獨立思考議論文800字（通用20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的獨立思考議論文800字，希望對大家有所幫助。
獨立思考議論文 篇1
獨立，大多數(shù)人對它都有一種誤解，純粹認(rèn)為獨立就是一個人在沒有外人的幫助下完成了一件事，而我接下來要講的卻遠(yuǎn)不止這些。
首先，最基礎(chǔ)也是眾所周知的——獨立做事。其中就包括自己做飯、自己在家……而這些都需要一個重要的因素——勇氣。凡是你第一次獨自做某件事，都需要勇氣。那么如何才能獲取它呢？那就得克服困難。然而，在這整個過程中，這一部分是最難也是最重要的。你就得經(jīng)過心理和現(xiàn)實的阻擋。
心理上的阻擋大多是人們自己想象出來的，就像你一個人待在家，害怕會有什么妖魔鬼怪蹦出來把你一口給吞下肚，又或者害怕會有誰來刺殺你，但所有這些都是大腦給你“出的點子”。所以第一個問題就輕松愉快地解決了；那么第二個問題，現(xiàn)實阻擋有如何“清除”掉呢？現(xiàn)實阻擋顧名思義就是現(xiàn)實中的阻擋，當(dāng)你心里本想著一個人在家沒什么可怕的，可樓上總傳來“魔性”的嚎叫聲，令你剛建立好還并不穩(wěn)定的“大樓”轟然倒塌，而這座大樓就是一個人在家的決心。在這里，給大家分享一個“微習(xí)慣”，只要你每天嘗試一點，最后你就會進一步想試探，以此類推，總有一天你會接受并且不再討厭它。
前面說了那么多，講的都是獨立做，獨立抉擇，相信許多家長在給孩子買書時都會提成一些建議，比如說“多買名家的書、多買老師推薦的書”……而這些建議都是以學(xué)習(xí)為中心發(fā)散開去，但是孩子多數(shù)情況下都不愿意，因為孩子提出要去買書時是想擁有選擇圖書的主動權(quán)，當(dāng)你選擇了一大堆圖書，家長們就會逐一進行“檢查”，感覺購書就不是一件快樂的事了。從而會失去對閱讀的興趣，那么一切就將變得麻煩，比如：會失去對學(xué)習(xí)的興趣、語言表達能力減弱、課外知識匱乏……反之，如果給予孩子購書自由，那帶來的好處可想而知。
最后一點是獨立思考，在上數(shù)學(xué)課時，經(jīng)常會聽到這句話，以前一直在想為什么，這一次我終于得到了答案。受教育者分為兩類，“勤”與“懶”，在問題出現(xiàn)時，“勤”者會率先思考并得出答案；“懶”者會后發(fā)制人，傳承“勤”者的答案，那如果全班只有一個“勤”者，其余都是“懶”者，那么，一直這么“傳承”下去，答案便會一模一樣。課堂本就是為不同“火花”的出現(xiàn)而生的，老師才會要求“勤”者與“懶”者都要獨自思考，而正是這樣，那些不同的觀點才能碰撞出新的火花。
關(guān)于獨立，大致可以分為以下幾點：“獨立做、獨立抉擇、獨立思考”，這些事情看起來難以做到，但只要邁出了第一步，它將帶給你無窮無盡的益處。
獨立思考議論文 篇2
自立也就是自己獨立生存，成為生存的主人。也就是說，只有自立，一個人才能實現(xiàn)宏大的抱負(fù)和目的。
自立囊括生存自理和經(jīng)濟獨立。對于未成年人來講，最主要要學(xué)會生存自理。比如說，學(xué)會自己整理房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成為學(xué)習(xí)上的尖子，生存上的強者。而有的人以為學(xué)習(xí)好了就甚么都好，讓自己的一堆爛攤子讓怙恃打理。有的同硯都十幾歲了，還不會自己系鞋帶，。人是有骨架，有氣力的，不應(yīng)當(dāng)像藤蔓，倚賴他人的氣力才能生活。要是你風(fēng)俗了依靠他人的氣力，那末外界的氣力往往就會像一包，你得到了，就變得容光煥發(fā)，動力實足;得不到就一蹶不振，意志低沉。因而，諸位少年同胞們，讓我們慢慢學(xué)會自立，成為生存的強者，欠妥“缺鈣”少年。
要自立，起首從小要學(xué)會生存自理，否則，自立將無從談起。這里就有一個典型的例子。有一名同硯從小就在爸爸和媽媽的寵愛中長大。她上小學(xué)時，媽媽為了更好地照應(yīng)她，就從中學(xué)調(diào)到小學(xué)教書，專門教她的女兒。她到上中學(xué)時，她媽媽又調(diào)回中學(xué)。這幾年間，這位同硯甚么家務(wù)都不用做，何時都不許玩，只有僅有的一個義務(wù)：學(xué)習(xí)。后來，這位同硯以高分考入抱負(fù)的大學(xué)。到了大學(xué)念書，這位同硯甚么都不會做，頭幾天教師讓同硯們幫她打飯、洗衣，可到了幾天后，同硯們都不幫她了，她只好自己去打飯，后來，她在校園里迷了路，居然也不曉得向過往的同硯問路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。黌舍末了不得不讓她休學(xué)回家學(xué)自理。相似這類生存上不會自理的人真是使人擔(dān)心，使人悲痛!他們固然是學(xué)習(xí)上的“尖子”，可卻是生存中的“弱者”。在劇烈的社會競爭中，這類人沒必要說能在社會上占有一席之地，生怕連在社會中容身都很難。
從以上的事例咱們可以看出，咱們不但要學(xué)習(xí)好課本上的知識，獲得好成績，為往后的經(jīng)濟獨立打下基礎(chǔ)，同時也要從小學(xué)會自理，慢慢成為一個真正可以或許自立的人。
獨立思考議論文 篇3
箭依靠弓飛了起來，卻無法像鷹一樣飛得長遠(yuǎn)，僅能勉強呼吸藍(lán)天的片刻清新，而后就一頭栽于地上這樣看來，別人的幫助只是暫時的，幫人一時并不能幫人一世。依靠別人不是久長之計，成功必得靠自己。
有這樣一則故事：一日，拿破侖在行軍途中遇一落水者那人不停呼救，甚是可憐。拿破侖不但沒派人去解救，反而舉槍對準(zhǔn)那人：“快自己游上來，不然我打死你!”那落水者求救無望，只好自己拼命掙扎著爬上岸來。在苦難的深淵中，大家都想抓住那根救命稻草，而從不在乎它是否堅韌�？戳诉@則故事，大家該明白了，“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”。
前人曾這樣告誡：“把自己的命運交給別人，甚至交給某一兩個人，自己一點也不動腦筋，只是相信別人，那太危險了�！笔前。还芏啻蟮臉涠加械沟囊惶�，如果不想“樹倒猢猻散”，就必須自立，靠自己的力量掙得光明前途，而不待什么“救世主”、什么“神仙皇帝”的垂青。
如今，在異常殘酷的社會競爭中，難得有人真心誠意地拉你一把，“拉”你的恐怕一般都有不可告人的目的。要想在社會中立住足，就必須仰仗自己闖出一片天!
