經(jīng)典議論文作文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編精心整理的經(jīng)典議論文作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典議論文作文1
經(jīng)典遇上惡搞，就好像北京撞上西雅圖，青春期遇上更年期，碰撞摩擦產(chǎn)生了激情的火花。
近日，喜劇演員賈玲在一檔節(jié)目中“惡搞”了花木蘭，被花木蘭文化研究中心強(qiáng)烈要求向全國(guó)人民道歉。我認(rèn)為不該向全國(guó)人民道歉，賈玲作為喜劇演員，她的任務(wù)就是做一顆開(kāi)心果，讓觀眾在繁忙生活中緊繃的精神得到緩解�；咎m虛構(gòu)的文學(xué)形象，作為經(jīng)典，早已深深烙印在我們心中，位置如磐石，無(wú)法改變�；咎m作為經(jīng)典中的經(jīng)典，實(shí)在是太經(jīng)典了，難免會(huì)被玩壞，被惡搞。就算這樣，花木蘭在我們心中的形象還是高端大氣上檔次的經(jīng)典。
隨著社會(huì)的`發(fā)展，人們的工作、學(xué)習(xí)壓力太大，難免會(huì)苦中作樂(lè)。初中剛學(xué)木蘭詩(shī)時(shí)有同學(xué)就在朋友圈上發(fā)了一篇改編了的花木蘭詩(shī)。內(nèi)容大意與原來(lái)完全不同，但總是會(huì)讓看到文章的人哈哈大笑。我認(rèn)為這不是最經(jīng)典的侵犯，花木蘭在我們?nèi)粘Ｉ钪�，可能被惡搞過(guò)很多次，也不見(jiàn)有人說(shuō)我們把花木蘭怎么了，也沒(méi)有讓我們道歉。
賈玲作為公眾人物，對(duì)花木蘭進(jìn)行了惡搞，應(yīng)該在那之前對(duì)花木蘭說(shuō)句對(duì)不起�？梢员硎緦�(duì)她的尊重和無(wú)心的冒犯，在我們的生活中還有許許多多這樣的事。例，道長(zhǎng)孟某要求拍攝《道士下山》的導(dǎo)演程凱歌向社會(huì)道歉。我認(rèn)為中國(guó)走的是馬克思主義的道路，而馬克思主義是遵循無(wú)神論的，在社會(huì)中還有許多不信教的人，為什么還要向這些不信教人道歉呢，這不是無(wú)理取鬧嗎？把小事大化嗎？電影這類(lèi)作為娛樂(lè)的東西大都純屬虛構(gòu)，也可以說(shuō)這是在另一時(shí)空發(fā)生的事，這些無(wú)中生有的人是想向世界證明他們的存在嗎？
作為經(jīng)典，如果一擊就垮，那就不足以稱(chēng)為經(jīng)典了，雖然作為公眾人物，可能會(huì)對(duì)某些事或人造成利益或聲譽(yù)的損害，但這只是某些人而已，那么只需要向某些人道歉即可。
經(jīng)典議論文作文2
我們的人生，只有經(jīng)歷風(fēng)雨中成長(zhǎng)才會(huì)顯得有價(jià)值。
——題記
人生是一個(gè)不斷行走的過(guò)程，漫漫長(zhǎng)路有太多太多未知的考驗(yàn)等待著我們。挫折總是在不經(jīng)意之中悄悄襲擊我們，使我們茫然失措。對(duì)于挫折，我們有兩種選擇，坦然面對(duì)或自暴自棄。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。古人告訴我們，要想成功就必定會(huì)經(jīng)歷挫折，挫折能磨煉我們的內(nèi)心，使我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)大。不必抱怨，不必悲傷，生活就是這樣。陽(yáng)光必定在風(fēng)雨之后，沒(méi)有挫折的生活是殘缺，不圓滿的。成長(zhǎng)的路途有無(wú)數(shù)的美景，在平淡無(wú)奇的生活中會(huì)使我們覺(jué)得失色不少，但在經(jīng)歷挫折的生活會(huì)使我們覺(jué)得如此耀眼。我們的人生只有在經(jīng)歷風(fēng)雨中成長(zhǎng)，才會(huì)顯得有價(jià)值。當(dāng)我們走到生命的暮年之時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己曾經(jīng)戰(zhàn)勝過(guò)這么多的困難與艱險(xiǎn)。原來(lái)挫折的成功是如此地令人自豪。
對(duì)于過(guò)往，我總有一種抹不去難忘的情懷，因?yàn)橛刑嘀档梦一匚兜乃崽鹂�。我�?jīng)常和媽媽談起自己小時(shí)候的故事。聽(tīng)媽媽講，在我不到一歲時(shí)，我非常渴望像大人一樣邁著大步走路。所以經(jīng)常在院子里學(xué)走路，但卻不約而同地摔倒。但失敗并沒(méi)有擊垮我的信心，反而越挫越勇，學(xué)的更勤奮了。終于，在無(wú)數(shù)次的跌倒之后，我終于能昂然地邁步了。那時(shí)的`我不到一歲，就擁有如此大毅力，我不得不感嘆夢(mèng)是如此偉大，驅(qū)使我不斷乘風(fēng)破浪，披荊斬棘。我們的人生就是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而存在的，只要我們心中有一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)堅(jiān)定也執(zhí)著的夢(mèng)，就不懼怕任何挑戰(zhàn)和挫折，所有的困難都會(huì)迎刃而解的。
挫折，是如此懦弱；生活，也不過(guò)如此。我們絕不能在挫折面前潰敗，不斷前進(jìn)的我們決不能哼著訣別的離歌。我們要不斷地給自己加油打氣，鼓起十足的信心。把挫折看得是那么微不足道，是生活之中一道不足的坎，這樣，就不會(huì)懼怕挫折打擊帶給我們的傷害。也許很多人會(huì)認(rèn)為我如此天真，但現(xiàn)實(shí)就是如此，沒(méi)有人能夠改變，謹(jǐn)此而已。
經(jīng)典議論文作文3
人生，就是無(wú)數(shù)次選擇的過(guò)程：人生，就是以生為起點(diǎn)，以死為終點(diǎn)的路途。所以，人生如邊緣征途。
