以慢為話題的議論文（精選50篇）
在日常學習和工作生活中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的以慢為話題的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以慢為話題的議論文 篇1
據(jù)說美國有一所中學，校訓是“慢慢來”。乍一看來，覺得似玩笑，如兒戲�，F(xiàn)實生活中的我們，看到的類似“時間就是生命，時間就是效率”的標語實在是太多了。但是，“慢慢來”，仔細想來，卻大有深意。
為什么要“慢慢來”？
因為現(xiàn)實生活中，有不少的人“蘿卜快了不洗泥”，做事情，總是急功近利，恨不得一蹴而就；工作總是馬馬虎虎、粗心大意；性情浮躁，靜不下心；做學問淺嘗輒止、如蜻蜓點水。
因為“急”，因為想“快”，造成錯誤、造成重大損失的例子，在我們身邊實在是多了去。
許多城市、甚至海島建起成群的高樓大廈，無人居住猶似鬼城；許多的舊城為建新城，扒掉具有文物保護價值的建筑，然后又因為要發(fā)展旅游再去修建假古跡；河流被污染就填上，為了美化城市再挖出新的河道；等等。為什么不能“慢慢來”呢？為什么不能先好好地規(guī)劃規(guī)劃，長遠地打算打算呢？蓋起了大樓再拆大樓，修好了馬路再挖下水道。這樣的例子，在我們身邊怎么數(shù)得完呢！
不說也罷！
還有，剛修好不久的大橋，就坍塌了；汽車剛開動就壓了人，你慌什么？成千上萬的交通事故不都是因為跑得太快嗎？！
為什么要“慢慢來”？
這是因為，“慢慢來”可以養(yǎng)成細心謹慎的工作習慣，“慢工出細活”，慢不容易出差錯；“慢慢來”可以促使你多觀察、多思想；“慢慢來”可以使你提前發(fā)現(xiàn)自己的過失和錯誤。
就像學數(shù)學、物理或者化學，定理公式等等還沒有真正理解，就急著做題，你怎么可能做得對？就像寫計劃、寫報告，急急忙忙寫好，就拿給領導看，那么多的錯別字、病句、論述不嚴謹，領導看了煩不煩��？
特別是將來，你的肩負的使命、責任或許會非常大。你一定要記住：越是重大的工程，越是要細心謹慎；越是緊急的時候，越是容易出大錯；越是關鍵的時候，越是急不得。
當然，“慢慢來”，不是不講效率�！奥齺怼笔钦f，開始要慢，等到一切步入正軌，然后再慢慢地加快速度，正如火車、汽車、輪船一樣。
以慢為話題的議論文 篇2
“汽車剛駛出高速地段，車里的乘客有的無聊地聽著隨身聽，有的不耐煩地看著報紙，有的干脆扶著前面的座位瞅著，妻子坐在我的身邊，無精打采地看著地面。我坐在窗口，突然一地鮮花映入我的眼簾，五彩繽紛，煞是好看。于是我請示司機停車并答應只要采一束花的時間就夠了。剎車一拉，全車人詫異地看著我，待我從路邊采來一束美麗的花給妻子時，她開心極了，他隨即將它們分給車里的每一個人，頓時車里春意盎然”
這是我曾經(jīng)看到的一篇文章，它給我啟發(fā)很大，也因此想起了席慕容的一段話：其實，歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯。可是，無論如何，我總是努力而認真的生活過了。
努力而認真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，擠身于知識快速、信息高速，一切飛速的新時代，我們還會有上文中那位年輕人的“停下來慢慢欣賞”的經(jīng)歷嗎？
所以，我想在我們的時代，訪放慢一些速度，有的地方也許一生只會到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會是多么遺憾的事��！
紀伯倫有句名言：烏龜比兔子更能多講些道路上的情況，阿爾卑斯山口的路牌上也寫道：“慢慢走，欣賞啊！”
社會的競爭，生活水平的提高，總讓我們更加擔心自己跟不上時代的車輪。于是我們給自己一個勁兒地鼓氣：快些，再快些。如果遇到這一個時候，我建議主，讓我們先暫且放一放高速，慢些，再慢些，欣賞一下周圍還值得我們細細品味的點滴。
“花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，侯鳥由南飛到北，又由北飛到南是為了經(jīng)歷四季的更替”
當一切都將變成高速，出門有高速公路，就餐有各式各樣的快餐，打開書報有各式各樣的文化快餐，打開電腦更可以幾分鐘內(nèi)“網(wǎng)盡天下”時，請記得放慢一下腳步，那時我們就會感受到生活有多少別樣的滋味。
以慢為話題的議論文 篇3
米蘭昆德拉在小說《慢》中曾寫道：“我相信慢是一種幸福的標志”。這同樣讓我想起了一句話：“放慢自己前行的腳步，不是停滯，而是為了明天更好�！�
著眼現(xiàn)在，繁華社會，已進入了快節(jié)奏的信息化時代，太多的誘惑讓我們不舍，讓我們慢不下步調(diào)，只知道一味的前進，前進�？焓菍崿F(xiàn)目標的希望，然而快并不代表收獲幸福。在一味追求快的同時，我們也常體味過度追求快的辛酸和苦澀。在快的途中我們可能已經(jīng)錯過太多本該享受的年華。
在交通安全事故中，快是第一殺手，“寧停三分，不搶一秒”已成為家喻戶曉的警示名言；新中國成立不久，中國領導人錯誤估計社會發(fā)展形勢，在“超英趕美”的豪邁誓言中，付出了沉重的代價，于是“中國特色社會主義理論”成為從實際出發(fā)的代名詞。
有時慢是為了更好的快，如果說快是曇花一現(xiàn)的過客，慢則是品味幸福的標志�；仡櫄v史，多少墨客在慢中灑脫生活，不如讓我們學學他們的慢，去品味慢的幸福。
莊子是慢的，慢到了解游魚之樂，舞蝶之悅，慢到脫離塵世與名利，慢到只追求夢中化蝶的逍遙，只感受人生中清而澈，柔而涼的泉。無疑莊子的慢是幸福的，他在慢中讓自己的心靈飛翔著。
那不為五斗米折腰的陶淵明，在南山下守著他“采菊東南下，悠然見南山”的樂趣；那獨釣一江寒雪的柳宗元，吟唱千山鳥飛絕，萬徑人中滅的絕句；那挽著飛瀑落九天，捧起桃花潭水，呼喚遠影孤帆的李白更讓我們看見了他人生中獨特的浪漫。
歷史是長河，在這條長河中遨游著無數(shù)放慢腳步享受生活的人，同樣也沖毀了那些在快節(jié)奏中消逝的生命。
“一息尚存，奮斗不止”的作家狄更斯，當他不停腦的工作到晚飯時間時，剛坐在飯桌邊便永遠的睡著了。他把生命當做工作的籌碼，甚至忘記自己是血肉之軀，不是鋼鐵之身。這樣的快節(jié)奏生活是對自己的踐踏與不負責任。
在追求學業(yè)，積累知識的過程中，快是美好的希望，但循序漸進才是收獲希望的保障。“三更睡，五更起”是扼殺希望的頑敵，“題海戰(zhàn)術”、“疲勞戰(zhàn)術”是摧殘希望的藥劑。
是時候放慢自己的腳步了，去聽聽清晨的第一聲鳥鳴，去看看路旁盛開的一朵野花，去嗅嗅雨后泥土的芳香，你會發(fā)現(xiàn)這樣的慢，是一種幸福。放松，休息為了明天更好。
以慢為話題的議論文 篇4
在這樣一個一切都講究速度，講究快的年代，每一個人都在與時間賽跑。餓了，有快餐；開車出行，有高速公路；出們遠行，有高鐵；上網(wǎng)，有高速寬帶；送禮物，有快遞。.。.。.一切都與快有關。
人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節(jié)奏當中？人們是為了想要早一點的到達自己的目的地，實現(xiàn)自己的目標而把自己的步伐加快。
當我們年老時躺在病床上回想著自己過往的生活，自己只能回想起實現(xiàn)的一個又一個的目標和快速的步伐再就沒有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過于悲慘。
我們應當放慢自己的腳步，留心觀察、品味我們身邊的每一個人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細細品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認真感受著她的微笑。
慢生活在這個新時代中并不過時，而是人們靜下心來，細細品味生活的方法，也是值得人們?nèi)プ龅摹?/p>
文學家一般在創(chuàng)作是都會先寫一篇文章，然后放置下來，過一段時間拿出來修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認為無須再改，才會發(fā)表。正是因為慢，才會出現(xiàn)無數(shù)的好作品。只有慢工才會出細活。
慢并不是說做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對任何事情都會認真思考，仔細斟酌，做出正確的決定，而不會犯過大的錯誤。
科學家為了研究一個課題，而耗費了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻給了科學，當有上千萬個數(shù)據(jù)放在他們面前，需要他們仔細將其排列時，科學家們會一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會攻破一個又一個的科學難題。
“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負責任的態(tài)度。只有一個人“慢”下來，他的心才會從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。
慢與快他們是相對的。在這樣一個講究速度，講究快的新時代，人們往往“慢”下來，讓自己的一切都“慢”下來，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細思考。就算是你完成了你的目標，你的人生也是不完整的。
慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。
以慢為話題的議論文 篇5
“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑�！比章淙遂o，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨自享受深夜后的“慢生活”。
慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習慣緊和時間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無主所致，而那些會享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書，下棋，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去。
慢可以讓我們有更多的時做己事所望之事，提升修養(yǎng)，超然靈魂。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能看書，天下之大樂，孰大于是?”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無所事事的生活中，潛心在文學之中，著了《拱廊橋》。
慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴，享受彼此靜謐時光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風景看透是，配對方看細水長流，一起慢慢變老。正如社會生理學家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實是對生活的體驗，而這恰恰生活平身�！鼻闉楹挝�?而無人愿失。
慢生活讓我門享受人生，體悟內(nèi)心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應該如何慢下來呢?