《伊索寓言》中那個小毛驢的傳奇經(jīng)歷大家還記得吧。那頭小毛驢不幸落入枯井，因是大年三十，主人無暇顧及，就派人把它埋在井里。第一鏟土落下去，小毛驢不停地哀鳴；第二鏟土落下去，它不再號叫了，而是抖掉背上的泥土，在腳下踩實……最后，奇跡出現(xiàn)了，小毛驢竟在人們驚異的目光中瀟灑地走出了枯井。果真是“求人不如求己”呀。愚笨的驢尚且能依賴自身的力量求得生存，而作為“萬物靈長”的人，不更應(yīng)該發(fā)憤自強、謀求最大限度的發(fā)展嗎?
自立自強是大家成功的基石，是大家安身立命的根本o在苦難的深淵里，要做自己的救世主，不要妄想別人成為大家的救命稻草!
獨立思考議論文 篇4
日子如一本書，會有快樂的情節(jié)也會有哀痛的結(jié)局；日子似一首歌，有著愉快的音韻同樣有著單調(diào)的曲調(diào)；日子若一場戲，有心潮澎湃之時，也定有哀痛傷心之刻；日子像一顆百味糖，酸甜苦辣百味齊全�，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)的時代，也是快生活節(jié)奏的時代，越來越多的人忙于作業(yè)，而忽視了對小孩獨立性的培育。殊不知，獨立，是人生最需要其各的品格，也是人生最美的信條。中華民族由于不依靠他人，自己獨登時發(fā)展而自主于國際民族之林。
有這樣一則真實的故事：一個學(xué)生考上了一所名校，但他卻連一些根本的知識都沒有，考上大學(xué)以后還不知道怎樣洗衣服，還需要爸爸媽媽的伺候。關(guān)于這種現(xiàn)象，很多人可能會覺得是爸爸媽媽的溺愛構(gòu)成的，他這只是其中之一，我以為更多的原因是這個人缺少獨立性，只會學(xué)習(xí)。爸爸媽媽讓他做什么他就做什么，沒有自我思考的才能，過分的依靠爸爸媽媽。
反觀于另一些人，他們從小就知道自己去醫(yī)院排號看病，歷來不必家長的陪伴；從小就知道去打一些小的的暑假工，掙取自己的零花錢。他們從小獨立，不會過度的依靠爸爸媽媽，所以在他們遇到挫折時，不會輕易地退縮。往往這一些人，就是比較容易成功的人。
近日，有一報導(dǎo)稱，杭州某學(xué)校搜集家長來學(xué)校清掃教室，但大多數(shù)家長忙于作業(yè)，沒有時間，于是便雇了很多的鐘點工來清掃衛(wèi)生。
聽聞這篇報導(dǎo)，我不禁產(chǎn)生了疑問，為什么學(xué)校的衛(wèi)生還需要家長來幫忙，一個班四五十個人莫非連一個教室都不可以清掃完嗎？探究其原因，應(yīng)該是小孩很少在家里干活，沒有獨立的才能。所以他們才不可以獨登時清掃教室，才需要家長來幫忙，才會出現(xiàn)大批鐘點工前往學(xué)校清掃的現(xiàn)象。
張海迪是我國著名的殘疾的作家，她身殘志堅，經(jīng)過自己的不懈努力，用腳寫出了一本又一本的著作。她可以如此優(yōu)秀，不是由于她天然生成腳就能寫字，而是由于她是夠獨立，滿足堅強，反觀于現(xiàn)在的一些人，別說用腳寫字了，就連自己清掃衛(wèi)生的才能都沒有，他們過分地依靠于爸爸媽媽，沒有自我的獨立性。
獨立，是人生最美的信條。獨立，讓你變得愈加強大，愈加地臨危不懼，唯有獨立，才能讓你提高自己，讓你了解自己。依靠是人生道路上的絆腳石，獨立則是墊腳石！
獨立思考議論文 篇5
每個人的生長過程都是多姿多彩的，我的生長故事則是一個五顏六色的萬花筒，演繹著生長時的快樂，演繹著生長時天真幼稚的夢。呈現(xiàn)出我悟出道理的那一幕。
就在去年暑假的一天晚上，一陣清脆的電話聲把我的注意力從好看的電視節(jié)目轉(zhuǎn)移到了電話上，我快步跑過去，拿起電話，一聽，原來是姑姑打來的，她告訴我說，鴻舟商廈要舉行兒童繪畫比賽，問我要不要參加。我歪著頭剛想問媽媽，卻聽她冷漠的拋了一句“自己決定吧�！闭谖覒岩刹唤鈺r，電話那頭傳來了姑姑急促的催促聲，“參不參加啊”。我趕忙應(yīng)付了一句“報名吧”。我放下電話，心情無比沮喪，有些傷心，媽媽對我怎么不聞不問呢？于是，我大著膽子去了媽媽的房間，我打開房門探個頭進去，問媽媽：“媽媽，我答應(yīng)明天要去比賽，您不陪我練習(xí)嗎？”可媽媽卻說：“練不練你可以自己決定，不要什么事都要問我，如果練呢，也許會有個好成績，如果不練呢，得不得獎也無所謂，主要是過程，你應(yīng)該知道自己怎么辦�！蔽覜]想到媽媽會對我這樣的冷漠無情。原來那個連我咳嗽一聲都會擔(dān)心的不得了的媽媽，變了嗎？難道隨著雪花飄落的告別，隨著11歲蠟燭的熄滅，媽媽的愛也隨著消失了嗎？我剛想再問些什么，只聽媽媽說：“明天我不陪你去了，你就一個人做公交車去吧，”聽了媽媽的話，我徹底失望了，我認(rèn)為，媽媽不再愛我了。
第二天，我一個人坐著公交車來到了鴻舟商廈，看見其他的伙伴，都是家長陪著來的，我更加傷心難過，比賽要開始了，我打開彩筆盒準(zhǔn)備彩筆，我驚奇的發(fā)現(xiàn)里面有一張紙條，我趕緊拿起來，上面寫著“欣欣，媽媽的好孩童，你一定是在怪媽媽沒有陪你去比賽吧，不要生氣，媽媽只是想讓你明白，做什么事情都要學(xué)會自強，不能只想著依靠別人，要學(xué)會自立面對事情，面對生活，你長大了，應(yīng)該學(xué)著自立了，媽媽也相信你，一定會做的很好，你永遠(yuǎn)是媽媽心中的驕傲，一定要加油��！你會理解媽媽的，對嗎？”看完了這張紙條，我終于明白了，媽媽是愛我的，是在乎我的，我更加信心百倍，媽媽我愛你！