人生一如行走在邊緣的漫漫征途。生活中常有兩種相反的力量在攻占我們的心，向左向右走，全聽(tīng)從心中的那個(gè)得勝的力量。我們走到交叉路口，左路紙醉金迷，右路清貧質(zhì)樸，此時(shí)該如何選擇？心中一縷精神血脈會(huì)告訴我們：向右走。但這背后又有陰森狡詐的聲音告訴你：向左走。那你到底會(huì)向哪兒走呢？別那么輕易回答，有可能你還未真正遇到過(guò)這種情況。我們背著包袱一直前行，而每過(guò)一段路就有一個(gè)你要面臨的選擇，有的選擇你也許從未在意，比如：把撿來(lái)的錢(qián)收入囊中；隨手扔掉糖紙；鬼使神差地偷抄別人的試卷……這也就是你邊緣征途的一小段路。在交叉口，你選擇了左路陰暗。
我們都是旅行者，匆匆路過(guò)這世界，一切就如白駒過(guò)隙般那么容易消逝。我們路過(guò)別人的人生，而別人也同樣路過(guò)我們的人生。我們不斷徘徊在左路右路之間，有時(shí)我們累了，干脆不選擇了，但時(shí)間還在流逝，你的不選擇不也成了一種選擇嗎？人生有時(shí)就是如此無(wú)奈。它是一段邊緣征途，誰(shuí)都無(wú)法延長(zhǎng)它，更無(wú)法縮短它。
也許有人會(huì)問(wèn)：人生為什么不像一場(chǎng)夢(mèng)呢？夢(mèng)是虛幻的，不真實(shí)的，而人路過(guò)后留下的痕跡是那么清晰，怎么能說(shuō)它是一場(chǎng)夢(mèng)呢？人的汗水滲到土地里，氣息彌留在他所走的每一個(gè)角落，所以，人生更像旅途，一段漫長(zhǎng)的'旅途。這世界上的家只是或簡(jiǎn)陋或豪華的旅社罷了。
朋友，你驀然回首會(huì)發(fā)現(xiàn)你的征途確實(shí)面臨太多選擇了。你左右為難，眼花繚亂，背著行李不知去哪兒，此時(shí)你應(yīng)聽(tīng)從心靈的指引，不要被欲望所蒙蔽。你常游走于光陰的邊緣，有時(shí)你好想放棄，而又不能放棄。你有時(shí)走得快，有時(shí)行得慢，那是因?yàn)槟氵x擇的快慢不同。當(dāng)你陷于兩難間時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生真的像邊緣征途，不斷選擇，不斷行進(jìn)。
現(xiàn)在，我們都是邊緣中途中的旅行者，要想讓旅途無(wú)悔于己，無(wú)愧于心，就用心聆聽(tīng)那一縷精神血脈的指引吧！
經(jīng)典議論文作文4
生命與道義是可以兼得的。
中國(guó)歷史上有一個(gè)聽(tīng)來(lái)豪邁雄壯的成語(yǔ)對(duì)后世的影響頗深——舍生取義�？稍谖铱磥�(lái)，活著與堅(jiān)守道義之間并不存在所謂的拮抗關(guān)系。相反的，正是因?yàn)槲覀儫釔?ài)生命、珍愛(ài)生命、擁抱生命，才能創(chuàng)造出如此宏偉并源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類(lèi)文明。事實(shí)上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因?yàn)樗拇嬖�，才存在價(jià)值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負(fù)之論前就已經(jīng)為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻(xiàn)上生命的'權(quán)杖，最終也只能成一個(gè)被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國(guó)古代的傳教者們，大多有一個(gè)弊病。他們自負(fù)地以為自己早已參透萬(wàn)物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對(duì)社會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，喜歡讓別人按照自己的想法去出發(fā)、行動(dòng)。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱(chēng)為道義，認(rèn)為它們已經(jīng)超然物外，卻從未想過(guò)，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個(gè)傳說(shuō)，世間有一種鳥(niǎo)，一生只歌唱一次，就是當(dāng)它將自己的身體用最長(zhǎng)最尖銳的荊棘刺穿之時(shí)。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因?yàn)楦冻隽怂洪_(kāi)生命的代價(jià)。無(wú)數(shù)人為這一傻鳥(niǎo)傳說(shuō)動(dòng)容、淚落，認(rèn)為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥(niǎo)生命價(jià)值的體現(xiàn)。然而，鳥(niǎo)的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么?不會(huì)啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥(niǎo)就是毫無(wú)意義的么?鳥(niǎo)就真的不能有除被人類(lèi)重視以外的理想了么?生命賦予了萬(wàn)事萬(wàn)物生機(jī)與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統(tǒng)與文明。不為何而生，生就是生，生即價(jià)值，不需要人類(lèi)再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛(ài)，你真的不必再去斤斤計(jì)較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫(huà)上小于符號(hào)，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災(zāi)的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說(shuō)話，嗨，腦子壞掉了吧!