首先應該合理有序安排好自己的時間，做到空時不放慢，忙時不疲倦，不做到這點，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個項目踢到那個行程，連平稔有序也論不上，又你來慢話之說?真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。
然后學會在工作以外的時間內(nèi)拋開工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個人，在旅行中還十分鐘一個電話，辜負美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光流逝，平靜地細數(shù)人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權勢和金錢，而在一顆平淡無華，毫無雜念的心，去領悟生活中的風雨兼程。
但最重要的是讓心跟著感覺走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿�！钡臅邕_。
浮生半日，漫游時光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過往，學會慢下來，去發(fā)現(xiàn)那水中月，鏡中花，以及……自己的內(nèi)心。
以慢為話題的議論文 篇6
人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是為了再次的行走。車禍是一件悲慘之事，時常因為速度太快而導致的，也有因太慢被別的車撞到。是的，車速要適度才行。人生也是亦如此，我們的身心，才會得到更好的休養(yǎng)生息。
在這變速的時代，人們總會緊隨時代的腳步，利用時代給予的消息，去實現(xiàn)夢想或是建立事業(yè)的城堡。有些人慢了腳步，跟不上時代的腳步，只有淘汰。活快，或慢�？炝�，自己亂了戰(zhàn)腳，前方之事太過模糊，掌握不了。慢了，時間流逝，機會不再來，留下過時的信息，毫無意義。有些人喜歡看新聞，瀏覽網(wǎng)絡，掌握時代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，適度而行。
為名與利，在道路上奔波勞碌，為何不停下來歇一歇？追求名與利太久，忘記最初的心，這樣的事情太多了，忙碌起來忘記了與親人朋友的團聚，最終留下了遺憾。每一次的停歇，讓自己的內(nèi)心安靜，才能對事物更好的認識與認知。
夢想，每個人心中都存在著。有時著急著為實現(xiàn)夢想的焦慮，感到不安，這條路很長，需要一步一步地前行，或許每一步是那么的艱辛，不用著急，因為踏出的每一步都會離夢想更進一步，當累的時候停下來，看看旁邊的風景，或許會發(fā)現(xiàn)不一樣，心情就不一樣，認真對待每個事物，或許就有不一樣的收獲。
曾經(jīng)有個圓，它滾動得很快，快得看不見沿路的風景。有一天，圓缺失了一大塊，不再規(guī)則，它只能慢慢移動，這時它發(fā)現(xiàn)了不一樣，它第一次仔細觀察眼前的世界，向小草問候，同白云聊天，只為尋回缺失的部分。終于它如愿以償找到了缺失的碎片，于是又飛快的滾動起來。這時它看不清沿途的風景了，這才意識到一味的快，就會失去一部分的東西，或許應該慢下來，這樣才能欣賞更好的風景，于是它放棄了千辛萬苦尋回的碎片，緩慢而快樂的移動著。
我們應該等一等自己的靈魂，不要太快，停歇一會，看看沿途的風景，放松心情，慢慢地釋放壓力，解放煩惱，不知不覺中就會發(fā)現(xiàn)，這一時刻是多么的美妙。
人生道路行走，誘惑、煩惱等等太多，靜下心來，慢下來，或許發(fā)現(xiàn)能解決的方法。
一生很長，需要快，更需要慢。
以慢為話題的議論文 篇7
光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當今時代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風，但慢卻始終是當今時代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。
俗話說：“慢工出細活�！惫に囎非笃焚|(zhì)而不是速度，唯有腳踏實地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的產(chǎn)品。上世紀80年代，一架“殲八”在執(zhí)行空中演練任務中突遇“空中停車”險情，后在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調(diào)查查明，制造殲八的飛機制造廠為追求快速完成任務，工人將飛機發(fā)動機傳動軸承安裝反方向，導致險情發(fā)生。可見，做事切勿急于求成，快反而會為危險留下隱患，釀成大禍。
祖國偉大復興之路快速發(fā)展，真正強大的同時更應該快中求穩(wěn)。中國現(xiàn)代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領我們一步步穩(wěn)固探索，慢是成事的基礎。祖國真正強大必須提高我國綜合國力，目前時代大背景下，以經(jīng)濟和科技作為基礎的綜合國力競爭。
中國從建國初期“摸著石頭過河”到現(xiàn)在取代俄羅斯、英國等老牌發(fā)達國家成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體僅用了不到100年的時間，在這偉大成果的背后更離不開慢這個時代良藥瑰寶的貢獻。工匠精神成為中國快速發(fā)展并且躍居世界強者之林的大國利器，追求精益求精，堅持鉆研探索的品質(zhì)，共同鑄就中國今日的成功！“欲速則不達”，國家建設如同熬制一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強大祖國。
我們不可否認，快是這個時代的代言詞，快使時代擺脫舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色。快與慢，雙劍合璧，在中國夢的偉大復興道路上，快速不失穩(wěn)重的發(fā)展，真正讓祖國復興、強大！
時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩(wěn)，“一切慢慢來，快了出錯劃不來！”慢是現(xiàn)代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風景，細細回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣，體會人生旅途的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！
以慢為話題的議論文 篇8
時常與友人探討一個問題：中國人為什么變得那么沒有耐心，無論開車還是排隊，誰都想往前擠，做什么事喜歡追求快節(jié)奏，恨不得今天種樹明天開花后天結果。其實，從歷史的角度看，中國人素來講究中庸之道，陰陽調(diào)和，順天應人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落后太久，一旦有了機會，就顯得有點迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發(fā)展口號幾乎俯拾皆是，但結局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時期內(nèi)建立起來，但城市的風土人情、人文脈絡卻遠非三五年能達致，有時反而遭到了野蠻的嚴重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。像佛山某建陶市場，由于建設工期太短，地基不牢導致展廳傾斜，造成了不必要的經(jīng)濟損失。
中國建陶衛(wèi)浴產(chǎn)品品質(zhì)為何一直無法躋身世界級水平？不是說中國人沒有能力，關鍵還是缺乏精雕細刻的專注精神。偏面追求速度與產(chǎn)量，腦袋里只想著如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時間投入能產(chǎn)出精品嗎？為什么每次國家質(zhì)量抽檢總有那么多的國產(chǎn)陶衛(wèi)產(chǎn)品不合格？去年筆者帶團去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn)，宴請了部分團友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個小時，但吃完后仍然心
滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術的感覺。現(xiàn)代人普遍對快節(jié)奏的工作生活越來越厭煩，但有時候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應酬，白天與黑夜時常顛倒，有不少陶業(yè)精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發(fā)身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。
中國建陶業(yè)，是時候該適當放慢腳步，讓疲憊的身心恢復元氣，讓哭泣的大地休養(yǎng)生機，讓灰色的天空重見光明，讓躁動不安的靈魂有所歸依。因為賺錢是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。
以慢為話題的議論文 篇9
今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在。
每天從睜眼起，各種“快報”“快信”便撲面而來，我們吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高鐵”，購物要“秒殺”，物流要“速遞”，治病得“速效”，學習得“速成”，就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”……當下的中國如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動機，讓我們享受到了“飛”一般的感覺。
而在當今時代，在快節(jié)奏的生活方式逐漸成為習慣的同時，我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠去。
隨著生活水平的提高，旅游逐漸成為一種生活時尚，越來越多的中國人走出家門和國門，可是為了追求速度，很多人的旅行變成了“上車睡覺，景點拍照，回家一問，啥也不知道”，這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅，我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步，去傾聽一下大自然的聲音，與那些人文古跡進行近距離的靜心交流？
受國外音樂潮流的影響，我國的音樂類型日漸豐富，歌曲中外國元素的應用也越來越廣泛，并且，國外一些快節(jié)奏的音樂也使國內(nèi)的音樂人轉(zhuǎn)變了對傳統(tǒng)音樂的理解，聽快歌也成了當下一種新潮的生活方式，這也成了年輕人之間必不可少的交談話題，你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品，而隨意哼幾句正流行的歌曲對于一個緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事。由此，問題也隨之而來�？旄杈鸵欢ㄊ呛玫膯幔靠旄桦m然在一定程度上為我們緩解了壓力，提供能量，但另一方面，由于它的制作簡單且產(chǎn)量高，使音樂人只求數(shù)量而不要質(zhì)量，有的歌詞膚淺，甚至帶有負面色彩，還有的曲調(diào)毫無美感，甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁，三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來越遠，本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類，究其根源還是在于不能放慢速度，與其創(chuàng)作更多的作品，倒不如踏踏實實完成一首佳作。正如樹不可長得太快，一年生當柴，三年五年生當桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時間。
也許“采菊東籬下，悠然見南山”的安然閑適遙不可及，身處“明月松間照，清泉石上流”的美景中也無暇觀賞。因為社會競爭的日益激烈，我們被迫卷入了快節(jié)奏的生活。即便這不是我們所向往的，即便它給我們帶來了壓抑與痛苦，但我們?nèi)孕柽m應這種快節(jié)奏的生活，或者去尋求一種減輕壓力的方式。在閑暇時光，我們可以騎車遠離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上，亦或是沏一壺清茶，品茗的同時翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍。這樣，快節(jié)奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解。所以，適當?shù)姆啪徦俣龋彩菍μ岣咝实谋ＷC。
從古至今，那些流芳百世的文學大家留下的作品不計其數(shù)，那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭，經(jīng)歷了多少社會變遷，但它們并沒有曇花一現(xiàn)，現(xiàn)代人取其精華，人人都能吟誦幾句。可為何現(xiàn)代人再沒能寫出如此意境的佳作？莫非是人類在退化？可是古人造不出火車、飛機，編不出流行歌曲，玩不了智能手機。只能說，時代在進步，人類在進步，我們所失去的，是快節(jié)奏的生活無法體會到的安逸閑適，古人所追求的是“來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然”的超脫世俗的四然境界，而現(xiàn)代人無法適應這種慢節(jié)奏的生活態(tài)度，無法做到順其自然的等待事物的發(fā)展，最終還是會加快前進的步伐。
在這個飛速發(fā)展的時代，我們不如放慢腳步，去傾聽花開的聲音；不如放慢腳步，去等候迷失的靈魂；不如放慢腳步，去攙扶日漸老去的父母。適當?shù)姆怕_步，我們可以感受到最本真的幸福。
以慢為話題的議論文 篇10
近日，四川某地的李大爺及老伴幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到某知名醫(yī)院，卻被告知就醫(yī)需在“網(wǎng)上預約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要繼續(xù)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的社會才是真正在發(fā)展進步的社會。