雖然這件事已經(jīng)過去很長時間了，但媽媽的紙條上的那些話印在了我的腦海，告訴我要學(xué)會自強、自立地面對生活。
獨立思考議論文 篇6
我是家里的.小太陽，是爸爸媽媽的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一個自由的空間。從我懂事起，爸爸媽媽就象關(guān)小鳥一樣把我關(guān)在了家里。于是，書本和電視就成了我消磨時間的唯一辦法。我很少出門，爸爸媽媽總是說外面的壞人多，萬一出事，后悔也來不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸媽媽拉著護著，好象生怕沖出一個壞人把我抱走。
以前我對爸爸媽媽這種做法也不以為然，因為我覺得全世界的孩童都是被爸爸媽媽這樣捧出來的，但自從看了《烏塔》這篇文章之后，我的想法才徹徹底底地改變了。這篇課文主要寫了一個14歲的德國小姑娘，獨自一個人游歐洲的事。當(dāng)時我在讀這篇文章的時候，覺得十分驚訝。因為在中國，不要說14歲游歐洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特別是等我讀到烏塔能自己掙錢給爸爸媽媽還有弟弟買禮物時，我更覺得是“天方夜潭”。自己掙錢買禮物，是我絕對不敢想象的，更何況是到外國去買。在家里，如果我要買什么，也是爸爸媽媽親自“出馬”。所以我對商品的質(zhì)量、價格一無所知，更不用說象烏塔那樣懂得比較多的商品價格。我唯一的一次自己買東西是在我10歲的時候，那天在“好當(dāng)家”超市里，媽媽交給我一個“神圣”的任務(wù)，那就是幫媽媽買三包紅酒，我聽了之后高興得一蹦三尺高。因為我終于有了大顯身手的機會了。媽媽把紅酒的名稱和擺放的位置仔仔細(xì)細(xì)地說了三遍，才讓我去買。她還說她會在收銀臺等我。我高高興興地找到了要買的紅酒，拎了三包就往回跑�？傻搅耸浙y臺，我怎么也找不到媽媽，我嚇得六神無主，象鍋上的螞蟻一樣——團團亂轉(zhuǎn)。后來通過廣播才找到了媽媽，看媽媽的樣子，似乎是急得快哭了。她看到我一個勁地責(zé)備說：“你跑到哪里去了，害得我急死了�！睆拇艘院螅以僖矝]有買過東西了。
現(xiàn)在想起這件事，覺得媽媽管得太緊，連一個自由展示的空間都不給我，仿佛我是一個蠟人，她一松手，我就會融化。所以才造成了我一遇到問題就不知道怎么辦才好。在這里，我要向那些對孩童放不開的家長呼吁：請不要再把孩童關(guān)在家里了，這樣對他們并沒有好處，只有把他們放到一個廣闊的空間里，他們才能自由飛翔，自立自主！
獨立思考議論文 篇7
這個暑假，媽媽出其不意的為我布置了一個難題：學(xué)會自立。我望著媽媽，堅定地點了點頭，心想：這個暑假我一定能學(xué)會自立！
今天爸爸媽媽不在家，爺爺婆婆也回了老家，家里只剩下我獨自一人，嘻嘻，這可是我大展身手的好機會��！說干就干。在衛(wèi)生間里，我發(fā)現(xiàn)了自己滿是汗水的睡衣還浸在水里，便把洗睡衣做為了學(xué)會自立的第一個目標(biāo)。我打了一盆清水，把睡衣浸泡在水里，拿起板刷使勁搓起來。接著，我又學(xué)著媽媽平時洗衣服的模樣，先在睡衣上抹上肥皂，再從睡衣領(lǐng)子開始一段一段地搓，一直搓到底。我不干不知道，一干才曉得：真累啊！只搓了一會兒，就腰酸背疼的了。臉上也流下了不少汗水，我大喘一口氣，喝了一杯水，又干了起來。這次，我把盆里的每件衣物又是搓，又是抹上肥皂，忙得不亦樂乎。搓完肥皂，該到洗凈的時候了，我把水換了一盆。涮了一遍后，水是渾的，涮了第二遍后水就清亮些了。到第三遍，衣物才算徹底干凈。最后，我把衣服一件件擰干，晾在陽臺上，才算完成任務(wù)。
洗完衣服，我開始合理安排自己的時間，做作業(yè)、看書、運動，一切都有條不紊的進行著。許久，抬頭一看，已是中午11點，要煮飯了！我跑到廚房，從米缸里舀出一杯米，倒入淘米鍋中，再倒入一些清水，用手使勁地捏啊捏，直到水變得渾濁了，再換一盆水。這樣的動作重復(fù)三遍，米就算淘好了。接著把米倒入電飯鍋內(nèi)，插上電源，就開始煮飯了。利用煮飯的的空檔，我拿出昨天晚上吃剩的菜肴，擺在桌上�？墒翘倭耍辛�！就做一個番茄炒蛋吧！我洗好鍋，倒入少量的油，再把事先打好的蛋倒入鍋內(nèi)。等到蛋熟透了，再把切好的番茄和蔥倒下去，翻炒幾下。一盤香噴噴的蛋炒飯就出爐了！
傍晚，爸爸媽媽工作一定很辛苦，我就再實戰(zhàn)一下自己的廚藝。爸爸媽媽一回來，聞到房間里四處飄著米飯的香味，就夸獎我：“千千，長大了！”我聽著爸爸媽媽對我的夸獎，心里喜滋滋的。
自立，這個小朋友都想擁有，卻都很難實現(xiàn)的詞，今天我做到了，好想對著天空大喊：“我學(xué)會了自立！”
獨立思考議論文 篇8
我在家里是獨生了，爸爸、媽媽、婆婆對我嬌生慣養(yǎng)，我都是衣來伸手，飯來張口。今年，暑假快來了，學(xué)校舉辦了“軍事夏令營”，我心里立刻有了小算盤……
期未考試完的那個晚上，我在飯桌上來了個出奇不意。我隆重地宣布：“我要去參加軍事夏令營”。我說完后，偷眼一瞧，爸爸舉雙手同意，可媽媽好像要生氣了。我立刻再補充一句：“現(xiàn)在先不討論這個問題，等吃完飯在討論，以免引起消化不良。”我趕憋住笑，扒完了一碗飯，便逃離飯桌，讓他們“吃去”。