經(jīng)典議論文作文5
想要種一棵樹(shù)，它必須先從種子開(kāi)始發(fā)芽，種子發(fā)芽后，可不是每天澆水，就可以成長(zhǎng)為一棵可以讓人乘涼的大樹(shù)。它在成長(zhǎng)的過(guò)程中，因?yàn)榄h(huán)境及天氣因素，或是蟲(chóng)害，就可能使它無(wú)法成長(zhǎng)甚至枯萎，其實(shí)我們?cè)谧鋈魏问露己头N樹(shù)是一樣的，沒(méi)有漫長(zhǎng)辛苦的過(guò)程，怎么能獲得甜美的果實(shí)呢？“要怎么收獲，先那么栽�！闭钦f(shuō)明了這樣的過(guò)程。
我們會(huì)有很多想做的事，為了達(dá)成那些事，我們會(huì)運(yùn)用一些方法和手段促進(jìn)我們的目標(biāo)完成，可是我們總是傾向使用快速的方式來(lái)完成，有時(shí)甚至因?yàn)榍罂於斐墒。晕易陨淼慕?jīng)歷而言，我一直想增進(jìn)我的'英語(yǔ)能力，不單單為了考試，也是為了以后能運(yùn)用在生活和工作的各個(gè)地方，凡事都求快的我，一天就背誦超過(guò)一百個(gè)英語(yǔ)單詞，死記硬背的結(jié)果，反而讓我更容易忘記，最后變成英語(yǔ)越學(xué)越糟的情況。
后來(lái)我學(xué)會(huì)讓自己放慢腳步，從最初學(xué)校教過(guò)的內(nèi)容開(kāi)始復(fù)習(xí)，并找不同的方式來(lái)背英語(yǔ)單詞，像是閱讀英語(yǔ)雜志報(bào)刊，不只可以學(xué)英語(yǔ)，還可以了解時(shí)事和各國(guó)文化的不同，這樣循序漸進(jìn)的方式，讓我漸漸的進(jìn)步，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是要每天練習(xí)，不練習(xí)就會(huì)生疏，我徹底明白“要怎么收獲，先那么栽”的意義，要是沒(méi)有下定決心學(xué)英語(yǔ)，我可能都還在用求快的方式學(xué)習(xí)，當(dāng)自己有一定實(shí)力的累積，就能夠看見(jiàn)自己的進(jìn)步和收獲，即使過(guò)程感到挫折和艱辛也不要放棄，擁抱著這些過(guò)程，我們才能走向目標(biāo)的終點(diǎn)站。
“要怎么收獲，先那么栽”這句話適用在生活的任何事物上，沒(méi)有付出過(guò)努力，別妄想得到自己想要的結(jié)果，或許世界上有些事情，無(wú)法用努力去達(dá)成，但請(qǐng)記得，至少我們努力過(guò)，就不會(huì)后悔和自責(zé)，努力和堅(jiān)持是獲得收獲的第一步，挺過(guò)所有挫折和困難是第二步，而最后一步，就是迎接美好的結(jié)果。
經(jīng)典議論文作文6
我認(rèn)為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現(xiàn)上做出某個(gè)決定因之邁出的一步，，而是內(nèi)心深處對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，這個(gè)認(rèn)識(shí)，才是最關(guān)鍵的一步。
人生是自己的。要過(guò)好一生，就要對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到了自己想要的是什么，行為上再多的表現(xiàn)實(shí)則也只有一步而已。
劉邦對(duì)自己顯然是有明確認(rèn)識(shí)的。他論打仗不如韓信，論治國(guó)不如蕭何，論謀略不如張良，于是他就放權(quán)給他們，并不為了權(quán)力將自己擺在一個(gè)不能勝任的位置。表面上他的權(quán)力被分散了，但他看似“放權(quán)”，實(shí)則“收心”。這高明的一步，來(lái)源于對(duì)自己的明確認(rèn)識(shí)——做一個(gè)知人善任的君王。如此一來(lái)，他讓部下緊緊團(tuán)結(jié)在自己周?chē)顾腥说奶亻L(zhǎng)都能得到最大發(fā)揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。
反觀項(xiàng)羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒(méi)有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項(xiàng)羽沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他們的作用，但究其核心，我認(rèn)為是項(xiàng)羽對(duì)自己沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。他顯然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，他與劉邦爭(zhēng)的是天下，是天下之主的`位子，而不是僅僅是一個(gè)一方諸侯，一個(gè)“西楚霸王”。缺乏了這個(gè)根本的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營(yíng)的劉邦手下。他臨死時(shí)憤恨、不甘、不解，至死也沒(méi)明白他輸給了劉邦哪一點(diǎn)。而烏江自刎，何嘗又不是一個(gè)意氣用事的舉動(dòng)！
劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項(xiàng)羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰(zhàn)的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實(shí)則草率的舉動(dòng)結(jié)束自己的一生。
我堅(jiān)信，人生能走多遠(yuǎn)，能站到什么樣的高度，取決于你對(duì)自己有怎樣的認(rèn)識(shí)。如果你能邁出那深刻認(rèn)識(shí)自己的關(guān)鍵一步，那么人生就能朝你想要的方向發(fā)展。
經(jīng)典議論文作文7
在這個(gè)社會(huì)中，必須要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)獨(dú)立。這才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立下足，才能有所成就。
我曾讀過(guò)沈石溪的小《在讓狐貍騙一次》。我極力想推介給大家，里面有很多關(guān)于生存的話題。文中這樣寫(xiě)到：“紅狐在育小狐一年之后，就如后媽一樣，把小狐趕出家門(mén)”我真慶幸我不是一只狐貍。但讀完后面，我才真正有所感悟。我繼續(xù)往后看：“紅狐幾個(gè)月前為了保護(hù)小狐，而瞎了眼睛”。我感到母愛(ài)的力量和疑惑。為什么母狐可以為了小狐而犧牲，而幾個(gè)月的今天卻要將小狐趕走。她難道不愛(ài)自己的孩子呢。不，不是這樣的。母狐是讓小狐徹底對(duì)這個(gè)家絕望，讓他自己生存。因?yàn)槌３８C居家中的小狐容易夭折，這一切的一切是為了小狐。文章結(jié)尾這樣寫(xiě)到：“母狐瞎了眼，沒(méi)有能力捕食所以忍耐著，拒絕小狐的一切食物，直至活活餓死。”我讀到最后，不禁留下了淚，多么偉大的.母狐呀
