuǎn)離球場的無聊和寂寞；門外是再次受傷的可能，是狀態(tài)下滑的指責(zé)，但也是浴血奮戰(zhàn)的激情與快樂……他推開了門，為了他心中的陽光和雨后彩虹……

　　門內(nèi)是安靜的無聊，是一成不變的掛滿笑臉的照片，是種子蜷縮的土壤，是幼雛溫暖的屏障，這里安全，寂靜，風(fēng)平浪靜，可這里少了人生中最應(yīng)擁有的新鮮與活力，即使是痛苦或悲傷，也是我們生命的部分，也是我們應(yīng)去迎接和感受的。

　　所以，推開那扇門，去開懷于燦爛的陽光普照，去尋找電閃雷鳴中值得銘記的美妙。

　　所以，推開那扇門，去希望那四分之一的喜劇，去感動(dòng)于那四分之三的悲傷，讓我們的生命可以不留遺憾。

　　大膽的去做你想要做的事情吧，推開那扇門，我們也就里成功不遠(yuǎn)了。

　　高中議論文篇19

　　生活中有很多例子都能說明這個(gè)道理，比如有一個(gè)人去國外出差，因?yàn)闆]帶夠錢就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢，回國后，他把這筆錢還了。幾年后，他女兒要出國留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問原因才知道，他有一筆滯納金沒交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國立小學(xué)演講時(shí)瀟灑地把一束價(jià)值3路易的玫瑰花送給該校的校長，并且說了這樣一番話：“為了答謝貴校對(duì)我，尤其是對(duì)我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花，并且在未來的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價(jià)值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。

　　誰都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈(zèng)送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要么從1798年起，用3個(gè)路易作為一束花的本金，以5厘復(fù)利計(jì)算，全部清償;第二，要么在法國各大報(bào)刊上公開承認(rèn)拿破侖是言而無信的小人。

　　高中議論文篇20

　　水之源頭是最清澈最原始最單純的起點(diǎn)，一路流下來，夾雜著兩岸的雜質(zhì)，越來越渾濁，如果不加保護(hù)，未免越來越骯臟。而真誠善良是人性的原點(diǎn)，單純美好是藝術(shù)的原點(diǎn)，綠色自然是文化的原點(diǎn)。

　　現(xiàn)在的文化市場，儼然混亂不堪的集市，可謂玉石雜陳、泥沙俱下、烏煙瘴氣。環(huán)境生態(tài)需要保護(hù)，文化生態(tài)迫在眉睫!回到原點(diǎn)，回到文化的源頭，回到最干凈最純真的開始吧。

　　中國人鐘愛飯局，飯店鱗次櫛比。整個(gè)中國的夜晚，有一半泡在酒里，暈在菜里。赤裸裸的山吃海喝，一擲千金!這必然造成一種浮靡媚俗的氣勢，默許“人生在世，吃喝二字”的生活哲學(xué)，久而久之，人將不人，國將不國，斯可痛已!相反，高雅的書屋、茶室、劇院、民族藝術(shù)幾乎無藏身之所，變成了無人問津的沒落貴族。在無錢可賺、自身難保的窘困下，只好卷起家什作鳥獸散，庶可痛已!在21世紀(jì)的今天，高雅文化遭遇了有文化史以來最大的尷尬，離原點(diǎn)越來越遠(yuǎn)。那流芳百世的魏晉風(fēng)度，那光耀千古的唐宋遺韻，只好“一騎紅塵絕遠(yuǎn)陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩嘆，一慟!

　　再看一看我們家里的那臺(tái)電視吧，充斥其中的，大多是胡編亂造的歷史劇、武打劇、言情劇，尤其是搞笑的歷史古裝戲，活生生把一段格調(diào)高雅的歷史糟踐成慘不忍睹的五花肉，把歷史名著裁剪拼湊成濁臭逼人的乞丐服。更可憐了那些吟風(fēng)誦月的古代名士，被逼大練超級(jí)武功，長年只穿一身衣服，春夏秋冬都要斗笠加頂、披風(fēng)隨身，還要強(qiáng)忍著不說話裝深沉，要么出口就是港臺(tái)腔，整日游手好閑，做些鳥勾當(dāng)——打打架，談?wù)剳賽�，沒事飛飛樹頂，要么搞破壞：一掌樹葉落盡、青草拔光，二掌叫人肺裂肝焚、元?dú)獯髠茡舻狗课萃ら�、古剎名山。大人看了付之一笑，也就算了，你可知那乳臭未干的孩子，如何心馳神往、競相仿效?幼小的心靈早早被撒上一大把黑色的種子，將來要開出什么樣的花，結(jié)出什么樣的果!