回到書房做了一些兒作業(yè)后，媽媽進業(yè)說：“你先放下筆，等會再做作業(yè)聽我說幾句�！蔽以缬�，不慌不忙地坐在床鋪上，靜候聽審。
媽媽開始勸我：“兒子！你是不知道軍事夏令營的辛苦，你從小就沒鍛煉過，怎么能去參加�！蔽衣犃藡寢屩甭实脑�，立刻回答：“媽媽，別勸我了，我決心已完”。再說現(xiàn)在沒有長硬翅膀，長大怎能飛，我如果去參加軍事夏令營，一定說會把我軟弱的翅膀長硬，而且我已經(jīng)先禮后兵了。
媽媽的臉立刻鼻子不是鼻子，嘴不是嘴五宮都挪位了。媽媽好象要生氣了，可她還是沒發(fā)火。媽媽一走我可高興了，誰知婆婆又進來了，我平生最聽婆婆的話，我開始緊張了，還好我做好了心理準(zhǔn)備，也就鎮(zhèn)定了下來。
婆婆一進來，就說：“我的小孫子��！夏令營可辛苦了，要不這樣，我每天都帶你去爬山，這樣你就可以鍛煉了”。我聽了婆婆的嘮叨，靈機一動，計上心來，對婆婆說：“婆婆！你不是總希望我吃得胖胖的嘛！我去參加夏令營，活動一整天，雖然累了點，但這樣一來胃口就會大，我吃完再一碗再吃一碗，十幾天不見就會重好幾。哦！如果是這樣……我不等婆婆說完話，就說：“婆婆，你答應(yīng)我去參加夏令營了！謝謝婆婆！”婆婆笑了說：“那就由你去吧！”
最終，我參加了夏令營，自立自主了。我在心里跟不同意我參加夏令營的媽媽說：“媽媽！對不起！我需要自立自主，我需要一番鍛煉，我相信等我回來時你一定會看到一個全新的我，到那時，你不贊成才怪呢。”
獨立思考議論文 篇9
繞檐家雀永遠(yuǎn)飛不上藍(lán)天，繞膝孩兒永遠(yuǎn)不會奔向遠(yuǎn)方，依靠別人的民族永遠(yuǎn)不會自強于世界民族之林�！白詮姟笔菚r代民族的需要，尤其是我們青少年，如果人人都能自強自強，那么國家和民族都有希望。
我們都要學(xué)會自強，學(xué)會自強對自己的將來都會有幫助。有些人習(xí)慣于“衣來伸手，飯來張口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自強，這種依靠思想對于自己的發(fā)展，是非常有害的。因為它不僅會使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷，只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應(yīng)社會集體生活，甚至危害社會集體和他人，走上違法犯罪的道路，所以學(xué)會自強對我們來說非常的重要。
自強就是自己的事情自己干。家庭是我們生長的搖籃，學(xué)校是我們生長的溫室，但是，我們不可能永遠(yuǎn)生活早搖籃和溫室中，終究要走進社會集體，經(jīng)風(fēng)雨，見世面。自強作為生長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過程，我們要不斷地完善自己，學(xué)會自尊，增強自信，提高法律意識；逐步學(xué)會理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧融入社會集體，關(guān)愛社會集體，奉獻社會集體，成為一個對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對社會集體負(fù)責(zé)的能夠自強自強的人。
我們永遠(yuǎn)都不能依靠爸爸媽媽，總有一天我們也會離開爸爸媽媽的，如果我們不能從現(xiàn)在起，在爸爸媽媽的幫助下，自覺地儲備自強的知識，鍛煉自強的能力，培養(yǎng)自強的精神，就難以在未來的社會集體中自強，所以說，人生需要自強。
我們在社會集體生活中，需要相互幫助，相互依靠，自強不是拒絕幫助，依靠不是依靠，要自立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)，我們面對生活中的各種事情，只有明確自己的責(zé)任，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正自強的人。我們也要培養(yǎng)自己的自強能力，最基本的就是要立足自己當(dāng)前生活，學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起，要培養(yǎng)自強能力，也要大膽地投身社會集體實踐，在社會集體生活中反復(fù)鍛煉，不斷實踐，才能逐步提高自己的自己能力，所以我們要培養(yǎng)自己的自強能力。我們要告別依靠，走向自強。
獨立思考議論文 篇10
在茫茫無際的自然界中，動物們都遵循著這樣一些規(guī)律——鳥的幼雛長大后終會獨自展翅翱翔在那一片蔚藍(lán)的天空；魚兒們長大后終會獨自去尋找屬于自己的那一片廣袤的海域；雄獅老虎們待幼體長大后終會離開爸爸媽媽，到山林里闖出一塊屬于自己的地盤……
很顯然，動物們懂得長大后學(xué)會自立自主，它們不再依靠自己的爸爸媽媽，而是獨自去外面的世界闖蕩一番，即使外面的世界很危險。