生存，簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，深刻的道理。人們注重生存，所以人們常常學(xué)習(xí)生存。例如;國(guó)家注重應(yīng)急演練;CQTV科教頻道，有一個(gè)特殊的節(jié)目“荒野求生”教你如何在野外生存……
生存是一種本領(lǐng)，是每一個(gè)人必須要掌握的，而且還必須要有強(qiáng)烈的求生欲望。大家都知道日本的9·0級(jí)地震吧。它牽動(dòng)著許多人的心。當(dāng)時(shí)海嘯來(lái)臨一棟棟的房子，漂流在一望無(wú)際的大海上。像那藍(lán)色的宣紙上滴了幾滴水墨顏料。在幾周后，日本搜救隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一只小狗正在一座漂浮的房子上“散步”。隨后被救出。那小狗是幸運(yùn)的，如果說(shuō)，那只小狗沒(méi)有強(qiáng)烈的求生欲望，它怎么能在危險(xiǎn)來(lái)臨之際存活。
在生活中，何嘗不是這樣呢那?些嬌聲慣養(yǎng)的人一碰就撒嬌，顯然如那長(zhǎng)居洞中的小狐，只會(huì)坐享其成。不勞動(dòng)、不鍛煉，只會(huì)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。我們?nèi)祟?lèi)的生活沒(méi)有大自然中那么復(fù)雜，但我們要像母狐所希望的發(fā)展，要學(xué)那狗一樣有毅力。只要奮斗，只要獨(dú)立生存，終究有一天，你會(huì)有所成就。
經(jīng)典議論文作文8
一件小事，一次經(jīng)歷，一次和內(nèi)心的獨(dú)白，自己面對(duì)人生的思考，足以讓我們成長(zhǎng)，而在這成長(zhǎng)的過(guò)程中，必定是艱苦的，必須付出努力，付出汗水，你播撒的種子才可能會(huì)長(zhǎng)參天大樹(shù)來(lái)回報(bào)你。那僅僅只是你付出諸多努力后的結(jié)果，如果你不愿意付出，那么最后百分之一的機(jī)會(huì)都把握不住。
成長(zhǎng)，是什么？是年齡的增長(zhǎng)嗎？不，絕對(duì)不僅僅是這樣，在我的觀念里，成長(zhǎng)就是汲取經(jīng)驗(yàn)，懂得道理，你才會(huì)獲得成長(zhǎng)。而成長(zhǎng)，對(duì)于我們而言還很迷茫，因?yàn)槲覀儾恢篮螘r(shí)才會(huì)成長(zhǎng)，也不知道成長(zhǎng)的概念。
而在一次在平常不過(guò)的經(jīng)歷中，我得到了一直夢(mèng)寐以求的成長(zhǎng)。
在去補(bǔ)課班的路上，坐了一站公交車(chē)，在公交車(chē)上發(fā)生的那件事情，讓我知道了什么是成長(zhǎng)。在公交車(chē)上，仍然像往常一樣的擁擠，我迅速的上了車(chē)，并且找到一個(gè)最不起眼的位置坐了下來(lái)，坐下來(lái)后，我絲毫不在乎別人說(shuō)什么，做什么，只是只顧著自己手里的書(shū)。
不一會(huì)兒，有位老爺爺上了車(chē)，車(chē)上的人也還在擁擠著，我那時(shí)并沒(méi)有太在乎，但是那位老爺爺漸漸地引起了我的注意：老爺爺看上去也有六七十歲了，背有點(diǎn)駝，滿頭銀發(fā)。我那時(shí)就在想：這位老爺爺沒(méi)有家人的陪同嗎？還找不著座位嗎？我到底讓不讓?zhuān)课疫�在猶豫，隱隱聽(tīng)見(jiàn)旁邊的'人在說(shuō)那位老爺爺：你看，那老爺子還在擁擠著，萬(wàn)一出點(diǎn)什么事咋辦？看他們，絲毫沒(méi)有準(zhǔn)備要讓座。還在猶豫的我，在想，他們都不讓?zhuān)易尣蛔專(zhuān)?/p>
那時(shí)，我想到了二年級(jí)時(shí)升入少先隊(duì)的宣誓，飄揚(yáng)在胸前的紅領(lǐng)巾……��！我頓時(shí)堅(jiān)定了起來(lái)：我是少先隊(duì)員，我要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己。（后面的就不用多說(shuō)了吧？算了，還是說(shuō)說(shuō)吧。）我讓了座，我驕傲的站了起來(lái)，挺直了背，車(chē)?yán)锏娜藗儗?duì)我投來(lái)贊賞的目光。我想，這不只是我的光榮，更是我們少先隊(duì)員的光榮！
那次成長(zhǎng)，讓我懂得了成長(zhǎng)的真正意義。其實(shí)成長(zhǎng)，就在身邊的一點(diǎn)一滴之中，就在我們的信念之中！
經(jīng)典議論文作文9
我愿以心作劍，在漫天之下盡情揮舞。
劍一揮兮，我好想浪跡天涯，做一回真正的自己，在云眸與幽夜的陪伴下暢游天下。天高云淡，攜一縷清風(fēng)吹起我的襟帶，手持長(zhǎng)劍，束起冠，襲一身素衣，行走在豪壯的山間抑或站在山頭仰天長(zhǎng)嘯，直沖云霄，震撼蒼穹，何所畏懼，將天下一覽無(wú)余。月明風(fēng)清，帶著年少的感動(dòng)繼續(xù)前行，踏著青春的節(jié)拍走進(jìn)夜的蹁躚夢(mèng)境。在這夢(mèng)中，我好想做一個(gè)幽靈，一個(gè)自由自在遠(yuǎn)離任何喧囂的幽靈，讓自己的魂盡情的在夜中穿梭，接受它的洗禮。想一個(gè)虔誠(chéng)的跪拜者，耐心的聽(tīng)花與黑夜唱盡夢(mèng)魘。就似所有蒼鷹的盡頭都是無(wú)限的蒼穹般，而我的明天則在游覽天下后的光輝而又燦爛的明天。
并不是每個(gè)愿望都能實(shí)現(xiàn)，并不是每個(gè)黑夜的末端都是閃耀的黎明。多么想做一個(gè)逍遙的樂(lè)天派，多么渴望與世俗的塵埃永遠(yuǎn)訣別，就是這樣痛苦的掙扎，想要走到世間的盡頭，什么都不在牽掛。都說(shuō)每一朵花都是蝶的`一次輪回，而生命真的有所謂的輪回嗎？繼續(xù)前行，我卻不知道應(yīng)該沿著路途走向何方，盡管路就在我的腳下。只渴求走進(jìn)陶潛的世外桃源，現(xiàn)實(shí)的悲哀卻深沉的告訴我那是虛無(wú)飄渺的世界。忽然忘卻了我的長(zhǎng)劍，一劍擎天何所懼？有我的劍相伴，從此可以告別所有的幻想，不再一味的向往塵世以外的世界。即使它再精彩，與我又有什么關(guān)系呢？轉(zhuǎn)瞬凝眸間的一想，遠(yuǎn)離了我終生的漂泊。對(duì)未來(lái)憧憬的少年，手持長(zhǎng)劍，無(wú)需彷徨，在喧囂的塵世依然可練就超凡的武藝。頓時(shí)抬起高貴的頭顱，仰望天空，不再屈服，在光明的大道上留下了一串串披荊斬棘的腳印，直到望不盡的遠(yuǎn)方……
有一種信念不畏艱難，有一種執(zhí)著從不恐慌。男兒心如劍，只為天下舞，一路高歌，颯舞天際。于是乎，今天展翅欲飛的雛鷹必將成為明日叱咤風(fēng)云的飛鵬。劍再揮兮，不為青春留下遺憾的痕跡。
經(jīng)典議論文作文10
生命中有許多花，而我惟獨(dú)喜愛(ài)那朵敬畏之花；盡管它不是嬌艷欲滴，但它也絕不是枯萎無(wú)潤(rùn)；它很香，它的飄香如一泓甘泉，滋潤(rùn)著我的心田??