　　那可是民族的未來啊!是可忍，孰不可忍!

　　電腦也免不了它的雙刃特質(zhì)，既服務(wù)于人，又暗傷人。對(duì)很多人來說，電腦到了愛你恨你離不開你的程度。對(duì)沒有免疫力的孩子來說，電腦更像慢性毒藥。充斥網(wǎng)絡(luò)的暴力色情和享樂觀念正在同人類可憐的意志力展開一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗。作為重要傳媒的幾家大網(wǎng)站，迫于商業(yè)利益的驅(qū)使，明修棧道，暗渡陳倉，缺乏最起碼的社會(huì)責(zé)任感、民族危機(jī)感。嗚呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉!

　　讓我們的文化市場回到原點(diǎn)吧，讓我們的孩子在他們的人生原點(diǎn)就能感受清新自然的文化風(fēng)氣吧，還有什么比這個(gè)更重要嗎?

　　高中議論文作文賞析：

　　本文像一把匕首，直刺文化市場的病根，揭示文化的墮落和彌漫的污濁，強(qiáng)烈呼吁回歸精神的原點(diǎn)，讀來讓人扼腕，讓決策者三思。其精妙在于觀點(diǎn)鮮明激情澎湃，幽默嘲諷，力透紙背。高考作文--高考滿分作文及賞析3篇高考作文--高考滿分作文及賞析3篇。在細(xì)致入微的抨擊中，考生深入剖析危害性，給文化管理者敲響警鐘，可謂入木三分。本文的語言生動(dòng)有力，線條分明。

　　高中議論文篇21

　　前幾日適逢期中考試，筆者親歷考場，觀眾生百態(tài)，有話要說。

　　當(dāng)抄襲成為一種習(xí)慣，當(dāng)有的同學(xué)聞知考試不設(shè)置屏蔽裝置而歡呼雀躍奔走相告的時(shí)候，我們會(huì)怒發(fā)沖冠，還是淡然一笑呢？

　　當(dāng)抄襲者越來越多，當(dāng)考生走出考場見到同學(xué)的第一句便問“你抄了嗎？”口氣卻像問“你吃了嗎”一樣隨意自然，我們應(yīng)該感到悲哀還是無奈呢？

　　科學(xué)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，抄襲的手段也是日新月異。誰能不承認(rèn)，這是高科技所帶來的弊端呢？我想如果中國移動(dòng)，中國聯(lián)通的工作人員參加一次重點(diǎn)高中的期中考試，也就不難解釋為什么這幾天他們的短信客流量猛增了。

　　抄襲是一種什么樣的行為，我很難下一個(gè)明確的定義，但我看到那些平時(shí)沒有我努力，考試時(shí)借助幾條短信、幾個(gè)紙條使成績讓家長喜極而泣，讓老師半信半疑，讓同學(xué)瞠目結(jié)舌的人，我很不爽。同樣，我也有理由相信，考試一天不廢，我的不爽就會(huì)多延續(xù)一天。

　　不知是否是出題老師有意安排，這次期中考試語文現(xiàn)代文閱讀為我們講的就是一個(gè)關(guān)于“清白”的故事，文末的一句話還記憶猶新，“清白是生命中不可忍受之輕，也是不可承受之重�！笨墒窃谶@樣一個(gè)物欲橫流的年代，在這樣一個(gè)以分論英雄的校園，清白離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，誠信也只是紙上談兵。

　　抄襲者投機(jī)取巧，不勞而獲，說得嚴(yán)重點(diǎn)，就像小偷一樣，只不過人家偷的是物質(zhì)財(cái)富，您竊取的是精神財(cái)富罷了。說不定哪天寧浩導(dǎo)演心血來潮再拍個(gè)《瘋狂的考試》，又是大賣特賣了。

　　考試作弊，這不僅僅是考生自己的悲哀，不僅僅是老師和家長的悲哀，更是大家口口聲聲，不厭其煩所提倡的素質(zhì)教育悲哀。啟超先生說：“少年富則中國富，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)�！蹦敲瓷倌瓿u，少年不誠信，中國又將怎樣呢？

　　抄襲者的心情我可以理解，大家誰不想讓自己多得幾分，讓日子好過點(diǎn)兒，可是為什么要以這樣一種見不得人的方式？為什么要自欺欺人呢？

　　走自己的路，需要一份勇氣；走好自己的路，需要一份智慧；跌跌撞撞走自己的路，我們稱之為勇者；漂漂亮亮走自己的路，我們稱之為智者。其實(shí)無論是勇者還是智者，至少，我們都要做一個(gè)可以坦誠面對(duì)生活的清白的人，這樣，當(dāng)你有天回首過去的時(shí)候，才能問心無愧！