年長的大人們總會對小孩童們說到——外面的世界很復(fù)雜也很危險。正因為如此，一些家長們總是對自己的孩童關(guān)心疼愛有加，恐怕孩童出什么問題。一些家長更是將自己的孩童視為掌上明珠，恨不得什么事都能夠幫孩童全權(quán)操辦，可謂是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”卻不知這樣已漸漸對孩童形成了一種溺愛。幼小的孩童尚可依偎在長輩的懷里撒撒嬌，然而隨著自己的年齡日益增大，我們應(yīng)該懂得學(xué)會自立。
以前在書上看到這樣一個小故事——一位大學(xué)生在進入大學(xué)后，什么都不會做，就連自己的衣服也不會洗，每一次都只有讓自己的姐姐到學(xué)校來替他做這些原本應(yīng)該自己做好的小事，就因為這位大學(xué)生如此地不自立，其他同學(xué)們都對其避而遠(yuǎn)之，最終學(xué)校校長只好讓他的家屬將其接回家中。理由則是——一位不懂得自立自主的人宛如行尸走肉，這樣的人不被大家所需要。
當(dāng)然，這只是諸多大學(xué)生中一個特殊的例子，但這個例子卻讓人們深思。正是因為大人們對孩童從小的溺愛，導(dǎo)致孩童無法獨自適應(yīng)一個新的環(huán)境，這樣的人仿佛一條從水中跳上岸的魚，當(dāng)魚兒失去了水的“保護”它將無法長久在世間生存下去。
擺脫了童年時光的我們該是漸漸學(xué)會自立的時候了，當(dāng)自己的爸爸媽媽離開自己的那一天，我們將獨自面對著這個人世間所發(fā)生的一切，將自立思考一些事情，將獨自面對自己的人生，亦是學(xué)會了自立，正如鳥兒們一樣終有一天會掙脫爸爸媽媽那龐大堅實的臂膀，通過自己的努力建造一個個屬于自己的小巢。
自立吧，現(xiàn)在的社會集體不需要一群類似于行尸走肉的人，需要的則是一個完全學(xué)會自立的智者。
獨立思考議論文 篇11
信任與獨立是我們立足于社會最根本的東西，只有信任，才會獨立；而獨立，基于信任的基礎(chǔ)上。
首先談我們自己，我們是少年、青年，是需要獨立的一方，是要學(xué)會生存于社會的一方。父母則是要信任的一方，相信我們有能力自己獨立。如果那一環(huán)出現(xiàn)差錯，害的也是他們自己。獨立，拆開來說，分別是“獨”，和“立”兩字。“獨”，意味著我們要適應(yīng)個人，形成個體，少依賴父母，而“立”則意味著我們要學(xué)會生存技能與手段，在社會上生存。所以“獨立”大概意思就是需要自己生存立足于社會。
但你僅僅有一顆渴望獨立的心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。大多數(shù)家長不會信任自己的孩子，認(rèn)為他經(jīng)驗不夠，幫這幫那。孩子都說了不需要幫助，也常常會自己擅作主張的為孩子準(zhǔn)備好或是完成好。殊不知這樣的行為極大的扼殺了孩子們獨立的思想。青少年先是不想接受幫助，后來半推半就，再后來完全適應(yīng)，最后形成依賴，這就是一些青少年明明有著獨立的心卻獨立不起來的原因，父母都為你做好了你能怎么辦，難道再做一遍？不可能的，這不是浪費時間嗎？你只能接受父母的這種行為。然后無奈的接受，麻木，習(xí)慣。獨立的想法逐漸泯滅。
然后，來說信任。父母為孩子做事，想的肯定不是害她，肯定是一片好心。但是，對子女好也是分情況的，一種是現(xiàn)當(dāng)今對子女好的，以后也好的，另一種是現(xiàn)當(dāng)今不好，以后對子女有大用，還有一種就是現(xiàn)在對子女好，以后卻不好的。但父母往往心疼子女，不認(rèn)為子女有驚人的毅力，認(rèn)為子女學(xué)習(xí)到幾點，就很累很累，要想多做事讓子女少點勞累。這種出發(fā)點沒錯，也不可否認(rèn)，我們的確能變得輕松一點。在做某件事情上，他們不相信子女能做好，認(rèn)為子女沒有經(jīng)驗，所以想當(dāng)然的去幫助子女。但我想問一下，你不讓子女做又怎么會有經(jīng)驗?zāi)兀磕愕慕?jīng)驗難道是天生就有的嗎？這不是一個死循環(huán)嗎？古人說得好：“吃一塹，長一智�！辈怀蕴澯衷趺茨苁斋@智慧呢？
所以，我們需要有獨立的心，父母也需要學(xué)會放心，這樣我們才能獨立。獨立建立在信任之上，只有信任，我們才能嘗試獨立，學(xué)會獨立。
獨立思考議論文 篇12
生活中，有些人并不能正確認(rèn)識自己，更不能發(fā)現(xiàn)自己的潛能，他們往往是渾渾噩噩的過日子;若是這樣，不僅虛擲青春，一事無成，于世無補，而且使個人生活也無質(zhì)量可言，釀成一杯人生苦酒。這時有人給他猛擊一掌是多么可貴呀!
敘個故事給你聽：一個二十多歲的乞丐在街上行乞，遇上了一位中年人。中年人看他可憐，給了他幾個銅子兒，便自言自語道：“總比偷和搶的好。”乞丐聽了樂滋滋的，想不到世界上還有人肯定他。第二天，他來到一位老農(nóng)身邊，重復(fù)著昨天的行檔，老農(nóng)左右打量他一番，撈起自己的褲腿說：“看，我年紀(jì)都一大把了，還沾了一腿泥巴，年輕人，年富力強的，怎么干這一行?”剎那間，乞者臉紅到耳根，撒腿就跑了，一口氣回到自己的破茅屋后，耳邊始終回蕩的是老農(nóng)的聲音：“怎么干這一行?……”幾年后，破茅屋幻變?yōu)樾聵欠�，襤褸的乞丐衣?lián)Q成了筆挺的新西裝，他帶著妻兒來到老農(nóng)家：“是您讓我撿起了人格和自信，是您讓我看到了前途和希望�！崩限r(nóng)又說：“哪里哪里，一切都靠你自己嘛，繼續(xù)努力吧，前程會更好!”