當(dāng)汩羅河中漾起無(wú)浪的水波時(shí)，一朵敬畏之花在無(wú)聲中綻放。波漾的水珠淺到了我的心房，我的心為之一顫，仿佛看到那淡淡水波中皺出了屈子那憂國(guó)憂民的模樣，仿佛看到了屈子那悄無(wú)聲息的哀嘆又曾淹沒(méi)了多少孤獨(dú)——然而他沒(méi)有再?lài)@息了，他的羅裳在那一瞬間隨著水波的漾動(dòng)而消失了，而他卻不知這輕輕一舞又激勵(lì)了多少后人的芬芳??
我敬畏，敬畏屈子那高潔的心靈，敬畏他那偉大的`思想，如一株花朵，散發(fā)著高潔的清香。
當(dāng)風(fēng)波亭上吹動(dòng)著泛泛清風(fēng)時(shí)，一朵敬畏之花在嗚咽中綻放。飄動(dòng)的岳家軍旗在無(wú)奈地抖動(dòng)著身軀，只要岳飛將身上賜予的毒酒一摔十萬(wàn)大軍就會(huì)浩蕩奔入京城，但那對(duì)得起母親的期望嗎？對(duì)得起”精忠報(bào)國(guó)”嗎？他沒(méi)有猶豫，一臂托起生命之酒，灑出了滿腔忠心——而他卻不知這永恒的一瞬又激蕩了多少后人的亦膽忠心??
我敬畏，敬畏岳飛那一顆忠心，如一朵花炫耀著忠誠(chéng)的光芒。
當(dāng)羅馬廣場(chǎng)上燃起熊熊烈火時(shí)，一朵敬畏之花在烈火中綻放。縱使羅馬教皇在哈哈大笑，不屈的布魯諾卻泰然自若，真理的聲音卻依然在飄蕩：“未來(lái)的人們會(huì)明白我的??。”他的身軀化為灰燼，他的靈魂卻驟然升起——而他卻不知這一把火帶來(lái)了千萬(wàn)個(gè)追求真理的生命。
我敬畏，敬畏布魯諾那追求真理的執(zhí)著，如一朵花，飄散著真理的芳香。
當(dāng)?shù)聡?guó)總理屈膝向猶太人民下跪時(shí)，當(dāng)中國(guó)的國(guó)旗在廣場(chǎng)第一次升起時(shí)，當(dāng)中國(guó)足球沖出亞洲、走向世界時(shí)，當(dāng)白衣戰(zhàn)士圍成一條堅(jiān)固的防線時(shí)、當(dāng)中國(guó)又迎來(lái)一個(gè)豐收年時(shí)??此時(shí)此刻，難道敬畏之花沒(méi)有開(kāi)放嗎？難道它沒(méi)有更加芳香嗎？
敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠誠(chéng)之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵團(tuán)結(jié)之花??花兒 在飄散著芳香，充實(shí)著我的心靈，激勵(lì)著我的人生。
經(jīng)典議論文作文11
青春 雨滴輕輕敲打著窗臺(tái)，悠揚(yáng)的旋律縈繞在耳邊�；仡櫼酝�，青春是我們所要珍惜的，它是那么地讓人琢磨不透，是那樣地耐人尋味。又是多么地讓人眷戀！ 人的一生能有幾個(gè)青春？
誰(shuí)都能理解“青春一去不復(fù)返”這句話的含義。有青春就有夢(mèng)想，我們更應(yīng)該珍惜自己的青春，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是在事業(yè)上，我們都要從中找出一個(gè)人生的目標(biāo)，然后朝著這個(gè)目標(biāo)不斷地奮斗，讓它成為生命中的亮點(diǎn)。堅(jiān)持不懈地努力，實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，這就是我心中的青春。 回首童年時(shí)代的.我們，從牙牙學(xué)語(yǔ)到步履蹣跚最后逐漸地懂得每一樣事物。其中有哪一件事離得開(kāi)自己的父母？現(xiàn)在的我們，對(duì)于生活中遇到的事情和學(xué)習(xí)中遇到的困難，都必須去堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)和完成。歲月飛逝，走過(guò)的日子里只留下淡淡的傷感；一次次的挫折，隨之而來(lái)的是一次次落淚，淚水過(guò)后，你要明白。青春不再，只有珍惜和堅(jiān)強(qiáng)。我至今總天真地仍抱有曾經(jīng)的幻想，希望時(shí)間停止流逝，便常常把鐘后的電池取掉，希望可以留住時(shí)間的腳步，妄想我們會(huì)永保青春，永遠(yuǎn)不經(jīng)生死離別的痛苦，永遠(yuǎn)可以幸福、快樂(lè)。我獨(dú)自望著變幻的夜空感受著歲月的存在與逝去。 年輕的心是狂熱的，曾經(jīng)把未來(lái)勾勒成一幅美麗的圖畫(huà)。播下理想的種子，用心去栽培和呵護(hù)。雖然有時(shí)候充滿著無(wú)比的辛酸，但那只不過(guò)是生活給予我們的考驗(yàn)。有成功就會(huì)有失敗，從失敗中悟出真理，在通往成功的大道上勇往直前。這讓我知道，失敗并不就意味著永遠(yuǎn)的失敗，成功并不代表永遠(yuǎn)的成功。只要能站起來(lái)，就能想成功邁進(jìn)一步，只要能持之以恒，堅(jiān)持不懈的努力，相信就能攀上自己心中理想的巔峰！ 青春如夢(mèng)，或許今天的快樂(lè)會(huì)被明天的悲傷所帶走。但我們不必害怕，因?yàn)槲覀冞�年輕，我們處于一生中最美的時(shí)光，未來(lái)由我們填寫(xiě)，明天的太陽(yáng)為我們而升起！
經(jīng)典議論文作文12
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人與人之間的關(guān)系需要紐帶，而人和，方得有凝聚的力量。據(jù)此，紐帶的意義無(wú)需多言即明。
小時(shí)候的我總有疑惑——人，生而為個(gè)體，為何強(qiáng)調(diào)聯(lián)系？古人崇尚修己，為何推己及人？雖甚幼稚，但想必“聯(lián)系”的觀念扎根于此時(shí)。走出十六七年，在游歷中知曉信仰，是人聯(lián)系群體的紐帶；在日常中知曉友誼，是個(gè)人聯(lián)系個(gè)人的橋梁；在郊野中知曉美，是人聯(lián)系自然的通感。而這些終究是冥冥的感受，紐帶之義尚將觸未破。
人們篤定地說(shuō)，人心需要紐帶凝聚。我想到千萬(wàn)年前人類(lèi)發(fā)展智力，群聚而居，是人心從上古便建立起的紐帶。古代圣哲也曾提出，天時(shí)地利人和，而天地尚不如人和。以此觀之，也無(wú)怪在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的上古祖先，不是力量最強(qiáng)的一支，反是最有凝聚力的。
以此言觀之，紐帶可以橋接人心，而人心則匯聚成力量。京杭大運(yùn)河是為南北之紐帶，開(kāi)渠至今，來(lái)往商船、民船、官船、兵船，數(shù)不勝數(shù)，南北自此有了經(jīng)濟(jì)與文化的交融，不至于再茗飲作酪奴。而絲綢之路無(wú)愧東西之紐帶，駛往西域的是絲綢與文化，回往的或還有珍果與千卷大乘佛經(jīng)。以上二者甚至一直至今，匯聚著每個(gè)時(shí)代不同的力量，完好的'保留，如今又成為“一帶一路”紐帶的原貌。