世界在發(fā)展，時代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時代中，我們是不是一不小心漏掉了什么東西？這樣東西又是否值得我們?nèi)プ穼と鞒�？在前進的道路上不小心遺落了什么，這是不可避免的，但是貴在及時發(fā)現(xiàn)，及時拾回。尊老自古就是我們中華文化的瑰寶之一。老人求醫(yī)問藥是再正常不過的事情，卻要因時代的發(fā)展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的發(fā)展是要大家一起進步，一起發(fā)展的，或許有人會說：“適者生存，如果老人不適應這個時代，那就讓他們'淘汰’就好了�！边@真的是社會發(fā)展的實質(zhì)嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨立思考是人類不同于動物的最大優(yōu)勢。正因為是這樣，我們更應保護好弱勢群體，不是嗎？但這也并不是制約發(fā)展的借口，我們要想的，要做的。應該是如何在“快一拍”的智能時代中，牽上“慢了一拍”的群體的手。
這事并非到了難以解決的地步。比如現(xiàn)在的數(shù)宇貨幣。至今還未全國普及，難道不是有考慮到弱勢群體不會使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發(fā)布使用不行，這豈不是妨礙'慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國家是有努力在“快一拍”的時代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的�！奥艘慌摹钡娜后w也在努力趕上“快一拍”的時代。現(xiàn)在老人的視頻多受廣大網(wǎng)友的喜愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。
時代發(fā)展不可避免，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以成功實踐。
“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時代，只要這個時代伸出了手。
以慢為話題的議論文 篇11
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神�？炫c慢一起構筑我們精彩的人生。
快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現(xiàn)有的一切事物。
愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實業(yè)，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。
快能使人志存高遠，永遠積極進取；慢則使人內(nèi)心寧靜，追求閑適。
袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號"；然而享譽世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。
快能使人斗志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評說。
快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構筑我們精彩的人生。
以慢為話題的議論文 篇12
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào)。爺爺是個做起事來風風火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個充當調(diào)解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧。平時我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子，“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個房子仍在睡夢中安眠。我頓時感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點半啦！”
“呀！”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的，待會又會發(fā)作了�？烊グ伞！蔽抑缓眉泵c頭，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時數(shù)倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來，似乎在與時間一同催促著我。這時，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然。
“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心�！蔽易罱K準點踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。
以慢為話題的議論文 篇13
那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢？
我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了�！�
老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。
而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？
我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色。
潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。
我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。
以慢為話題的議論文 篇14
兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。
快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂�？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史�？�，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分�？墒�，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。
生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。
以慢為話題的議論文 篇15
快時代與慢生活記得有人曾經(jīng)說過：休閑就像是水一滴一滴落下來。如果沒有那份淡定或平和，那滴水是怎么也落不下來的。中國社會現(xiàn)下最缺少的就是休閑，人們整天不是為著工作和家庭奔波，就是忙著“休閑”，哪里會擁有真正的休閑？
曾經(jīng)有幸去過幾次杭州，每一次都毫無例外地傾倒在那如詩如畫的“嫻靜”之下。還記得有個游客問過導游：“這里游客這么多，怎么區(qū)分本地人和外地人呢？都說杭州出美女，怎么我看了這么久都沒有看到一個？”導游一聽就樂了，“你們知道杭州人最大的特點是什么嗎？一個字，“懶”！在大街上一眼望去，神情最放松、走得最慢的就是杭州人，而且越懶散就越“正宗”。杭州出美女那也是千真萬確的，只不過白天一般很難看到。剛說了杭州人“懶”，杭州的美女其實更“懶”，白天不是工作就是睡覺，非得傍晚的時候才出來晃一圈。所以，要看杭州美女的游客，不妨傍晚的時候在西湖邊上逛上一圈，我保證你大飽眼福！”事實證明，導游沒有夸大其詞，真正的杭州人身上永遠散發(fā)出一股漫不經(jīng)心的味道，你盯著他（她）看久了，甚至會覺得下一秒他（她）就該直接倒地睡在大街上了。俗話說，一方水土養(yǎng)育一方人，果然不錯，杭州人跟這座城市一樣遠離了塵世的浮躁、讓人只覺閑適，這不禁讓我想起曾經(jīng)看過的一個故事：一個小漁村住著一個快樂的漁夫，他每天只工作半天，剩下的時間就陪著家人，傍晚的時候會帶上吉他，和漁村的朋友一起喝酒、唱歌、看球、聊天。一個富翁覺得他很可憐，便對他說：“你怎么不勤勞一點整天工作呢？這樣三五年之后你可能就有積蓄買另一條漁船，十年之后你可能就會有自己的漁船公司�！睗O夫微微一笑，問：“然后呢？”富翁愣了一下，回答說：“這樣的話，等你老的時候，你就有足夠的時間陪著家人，傍晚的時候還可以和朋友一起喝酒、唱歌、看球、聊天！”漁夫不解地問：“這些我現(xiàn)在就可以做到啊，為什么要勞苦一輩子等老了之后再去享受？”富翁聽后陷入沉思……是啊，很多人在拼命工作的時候卻忘了告訴自己目標是什么？也許，在社會上拼搏太久了之后就會忘記，其實奮斗的初衷可能只是好好的和家人聚在一起，吃一頓可口的飯菜，或者三五好友聚在一起，品茗閑聊。走得太急、跑得太猛，讓我們早已不知不覺偏離了原定的人生航道，原本追求的也許就在我們急速馳過的路邊風景中。
在物質(zhì)經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)在，太多的人為了工作、房子而奔波勞累，卻忘了人生的真諦更多地在于沿途的風景。也許，中國社會現(xiàn)在缺少的正是一份休閑，一種不計較名利得失的悠然自得的樂趣，這也正是精神文化不豐沛的表現(xiàn)。所以，在人生的道路上，不要一味地埋頭前進，偶爾也要停下來向后看一看，是不是已經(jīng)偏離了原本的方向，向兩旁看一看，我們要找的是不是其實已近在手邊。很多時候，我們不妨學一學杭州人，慢悠悠地走、慢悠悠地生活，也許，你會發(fā)現(xiàn)意想不到的美景。
以慢為話題的議論文 篇16
眼前固有風光無限，若是腳下太快，也只能是過眼云煙。
有一個圓，它光滑而完整�？墒呛懿恍遥幸惶焖恍⌒陌炎约旱囊唤墙o碰掉了，它便不再光滑完整，整日看著呼嘯而下的同伴們只能滿心羨慕。終于有一天，它缺失的那一角回來了，它終于可以和它的同伴們一樣地完整光滑，一樣可以從山頂上呼嘯而下。正所謂“樂極生悲”，也就在這時，它才發(fā)現(xiàn)因為自己有些太快，好像錯過了很多風景。
這和另一個故事中的“我”如出一轍。上帝要我牽著一只蝸牛去散步，卻不想蝸牛生性緩慢而我又無可奈何，在所有的責備與拳打腳踢之后，蝸牛仍然無動于衷，只是說了一句：“我已經(jīng)盡力了。”我最終屈服了，任蝸牛緩緩前行。就在這時，一股花香涌入鼻尖，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己徘徊已久的地方竟是一座花園。最后我感慨萬千：原來上帝是要蝸牛牽著我去散步。
不難發(fā)現(xiàn)，“我”和圓有許多相似之處。但“我”是幸福的，因為“我”有蝸牛牽著。放眼這個物欲橫流的時代，我們的腳步越來越快，快到丟掉了那本就彌足珍貴的慢。我們需要一只牽著我們的“蝸�！�。而那只“蝸�！�，來源于我們心底，若內(nèi)心波瀾不驚，在無形中我們便被“心靈的蝸牛”所牽著散步了。
君不見，太白神游五湖四海，畢生慢散于人間，方浪漫百載而不衰；君不見，蘇子于赤壁云游，在一片慢聲里揮下千古《赤壁賦》；曹氏苦心寒窗十載，只為成《紅樓夢》之昭著，于十載光陰終成《紅樓夢》。若是快哉，太白之浪漫怕是笑柄；若是快哉，蘇子之《赤壁賦》恐無清遠灑脫之感；若是快哉，曹氏之《紅樓夢》怕是索然無味。
古人遠矣，今之眾人又何如？屠呦呦幾十載潛心鉆研終在醫(yī)學史上永立豐碑；“嫦娥”“天宮”在無數(shù)個日夜奮戰(zhàn)后飛入太空；中國高鐵在數(shù)年的創(chuàng)新中快出了國門……諸如此類，數(shù)不勝數(shù)。只是這些慢，慢得被迫，慢附屬于快，若無諸多難題的阻擋，又如何慢得了？古人因慢而品出了節(jié)操，而現(xiàn)今的我們卻因慢而快，慢為快服務。
曾幾何時，我們只能在書本中閉眼想象采菊東籬而見南山的悠愜？只能在圖畫中用心感受彈琴長嘯明月相照的幽靜？那被古人視作家常之享受，于現(xiàn)今的我們，卻只能是一種奢望。
慢下來，學會品慢，與此同時，便也在這個你追我趕的時代里多存幾分輕松淡然。如此甚好，在這樣一個忙碌的世界，自己心定還能守著一份寧靜閑慢，實乃難能可貴澤。
以慢為話題的議論文 篇17
在如今這個快節(jié)奏的時代，如果不加快步伐便跟不上身邊的事。誠然，在瞬息萬變的時代，慢已變得少見。然而，快帶來浮躁、帶來不安、帶來迷失，而慢雖是一種低姿態(tài)，卻更是平和而從容的姿態(tài)。
(寫作文時，開頭最重要的作用是什么?點明中心!這個開頭做到了沒有?做到了!來來來表揚一下!)
同樣是處于時代變換背景下的李叔同，將他自己的人生分成了兩半。在人生的前段，他是李叔同，他以與時代變換分毫不差的速度，走在時代的前沿，他善于彈琴，長于譜曲，精于篆刻，他的人生行進的速度快于旁人百倍，讓旁人望塵莫及。然而，當他把自己的愛好鉆研到極致時，他卻驟然放慢了腳步。(以李叔同的例子入手很好，看來YK推薦的東西還是有人在用的嘛!但是注意下文字的精致性，就是不要每句開頭都用“他”，會顯得很生硬。試試寫成“他是李叔同，曾以與時代變換分毫不差的速度，走在時代的前沿，一個善于彈琴，長于譜曲，精于篆刻的人，其人生行進的速度快于旁人百倍，讓旁人望塵莫及。然而，當他把自己的愛好鉆研到極致時，卻驟然放慢了腳步�！眲h掉很多不必要的代詞會讀起來更上口。)在人生的后半(段)，他是弘一法師，他停止了追隨時代的步伐，皈依于“一花一世界”之中，他(寫成“這位曾經(jīng)烜赫一時的人”)摒棄了大部分的愛好，惟獨保留了書法這一項，(加“讓生活的節(jié)奏陡然變緩”)正是因為生活變慢，弘一放低了自己的姿態(tài)，關注到世間萬物的動息，愛護萬物即使只是一只蟻蟲，因為弘一認為蟻蟲與人的生命平等。如此低姿態(tài)叫人折服，而這樣的姿態(tài)正是在慢中方能體會到，從而也在自己華麗的前半生之后，以這樣一種慢的姿態(tài)，讓自己的人生熠熠生輝。(這一段描寫的萬能段落已經(jīng)給過了，還是寫得不夠好。語言不精致。)
慢這樣一種姿態(tài)是在對生命有了透徹領悟之后呈現(xiàn)的，生命一路上有芳草，有荊棘，不但如此，還有相依在芳草下的蟻蟲，有穿越著荊棘的自己。能感受的過程便是幸福，而有意識地慢慢咀嚼人生則是徹悟者獨有的幸運。
(事例之后寫一段抒情還是不錯的�？梢砸�。)
時代的快節(jié)奏使人催生了追隨之意，然而快速的追趕便意味著犧牲了咀嚼一路風光的時間，與其耗盡心力、步步為營，追得一個已知的殘酷的令人不安的結局，倒不如放下身段，慢下腳步，感受身邊的花草、荊棘，亦或是蟻蟲，然后在生命的過程即將結束時，慢慢地舉起手中的酒，與死神從容干杯。
(這一段抒情比上一段寫得好，推薦!)