人生之路短暫而有漫長，要想不虛度光陰，有所作為，干一番事業(yè)，必須真正認(rèn)識自我。這個年輕人，身體健康，但缺乏自信，恐怕還有懶惰的毛病，丟失了自尊，以行乞為生，如果不遇到老農(nóng)，不受到無情的斥責(zé)，他很可能還要混下去，可見關(guān)鍵時刻的苦口良藥是多么重要，當(dāng)然這個青年的本質(zhì)是好的。以人為鑒可以間接認(rèn)識自己，是一種客觀的外力，但成功的關(guān)鍵在于自身。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。生活有奔頭，取決于一個人的理想和信念，而不能發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我的人又不能理想和信念。所以中學(xué)階段這人生的黃金時期，要刻苦讀書，積累學(xué)問，提高認(rèn)識能力，應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，立志成材，報效祖國，奉獻事業(yè)，服務(wù)人民。請不要將一切都?xì)w罪于命運。命運是失敗者無聊的自，是懦弱者無奈的自嘲。鼓足勇氣，把握好人生的方向盤，乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。
人生，選擇自立。
獨立思考議論文 篇13
自古以來，人與社會便密不可分。人與人之間的聯(lián)系構(gòu)成了整個社會，而人又作為獨立的個體存在于社會中。如何在社會中更好地生存，自古以來就為人們所探求。在我眼中，獨立并共處就是我們的生存之道。
獨立奮進方能成就自我。在這個人與人之間聯(lián)系日益緊密的社會中，越來越多的“寄生蟲”出現(xiàn)在人們眼中。他們衣食靠父母，辦事靠朋友，整日游手好閑、不圖進取，可謂社會的寄生蟲！過分依賴別人，如同將自己的命運交到別人手里，終將導(dǎo)致自己的失敗。北伐戰(zhàn)爭中的共產(chǎn)黨，過度依賴國民黨的力量，放棄了武裝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終導(dǎo)致了大革命的失敗。黃海海戰(zhàn)失敗的重要原因，也是對于西方武器過度依賴而不注重戰(zhàn)術(shù)的培養(yǎng)。每個人作為獨立的個體，將自己的事情托付于別人，不僅無法培養(yǎng)自己的能力，而且會消磨人的進取心，讓人最終一事無成。新中國初期，我國核基礎(chǔ)薄弱，所有技術(shù)基本來自蘇聯(lián)的支援。正是因為有獨立奮進的品格，科學(xué)家們才能在蘇聯(lián)撤去所有支援的情況下，自主研發(fā)出“兩彈”，向世界證明中華民族的力量�？梢姡芊癃毩⑦M取對成功與否起到關(guān)鍵的作用。
但獨立等于不與他人合作、相處嗎？顯然不是。人們需要在與他人共處中完善自我。明智的人善于發(fā)現(xiàn)他人的價值、與他人合作。唐太宗不計前嫌任用魏征，“以人為鏡”，廣納諫言，得有貞觀盛世；劉邦自己雖才干不足，但知人善任，充分發(fā)揮部下的長處，最終擊敗了殘暴魯莽、失去人心的項羽。一個人的才能終究有限，懂得與他人共享合作、取長補短，方能達成無法獨自取得的成就�？谷諔�(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨正是懂得這個道理，才有了國共的第二次合作。倘若不是如此，就不會有合作破敵的臺兒莊戰(zhàn)役，共產(chǎn)黨也無法深入敵后建立根據(jù)地，正是兩黨的協(xié)力作戰(zhàn)最終挽救了民族危亡。紂王殘害忠臣，落得國破身亡；馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守。古今無數(shù)的事例告誡著我們：不懂得他人價值、無法與他人合作的人，終究無法成就大業(yè)。
獨立進取卻不孤立自我、善于合作又不過度依賴，這樣的人方能在社會中找到自我的價值。
獨立思考議論文 篇14
“我若愛你，絕不像攀援的凌霄花�！痹缭谏鲜兰o(jì)，舒婷便用一首《致橡樹》表達了對獨立女性的贊賞。而今日，張桂梅校長反對學(xué)生當(dāng)全職太太的一席話，如高山墜石，打破看似平靜的湖面。
“我說家庭那么困難，我們把你供到現(xiàn)在，你現(xiàn)在反而當(dāng)起了全職太太�！碑�(dāng)談起拒絕接受捐款的時候，張校長神態(tài)平靜，眼中閃爍著堅定的光芒。大家眾說紛紜，各執(zhí)己見，而我，是堅決支持張校長的。
哈佛前校長曾說：“如果你認(rèn)為教育的成本太高，試試看無知的代價�！睙o疑，張桂梅校長明白，無知，對于那些在落后觀念有絕對統(tǒng)治權(quán)威的地區(qū)中長大的女性，會形成怎樣嚴(yán)酷的打擊，并且很有可能毀了她們的人生，乃至對下一代產(chǎn)生無盡的負(fù)面影響。于是，她四處奔走籌集經(jīng)費辦起華坪女中，她拖著虛弱多病的身體關(guān)懷著她的每一個學(xué)生，給了她們免費受教育的機會，她滿懷期望，把一個個女孩送出大山，改寫她們原可能痛苦乃至絕望的人生。
不要因為走得太遠(yuǎn)忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。不論那位學(xué)生因何種原因選擇當(dāng)全職太太，她都辜負(fù)了張桂梅校長對她的期望，有悖于張校長的諄諄教誨，更與張校長建立華坪女中的初衷背道而馳。
誠然，當(dāng)今社會快速發(fā)展，每個人都有不同的價值判斷，并因此做出不同的價值選擇，我尊重，但堅決不贊同女性當(dāng)全職太太的選擇。
一場完全適配的婚姻本質(zhì)上是一種價值交換。全職太太并不可怕，可怕的是生活的停止。當(dāng)女性把大部分精力放在家務(wù)、孩子以及丈夫身上時，她難免會對外界有所忽略，容易與外界社會有一定程度的隔閡。全職太太意味著沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，只能依靠丈夫的經(jīng)濟支持，久而久之，她們?nèi)菀仔纬汕优硟?nèi)向乃至自卑的性格，尤其是在性別歧視、大男子主義仍有一定影響力的今天，部分沒有獨立經(jīng)濟來源的全職太太逐漸喪失了話語權(quán)與自由。
上述的一切，張校長心知肚明，她也明白大山里教育資源的短缺，封建糟粕思想的屢禁不止，她想讓她的學(xué)生“上清華攬月、上北大摘星”，走出大山，走向另一個或許同樣存在污濁，但至今更光明的世界，這是她對學(xué)生們的期許，也是她對這個社會存在的問題的抗?fàn)帯?/p>
“我若愛你，絕不止與你共享霧靄、流嵐、虹霓，更與你共擔(dān)霹靂、寒潮、風(fēng)雨�！�
獨立思考議論文 篇15
我認(rèn)為人區(qū)別于其他動物最突出的兩點是：第一，人有思考的能力；第二，人有語言能力。要成為一個更好的人，人們必須能夠獨立思考，然后控制語言。
獨立思考很重要。如果一個人不是獨立思考，而是一味的聽別人發(fā)給他的口頭信息，那么他就沒有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶，不僅會對自己做壞事，甚至可能危害社會。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過孝道教育，但他沒有思考如何孝道，孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的骨肉，那簡直就是不人道。孝順是一種責(zé)任，但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎？告訴他更多的建議是沒有用的。太蠢了！
一個有獨立思考能力的人是優(yōu)秀的，但是如果他聽不進去，聽不清別人的建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知，西楚霸王項羽勇敢而獨特。十個劉邦都不夠他打。但是，項目不擅長策略。雖然身邊有好幾個軍事顧問，但他很少聽他們的意見。鴻門宴就是一個很好的例子。他在,可以獨立思考，但他的思考能力有限，他沒有傾聽他人意見的意識。如果項聽了他身邊人的建議，以他的實力，楚與韓之爭的結(jié)果還真說不定。