不如再將這“紐帶”的意義從人與人之間延伸開(kāi)去，尋求更廣義的奧秘。馬哲中探討聯(lián)系觀，難道不是紐帶的具象？分析矛盾得失帶來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn)，是它的意義。物理學(xué)中觀察相互作用，難道不也是紐帶的表現(xiàn)？探求事物規(guī)律與真理，亦是它的意義。社會(huì)中以之尋求合作，生態(tài)中以之尋覓平衡，經(jīng)濟(jì)中以獲得利益，國(guó)事中以獲得力量。
如今我們又站在了紐帶的十字路口——一縱是時(shí)間聯(lián)系的古今，一橫時(shí)空間聯(lián)系的四方�；蛟S只有站于紐帶的中心，方得振臂高呼、一呼百應(yīng)。
經(jīng)典議論文作文13
從心理上說(shuō)，毅力屬于意志的范疇，作為意志的一種基本品質(zhì)。第一，毅力是在克服困難的心里過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的；第二，克服困難又是為著實(shí)現(xiàn)一定的目的。所以說(shuō)毅力為磚，成功是房。
戰(zhàn)夷陵先主得仇人，燒連營(yíng)陸遜大敗蜀
三國(guó)鼎立時(shí)代，漢昭烈帝劉備突然大舉進(jìn)攻東吳，原因無(wú)非是一強(qiáng)國(guó)二雪恨，求勝心切，銳氣正盛。在蜀國(guó)沒(méi)有做好準(zhǔn)備的情況下，劉備就匆忙發(fā)兵了。半年后，陸伯言智計(jì)燒連營(yíng)，昭烈帝意氣折三軍。又半年后，劉備殞命白帝城。追根朔源只是沒(méi)毅力遵循割據(jù)一方，蓄勢(shì)而發(fā)的策略�？酌饔醒栽谙龋阂嬷蓦U(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土…總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)”
宋文帝不惠卵擊石，魏太武笑看喜劇生
南北朝時(shí)期，南朝的`宋文帝劉義隆放棄了廿年來(lái)修生養(yǎng)性，養(yǎng)精蓄銳的理性政策，竟一時(shí)異想天開(kāi)，揚(yáng)言收復(fù)河山，此時(shí)他的對(duì)手北魏政權(quán)的太武帝拓跋燾已經(jīng)一統(tǒng)北方，國(guó)力實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，此次征討無(wú)異于以卵擊石。后人有詩(shī)為證：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。可見(jiàn)小不忍則亂大謀，無(wú)毅力之人，何其可悲！
追憶往昔風(fēng)流人物，沉思今朝輝煌時(shí)代
伽利略畢生堅(jiān)持真理對(duì)立封建，在比薩的斜塔上面見(jiàn)證奇跡；哥白尼生前從不相信“地球中心”，在人類(lèi)的黑暗年代信奉日心說(shuō)。若沒(méi)有他們的堅(jiān)持，我可不曉得我們究竟會(huì)出生在怎樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，怎樣一個(gè)思想形態(tài)中！
可見(jiàn)失敗是成功之母，毅力是成功之父。斯大林說(shuō)：“偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力�！备郀柣f(shuō)：“哪怕是對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力，生活一再昭示，人皆可以有毅力，毅力與克服困難相伴終身�！敝Z貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中說(shuō)：“我經(jīng)常不分日夜地把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里，有人以為我很苦，其實(shí)這只是我興趣所在，我感到其樂(lè)無(wú)窮”的事情，自然有毅力干下去了�！�
經(jīng)典議論文作文14
很多事實(shí)證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人獲得成功的重要因素。人們常說(shuō)，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì)再次爬起來(lái)，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒(méi)有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢？那就需要自尊自信。
自信不僅能改變周?chē)沫h(huán)境，還能改變自信者自己。
比如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大家都爭(zhēng)先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的'舉止也同前判若兩人。她聰明地對(duì)人們說(shuō)：她獲得了新生。確實(shí)，她并沒(méi)有變成另一個(gè)人——然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周?chē)乃腥艘捕枷嘈盼覀�、�?ài)護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。
很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過(guò)一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來(lái)。還有的人竟然學(xué)會(huì)如何自己貶低自己，以此來(lái)預(yù)防生活的失敗，他們認(rèn)為，自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過(guò)日子。
還有的人，從小就失去了自信，因?yàn)榇笕藗兛偸沁@樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來(lái)頂多是個(gè)掃大街的！”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他就會(huì)這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開(kāi)呢？”
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅(jiān)持自己所追求的信仰。無(wú)論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后一定會(huì)能夠的！”
經(jīng)典議論文作文15
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?”這一句話無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我們，告訴我們大家，世間是沒(méi)有平坦的大道可以走的。人生在世，不管是長(zhǎng)是短，都總會(huì)有挫折，有磨難……然而，在我們的人生旅途中，常常都會(huì)有荊條在阻礙著我們的步伐，那就是挫折!