不要因時代亂了步伐，不要因節(jié)奏忽視了風景，惟有風景讓你體會到人生，惟有慢這樣的姿態(tài)讓人平和、從容，讓人不會在生命之中迷失，讓慢成為自己的姿態(tài)。
以慢為話題的議論文 篇18
當放慢跟隨時間的腳步，你會發(fā)現(xiàn)——夜空遍布的繁星，也可以在夜幕下閃閃發(fā)亮不被掩埋；火車沿途的風景，也不僅僅是山巒隨路看不見花野叢；原來，魚兒也不是匆匆游過，會在蓮花前放慢速度。慢生活，是一個讓人享受安寧的過程。
珊瑚需要時間的沉淀才會成型，才會形成一處奇景，紅酒需要時間的醞釀才能品出年歲，太極需要時間的沉韻，才能有所成。誰能說，慢生活無用呢？它是一切物質(zhì)沉淀的開始，更是化為底蘊的.鋪石。只有學會慢生活了，學會品味一切未被留意的景了，你才能回歸自然。
正如曹雪芹一筆一劃繪出黛玉寶釵，勾勒出這些人物，誰又知道，他是耗了多少年，廢了多少事，方能使之一一寫進書里，寫在歷史了。正因如此，《紅樓夢》經(jīng)得起時間的錘煉，打磨，將之雕琢成更完美的作品。
慢生活也是一種心境的升華。當放緩手中的動作，去學習，擴充，完善自己的才學，讓自己的境能夠得到質(zhì)的升華。讓自己聽見爭吵，能夠從容面對，冷靜行事，而不是怒極沖向前去，讓自己能夠以平氣和人談想，可以與人和諧相處。
或許這亦是人的歸屬。放你的慢腳步，去一點一點地學習大千世界，去發(fā)現(xiàn)，去贊美，去品析那聞所未聞，見所未見的事物，讓自己的心靈得到一個永恒的寧靜。
學會慢生活，它是一種學會寧靜的方式，學會思，學會冷靜的一個過程，足以境的升華，行事的優(yōu)雅，語言的 文和，沉淀的歷程。
陌上花開，可緩緩歸矣。
以慢為話題的議論文 篇19
“人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的風景和看風景時的心情”。是的，在當今如此快節(jié)奏的生活中，人們大多已經(jīng)忘記什么是慢，甚至都不知道怎么做到慢，殊不知慢自有慢的美好。
慢慢地，尋找工作與生活的平衡，生活于你便已不同�，F(xiàn)今，人們都在為生活疲于奔命，生活卻已經(jīng)漸漸離遠去。成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個聲音驅(qū)使著他們賣力工作，拼命賺錢，快餐果腹，行色匆匆。這樣忙碌的人們好似被不停壓榨的海綿，只是一味地服從上級的命令，日復一日年復一年。若是人們愿意放緩腳步，即使像蝸牛似的一步一步攀爬樹干，或許人們就不會抱怨生活，因繁忙而苦惱，這時回望自己曾走過的路程，成功于你早已不遠。放緩踏下腳步的速度，你會發(fā)現(xiàn)，生活，竟也如此美好。
慢慢地，感受名家名人的情致陶冶，世界于你便更美好。深藏在地下的煤炭歷經(jīng)的時間愈久，愈加具有價值；美麗鮮艷的珊瑚在海底又或是被有識之士珍藏的時間越長，煥發(fā)的光彩就越足以將人吸引；曹雪芹所撰寫的《紅樓夢》也是經(jīng)過無數(shù)個日日夜夜的苦思冥想傾注無數(shù)心血所最終得以被后世人傳頌贊賞。人們總說陳年老酒，也總說欲速則不達，還說要慢工出細活，可又有誰真正做到了呢？想必那些真正能做到的，一定早已享受到了生活和世界的美好。
慢慢地，欣賞沿途風景，一切于你都是美麗。佇足于池塘邊，欣賞路邊池中早已盛開散發(fā)芳香的花兒，遠勝于讓飛快轉(zhuǎn)動的輪胎揚起的塵土落在花瓣上；透過火車窗看窗外風景，看綠樹成蔭鳥語花香，遠勝于捧一手機繁忙工作。是的，時間與所有人而言都很重要，那是否可以適當放慢生活節(jié)奏，在慢生活中去享受生活，尋找生活的平衡與支點？這樣你會覺得，慢，真好。
人們應有奮斗的激情，也要有享受的心情，而不是一味被生活所束。放慢速度不是拖延時間，而是細細咀嚼品味生活，如茶過三遍水，才能清香滿室。
霓虹燈點亮一個城市的繁華，車水馬龍軋過一個城市的喧囂，生活像是被拉動進度條般快速前進，但朋友啊，請你回回頭，慢慢走。放緩腳步后所看到的世界，所聆聽的聲音，所品味的生活，都比快速地前進而手足無措時的慌張，好得太多。
以慢為話題的議論文 篇20
時下都市的繁忙喧囂讓快節(jié)奏稱為每一個城里人生活的主旋律，殊不知，放慢腳步，生活依舊充實，依舊美好。
君不見幾個民工頂著炎炎烈日卻依舊能在勞累一天后圍坐與石桌前有說有笑，優(yōu)哉游哉。君不見公園里神情沉穩(wěn)都不失閑適的老人緩緩揮拳出腿練太極。君不見咖啡館里來去匆匆的白領工人依舊愜意地細品一杯濃郁的咖啡……他們或許也有生活失意，工作繁重，然而，適度的慢生活融化了他們的壓抑。
俗話說“欲速則不達”，“慢工出細活”，哪有一項事業(yè)也不需要細細思索，耐心對待？譬如盤古開天辟地，人類的先祖雖將混沌一斧劈開，但天和地的分離又豈在一朝一暮。盤古若不選擇耐心等待，只怕在他倒下的那一刻，天地又重回虛無，而中國古代的另一位巨人——夸父。卻一味苦苦追求太陽，最終，他只得因一顆急于求成的心永遠倒在了隅谷。
可見，放慢腳步對個人乃是民族發(fā)展都何其重要！
文化的涵養(yǎng)，更需要慢慢養(yǎng)成！作為中華民族最具魅力的作品《紅樓夢》，則傾注了曹雪芹十年的心血，畢生的學識！倘若曹雪芹缺乏慢慢思索的心境，又怎能鑄就這一傳世經(jīng)典。
那么，今天的我們又要怎樣做到“慢生活”呢？“慢”并不意味著懶惰，也是一種自然健康的生活方式。正如搭乘列車，乘客們或許都關注著何時抵達終點，卻不知沿途的風景也可以細細觀賞，慢慢品味。其實在生活中，我們也往往缺少“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
既然如此，就讓我們放慢步伐，去欣賞生活中的風景，去細細品味著難能可貴的“慢生活”吧。
以慢為話題的議論文 篇21
不知從何時起，“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。曾經(jīng)魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個貶義詞�？墒�，事實真的是這樣嗎？
當今時代網(wǎng)絡小說盛行，因為網(wǎng)絡寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡小說。但與之同時產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數(shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個網(wǎng)絡文學界都蒙上了一層陰影。“快”并不意味著粗制濫造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。
與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當今時代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大圣歸來》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對每個音效都力求完美寫實，歷史四年，終究打破了國內(nèi)廣播劇的紀錄。
現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。
以慢為話題的議論文 篇22
有人于市井之中晝夜不息的穿梭，有人于宮墻之內(nèi)為傳統(tǒng)文化涂上炫麗的華彩。在極速發(fā)展的社會中，快節(jié)奏似乎已是常態(tài)，越來越快的腳步，使慢生活愈發(fā)的格格不入，無數(shù)靈魂也因此疲憊不堪。面對慢文化的缺失，我們是否該做點什么？
近日，隨著紀錄片《我在故宮修文物》的爆紅，導致了近兩萬人向故宮遞送簡歷。在故宮熱的背后，不但是人們對悠久神秘的故宮的向往，更反映了人們在高強度快節(jié)奏的生活中愈發(fā)趨向于慢生活的現(xiàn)實。畢竟在寧靜曠遠的故宮背后，無論是醇香厚重的中國文化，還是精益求精耐住寂寞的大國工匠精神，無一不讓人心馳神往。
隨著時代的高度發(fā)展和科學的不斷進步，當代青年人的生活愈發(fā)緊湊，高度緊繃的神經(jīng)與接連不斷的工作又將多少青年人送入病床。相比之下，相對寂靜閑適的故宮自然是人們心中的天堂。因此，面對這般強烈的反差，作為當代青年人的我們，是否應該反思，適當?shù)姆怕罟?jié)奏？
泱泱歷史長河，古有無數(shù)詩人縱情山水寫下千古名篇，今亦有木活字印刷術傳人刻印家譜延續(xù)經(jīng)典。相比之下，在浮躁緊湊的社會中掙扎的我們，更應當適當?shù)娜谌肼�。十日畫一水，五日畫一石。耐住寂寞，洗脫急躁，一生只夠做一件事。倘若同時進行多件事，急功近利，顧此失彼，反而得不償失。因此，我們應當在慢生活中豐富自我，挽救因節(jié)奏過快而愈加缺失的失落的靈魂。
當然，我們肯定慢生活的同時，并不意味著完全否定快節(jié)奏。大國泱泱，我們能發(fā)展到當今這個地步，不過是有人抱薪以驅(qū)風雪，我們的云淡風輕，不過是有人在快節(jié)奏的生活中負重前行。倘若一個國家的所有人都推崇慢生活，那這個國家的發(fā)展必然是緩慢的。因此，當今快節(jié)奏的發(fā)展也并非還無緣由，我們更不能只根據(jù)單方面便否定它。畢竟，無論是快生活還是慢生活，都是人類文明的進步。
在這個全面發(fā)展的時代，我們不能否定快節(jié)奏，也改變不了它的發(fā)展趨勢，但作為當代青年的我們，仍要在這個忙碌急促的社會中，面對川流不息的人群大聲呼喚：放慢生活腳步，體驗高格調(diào)人生。
以慢為話題的議論文 篇23
隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。
快，是前進的動力。蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內(nèi)生產(chǎn)這是戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。
慢是成事的基礎，快是前進的動力�？炫c慢緊密結合，也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。
快和慢到底指的是什么？快和慢的本義當然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細活，盡管費時，但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌。
所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢擇優(yōu)而對。慢是一個精細的過程，能帶來快所沒有的輝煌。
在無邊的學業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經(jīng)過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達成功的過程漫長，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個成功。
慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風馳電掣的成就。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應，而贏得了戰(zhàn)爭的勝利�？梢娍焖鶐淼膬�(yōu)勢。在當今科技發(fā)達迅猛的時代，因速度慢而落后就要挨打的。
無論是快或慢，都有各自的優(yōu)點，當然也有缺點。過慢的速度有時會是一種拖累。倘若一個企業(yè)發(fā)展過慢，那就將面臨破產(chǎn)的危險。過快的速度有時也會令人應接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高，過快的生活節(jié)奏，讓人無暇關注其他的風景，身心難免疲憊。
當今的社會應該是一個快和慢相結合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發(fā)展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生�？炫c慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態(tài)度。
讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。
以慢為話題的議論文 篇24
你有多久的時間，沒有好好品嘗一杯咖啡？多久的時間沒有好好享受一餐美食？又有多久的時間，沒有與自己對話，傾聽內(nèi)在的聲音？在信息爆炸的時代，不知不覺當中，我們已習慣了快，而且還要追求更快，快速閱讀、匆促進食，因著快，我們錯過生命中許多的美好，而我們要的生活真的是這樣嗎？
最近在西班牙發(fā)生了一件高速火車的意外，造成數(shù)十名旅客當場死亡，許多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了許多的醒思與討論，最后除了檢討技術性的問題外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成為21世紀的毒藥，大家為了爭取快幾分鐘的高速，而忽略了生命的價值，付上慘痛的代價。
科技發(fā)展目的，是要讓我們的生活更便利，為要增加我們的效率.但結果我們卻越來越忙，時間越來越緊湊，生活越來越緊張，壓力也越來越大，因此我們尋找更高速的工具，來處理我們的問題。隨著手機的發(fā)達，網(wǎng)絡的普及、通訊方式的多元，可以讓我們更容易快速聯(lián)系。人與人之間的溝通管道變多了，但溝通的問題也并未減少，我們不禁要思考，『多』真的一定好嗎？『快』對我們的意義在那里？
現(xiàn)在有許多人追求快速，所以我們可以聽到:『如何快速賺到100萬』『如何快速減肥』『如何快速學會英文』『如何快速成功』如何…快速……說穿了只是懶，想要抄快捷方式，不想一步一腳印，不愿意等待，不想付代價，不愿下苦工，想要一飛沖天，一舉成名，一夕致富，這是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。
如果靜下心想一想，我們到底要的是什么？在快速達成目標的同時，我們常忽略要享受過程中的點點滴滴。因為在追求『快速』的同時，我們也『快速失去』許多。事實上『快』的目的是要讓我們有多一點的時間可以享受，有多一點的時間可以與家人更好的互動，但如果『快』不是讓我們享受；而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得與否？
俗話說:『慢工出細活』，偉大的藝術需要耗費時日，生活的藝術，更需細細品嘗，生活中的每一個小細節(jié)。其實有時『慢』也是一種享受，一種安全、一種放下的心境。如慢慢地品嘗美食，體會廚師的用心；慢慢地開車，欣賞沿途風景；慢慢地開口，傾聽別人生命的智慧；慢慢地下重大決定，可以有更多的時間取舍。所以，學會放慢才不會覺得遺憾；學會沉淀才能有更多空間。
因生命中有許多事，是快不得的，是需要花時間體會，更需花時間慢慢品味，關鍵是花在有意義、有價值的事上。
花時間思考，它是力量的來源。
花時間閱讀，它是智慧的基礎。
花時間安靜，它是更新的時刻。
花時間關懷，它是助人的良機。
花時間夢想，它是未來的藍圖。
花時間大笑，它是心靈的良藥。
花時間休閑，它是年輕的秘訣。
花時間放慢，它是享受生命的關鍵。
人要先慢下來，靜下來，然后才能快起來，靜中明心見性，因此知道需要快的是什么――不會盲目。當目標清晰，少做生命的無謂消耗，才能集中能量，做好需要做的事。
以慢為話題的議論文 篇25
時間走著，有時，很快，有時又很慢，慢的像是很久很久。
小時候，總是想，哪一天，我也可以不用踩凳子就夠到日光燈的開，哪一天，我一伸手，就可以摸到冰箱的頂端，什么時候可以不用跳就把頭伸到和墻頭一樣高？總是想，總是想，想得久了，就慢慢地想不起來了，只有在夢里，才會模糊地又再次想起，醒來后，又忘了。
慢慢地，我長的比開關高了，慢慢地，冰箱矮下去了，慢慢地，墻被拆掉了，時間在走，一去不回，想不起來了，忘不掉的，生活。
依舊的三層樓房拆掉了，無數(shù)的平房拆掉了，油柏馬路變寬了，黑漆漆身向了更遠的地方，交通事故變多了。老奶奶不敢過馬路了，動物園變成了公園，最后
的動物，那憨厚的狗熊也在去年冬天被請走了，黑龍?zhí)端懒�，又活了，慢慢地，一切都變了�?/p>
昏暗的天空，更混了，矮小的三層樓房長到十層以上，我家又被拆了，但，又有了新的房子，周圍的人陌生了，誰都不認識，慢慢地，時間在走，我也在走。
去年的冬天，慢慢地，離我越來越遠，曾經(jīng)踩過的草地，又長出新草，門口的井蓋又一次消失，而這次，連樓門一起，也都丟了。車子丟了，錢丟了，自己也丟了，慢慢地，我昏昏暗暗。
買來的CD越來越多，桌子上的書，越來越高，頭發(fā)越來越長，一狠心又剪掉了，用完的筆越來越多，慢慢地，醒來，睡去。
慢慢地，我越長越大了，慢慢地，以前的記憶丟失了，再也找不回來了，慢慢地，我的生命又漸漸減少了，慢慢地，我已經(jīng)17歲了。慢慢地，我知道我一無所有，慢慢地，又發(fā)現(xiàn)我擁有一片藍天，慢慢地，朋友們都離我而去了，慢慢地，我再也想不起他們了，慢慢地，天黑了，慢慢地，眼，濕了……
慢慢地，慢慢地，我走在前方是遺篇混沌的人生長路上……
以慢為話題的議論文 篇26
在我心里文字就像茶道，總需慢慢浸煮，慢慢嗅聞，慢慢品嘗。
文字起始于閱讀，發(fā)展于學習，最終會被磨練出另一種風采，帶有自己的風格與個性。 在以前我總會向往那有著茶香裊裊，滿室古香的閱讀或是寫作環(huán)境，對環(huán)境幾近苛刻的要求并未為我?guī)砣魏瓮昝烂钫Z，卻相反的將文字變得矯糅無聊，那摻雜著冥思苦想出的華麗詞藻的語句，根本無法表達我想表達的，所以從不滿意，一遍遍修改，卻是收效甚微。所幸文字的魅力不改當初，也一如既往地吸引著我，煩悶時我會去滿山野胡的，漫無目的地走。走累了隨意的找一棵大樹靠著，目光所及之處沒有人任何人，有一種孤獨的自由感。
那日一樣的閑來無事，又恰逢一個好天氣，所以去到樹下，吹吹風，曬曬太陽。忽然間有一陣強烈的心跳聲，無比響亮的從樹干傳入我的耳膜，我才第一次知道，安靜時心跳聲會如此的響亮。那樣原始的聲音一下子打動了我，頓時醒悟，文字應也是如此，最高明的打磨者是歲月，最好的詞句是歲月留下的沉積，最能打動人的是歷經(jīng)歲月洗禮所得的，對人生的感悟，及其留存的故事。它所給予的文字天性純粹，斂收了凌厲的光芒，卻與個人的個性相融相合，真正的相互依存，不可分割。文字歷練到此時，才真的達到了有血有肉。心中所想，可隨心所欲的以文字傳達，與文字的關系成為一體，不再有你我之分。 這是文字的磨練，也是人的磨練。華玉出于璞，美珠歸于蚌。文字總需慢慢磨礪，一點點的將自己與其融合。到了一定的時間我們會發(fā)現(xiàn)，即使是一碗涼白開，處于文字世界中，慢品也可品出這世上少有的清香。
文字是內(nèi)心的傳達，心中所藏的文字就是最好的。聽一聽從樹干里傳來的自己的心跳，那般純粹的心本就不需任何修飾。享一享孤獨的自由，那樣遼闊的心境本就足夠肆意，看一看自己的人生歷程，真正永存于心的本就動人。文字可于我最真實的表達，可給我最珍貴的聆聽。她在磨礪中成長更加隨意，更加專一，更加璀璨，更加質(zhì)樸越來越完整。
以慢為話題的議論文 篇27
《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”其中“欲速則不達”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律，反而達不到預期的目的�？鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學辦事，要想盡快達到目的，都應當遵循客觀規(guī)律，腳踏實地，一步一個腳印，一步一個臺階的進行。
那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關系呢?
首先，快與慢是相對而言的。
學過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟惪梢赃_到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時得考慮現(xiàn)實情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。
米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：
“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個秘密聯(lián)系。且說一個平常不過的情景：一個人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時間上還離他很近的東西�！�
就是這一段再簡單不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關系表達的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實現(xiàn)了目標�？炫c慢的轉(zhuǎn)化，則時刻提醒人們腳踏實地的重要意義了。
最后，快與慢又是可以共同存在的。
第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風為18站帶來了新風。去年，這個站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個人也獲得了許多榮譽。
“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點的依據(jù)。從中我們也得知了一個道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學習問題時所用的處理方式，我們應該以適當?shù)姆椒�，快樂的學習，有節(jié)奏的學習。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。