因此，我們應(yīng)該批判地聽取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力？只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實自己，寫一篇強有力的博客，閱讀大量的書籍，仔細(xì)觀察，與比自己強、比自己優(yōu)越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問題，不會像郭巨那樣愚孝，不會像項羽那樣呆板。只有學(xué)會思考，懂得如何思考，才能慢慢透過表象看到事物或人物的本質(zhì)，才能分辨出他人言語行為背后的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過思考掌握語言。這是人和動物最大的區(qū)別，因為他主宰了世界！
綜上所述，思維和語言相輔相成。我們的語言來源于思維，我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨立思考的能力，學(xué)會接受，知道良藥苦口利于病，明白“好的建議對耳朵不好，好的行動”這句話可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。
獨立思考議論文 篇16
庸俗化知識在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周圍的一切，但事實上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識的代表之一，人們通過雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會被虛無的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。
社會的急功近利也助長了庸俗化知識的傳播，人們不顧過程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛低付出高回報的成功，所以往往選擇通過學(xué)習(xí)一些庸俗化知識來獲得可視的成功，卻也忘記了從長遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。
庸俗化知識的泛濫同樣反作用于個人和社會，庸俗化知識助長了社會的功利風(fēng)氣，造成社會及個人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周圍的一切，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。
誠然，這種對于深淵的無視是有著極大的危害性的，社會為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒有人想要推陳出新，社會如同一潭死水。在這種沉寂的社會的影響之下，人們慢慢會不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會升華自己的思想，沒有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當(dāng)下，奮斗與成功的口號充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價值，但我們也不能依賴于庸俗化知識給我們帶來的寬慰，眼見“佛系青年”的隊伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對自己的理想的追求，拋棄對于現(xiàn)實的考量、對長遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識給我們帶來的影響呢？陳寅恪曾言：“獨立之人格，自由之思想�！辈灰嗽埔嘣�，應(yīng)有自己獨立的思考空間和想法，獨立于社會思想潮流之外。同時，在教育層面我們應(yīng)用沒來豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運用到日常生活中來，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識給我們帶來的影響。
努力擺脫庸俗化知識，有意識地做一個擁有獨立思想的人。
獨立思考議論文 篇17
人，或缺乏對自身的認(rèn)識，或?qū)η奥泛苊悦�，或礙于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽內(nèi)心的聲音，不問自己想要什么，不問別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結(jié)果給自己帶來負(fù)擔(dān)。
別人的意見只是你的參考，最終的決策還是要結(jié)合你的實際情況來做出。因此，我們要清醒地認(rèn)識現(xiàn)狀，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點：
1.認(rèn)清壓力，做你自己。
上面我們已經(jīng)講了，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個人的思想、觀點、行動偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀點或行動時，便會受到指責(zé)、批評或孤立，從而使個體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對個體施加的壓力，是無形的。
然而，對這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的，不同的人對這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時要認(rèn)清其消極影響，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù)，它更需要你自己進行思考。不要管別人怎么說，如何做，要知道自己應(yīng)該怎么說，如何做。
2.認(rèn)真思考，追求自己所需要的。
最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時候，一定要根據(jù)自己的客觀情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對熱門職位盲目追逐，選擇大城市、大企業(yè)，而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長，沒有對自己進行認(rèn)真而綜合的分析，對于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè)，完全 隨大流 。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置，不利于自己將來的發(fā)展。
3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，表現(xiàn)自己。
過度的從眾，會導(dǎo)致盲從與怯懦，不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔(dān)責(zé)任，不敢冒風(fēng)險、回避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周圍的一切，唯獨沒有你自己。
如果說一個人的個性決定了他的命運，或者說性格注定了一個人的人生軌跡，那么塑造自己的個性，做自己，對于你走向成功無疑是極為重要的。
所以，很多時候，我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點，你會因此失去成功的機會。同時，也要注意挖掘自己的特長和潛力，塑造出一個優(yōu)秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會是良機，而你收獲的只有平庸。
最后，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!
獨立思考議論文 篇18