挫折往往是苦澀的，是帶給人痛苦的。痛苦對(duì)于人而言，就猶如狂風(fēng)對(duì)陋室，巨浪對(duì)孤舟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折而志氣消沉;萬(wàn)古曠世，又不知道有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫折而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的'深淵……他們都是因?yàn)榈挚共涣舜煺郏荒軌虬汛煺劭酀奈兜赖�，不能夠把挫折過(guò)后甜蜜的味道當(dāng)作是目標(biāo)，只是一味的在那苦澀的味道中掙開(kāi)、徘徊……
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫主義詩(shī)人――李白，在遭遇種種挫折，仕途不順之后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒(méi)有!笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折，淡化挫折所帶來(lái)的苦澀的味道，他拂袖而去，訪遍名山，終于成就了他那千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)該過(guò)分的沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;不應(yīng)該整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深;不應(yīng)該逃避著苦澀的挫折而在那里掙扎求救、于事無(wú)補(bǔ)!
前事不忘，后世之師。古人為我們做了太多太多的榜樣了，也留下了太多太多的遺憾!在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在，它就像是隱形的荊條阻礙著我們，就像是一杯奇苦無(wú)比的苦藥，那苦澀的滋味讓人恐懼，難忍。
可是當(dāng)我們真正遭遇挫折的時(shí)候，朋友!請(qǐng)放下心中的恐懼和焦慮，試著去享受一下挫折所帶來(lái)的苦澀味道，因?yàn)槟且苍S是你成功的第一道階梯，是你在嘗盡甘甜之前的苦澀!那種苦澀能夠讓我們警醒，讓我們即使成功了，在鮮花掌聲中也不忘記曾經(jīng)艱難奮斗的苦澀。
那就是我們的警鐘，讓我們不至于驕傲，不至于在鮮花掌聲中迷失了自己!朋友，試著去享受一下吧，去想受挫折所帶給我們的味道!
經(jīng)典議論文作文16
有這么一群人，他們無(wú)法看見(jiàn)蔚藍(lán)的天空，翠綠的小草；他們無(wú)法聆聽(tīng)小鳥(niǎo)的歌唱，清脆的蟲(chóng)鳴；他們無(wú)法在大地上奔跑，無(wú)法在樹(shù)林間嘻戲……這群人有著先天性的生理缺陷，他們注定要與正常人不同，但他們同樣值得我們?nèi)プ鹬亍?/p>
在春節(jié)晚會(huì)上，數(shù)十位女演員共同表演的關(guān)于千手觀音贏得了億萬(wàn)觀眾的贊賞。她們身著華麗的衣裳，青春的臉上洋溢著喜悅的'笑容，動(dòng)作那么的嫻熟統(tǒng)一。手指隨著音樂(lè)的節(jié)奏躍動(dòng)，裙裳也隨之飄搖，人與音樂(lè)仿佛融為了一體，讓人嘆為觀止，贊不絕口。
可誰(shuí)又能想到，隨音樂(lè)舞動(dòng)、笑魘如花的她們，竟然無(wú)法聽(tīng)到世上的聲音，也無(wú)法發(fā)出聲音與人們交流。在她們的世界里，沒(méi)有舞臺(tái)上的音樂(lè)，也沒(méi)有老師的話語(yǔ)，她們只能通過(guò)手語(yǔ)掌握每一個(gè)動(dòng)作，成功演繹了對(duì)于正常人難度都很大的舞蹈。
在舞蹈中，我們看不到她們對(duì)生活的厭惡抵觸、對(duì)命運(yùn)的順從。我們看到的是她們對(duì)生活的渴望熱愛(ài)，對(duì)藝術(shù)的熱切追求，對(duì)命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)�！她們，難道不值得我們尊重嗎？
貝多芬晚年失聰，但他并未放棄自己一直熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)，他通過(guò)骨傳導(dǎo)感知聲音，創(chuàng)作了許多不朽的音樂(lè)作品。他與命運(yùn)做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，對(duì)未來(lái)充滿了希望。霍金、張海迪、海倫凱勒……他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，為人類(lèi)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，他們的確與常人不同，但他們更值得我們尊重！
也有這樣一群人，他們麻木、潦倒、偷竊、搶劫……猶如行尸走肉一般，是社會(huì)的敗類(lèi)，他們因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折對(duì)生活失去信心，好吃懶做，企圖不勞而獲。他們有著健全的身體，卻沒(méi)有健全的靈魂，再完美的身體也不過(guò)是一具空殼。這樣的人，不值得我們?nèi)プ鹬兀?/p>
有這么一群人，雖然他們的身體有著嚴(yán)重缺陷，但她們有著一顆對(duì)生活充滿熱愛(ài)的強(qiáng)大內(nèi)心！他們身殘志堅(jiān)，發(fā)揮著自己的能量服務(wù)于社會(huì)！這是值得我們?nèi)プ鹬氐娜巳�，這是值得我們?nèi)釔?ài)的人群！
經(jīng)典議論文作文17
樂(lè)觀、豁達(dá)、寬闊的胸襟傳遞出正能量。濟(jì)公的“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”傳遞出豪放不羈的正能量；蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平放”傳遞出淡定從容的正能量；李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”傳遞出達(dá)觀的正能量。這些正能量會(huì)使你的生活充滿希望，像永不斷電的發(fā)動(dòng)機(jī)，驅(qū)動(dòng)著你人生之車(chē)勇往直前。
淡定從容的正能量能讓對(duì)手膽怯，為壯舉奠定基礎(chǔ)。具有這種正能量的人不會(huì)沉醉于花花世界，一定擁有遠(yuǎn)大志向。
班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交往中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。周總理志在報(bào)國(guó)，對(duì)西方來(lái)訪的外交官的刁難發(fā)問(wèn)，從容應(yīng)對(duì)，巧妙的回答化解了尷尬，也使他深受人民愛(ài)戴。
有了淡定從容的正能量，便能將眼光放得更遠(yuǎn)。在面對(duì)自己追求志向道路上的阻礙時(shí)，能迅速沉著鎮(zhèn)定下來(lái)，采取理性、巧妙的方式化解困擾，把阻擋道路的巨石用淡定從容的正能量改造為登上成功之峰的基石！
同情、善良的正能量能為社會(huì)點(diǎn)亮一盞明燈，為身陷混沌、困境的`人們驅(qū)散黑暗。 南丁格爾自愿離開(kāi)名門(mén)富有之家，做一名護(hù)士，支援前線，帶去愛(ài)心和撫慰；陳光標(biāo)，不是中國(guó)首富，卻是中國(guó)首善，留給家人的是精神財(cái)富，將金錢(qián)用在需要它的人身上；白芳禮，白發(fā)蒼蒼的推車(chē)?yán)先耍瑓s屢次將自己的血汗錢(qián)捐獻(xiàn)給貧困山區(qū)的學(xué)生們，送去的是祝福和希望??