其實，生活好比流水逝去時所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請調(diào)整好節(jié)奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。
以慢為話題的議論文 篇28
古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當今這個快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會�，F(xiàn)在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細活�！边@句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的�！�
在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。
以慢為話題的議論文 篇29
世界變化不停，人潮川流不息，我們每天都在日出日落中“成長”。然而在每日“苦行僧”般的生活中我們卻似乎只感受到過年齡的增長，其他的便好似無處可尋。但其實并非無處可尋，不過是我們在如山般的重負之下早已忘卻了尋找“成長”的路。只知埋頭苦讀的行路的我，或許已早走進一條單調(diào)乏味，荒僻廢棄的死胡同卻全然不知。
所以，我今天便要談談改變這種現(xiàn)狀，感受一下慢節(jié)奏下的輕生活。慢，即放慢腳步，代表一種閑適的生活態(tài)度。而所謂輕，并非看淡看輕的生活意識，而是輕松享受的生活態(tài)度。這就是讓我們從受迫的重負之下，毫無意識的前進中解放出來，在適當?shù)拈e適中感受生活的五味雜陳，在五味雜陳中放輕自我。
曾經(jīng)有一個人總是匆忙的趕到一家面館吃著同一碗面，然而當他有一天終于能閑適地坐下吃那碗面時，他卻感受到了前所未有的美味，甚至驚異地問起店家那碗面的不同，其實面哪有什么不同，不同的不過是人的心罷了。正因為吃面人的那一次放輕才有了那美妙的不同！
當熱，慢節(jié)奏并非僅“放輕自我”那么膚淺之用，更重要的是它所帶給你的那種對自我精神認識成長的認同之感，那些對人生的細細品味最終必將化作你人生路上的一份自信，激勵你不斷前行。
當然，在這個一切以快樂為優(yōu)的高速運轉(zhuǎn)世間，要真正的時刻保持慢節(jié)奏是不可能的，也是無益的，畢竟快速學習運轉(zhuǎn)才是成功的基本，若沒有快節(jié)奏努力拼搏何來的慢慢品味？要知道，我們每個人都如一個大大的宇宙。星球即使沿著軌道運行，也總會有時快時慢的就是要讓我們在二者的均備中良好發(fā)展。努力拼搏是前提，細細品味也必不可少。
所以，沒有絕對的快慢益弊，但適當?shù)南硎苣锹?jié)奏下的輕生活卻是必需的！
以慢為話題的議論文 篇30
當今，假設你正處于午餐時間，當你正為午飯吃什么而煩心苦惱時，你發(fā)現(xiàn)還有工作要做、午休時間也不太長，最后又只得拿出手機點個外賣來縮短時間�，F(xiàn)如今社會的腳步越來越快，人們工作、生活的節(jié)奏也遠遠超過了從前。當時間在我們眼中越來越快時，不知不覺我們的生活開始“分裂”，變得碎片化。
曾經(jīng)準備飯菜是繁瑣卻又充實的。拿著各類肉票、菜票去市場里換取你今天的食物，與家人討論如何分配每天的飲食，擁擠的小廚房里煙霧騰騰。匆忙而有序。如今我們因一天的工作、學習而疲憊不堪，可能一回家就打開手機訂起了外賣。的確方便又快捷。但這碎片化的時間遠不及從前的充實。
曾經(jīng)買一本書是一件糾結的事情，緊攥著手里有限的錢，徘徊于狹小的書櫥走廊間，在喜愛的書中猶豫不決。每當買回那本最喜歡的書后，總會愛不釋手地四處捧著它細細閱讀，感受字里行間的珍貴。如今，我們很少再去細致地閱讀一本好書，更多的是在公交車上、地鐵上，用著這些零碎的碎片化時間來閱讀。這樣的閱讀的確可以節(jié)約我們閱讀的時間，但卻失去了曾經(jīng)的細膩，留下的是粗糙、簡單的閱讀。
曾經(jīng)我們?nèi)绻缃�、要認識個朋友，可能要通過很多人、安排很多次見面。在以前科技不太發(fā)達的日子里，兩個好友若因事分隔兩地，則只能依靠通訊很慢的書信又或是只能帶給你聲音的電話。但如今，我們無論身處何方、相隔多遠，只要與他們發(fā)條微信就可以即使把自己的消息告訴他們。若在想念彼此的時候，還可以進行視頻通話，仿佛他們就在自己身邊。這樣的通訊使我們的社交漸漸變得碎片化。它的確增添了我們很多便利，更方便地將消息帶給身邊的人，手機搖一搖就也可以認識新的朋友。但這樣碎片化的社交遠不及從前對于親人、友人們的期待。
如今我們的科技引領著我們的生活越走越快，卻失去了從前慢的一些快樂�！皬那暗娜丈兊寐�，車、馬、郵件都慢�！蹦菢拥穆侨缃袼槠钏荒芙o予我們的。放慢腳步吧，把碎片化的生活變?yōu)橛篮悖瑢⑹サ目鞓分匦率捌�，忘卻生活在你身上帶來的壓力，舍棄快節(jié)奏生活的浮躁，靜心地明白由慢生樂。
以慢為話題的議論文 篇31
科技和智能化的普及，逐漸將人們的生活轉(zhuǎn)入一個快時代。
每天，人們總是忙忙碌碌，抓緊每一分每一秒，追求著網(wǎng)快，手速快，而常常忽略生活中的細節(jié)，而導致了失去很多東西。以前，生活是慢的，如《傅雷家書》，一封家信要等上個幾天，使傅雷夫婦總為遠在海外的兒子傅聰牽腸掛肚。一次，傅聰寄來的信被弄丟，夫婦倆提心吊膽了好一陣子，直到再收到他的信才放心。但在這種慢的時代也別有一番韻味。
古今是快與慢的交接，而農(nóng)村和城市是快與慢的并存。
每年回老家，早上出發(fā)要到下午才能到，一般是趕著晚飯的點�？斓街H，媽媽便會打電話給奶奶讓她放心，最溫馨的畫面就是我們伴著夕陽西下，鳥雀歸巢時到家，奶奶看著天色漸漸晚了，開始張羅晚飯，便到院子里的墻角處，踮起小腳尖抱一捆柴草到灶邊，抽出幾條干草，用火點著，慢慢等它燒到一半，火舌舔著干草發(fā)出“呲啦呲啦”的聲音，紅焰火彤彤的，如夕陽一般，照亮了周圍。將帶火的干草放進燒火的洞中，再放些干草和柴火，慢慢地火光照亮了灶邊的墻角，一閃一閃的，忽明忽暗，好聞的干草味兒透著香透著甜。鍋熱澆油下菜，翻炒，蓋上偌大的鍋蓋。炊煙裊裊升起，漸漸化作云，化作風。揭開鍋蓋，熱氣夾著香味撲面而來。盛一碗飯，用鏟子沿鍋邊鏟出一層香脆的鍋巴，蓋上菜肴，極是美味。
快與慢的融合，就在這之間，打電話讓親人快速知道平安、慢慢張羅晚飯的溫馨相融合。
生活中的快與慢是必然的，只有將它們相融合，而不是一味的只有某一種方式，生活的美才會漸漸顯露出來。
以慢為話題的議論文 篇32
時而腳步匆匆，時而駐足靜候，我們有時候被要求迅速快捷，有時候被要求緩慢穩(wěn)重。快與慢都有自己的優(yōu)勢與缺點，但也許慢下來，會發(fā)現(xiàn)生活中那些未曾留意的美好。
隨著城市的發(fā)展，現(xiàn)如今有了“快遞”“快餐”等“快服務”，快在生活中已經(jīng)成了一種習慣。
人們每天的生活節(jié)奏也是快的，路上的行人總是腳步匆匆。依舊記得一次放學，同學邀我去她家玩，而我因為要做作業(yè)而拒絕了她的邀請，就這樣，我步履匆匆地趕回家，日復一日。直到一次我考試發(fā)揮失常，低落的心情讓我放慢了腳步，也正是那時，我才發(fā)現(xiàn)，這條走過千百遍的路，竟是那么的陌生，好多東西似新添的，我好像每天都在走著同一條陌生的路，而那天我慢慢地走，著看那些行人和車子，一個又一個將我落下，竟覺得是我格格不入他們的世界只有快。
人們常說“最美的風景在路上”，所以我很喜歡坐火車出行記憶中的火車，速度很慢，總是走得從容自在，我便可以自由自在地欣賞一路美景。記得第一次坐火車，我興奮了很久，坐在臥鋪上，聽著火車“哐當哐當”的聲音，又有沿途的美景陪伴，何樂而不為？緩慢的旅程，讓我忘記了此行的目的地，快樂地陶醉在自然景色中。我享受著這種“慢”，火車從容“行走”，我不僅可以欣賞美景，還擁有了了充裕的時光捧起書本安閑閱讀讀書似一種宣泄，一種將情感毫無保留地給予書籍的體驗。要像這樣慢慢走下去，那便是愁也坦然，笑也暢快。
快與慢都是一種境界，各有各的優(yōu)點。然而在我眼中，凡事往往只有慢慢等待過后，方才是真正的綻放。所以，愿我們都被贈予足夠的時間，慢慢成長，慢慢地，才能真正感受這個美好而快樂的世界。
慢慢行，讓世界的美落在你的腳下，灑在你的眼里。
以慢為話題的議論文 篇33
雄鷹醉心于快走踏清秋的馳騁，野鶴卻賦情于漫步睨山林的清幽，快與慢，都能決定人生的態(tài)度與高度。可是浮云總有疾風助舞才能舒卷六合，燥怒總有安寧輕撫才能還我清明，而人生只有快與慢的適度結合才能欣賞到海岸線上的那抹霽云初曉，在那百花深處。
兵法上總講究兵貴神速，元兵也正是憑借著速度才打破了南宋的層層關卡，快，似乎成了士兵肩頭上最沉重的負擔，直到生命的盡頭，他們才有權利慢慢踽行，去看那日暮窮途，卻不知鄉(xiāng)關何處。
球場上有句話：“誰控制了速度，誰就控制了整場比賽�！痹谶@個被速度掌控的時代里，快，就像是生命的出口，高樓的迅速崛起與事物的日新月異，變成了自然的平衡。在鍵盤上迅速游移的雙手，與短短時間就可快速發(fā)出的電子郵件已然不屑于擦去紅箋小字輾轉(zhuǎn)旅途的塵埃。
可是看著一生追逐于名利卻被疲憊失敗的人生棄于青史角落的和紳，看著鐵騎野馬沖入歐洲的草原霸主成吉思汗兩手空空的落寞無奈，看著行走在城市邊緣的白領精致妝容下掩蓋不住的蒼白，不禁深深疑惑起來，他們錯過了一些什么，不是嗎？烏龜比兔子，不是更能多講些道路上的風景嗎？他們在人生道路上的急行軍，不正是像畢淑敏說的那樣，其實歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失嗎？
那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢？
有個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了。”老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。
而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？
我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生
的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，用雷厲風行的速度認真做事，用小泉淡儂的清緩來品味人生。
以慢為話題的議論文 篇34
不得不承認：快確實好。
二戰(zhàn)時，德國之所以能在短時間內(nèi)攻破眾多歐洲國家，得益于他們裝甲部隊的行軍速度快、打殲滅戰(zhàn)快，這個被德國內(nèi)部命名為“閃電計劃”的戰(zhàn)略把其它國家打了個措手不及。同樣的軍事實例還有中國歷史上的飛奪瀘定橋。倘若慢一點攻取速度、打消耗戰(zhàn)的話，這場奪取戰(zhàn)役是根本不可能勝利的。
速度以快為宗旨，為了滿足現(xiàn)代人緊張的生活節(jié)奏，快餐出現(xiàn)了，快遞流行了。在商業(yè)競爭中，誰不快，誰就在等死。諾基亞在今天之所以衰微，很大的一個原因就是它沒有快速地加入智能機的爭奪戰(zhàn)，沒有快速的對低端產(chǎn)品的規(guī)格進行升級或創(chuàng)新，受到了品牌廠商與山寨機的兩面圍攻。而微軟在今天之所以能壟斷PC操作系統(tǒng)的市場，一個離不開的主要原因便是創(chuàng)始人Bill Gates 敏銳的洞察力和快速的投入發(fā)展，率先鶴立雞群，令隨后的人感覺高不可攀。
