誠(chéng)實(shí)守信議論文
在各領(lǐng)域中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的誠(chéng)實(shí)守信議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)實(shí)守信議論文1
以誠(chéng)待人，堅(jiān)持正直，傾聽自己內(nèi)心的聲音。無(wú)論何時(shí)何地，請(qǐng)相信：中華民族古老相傳的字條，依然會(huì)傳承下去。上面赫然的寫著：道不遠(yuǎn)人。
她是一個(gè)普普通通的中國(guó)女孩，她很小的時(shí)候全家移民美國(guó)舊金山，父親做著服裝生意，生活比上不足，比下有余。但噩夢(mèng)從此開始了，在他就讀舊金山州立大學(xué)時(shí)，父親受了一個(gè)美國(guó)商人的慫恿，投資了一假電子公司，卻被斯科特陷害，負(fù)債累累。她無(wú)奈之下，只好輟學(xué)打工，因?yàn)楣ぷ魇殖錾�，被調(diào)配去培訓(xùn)新人員上崗的職業(yè)道德。她巧妙地將孔子儒家思想融入培訓(xùn)課中，人們親切的稱她為“孔子女孩”。
隨著她的名氣的增大，前來(lái)邀請(qǐng)她培訓(xùn)員工職業(yè)道德的單位紛紛登門。讓她意想不到的是，這些前來(lái)邀請(qǐng)她的單位中包括：斯科特——讓他的父親傾家蕩產(chǎn)的騙子。她猶豫了，但迫于無(wú)奈只好接受了他的邀請(qǐng)。培訓(xùn)進(jìn)行的很順利——這讓她暗暗松了一口氣。培訓(xùn)很快結(jié)束了，她很擔(dān)心斯科特故技重施，想找各種借口賴賬。但后來(lái)她發(fā)現(xiàn)自己真是杞人憂天，斯科特的支票很快交到了她的手中。她望了一眼支票上的數(shù)字，卻愕然了。原本講好只有十二萬(wàn)美元的酬金，卻成了二十一萬(wàn)。顯然，是對(duì)方弄錯(cuò)了卻沒有發(fā)覺。
她想到了：像當(dāng)年斯科特對(duì)待父親一樣，收下這張支票，不動(dòng)聲色地為家庭報(bào)仇，這一切都是斯科特應(yīng)該奉還的。但她聽到了自己內(nèi)心的聲音：那是父親說(shuō)過(guò)的吧!父親在被騙后告誡她：“在美國(guó)這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，我們雖然被人騙了，但我們還要遵循職業(yè)道德……”
她撥通了電話。餐廳。她鄭重地將支票雙手奉上，說(shuō)：“斯科特先生，您填錯(cuò)了支票。我們談好的價(jià)錢是十二萬(wàn)，而不是二十一萬(wàn)，請(qǐng)您重新填一張給我�！卑闯＠碇v，斯科特應(yīng)該十分感謝。此時(shí)卻十分驚訝，嘴巴大張，雙眼瞪圓，臉成了豬肝色。愕然之際，身后傳來(lái)一陣掌聲。這一切都是斯科特的陰謀：他故意填錯(cuò)支票，并找了當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)公證。如果她沒有歸還支票，她的孔子女孩的形象就會(huì)被連根拔起!但斯科特千算萬(wàn)算，他怎料想人性的光輝!他失算了!