　　高中議論文篇22

　　很多人看不慣在文章中用典，我不知道為什么，于是就去問那些人，他們說“這是賣弄”。這句話讓人很尷尬，你反駁吧，就加入了賣弄者之流；你附和吧，又否定了用典的真正意義。所以我覺得有必要搞清楚用典和賣弄之間的關(guān)系。

　　現(xiàn)代人評(píng)論古代人，或者說寫小說傳記之類，喜歡用“熟讀百經(jīng)，通曉文史”來形容一些人的博學(xué)，可見在我們的觀念中還是有“用典是好的”這種想法。我說用典是好的，不僅僅是因?yàn)樽约合矚g用典，還因?yàn)橛玫淇梢宰糇C自己想要說的道理。

　　用典還可以讓讀者知道你所處的環(huán)境及你的風(fēng)骨。辛棄疾的詞中多見班固、曹操、周瑜等人的事例，一聽就知道他是歷史軍事迷；納蘭性德的詞中有時(shí)會(huì)看見柳永、李商隱、李賀等人的影子，一看就知道屬于憂郁型的人。其實(shí)，用典是一面旗幟，表示你傾向什么。

　　賣弄與用典不是一回事，賣弄是沒來由的——沒道理地用在一個(gè)地方。沒道理就是生硬，生硬就是套，套就是賣弄。貼合文意的用典，多少都不嫌多，不符合文意就是賣弄。我就犯過很多這樣的錯(cuò)誤，一次看到某網(wǎng)友寫的詩，開頭好像是“路過山的時(shí)候，山不說話”，然后接連用了幾個(gè)意象，比如“腳步”“噠噠”，印象特別深的是最后一句“我不是歸人，只是過客”。那個(gè)時(shí)候沒讀多少書，只憑記憶說是仿宗白華的，用典了，別人都很詫異。后來才發(fā)現(xiàn)這首詩是改編鄭愁予的《錯(cuò)誤》，我之前的做法就叫賣弄。

　　用典在現(xiàn)代散文家梁衡看來是非常必要的。他的文論隨筆《文章五訣》介紹了寫文章需要的五種方法，分別是“形、事、情、理、典”五個(gè)要素。他說：“‘五訣’俱全，如山立岸，沉穩(wěn)雄健，生機(jī)勃勃�！眲③木唧w地闡釋了用典的問題，《文心雕龍》中“故其大體所資，必樞紐經(jīng)典，采故實(shí)于前代，觀通變于當(dāng)今”“然則明理引乎成辭，征義舉乎人事，乃圣賢之鴻謨，經(jīng)籍之通矩也”“遂捃摭經(jīng)史，華實(shí)布漠，因書立功，皆后人之范式也”“用人若已，古來無懵”等等一系列評(píng)論都說明用典之作用意義。

　　有人說不用典也行，為什么非要用典呢？那就再舉個(gè)例子吧。胡適先生開創(chuàng)了白話詩的先河，他在一篇詩論里提出了新詩的十點(diǎn)要求，其中一點(diǎn)就是不能用典。可就是因?yàn)樗@十點(diǎn)要求，使自己的詩歌止步于類似順口溜與繞口令的水平上……不過這樣說也實(shí)在是太貶低他了，當(dāng)然沒有俗不可耐，但是也俗得可以。雖說在白話詩起步階段，不可能一開始就非常好，不過基本原則是：不應(yīng)該追求通俗，應(yīng)該追求高雅，但是要求形式的樸素。

　　高中議論文篇23

　　有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費(fèi)而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個(gè)學(xué)生為他們?cè)陔娨暽献鰪V告，說是因服了他們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷，考出了好成績。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕，因?yàn)樗彝ヘ毨В瑥奈春冗^什么補(bǔ)腦液。

　　一名成績優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因?yàn)樗龥]有喝過�！拔覐膩頉]有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學(xué)生誠實(shí)潔白的內(nèi)心世界。

　　那么，什么是誠實(shí)呢?我認(rèn)為誠實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。

　　誠實(shí)是做人的根本。每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠實(shí)——這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。

　　誠實(shí)是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn)，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來說，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。

　　誠實(shí)也是求知的惟一途徑：我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實(shí)事求是的。愛因斯坦小的時(shí)候成績不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一�！边@也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

　　誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位誠實(shí)的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實(shí)，從這個(gè)意義上說，她便是個(gè)富翁——因?yàn)�，誠實(shí)就是財(cái)富。

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