在體育賽事里，皇家馬德里隊之所以能讓眾多球迷著迷，也離不開他們的快攻和流暢的配合，不讓對手有一絲進攻的機會。在學習中，快預習、快思考、快記憶、快溫故知新，我們才能掌握學習的主動權，能獲取多一點的時間投入到學習或?qū)嵺`中，進而培養(yǎng)良好的學習習慣或?qū)嵺`能力。
快比慢好？
國際風景名勝區(qū)阿爾卑斯山，在入山口的標語牌上寫道：“慢慢走，欣賞��！”紀伯倫也曾經(jīng)說過：“烏龜比兔子更能多講些道路上的情況�！庇谜軐W中所提到的“辯證的眼光”來看，“慢”似乎并非人們所想象的那么糟糕。“慢”是心靈自靜、賞景養(yǎng)情的充要條件，正因為在這一片大好江山、廣際田園、故樓舊塔中保持了慢的節(jié)拍去細細品味，才能將這情醞釀的太深、遐想得太廣，才能將自己心中一時澎湃的私念揮筆下卷，才能將品味出的真諦真實的寫入自己充滿文意的生活。數(shù)不勝數(shù)的中國古代抒情詩不正是這種“慢”的寫照嗎？
慢是一種閑適、是一種優(yōu)雅的境界，這種境界相對于快而言略去了急躁和沖動，給人以輕松、舒適和安詳?shù)木裣硎堋Ｓ靡磺鷿M帶著凄婉與哀傷的情調(diào)賞弄《秋月夜》，用一片激蕩著歡笑與可愛的遐想回顧《童年》，用一段牽引著浪漫與甜蜜的記憶歌頌《愛的羅曼史》，這些你都可以在這片“高壓鍋”型社會中尋求一點釋放與享受。
我所說的“慢”是指精神上的舒適安逸，而“快”則是指行動上的迅速敏銳。“快”的精神節(jié)奏會令人急躁焦慮，“慢”的行為行動會促成人的庸懶性惰。在今天的社會，我們所追求的“快”是先發(fā)制人，而不是胡侖吞棗；我們所追求的慢是安逸怡神，而不是自由放縱。只有正確學會了“快”與“慢”，活著，才不至于如此的累。
不要讓紛亂的物質(zhì)社會迷亂了你的雙眼，操縱著你的生活節(jié)奏。請學會“快”與“慢”，做出不一樣的自己吧。
以慢為話題的議論文 篇35
今天中午，我們一家在愉快的氛圍中結束了午飯，都圍繞著茶幾坐下來聊天，這時，只聽見媽媽說：“今天，我發(fā)現(xiàn)了一個有趣的問題：時間的速度究竟是快還是慢呢？我們可以來討論一下這個問題！”
我和爸爸對視一眼，都沒有說話。媽媽最先發(fā)言：“我覺得時間速度快，因為睡覺時，總感覺閉上眼才睡了一會兒，睜開眼天就亮了�？蓪嶋H上己經(jīng)睡了九個小時�！�
我聽了，忍不住連連點頭：“有道理！”
爸爸用手托著下巴，搖搖頭，若有所思地說：“不對，我覺得時間速度應該是慢！因為有一次我接你放學，明明離你出校門就只有兩分鐘了，可我卻感覺像過了一年，所以時間速度慢！”
我靜靜地聽著爸爸的話，然后提出了一個發(fā)人深省的問題：“為什么有人覺得時間速度快，有人卻覺得時間速度慢呢？”
頓時，整個客廳鴉雀無聲，大家都陷入了沉思。
半晌之后，媽媽忍不住開口道：“要不我們一起查查百度吧？”我愣了一下，從衣兜里拿出了手機，飛快地在網(wǎng)上搜索起來。
我把搜索到的結果大聲地朗讀了出來：時間是以一樣的速度前進，但人們在做自已喜歡的事情時，就會感到時光飛逝；但人們在做自己不喜歡的事情時，就會感到度日如年。
我們聽完搜索的結果后，感覺茅塞頓開：“原來是這樣啊！”
時間就是像一個愛捉弄人的頑皮孩童，總是把速度調(diào)得不盡人意。其實也是我們冤枉時間了，它總是以一樣的速度前進著……
以慢為話題的議論文 篇36
聽說松江建造了一座高鐵站，列車能直達杭州。媽媽說：“高鐵可快了，聽說只要半個小時就能到達杭州。”“是嗎？”我將信將疑，心想：“松江離杭州這么遠，怎么可能只有半小時？”
我們驅(qū)車來到高鐵站，耐心地等待列車的到來。
不一會兒傳來一陣巨響，一列高鐵風馳電掣般地駛來，它臥在鐵軌上，聲音震耳欲聾，像是巨型卡車駛過。我立刻捂住耳朵，向高鐵駛來的方向望去。列車很長，像一條巨龍一樣。媽媽說這就是高鐵，我心想：高鐵的速度是很快，可是聲音太響了，假如上了列車，一定不能安心休息。
但是我想錯了。上了列車就不一樣了，里面恬靜干凈，外面的動靜一點也聽不見，就連高鐵本身開動的聲音也聽不見。我可以在高鐵里吃東西、看書、休息，真愜意呀！我忍不住大聲驚嘆：“現(xiàn)在的交通真發(fā)達！”
很快就到了杭州。我們來到西湖邊，欣賞西湖美景。一切就如課文中講述的一樣：西湖水平如鏡，如同一面巨大的銀鏡。一只只水鳥擦過湖面�？催h處的山，層層疊疊，連綿起伏。
我們來到白堤上，桃紅柳綠，百花爭艷。而蘇堤呢？便是綠樹成蔭，鳥語花香。漫步在西湖邊，我不由想起了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”的詩句，不禁感觸萬千，大聲驚嘆道：“大自然真美啊！”
我在“快”與“慢”中穿行：飛速的列車將我載到我想去的地方，悠閑地享受著大自然的美景，我的生活布滿了幸福和快樂。
以慢為話題的議論文 篇37
快和慢是一對反義詞，不可能結合，但是，我的家庭中就有一對夫妻，女的是快夫人，男的是慢先生，他們就是我的父母。
我從小就生活在這樣的環(huán)境里。每天早晨，媽媽很早就喊我起床，還一個勁地喊：“快點，快點，要遲到了，在慢一會兒，班主任要上門找你了。”我隨手拉開簾子，有些生氣：“媽，外面天都還蒙蒙亮，才幾點啊，再睡一會兒吧！”我一把奪過被子，繼續(xù)做我的美夢，媽媽不樂意了，一下子掀開被子，撓我的癢。我實在沒辦法，只好起床了，我在衣櫥前挑來挑去，實在是選不好了。媽媽在一旁等急了，拿起一套運動服扔在床上，還沒等我反應過來，我已經(jīng)穿上了那套衣服。
我坐在餐桌前，等著媽媽的早餐，不一會兒，媽媽就端著小籠包，吐司夾蛋，五谷豆?jié){和南瓜餅走出廚房。我夾著吐司里的蛋，一口一口地品嘗著，媽媽卻已經(jīng)消滅了小籠包和南瓜餅，正在嚼著雞蛋，看我吃得那么“快”，就催我“快點，吃那么慢，去食堂里打第二份飯，你就輪不到了�？禳c，吃快點！快點，不然沒得吃�！卑职珠_口了：“吃那么快，豬�。〈呙粯�，你又不趕飛機不趕火車，吃的快有什么用，消化得了？別聽她的，細嚼慢咽，才有助于吸收�！�
媽媽盯著爸爸，想說什么，但是，看見爸爸那殺人的眼神，狠狠地咬了一大口吐司，我看見夾在中間的蛋噴出來膠狀蛋液，正噴在爸爸的豆?jié){里，我看，又有一場“世界”大戰(zhàn)了，我又不知道該幫哪一方，趁著上學時間快到了，我趕緊溜出家門，不管家里的餐桌上是多么“熱鬧”！
我雖然習慣了媽媽那套快速法，也習慣了爸爸那套龜速法，可我有個疑問，他們倆是如何走一起的？
以慢為話題的議論文 篇38
慢慢走，少些浮躁，就會多些輕松和歡樂。
——題記
又是星期一，“政治”又呈現(xiàn)在黑板上，白的發(fā)亮的粉筆字躺在黑板的一角，十分顯眼。
快要期末了，最難熬的就是政治課，雖然上次瞎貓抓住了死耗子，考了60分，但它始終如魔鬼般折磨著我。老師進來了，看他手中一摞知識點，心中不免有些打顫，畢竟我也是被留過的。
知識點發(fā)下來了，班里的背書聲蔓延開來，看著同學們聚精會神的表情，我卻思緒飄飛。同學們一個個都在老師跟前排起了隊，我也不由自主跟在了后面，可記憶仿佛把知識點一個個踢出了腦海，到我了，我卻一臉盲然。老師銳利的目光使我不敢與她對視，只能狼狽地重頭再來。
時光如白駒過隙，一堂課很快便被消費了許多，夕陽也被山林吞噬了半邊。
我已經(jīng)嘗試多次，可是，成功卻仍顯得遙遠。同學們一個個過關了，可我仍焦急地尋找，尋找著成功的方向。眼前的一切被時間變的模糊，成功像最后一縷夕陽，慢慢的也被吞噬了。
時間到了，我焦灼的心，仿佛被潑上了冷水，漸漸平靜了下來。同學都走了，帶走了教室所有的喧嘩。老師叫住了我，說：“怎么沒背會？以前不是背挺快？”“太急了。”我低著頭囁嚅。老師并沒有怒目圓睜，只是無奇地說；“背書，不能急，太急反而背不會。生活中很多事情都要學會慢下來，少些急躁才能成功�！�
我望著窗外漸漸被黑暗籠罩的天空，心中卻忽然亮堂起來，是��！或許，慢慢走，才能找到那個真正的自己。
以慢為話題的議論文 篇39
我們的生活已經(jīng)充滿“快”了，比如每天必須很快地吃早飯，又飛快地跑去學校，接著又要整理書包，然后晨讀。事情一件接著一件，說好聽點，那就是讓我們不開小差，說難聽點，那簡直是狂風暴雨般的打擊!所以大家要讓生活“慢”下來、放松下來�！坝賱t不達”、“心急吃不了熱豆腐”這不都是古人對“快”的差評嗎?讓生活慢下來吧!
但是，你可能會問：“慢是什么?”
那我告訴你，“慢”包括了一切輕松、悠閑的事情。從我的理解上，“慢”就能使你開心，“慢”就能使你舒適，“慢”就能使你放松，“慢”就能使你自由!
就像有一天，我們一家三口去公園野炊。我背上包，里面放滿了食物和書本，我的手里還拿了一個烤架，那是為了燒烤用的。我爸則拿了一個帳篷，那是為了露營用的。我媽還拿了一個吊床，那是為了悠閑用的�？礃幼尤齻�人的負重量還是我最大呀!
我們到了公園，架好烤架，放上食物，有香腸、芝心年糕、熱狗。
我很無聊，便躺在草地上，只見幾片落葉從銀杏樹上掉下來，猶如翩翩起舞的蝴蝶。有幾片還落在我身上，好像在跟我玩耍。到了吃飯點，我津津有味地吃著，接著，我又饒有興致地玩了一會兒，依依不舍地回家了。
“快”，雖然能讓效率變高，但“慢”卻能讓生活更有意義!
以慢為話題的議論文 篇40
花朵的一生用去了大半時間，等待綻放的一瞬間�？赡嵌虝旱幕ㄆ趨s被人們所欣賞贊嘆。成長的路上再坎坷又如何?你終將迎來花朵為人驚嘆所綻放的一天。
努力的時長并不會體現(xiàn)你的能力，努力的程度才是決定成敗的關鍵。雄安新區(qū)的發(fā)展與崛起耗費了漫長的時間，會議部署、實地調(diào)研、科學論證等等。這一切都需要精細研究才能制定出最好的規(guī)劃。歷史三年，雄安新區(qū)才公布規(guī)劃綱要，而其規(guī)劃一經(jīng)公布就得到了國務院的批復，人們將在17年后看到新的雄安新區(qū)。所謂“慢功出細活”雄安新區(qū)的崛起將這句話體現(xiàn)的淋漓盡致。
而與之相反的福建省僅用4年時間就將其政縣從“省末尾”帶入了“省十佳”。如此迅猛的發(fā)展只因“起步就是沖刺，開局就是決戰(zhàn)”這句話的引領。期間，不僅“慢功”可以出細活，只要擁有決心和毅力，短暫的時光也可以讓你嘗到成功的喜悅。福建這朵鮮花初放時，立刻贏得了群眾的掌聲。
誠然，并不是所有努力都可以得到想要的結果。人們常常只關注花兒綻放時的嬌艷，厭棄未開完全逐漸凋零的花苞，少有人在意花苞也在努力成長，它嬌嫩欲滴略帶羞澀的模樣也同樣惹人憐愛。這些花兒耗費的時間更長，但他們不會放棄，因為待到綻放的一刻會引來更多的贊嘆。人也一樣，像蓮花一樣，如果你在第二十九天放棄，那你將永遠不能感受到蓮花開滿池塘的欣喜。
毛蟲的一生同樣短暫，但它們選擇化繭成蝶，為的是在將來的某一天化蝶飛舞于萬香花叢。雄鷹的成長耗時短暫卻也歷經(jīng)磨難，小鷹被母親折損翅膀，丟下懸崖，只有振翅翱翔才能生存下去。
要想成功，必經(jīng)磨難。時間不是問題，只看的你的決心與毅力。人們羨于花朵的開放，可怎知綻放前所經(jīng)歷的風和雷雨?
等待吧，努力吧，拼搏吧，奮進吧，花朵總有綻放的那一天，雄鷹總有翱翔長空的一天，毛蟲總會破繭成蝶享受飛翔的一天，人才總有成功一天!