在教學(xué)過程中，經(jīng)常遇到這樣的問題，明明這個問題自己講了許多次了，可學(xué)生照樣錯。究其原因，是學(xué)生只是聽了，而沒有獨立思考，沒有形成自己的東西，當(dāng)然印象不深。正如孔子所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！彼�，我們在平時的教育教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的獨立思考能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
那么，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力呢？
首先，作為教師，要教學(xué)生學(xué)會思考，引導(dǎo)學(xué)生自覺形成獨立思考的習(xí)慣。贊可夫有句名言：“教會學(xué)生思考、對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本錢�！痹谄綍r的教學(xué)過程中，講課不宜過細(xì)，要留給學(xué)生思考的余地，不要讓學(xué)生養(yǎng)成依賴心理。必須使學(xué)生積極開動腦筋、樂于思考、勤于思考、善于思考，逐步養(yǎng)成獨立思考的好習(xí)慣。如：在培養(yǎng)學(xué)生語文閱讀能力過程中，教師提出問題，然后要求學(xué)生獨立思考，一次思考不出來，可以兩次、三次……學(xué)生實在思考不出來，老師可以適當(dāng)提示，予以引導(dǎo)，讓學(xué)生真正思考起來。如此持之以恒地訓(xùn)練，學(xué)生的獨立思考能力就會增強。同時，教師要鼓勵學(xué)生獨立思考，及時表揚獨立思考較好的同學(xué)。學(xué)生獨立思考的能力增強了，就能使學(xué)生閱讀能力進一步提高。
其次，教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生星星點點的智慧火花，不失時機地給予積極評價，使學(xué)生時時有一種愉悅的心理體驗，感受到思維勞動本身的樂趣。教師應(yīng)該充分認(rèn)識到：自己在課堂上的一顰一笑，一個動作，一個手勢，往往都能對學(xué)生產(chǎn)生作用。另外，學(xué)生的問題往往只停留在知識的表層，甚至是很幼稚的，對此，教師千萬不能有絲毫不悅的表示，哪怕是一個小小的動作和一閃即逝的眼神。要讓學(xué)生樂于提問，教師就應(yīng)保證學(xué)生的提問空間，讓學(xué)生有充足的時間和機會發(fā)表自己的意見。保證了人人都有更多的提問機會，從而及時保護學(xué)生提問的積極性，激發(fā)他們提問的興趣，使每個學(xué)生都能展示自己的聰明而樂于提問。
再次，要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師要有正確的認(rèn)識，并采用正確的方法，長期堅持，這樣，才能在這方面取得不錯的成就。
總之，我希望我的學(xué)生擁有獨立的思考和獨立的人格，在我看來，獨立思考、獨立人格是安身立命之本，我將其看得高于一切。學(xué)生不是某個人的復(fù)制品，更不是替代品，學(xué)生是他自己，也只能讓他成為他自己。思想和人格的獨立則可以讓學(xué)生真正成為他自己。
獨立思考議論文 篇19
我是老師辦公室的常客。每每下課鈴一響，我便抄起作業(yè)本就向那里飛奔。進門后便“鳥瞰全局”，鎖定已在座位上的老師，以逆時針順序：數(shù)學(xué)、語文、英語、化學(xué)……光顧每一位老師，向他們詢問我發(fā)現(xiàn)的或者不懂的問題。老師們都會對如此不懂就問、積極主動的我贊許不已，我也樂此不彼，把不懂的問題弄清楚會讓糾結(jié)的心變得舒坦。
小高考復(fù)習(xí)期間，我下決心要在化學(xué)上沖“A”。下了很大的功夫，但成績并不如意，又是一個89分，90分的“A”總是與我擦肩而過。為什么前面基礎(chǔ)題能做全對的我一遇到稍難的題目就不知所措了？究竟功夫差在哪？我沮喪地訂正著試卷，最后一道大題光是題目就足足占據(jù)了一面紙，我在這排山倒海的氣勢面前倍感心虛。算了吧，沒空再想了，待會還有幾百道題等我去做呢，直接去問老師吧，邊聽邊思考就行了。
化學(xué)陸老師就在辦公室里，我上前去請教這道題。她面帶微笑地為我解答，她并沒有從前面開始講，而是挑重點思路講解，她讓還沒怎么看過題目的我聽得云里霧里�！奥牰藛�？”她問，“嗯——”我硬著頭皮隨聲應(yīng)和道�！昂�，那你告訴我銅析出了多少？”一陣沉默后，我支支吾吾，不知怎樣回答。老師的目光陡然嚴(yán)厲起來：“我看你根本就沒聽懂�！薄安�，不，我只是對題目有點兒……”“不熟悉，對嗎？我早就發(fā)現(xiàn)你這個壞習(xí)慣了，你每次題目都不肯耐心地閱讀，忽視獨立思考，只求老師告訴你，那么，考場上誰告訴你啊？”她把試卷退給我，“回去想想，實在想不出再來！”全辦公室老師的目光全都投射到我身上，我羞愧不已，無地自容，垂頭喪氣地離開了辦公室。
悵然若失的我努力克制住自己的焦躁，靜下心來，拿起試卷，從第一個字讀起，畫出每一個關(guān)鍵詞，盡量挖掘出每一道方程式，代入每一個數(shù)據(jù)，不知不覺地草稿紙已經(jīng)寫滿了。正在這時，答案已經(jīng)自然地從繁雜的密林中鉆出，我倍感欣喜。我再次找到老師，“陸老師，您聽聽我講得對不對……”此時此刻，思路如泉涌般在已經(jīng)努力鉆研、水到渠成的腦海中浮現(xiàn)。老師滿意地點了點頭。我第一次品嘗到了獨立思考所帶來的甘甜的醴泉，而那個“A”也最終在獨立思考的天空中降臨！
善待獨立思考，不要盲目地追求淺薄的結(jié)果；善待思考，體會到學(xué)習(xí)的樂趣，做學(xué)習(xí)的主人。
獨立思考議論文 篇20
笨重的乒乓球拍，在他手上看似輕盈如纖弱的羽毛，敏捷的步伐靈活利落，彷佛永遠(yuǎn)不會交叉，用熟練的技巧將黃澄澄的小圓球推向偌大藍(lán)天，也敲開了我緊閉的心扉。
氣喘吁吁，汗流浹背，吸引我的是他飛揚自信的神采，眼中閃爍著堅定的璀璨光芒，他志得意滿的笑容是黑白默片中，五彩繽紛的音樂盒，流泄著輕快昂揚的旋律。我就是喜歡他做事的專心致志，認(rèn)真對待挑戰(zhàn)與挫折時的沖勁�；蛟S我應(yīng)該遞上一張“告白情書”？告訴他我欣賞他實事求是的態(tài)度，敬佩他不厭其煩的反復(fù)琢磨各式技巧，尤其在他執(zhí)起球拍時，我會目不轉(zhuǎn)睛地看著他堅毅挺拔的身影，將平時一步一腳印的努力，在小方桌前的舞臺上發(fā)揮得淋漓盡致。
在我尚未鼓足勇氣，開口結(jié)識他前，他突如其來地轉(zhuǎn)學(xué)了，像一閃而逝的虹，我還來不及提起腳步去追尋，就已杳然無跡，僅在我心中留下一道絢麗的七彩影像。聽說他去尋找更高遠(yuǎn)的乒乓球殿堂，讓自己的技巧更上一層樓，去更寬廣的世界展翅高飛。曾經(jīng)熟悉的身影已在我記憶中逐漸模糊，變得如此陌生，但他堅毅自信的神采 仍然栩栩在我眼前。應(yīng)該說我沒有勇氣還是他離開得太快，或許是我沒有好好的把握機會�？傊�，一切都太慢了，其實就只是缺少果斷的態(tài)度，害怕踏出下一步的結(jié) 果就是徒留遺憾罷了。
如果我能像他一樣，對自己有自信，堅定自己的信念而非因顧慮太多而躊躇不前，或許我就能跟他成為莫逆之交，站到他的身旁，而非遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望著他。就像我所喜愛的歌手女神卡卡，她那標(biāo)新立異的造型與舞姿，動感懾人的音樂節(jié)奏，每每引發(fā)各種討論的熱潮。但我想無數(shù)歌迷如同我，真正陶醉的是她堅持信念并勇于實踐的 那份堅定。在保守又不保守的年代，殺出一條主張“做自己”的路，勇敢向前沖而不回頭，失敗了又怎樣？我們可以坦然面對，可以重整旗鼓，而不是苦苦懊惱，顧慮再三該如何踏出第一步。
我希望能夠像他一樣充滿自信，選擇自己想要的未來，腳踏實地的前進；我期望像女神卡卡一樣無畏他人的眼光，找到自己的特色，發(fā)光發(fā)熱。如果眼高手低，也僅是臨淵羨魚，我該試試舍棄無謂的顧慮或他人質(zhì)疑的眼光，勇敢追求新的開始，即便不夠美好或是跌得一身狼狽，我仍相信只要繼續(xù)前進，勇敢做自己，必定也會找 到我自己的廣闊藍(lán)天，讓我恣意徜徉。
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