但她贏了，從此她名聲大振。她叫韓辛。后來(lái)，她走入了白宮。
皮鞋踏在了鮮花上，鮮花卻將香味留在了鞋底。別人曾經(jīng)傷害過(guò)你，但請(qǐng)不要以同樣的惡毒去傷害別人。誠(chéng)信待人，道不遠(yuǎn)人，這是中華民族自古相傳的傳統(tǒng)美德。每一位中國(guó)人民，炎黃子孫，都應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世代相傳。
道不遠(yuǎn)人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以德報(bào)怨，誠(chéng)信待人。讓那古老相傳的字條，以同樣的方式，傳遞下去。
誠(chéng)實(shí)守信議論文2
這件事是這樣的：教練選了幾個(gè)隊(duì)員去坪地中學(xué)作田徑測(cè)試。一到中學(xué)，教練叫我們馬上在那400米的跑道上慢跑，當(dāng)作熱身。而我卻沒按照教練的要求去跑，帶著隊(duì)員快跑了一圈，累得隊(duì)員直喘粗氣。我覺得非常不對(duì)，作為一名隊(duì)長(zhǎng)，應(yīng)該按照教練的要求去跑，更不應(yīng)該失信；還有一次，就發(fā)生在今天的測(cè)試中。教練讓我們熱身之后就開始測(cè)試了。第一個(gè)測(cè)試是400米跑。教練一喊，我們都跑出了起跑線。在途中，我被一名隊(duì)友追上。我看著眼前的一切，馬上全力以赴地追上去，因?yàn)槲也幌胼�。“終點(diǎn)快到了，加快！加快！”這是教練鼓舞我們的聲音�！癥ES！我第一！”我高興地喊了起來(lái)�？墒�，我全身沒力了。眼看就要快到下一個(gè)測(cè)試項(xiàng)目，我趕快回復(fù)體力。可是我怎么樣都回復(fù)不了體力。100米的測(cè)試來(lái)了，每個(gè)隊(duì)員都站在了起跑線上，“跑！”教練再次喊出口令。哎呀！我突然感覺到雙腳沒力氣，跑不動(dòng)了。當(dāng)然，我還是要堅(jiān)持，眼看著隊(duì)友跟我一樣快。就想到“我平時(shí)比他們快的，怎么突然之間跟他們一樣快，我要加油！超過(guò)他們。”可是我的雙腳不聽使喚，“唉！算了吧！跑不動(dòng)就別跑�！睕_過(guò)終點(diǎn)之后，教練問(wèn)起：“楊啟林，你怎么那么差��！”我說(shuō)：“教練，我是給他們一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我沒盡力跑�！睖y(cè)試完之后，我們回家了。
回到家中，我累得一頭倒在床上，一邊休息一邊想下午的測(cè)試，感到非常慚愧。其實(shí)是我自己跑不動(dòng)了，我不應(yīng)該騙教練。好吧，明天我要向教練道歉，來(lái)彌補(bǔ)今天我說(shuō)的謊言。
以后我也不撒謊了。我深深地領(lǐng)悟到了“誠(chéng)信”兩個(gè)字的道理。誠(chéng)信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，才能善待父母、善待朋友。社會(huì)生活實(shí)際上是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家、民族、集體的生存之基。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從�！把员匦�，行必果”是亙古不變的人生哲理。
誠(chéng)實(shí)守信議論文3
適用話題：誠(chéng)實(shí)守信、品德、內(nèi)在美
【論點(diǎn)】誠(chéng)實(shí)守信是一種內(nèi)在美。
【相關(guān)論據(jù)】
1、實(shí)話實(shí)說(shuō)：世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里·帕克來(lái)華訪問(wèn)，在上海的記者招待會(huì)上，一位記者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中國(guó)人民危難的時(shí)候，向保衛(wèi)中國(guó)同盟捐款，向中國(guó)人民伸出了熱情之手。請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡(jiǎn)短的四句話答復(fù)了這個(gè)最悠遠(yuǎn)的問(wèn)題。第一句話：“本能�！钡诙湓挘骸案星楹妥匀唤涣鳌！钡谌湓挘骸耙�?yàn)檫@是真誠(chéng)的，而真誠(chéng)的東西是不能分析的�！钡谒木湓挘骸叭绻儆龅侥菢拥那闆r，我還會(huì)照樣做的�！�
2、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無(wú)工作，決定到成都一個(gè)無(wú)線電修造廠學(xué)習(xí)工作。可是，廠里需要資格證明書。曉光靈機(jī)一動(dòng)，就寫信給馬副校長(zhǎng)，要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報(bào)要曉光將證明書立即寄回，并寫信給曉光說(shuō)：“我們必須堅(jiān)持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張。‘追求真理做真人’，決不向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)和妥協(xié)�！�
3、臾駢不負(fù)信：春秋時(shí)晉國(guó)人臾駢，在魯文公六年(前621年)奉命護(hù)送賈季的家眷到狄國(guó)。過(guò)去，賈季曾侮辱過(guò)臾駢，這次有機(jī)會(huì)護(hù)送賈季的家眷，所以朋友們鼓動(dòng)臾駢趁此良機(jī)殺掉賈季一家來(lái)報(bào)仇。臾駢沉思了許久，說(shuō)：“不行。我聽說(shuō)有一本叫《前志》的書上有這樣的話：‘無(wú)論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒有關(guān)系。’如果我現(xiàn)在利用主人對(duì)我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說(shuō)明我聰明。為報(bào)私仇而損害了公利，這辜負(fù)了主人的信任，也不表明我的忠誠(chéng)而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對(duì)我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說(shuō)服了朋友和手下人，親自保護(hù)著賈季的家人，把他們送到狄國(guó)。(《左傳·文公六年》)
4、門德爾松不奪人之美：門德爾松是德國(guó)作曲家，1829年，他20歲時(shí)，第一次出國(guó)演奏，一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó)。英國(guó)女皇維多利亞在白金漢宮為門德爾松舉行了盛大的招待會(huì)。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對(duì)他說(shuō)，單憑這一支曲子，就可以證明你是個(gè)天才。門德爾松聽了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說(shuō)，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來(lái)，門德爾松是可以將這件事隱瞞過(guò)去的，但他在榮譽(yù)面前并不想奪人之美。他覺得誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。
5、老老實(shí)實(shí)做人：司馬光是宋朝的大史學(xué)家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實(shí)。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣，臨行時(shí)，他再三叮囑替他賣馬的人，一定要說(shuō)明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個(gè)鄉(xiāng)村，為那里的村民講學(xué)。有個(gè)村民提出了一個(gè)古怪的問(wèn)題，司馬光沒有不懂裝懂，而是老實(shí)承認(rèn)，他沒有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，不能回答，待他研究清楚了，再來(lái)回答。
【名言警句】
1、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)
2、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)
3、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。(艾琳·卡恩拉)
4、君子誠(chéng)之為貴。(子思)
5、誠(chéng)實(shí)的人乃是上帝高貴的作品。(波普)
【知識(shí)拓展】
誠(chéng)信小故事：
郭沫若與芭蕉花
郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)�，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
誠(chéng)實(shí)守信議論文4
我們?cè)诘谝粚W(xué)期中，有一堂經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)課上，老師給我們講到共建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)，我們現(xiàn)在的社會(huì)需要更多的人參與，我又想起班主任陸老師對(duì)我們?nèi)嗤瑢W(xué)所說(shuō)的話就是：“我們先做人后做事�！蔽覀�?nèi)绾巫鋈�、做人的道理、做人的要求、做人的原則等。