以慢為話題的議論文 篇41
“快”、“慢”是兩個形容速度的詞，把速度一分為二。人們對速度，也用這兩個詞的其中一個來判斷。如果快了那就不是慢的，如果慢了那就不是快的。飛機的速度是快的，自行車的速度是慢的；蜻蜓的速度是快的，螞蟻的速度是慢的。為什么人們現(xiàn)在爭著買汽車呢？因為可以使行駛的速度變快。為什么人們現(xiàn)在爭著買電腦呢？因為可以使辦事的速度變快�？梢娙藗冊谧非笏俣瓤欤蠖鄶�(shù)人們都認為快就是好的。可我認為，不能單純追求快，又好又快的快才是真正的快！
現(xiàn)在學業(yè)很重，作業(yè)量大，同學們做作業(yè)只追求一個字：快。班里有個男生，因為成績差，老師又給他額外布置了許多作業(yè)，他的作業(yè)量幾乎是我們的兩倍。也就是說，他做作業(yè)所需要用的時間是我們的兩倍。可他卻能早早地完成作業(yè)，有時時間用得比我們還少。做完作業(yè)后，他就去玩，讓我們羨慕不已。我們向他請教秘訣，他說：“把字寫爛點，寫字的速度就快了。”我們翻看了他的作業(yè)本：哎呀！他的字要么龍飛鳳舞，要么密密麻麻，看著很不舒服。后來，他被叫到了辦公室里，老師撕毀了他的作業(yè)本，叫他重寫一份。從此，他再也不敢亂寫作業(yè)了。速度快是好的，可是他卻犧牲了作業(yè)的質(zhì)量老換取速度快，這樣就會顯得很不值得，最終得到了懲罰。
有句老話叫作“心急吃不了熱豆腐”。這是一句人人皆知的諺語，可真正能遵循它的人又有幾個呢？我的舅舅是個典型的“上班族”，工作非常繁忙。有一次，他要去慈溪開會，本來說好開會的時間是下午三點，可到可下午卻臨時調(diào)整了一下時間，改為下午一點，整整提早了兩個小時。單位里吃飯的時間是正午十二點。舅舅匆匆扒了幾口飯便立刻開車出發(fā)。因為這次會議非常重要，千萬不能遲到，所以舅舅就不由自主加快可車速。在一個十字路口，他闖了紅燈，和一輛疾馳過來的面包車相撞，發(fā)生了車禍，被送進了醫(yī)院。時間緊迫，這是沒辦法的事，不能為了追求速度快而違反了交通，這樣只會適得其反。唉！可憐的舅舅��！您應該牢記這個教訓，不要再犯錯了！
現(xiàn)實生活中，這樣的例子多得是，書中也有不少。我就看過這樣一個故事：有兩個釀酒師，想釀出世界上最好喝的酒，于是請教一位有多年釀酒經(jīng)驗的老者。老者對他們說：“要采齊這七七四十九種長在高山上的草藥，然后用太行山上最高處的一涌清泉在一天中涌出的第一桶水釀制，密封八八六十四天，在第六十五天雞叫三遍后打開酒罐，就能釀制成世界上最好喝的酒。兩個釀酒師花費了大量的心血找齊了所有的材料，苦等了六十四天，終于到了開酒罐的日子。兩個人都非常迫切地等待著。雞叫了一遍，叫了兩遍，還沒叫第三遍，一個釀酒師耐不住性子了，打開了酒罐，可里面卻是一桶酸水。另一個釀酒師在雞叫三遍后打開了酒罐，喝到了世界上最好喝的酒。雞叫一遍的時間并不長，可第一個釀酒師卻等不了這段時間了，先打開了酒罐，花費了大量的心血釀制的酒成了一桶毫無任何價值的酸水。他離成功只有一步之遙，可卻因快了一步而與成功擦肩而過�？上О。√上Я�！
可見，有的時候，太追求速度并不好，關鍵是要提高效率，保證質(zhì)量，這樣才能做到真正的速度快，這樣才能事半功倍。
以慢為話題的議論文 篇42
不知從什么時候開始，特別地容易急功近利，總是才付出一點點努力，就著急著看到結果。
如果沒能及時看到反饋，就會有點小小的挫敗感，導致失去了一些信心與動力。
這也許是現(xiàn)在很多人的一些通病吧。
以前有句詩，說從前慢，車馬慢，一生只夠愛一人。
我看到的是詩中說的”慢“，那種慢，也是一種生活，通訊不方便，朋友親人之間聯(lián)系是靠書信，雖然不能像如今分分秒秒收到信息，但是在等信的那段時間里，是一種期待與沉淀。如今大家通訊方便了，時不時就在手機上聊兩句，反而聊著聊著就無話而說了，那種友誼的緊密感，也漸漸地消磨的不再濃厚。
所以現(xiàn)在很多人在提倡慢生活，關于冥想之類的自我療愈的方法也越來越多，說到底還是在讓自己學會在現(xiàn)在的快速發(fā)展中學會找到自我。
其實快與慢，也是我們自己對生活的一種選擇，沒有人能真正地逼迫你，就看你如何去看待啦。
以慢為話題的議論文 篇43
快和慢都有自己好和不好的地方。我總是忘記哪些事需要很快，哪些需要慢，即使知道了，也總是做不到�？�，基本上都是對于我們好的地方，而慢，切有許多不好的地方�？旌茫蔷拖喾绰缓�。
快有哪些好的地方呢？比如說在比賽跑步時，跑得需要快，要不然就贏不了比賽，相反，慢就不好。在這一點，我做的還可以吧。
寫字也需要快，如果是考試的話寫字不快，那這張試卷兩節(jié)課都寫不完。在這一點上，我做得不是很好，我寫字很慢，每次考語文的時候我都是在老師下課后給的那點時間才寫完的，有時還沒有寫完作文老師就收卷了。
吃飯要快，這樣才能長出一個健健康康的身體。如果吃飯不快的話就會產(chǎn)生消化不良，這樣就長不出健康的身體。這一點我做的可能還不夠好，有時我吃飯很快，有時吃得非常慢�？炀涂斓搅巳昼娋统酝�。吃得慢就滿到了一個半小時才吃完，這是多大的差別啊。
快，慢都需要合理的調(diào)整，希望我能把那些慢的習慣改正過來。
以慢為話題的議論文 篇44
這天，我閑來沒事做，便推了車子出去兜風。
公園里，也難為是一個風和日麗的禮拜天上午，便就有人在閑逛。在湖邊有一對情侶在散步；花園旁幾個大伯手拿快板、頭琴在奏著悠悠的小曲；一些老人在打太極拳，還有人在邊哼著小調(diào)便慢悠悠地走。各式各樣的人在做著不同的事，只是有一個共同點：一切都是慢的。是呵，你看，沒有人急急匆匆，更沒人風風火火，這里只有不緊不慢。而我，在這里卻又顯得有些不協(xié)調(diào)了。我這么想著，不好意思的吐了吐舌頭，放慢了速度。
不一會出了公園，上了大馬路，我差一點就被疾駛而過的汽車碾扁。
到了十字路口，剛剛好是紅燈，便有這種聲音出來：“媽的，再不快點我的客戶就要跑啦！”“怎么回事��！偏偏在這會紅燈！”……類似的抱怨比比皆是。我怎么就找不到剛才那種舒適悠閑的感覺了呢？我疑惑起來。
“嘀嘀”“嘟嘟”交織在一起，和慢形成了對比。
快，慢，快，慢……
以慢為話題的議論文 篇45
21世紀，我們?nèi)祟惗汲缟小翱臁边@個字：快餐，快速面，快件，快速搜索，開快車……
雖然“快”使我們可以節(jié)約一些時間，但是缺陷也很多：快餐和快速面雖然十分方便，但吃多了會營養(yǎng)不良；上網(wǎng)搜索資料是很快，但比起以前在圖書館翻閱書籍，我們失去了增加更多知識的機會；交通事故的增多，開快車是個很重要的原因。但不是什么“快”都不好的，快件，可以快速傳遞信息，你說有多好。
那么，你說“慢”好不好呢？慢會浪費時間。反應慢，通常被人嘲笑為遲鈍，這有什么好的。但你可知道，“慢”也有“慢”的妙用，比如：
吃飯就要細嚼慢咽，不能像吃快餐那樣狼吞虎咽，囫圇吞棗。吃飯慢有助于消化及營養(yǎng)吸收，還可以培養(yǎng)人的優(yōu)雅習慣。
當你急匆匆回到家，向爸媽抱怨你遇到的倒霉事，爸媽通�？偸菚f：“急什么，慢點說�！�
寫文章，與寫稿快手相比，有些作家喜歡腳踏實地思考，慢悠悠地琢磨，慢悠悠地寫，通常能寫出充滿靈氣和智慧的散文，隨筆，小說，腳本等。
慢還可以用在散步上，散步是散心，也是鍛煉，可以在公園里慢慢地走，和熟人聊聊天，交流一些想法，培養(yǎng)人與人之間的感情。
“慢”其實已融入到我們的日常生活中，想想當你和別人告別或是送親朋好友時，最熟稔的一句話是什么？對了，就是：“您慢走�。 �
以慢為話題的議論文 篇46
當我看到《快與慢》這篇漫畫時，我腦海里不禁浮現(xiàn)初當?shù)厍驔]有了樹林的一片荒廢的場景，于是我反問自己，沒有樹，還會有人類嗎？我不禁深思起來。
那副漫畫的大概內(nèi)容是：有一個人在拿著伐木機砍樹，他身后原本是一片茂盛的樹林，可現(xiàn)在變成光禿禿的一片了。而他身后有一個人正彎著腰栽一棵樹，在辛苦的給樹鏟土，那個伐木人不禁嘲笑道：“一大片樹都被我伐完了，你才栽了一棵樹，哈哈……”載滿這樹木的車唱著歡快的調(diào)子開走了，留下了一片荒地。
如今這樣的事何其多，假如沒有了樹木，那我們的空氣誰來凈化？我們的人類將會面臨的只有一條路：“死亡”
正是因為環(huán)境污染的太嚴重了，每年的春天，本應該是暖和的，可如今的春天依然還像冬天一樣寒冷，秋天本該想是涼爽的，可如今的秋天卻還像夏天一樣炎熱。一年中有多少條河，有多少個大海被廢工廠排出來的臟水給污染了！
行動起來吧，我們的母親“地球”已在痛苦的申嚀。
以慢為話題的議論文 篇47
今天上補習班時，我每一節(jié)課都聽得非常仔細，可以說都已經(jīng)入了迷。下課鈴聲“叮鈴鈴”地響了起來，可我竟然還沒聽到。望著同學們一個個拿著包走出了教師，我竟然問老師怎么了。放學后，我和同學們一起玩�！险n、放學、玩耍，一切就如流水般的過去了，一天，也就這么地過去了。
但是有的時候，我卻覺得，一直有一種度日如年的感覺。也一直覺得，時間就像一只小烏龜似的，正在慢慢地爬著。
難道，時間與時間之間，真的會有時快有時慢嗎？但是，一天都是24小時，都是1秒1秒地累，一分一分地計，又怎么會不一樣呢？
我?guī)е蓡柹狭税俣龋@才解開了我的心中之謎：如果正在做的事情有意義，很有趣或者學習緊張時，在認真對待某一件事物，人們往往會產(chǎn)生一種錯覺，會把時間估計得很短，就像流水一般，飛馳而過；相反，如果生活無趣，對待學習松懈，人們就會產(chǎn)生令一種錯覺，會把時間估計得很長，所以會覺得時間過得非常的慢。
這是，我才恍然大悟，原來一個生活時間的快與慢和一個人的生活態(tài)度有關。
以慢為話題的議論文 篇48
今天是雙休日，我上午學書法，下午學英語，每一節(jié)課我都聽得很認真，簡直入了迷。不知不覺，一天的學習就結束了。我覺得今天白天的時間過得太快了。
晚上，我在翻閱刊物，無意中從看到一本雜志上這樣寫著：如果生活有趣，學習緊張，人往往會產(chǎn)生一種‘錯覺’，把時間估計得很短，覺得時間飛馳而過；如果生活無趣，學習松懈，就會產(chǎn)生另一種感覺，把時間估計得長些，覺得時間過得很慢。
怪不得我今天感覺時間過得快，原來是我學習時太投入了。時間過得快和慢與一個人的情緒有關啊。
以慢為話題的議論文 篇49
有人說時間是快的，有人說時間是慢的。時間到底是快的還是慢的呢？
從前有兩個人在爭論時間的快慢。甲說時間過的快，乙說時間過的慢。兩人爭的面紅耳赤。這時丙走了過來，對他們兩人說：“請你們說說理由我來聽聽，看看時間到底是快，還是慢？
甲說：“時間是快的。在我家門口，經(jīng)�？吹綆讉�孩子一起玩踢足球，你踢一腳，我踢兩腳……時間就這樣過去了，他們總是都說時間過的真快。還有，我們看連續(xù)劇，每次看到精彩的地方節(jié)目就結束了，所以我說時間過的快。
乙不服氣地說：“我是做家教的，常常去學生的家里，給他們補習功課。有些孩子做起作業(yè)來總是慢吞吞的，還埋怨時間過的慢。電視節(jié)目在插入廣告時也是過得那么慢。
丙聽后笑笑說：“其實時間是公平的，并沒有快慢之分。時間的快慢是因人的性情而定，快樂時就覺得過的快，無聊煩惱就嫌時間過得慢。
以慢為話題的議論文 篇50
快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式�？欤夷芙葑阆鹊�，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當?shù)亩�，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導五年內(nèi)造百萬孝子；城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當?shù)亩泉q為重要。
人生發(fā)展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細致，從而實現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權先生的經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當?shù)氐娜饲槠肺�，漸漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區(qū)長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細工實現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。
生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實，當我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
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