金錢(qián)總會(huì)有花光的時(shí)候，若干年后，沒(méi)有人會(huì)記得你曾是全國(guó)首富抑或是全球首富。每一次的捐款，不論多少，不論捐獻(xiàn)人的貧富差異，都飽含著同情善良的正能量，而這種正能量也必會(huì)在社會(huì)中傳遞，引發(fā)更多人的共鳴！
讓我們用正能量的泉水來(lái)澆灌心靈的綠洲，它必定會(huì)生機(jī)盎然，滿目蒼翠！
經(jīng)典議論文作文18
有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書(shū)。只有勤奮讀書(shū)才能出人才。
一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書(shū)的人，順境中會(huì)沾沽自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一；身處逆境又會(huì)一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才也只是一紙空談。
成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書(shū)。古語(yǔ)說(shuō)得好，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書(shū)的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書(shū)。我國(guó)古代有很多勤奮讀書(shū)的故事，例如唐代白居易讀書(shū)“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書(shū)的佳話，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。
還有人說(shuō)，人才來(lái)自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書(shū)，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分甜”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能?chē)L到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問(wèn)，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。
一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒(méi)有勤奮讀書(shū)的實(shí)際行動(dòng)，一切都是空中樓閣。按圖索驥的.故事眾所周知，為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書(shū)，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書(shū)出人才。
經(jīng)典議論文作文19
泰戈?duì)栐f(shuō)：只有經(jīng)歷地獄般地磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有帶血的手指，才能彈出世間的絕唱�！}記
磨練是人生的一大筆寶貴財(cái)富。腦筋越磨練越靈活，心靈越磨練越透徹；四肢越磨練越發(fā)達(dá)，一直越磨練越堅(jiān)毅。唯有經(jīng)歷磨練的人生才能過(guò)得充實(shí)，唯有經(jīng)歷磨練的青春，才會(huì)更加光彩照人。
磨練自己，就是在磨練中早就自己，在磨練中重塑自我，是人生的價(jià)值得到最大的體現(xiàn)。如果說(shuō)人生是一部戲，那么，磨練就是這部戲的靈魂所在。對(duì)于一些經(jīng)不起考驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，缺少生活的磨練，遇到只會(huì)束手無(wú)策，挫敗不堪；相反，對(duì)一個(gè)經(jīng)常磨練自己，意志堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，會(huì)從逆境中站起來(lái)，闖出去。
磨練自己，需要對(duì)生活中的困境毫不畏懼。哪怕是雄鷹也得經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮才會(huì)顯得矯�。荒呐率谴髽�(shù)也得經(jīng)過(guò)日曬雨淋，人們的`曾經(jīng)踐踏才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。試問(wèn)當(dāng)今世上，哪位名人偉人沒(méi)有經(jīng)過(guò)磨練，沒(méi)有經(jīng)過(guò)困那，沒(méi)有碰到過(guò)逆境？怎么會(huì)有大驚軍祖逖的威武？沒(méi)有十八缺水的磨練，怎么會(huì)有書(shū)生王羲之的稱(chēng)謂？沒(méi)有十年寒窗苦讀，怎么會(huì)有詩(shī)仙禮拜的美譽(yù)呢？
磨練自己，需要耐得住寂寞和孤獨(dú)。越王勾踐經(jīng)過(guò)臥薪嘗膽的磨練，才有了回復(fù)，復(fù)國(guó)復(fù)仇的結(jié)局；司馬遷受宮刑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年的心靈磨練，有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；華佗嘗藥，經(jīng)歷身心的磨練，才有了沿用到明朝的“麻沸散”；李時(shí)珍著書(shū)，經(jīng)過(guò)精神的磨練，才有了沿用至今的《本草綱目》；歸有光經(jīng)過(guò)八次的落地的磨練，才有《項(xiàng)脊軒志》這樣的雋永文章；威靈頓公爵有了滑鐵盧戰(zhàn)役初期被迫堅(jiān)守的磨練，才有了滑鐵盧之戰(zhàn)的勝利。
誰(shuí)，都要磨練！是磨練，讓我們會(huì)有了成竹在胸的自信；是磨練，讓我們有了鋼鐵般的意志；是磨練，讓我們走向了成功之路。
人生貴在磨練！
經(jīng)典議論文作文20
謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因?yàn)槿送庥腥恕⑻焱庥刑?/p>
——題記
一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人，他就會(huì)讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結(jié)實(shí)，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子走在去晉國(guó)的路上，前面出現(xiàn)了一條小河，三五成群的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽(tīng)到鵝的叫聲。這時(shí)一個(gè)小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學(xué)問(wèn)，那我考你一個(gè)問(wèn)題：“鵝的叫聲為什么大？”孔子笑了笑，漫不經(jīng)心的答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大�！焙⒆右荒樀靡獾卣f(shuō)：“那青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子臉紅了，無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我不如他，他可以做我的`老師�！�
一代名師孔丘能在眾目睽睽之下承認(rèn)自己不如一個(gè)小頑童，其謙虛的作風(fēng)、無(wú)與倫比的氣度，令人贊嘆。謙虛正向我們走來(lái)！
伴隨謙虛走來(lái)的還有名醫(yī)扁鵲！
魏文王的大殿上，編鐘齊鳴，文王大病初愈，龍顏大悅，問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)∶“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲謙虛的回答說(shuō)∶“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差�！蔽耐醪唤獾膯�(wèn)∶“那么為什么你最出名呢？”扁鵲答說(shuō)∶“我長(zhǎng)兄治病，是治病于發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)�！�
一代名醫(yī)扁鵲，深為廣大人民所愛(ài)戴和崇敬，人們稱(chēng)他為“能生死人”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過(guò)的共約四千化里的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫(yī)術(shù)，還有他虛懷若谷的胸懷。
幾千年來(lái)，謙虛成就了無(wú)數(shù)偉人，與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來(lái)。
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