我在XX大學(xué)附屬職業(yè)技術(shù)學(xué)校已經(jīng)二年了，中職學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的最終目的是為了更好地生活，學(xué)校教會(huì)學(xué)生各方面的內(nèi)容才是職業(yè)教育的根本。因此，如何把學(xué)生日常學(xué)習(xí)和紀(jì)律教育的范圍擴(kuò)大到日常生活的教育，如何深化學(xué)生的科學(xué)生活觀，是我們教育學(xué)生的一門必修課。中職學(xué)生正處于青春時(shí)期，心理的.不穩(wěn)定性和對(duì)社會(huì)認(rèn)知的片面性使其行為容易出現(xiàn)偏差，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是性格脆弱，依賴性強(qiáng)，意志力、耐挫力較差，缺乏進(jìn)取心；二是心靈深處有嚴(yán)重的自卑感，有被淘汰和失敗的感覺；三是不善于處理人際關(guān)系，唯我獨(dú)尊，對(duì)學(xué)校和家庭的教育表現(xiàn)出極強(qiáng)的逆反心理；四是早戀問(wèn)題嚴(yán)重；五是生活無(wú)目的、無(wú)方向，時(shí)常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活的不規(guī)律性和缺乏生活常識(shí)，常常使他們被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。為此，積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地生活，端正良好的生活心態(tài)，是促進(jìn)學(xué)生身心健康的首要前提。
要讓學(xué)生了解到，有人群的地方，就有人與人的差異，就有各種矛盾。人人都是平等的，都是特別的，都是與眾不同的。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)愛、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)共同生活。生命的存在只有在相互關(guān)愛中才有可能，也只有在愛他人中，自己的生命才能獲得真正的提升。要相信“人性本善”，學(xué)會(huì)處理人際之間的關(guān)系，如果連同學(xué)之間這種最單純的人際關(guān)系都無(wú)法處理，中職學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)是適應(yīng)社會(huì)需要的勞動(dòng)者。中職學(xué)生必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，這種職業(yè)素養(yǎng)來(lái)源于生活的態(tài)度，一個(gè)在生活中隨便的人，對(duì)待工作也不會(huì)有所專注。許多中職學(xué)生由于在學(xué)校沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，畢業(yè)后到就業(yè)崗位往往適應(yīng)不了崗位的特別要求，。一旦就業(yè)工作單位的生活與自己在校在家的生活有所不同，就暴露了這些畢業(yè)生生活品質(zhì)的劣勢(shì)與不足，從而導(dǎo)致畢業(yè)生在就業(yè)崗位上的穩(wěn)定性。為此，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，幫助學(xué)生樹立正確的生活觀，為學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。
誠(chéng)實(shí)守信是人們優(yōu)秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事業(yè)、走向成功之路的重要法寶。值得人們?nèi)ド钌畹厮伎寂c實(shí)實(shí)在在的踐行。
所謂誠(chéng)，乃誠(chéng)實(shí)也；信，乃守信，信用也。它是一種個(gè)人正直的表現(xiàn)。誠(chéng)則有信，信則有譽(yù)，誠(chéng)實(shí)和信用情同手足，密不可分，它們共同構(gòu)成事業(yè)大廈的頂梁之柱。人們應(yīng)該積極培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品格。
首先，誠(chéng)實(shí)需要堅(jiān)守我們的人格。人格問(wèn)題是一個(gè)古老而又嶄新、普通而又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，人格就是做人的資格和為人的品格的總和。它是對(duì)人的思想和行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的一個(gè)概念。我們每個(gè)人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一寶貴的。人格比“名”更崇高，比“利”更偉大，它是一個(gè)人的無(wú)價(jià)之寶，是任何代價(jià)都不能換取的。
其次，誠(chéng)信是一個(gè)人的立足之本。要成為一個(gè)誠(chéng)信的人，就應(yīng)該辦事實(shí)在，不扯謊言。有道是誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是寶。一個(gè)人如缺少誠(chéng)信是無(wú)法立足的。在現(xiàn)實(shí)生活中擁有誠(chéng)信美德是通行人間的特別證件。誠(chéng)信還是人類社會(huì)和平發(fā)展，和平相處的基礎(chǔ)，也是人性中最寶貴的部分，它與偽君子無(wú)緣，與空談家遠(yuǎn)離。
接著，不講誠(chéng)信的欺騙者往往最后欺騙的是自己�！俄n非子》中說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)�！鼻稍p的人乍看之下，好象是機(jī)靈的策略，但是時(shí)間一久，必定會(huì)被人懷疑而遠(yuǎn)離。應(yīng)知道世界上假的東西很多，它們?cè)谝粫r(shí)間也許會(huì)蒙蔽不少人，但假的終究是假的，它經(jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)，如果靠騙術(shù)來(lái)行事只會(huì)讓自己遭到慘敗的境地。所以做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺是贏得眾人之心的關(guān)鍵，獲得事業(yè)成功的基礎(chǔ)。
總之而言，誠(chéng)實(shí)守信是我們通往成功之路的重要利器，天下沒有任何一種廣告能比誠(chéng)信的美譽(yù)更能取得他人的青睞，善于對(duì)誠(chéng)實(shí)守信做出深入的思考，進(jìn)行認(rèn)真地實(shí)踐，必將使我們的人生更加輝煌。
誠(chéng)實(shí)守信議論文5
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是勝，誠(chéng)信是稱。誠(chéng)信，是人生中一筆最寶貴的財(cái)富。
——題記
如果說(shuō)誠(chéng)信是一種顏色，那么我會(huì)毫不猶豫地選擇金色；如果說(shuō)誠(chéng)信是一種氣味，那么我會(huì)說(shuō)是大自然中的一縷清香；如果說(shuō)誠(chéng)信是一朵花，我將會(huì)選擇誠(chéng)信花。
誠(chéng)信是金——誠(chéng)信待已
想必《狼來(lái)了》的故事對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生了吧！
一個(gè)小孩，在山上放牧，閑得無(wú)聊，兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，用誠(chéng)信開玩笑。結(jié)果有一天，狼真地來(lái)了，當(dāng)小孩再一次聲嘶力竭地大喊救命時(shí)，沒有人再給于理睬，他們都認(rèn)為小男孩又在開玩笑，結(jié)果也就可想而知了，小男孩的羊就這樣命送狼口了。這一教訓(xùn)，給人們敲下了多深的警鐘！
在我們學(xué)生的身上，誠(chéng)信就更為重要了。處于新時(shí)代的我們，身上背負(fù)著的已不僅僅是學(xué)習(xí)，我們必須振興國(guó)家為社會(huì)做出榜樣�？墒牵荚囎鞅诪榱苏l(shuí)？抄作業(yè)又是為了誰(shuí)？教師？父母？學(xué)習(xí)只為自己！
誠(chéng)信是勝——誠(chéng)信待人
季羨林老先生想必大家都知道。他是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言家，教育家，散文家，還曾擔(dān)任過(guò)北大副校長(zhǎng)。而在他擔(dān)任北大副校長(zhǎng)時(shí)，一件不起眼的事，就是他成功的秘決。
多年前，一個(gè)北大的新生入學(xué)時(shí)，提著大包小包的東西，在偌大的校園里不知所措。情急之下，他看到一位長(zhǎng)衫老者，把行李往地邊上一放，說(shuō)：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)兒�！币粋�(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完手續(xù)回來(lái)，看到那位長(zhǎng)者依然守在行李旁，寸步不離。這位長(zhǎng)者就是季羨林老先生�！叭吮承艅t名不達(dá)。”這是一句我們耳熟能詳?shù)脑�。誠(chéng)信，作為一種道德要求，是需要人人都遵守的。
誠(chéng)信是稱——誠(chéng)信待國(guó)
誠(chéng)信顧名思義就是誠(chéng)實(shí)與守信，我可以毫不懼色地說(shuō)它是一種體現(xiàn)個(gè)人、民族和國(guó)家的實(shí)質(zhì)物體。不管國(guó)家有多么強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展多么迅速，如果沒有誠(chéng)信，一切都將歸為0。
國(guó)民素質(zhì)決定一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)沒有素質(zhì)的國(guó)家，注定走不遠(yuǎn)。他們?cè)诙虝旱臅r(shí)間內(nèi)飛得越高，注定墜落時(shí)將會(huì)讓痛苦刻骨銘心！
中國(guó)人，經(jīng)過(guò)了二次世界大戰(zhàn)，南京大屠殺，圓明園的毀滅……這些教訓(xùn)還不夠嗎？為什么還是有那么多人制造假幣、賣假貨，為了錢，不惜一切代價(jià)呢？為什么一定要痛了才悔改？
在誠(chéng)信與金錢的岔路口上，有多少人選擇了金錢——這一種短暫的東西？有沒有人曾想過(guò)，擁有了金錢一定會(huì)擁有誠(chéng)信嗎？
誠(chéng)信，不僅是一種行為，一種態(tài)度，更是一種精神，一種靈魂。它是一種比金錢更可貴的財(cái)富！
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