談讀書議論文(精選15篇)
在社會的各個領(lǐng)域，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的談讀書議論文，希望能夠幫助到大家。
談讀書議論文1
記得阿根廷作家博爾赫斯曾言：“如果天堂存在的話那該是圖書館的模樣。”書是人進步的階梯，在物質(zhì)豐富的今天，我們更需要讀書，更需要人文的沉淀。
“人立于世，世界本就是本大書”。讀書不是僅讓千萬個字符走過我們眼前，更要走進我們心里。我們要讀好三大人生之書，即“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。唯有讀好人生此三大書，我們才能詩意前行。
“有字之書”，是文化的積累的傳承。古人讀書有“懸梁刺骨”“囊螢映雪”，我們也可以勤學(xué)刻苦，讀好“有字之書”。培根曾說過，讀書使人充實，讀史使人明智，正所謂開卷皆有益�！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時”，唐代顏真卿勉勵后人，勤奮好學(xué)，每日苦讀。大文豪歐陽修執(zhí)迷于讀書，數(shù)十年如一日的積累，成為他寫作思如泉涌的不竭源頭。讀好“有字之書”，與古今中外文人隔空對話，為自己建造一處詩意執(zhí)著的精神家園，藏滿自己對未來的期待。
“無字之書”，是文化的拓展領(lǐng)悟。領(lǐng)略“無字之書”，也是一種深層次的讀。徐霞客的名著《徐霞客游記》便是一部行走之書。他游覽整個長江黃河流域，每一步、每景都有如實的記錄。他的一生嘔心瀝血，躬身實踐，一部《徐霞客游記》最終成為地理與文學(xué)界一顆璀璨的珍珠。
“心靈之書”凌駕于有字與無字之上，它讓我們的心不偏不倚。這也應(yīng)是我們讀書的追求。不融入“心靈”的讀書，有時可能會誤入歧途�？鬃釉浴皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣人孔子教導(dǎo)我們一種極好的讀書方法，讀書需要思考，需要反思，保持一顆純凈之心，時刻銘記自己的目標(biāo)，想心中所想，為心中想為。
人生道路，道阻且長，我們“何妨吟嘯且徐行”，暢游在“有字之書”中看遍人生百態(tài)；放飛于“無字之書”中砥礪前行，笑待挫折困苦；在“心靈之書”中探索，不斷反思沉淀，終將會開出人生燦爛的花朵。
談讀書議論文2
讀書是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運，因此讀書能改變命運。讀書，從學(xué)開始。
古代勸學(xué)詩篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國時期有，《孫權(quán)勸學(xué)》，唐代有《顏真卿勸學(xué)》等。孔子曾說過：人非圣賢，并非一生出來就擁有豐富的知識，而是靠一點一滴學(xué)和積累出來的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習(xí)，多加實踐，這樣才能更進一步提高自我。
在孫權(quán)勸學(xué)詩篇里，呂蒙經(jīng)過孫權(quán)的勸勉，虛心學(xué)習(xí)，最后有了驚人的變化，不再是以前那個有勇無謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書對我們是多么重要。
當(dāng)然有人也會這么說：現(xiàn)在有許多人不讀書不也照樣當(dāng)了大老板，賺了很多錢嗎？而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣魚的賣魚、賣豬肉的賣豬肉，讀書那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個罪呢？呼……我差點吐血了，這些話差點讓我無言以對了。
但是，有的人因為讀書而改變其命運那我們又該怎么說呢？那沉醉于五物的六一居士――歐陽修不就是因為靠讀書來改變其命運的典型例子嗎？
歐元修小時候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒有金錢可供他上學(xué)，但歐陽修為了改變他士人借書來讀，的命運，他要求祖母用樹枝再地上教他認(rèn)字，稍長大后他又向士人借書來讀，為了更好地學(xué)習(xí)，有時會趁機抄下來讀，他總認(rèn)為惟有讀書方能改變他得命運。
就這樣，他寶貴的童年就這樣與書為伴，雖然命運對他很不公，但是他通過讀書來改變其看似不可改變的命運，因為他的刻苦學(xué)習(xí)讓他名留于史。也正是因為他知道讀書能改變命運，才成就他往后的成就，才能寫出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。
雖然我不敢說讀書就一定能改變命運，但我敢肯定地說：不讀書肯定不會改變命運。
我們曾學(xué)過不少關(guān)于讀書的詩歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書、學(xué)習(xí)。
讀書能改變命運，這是不可否認(rèn)的，同學(xué)們，趁現(xiàn)在有大好的機會讀書就好好把握吧！別等老了才后悔。所以，我們應(yīng)該用心去對待讀書，不是嗎？
讀書是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運，因此讀書能改變命運。讀書，從學(xué)開始。作文
談讀書議論文3
俗話說：“書讀百遍，其義自見”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這些名言是和讀書息息相關(guān)的。
我們現(xiàn)在課程很多，自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：我們每天真抽不出一點時間嗎？只要你每天抽出半個小時，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百多頁，一年就可以讀四五本書，這樣的積少成多不但可以開拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說明了，你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，而是你有沒有決心的問題。
社會有許多人都比你忙，但許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家弗蘭克林，幼時在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時爭分奪秒的讀書。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧？他生平無論有多忙，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學(xué)者。不讀書而講革命，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說特別重“和”。
人類的學(xué)問是永無止境的，你不努力跟著跑，便會落伍退后，這固不說。尤其要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，就是在學(xué)問中尋找一種興趣。如果你沒有你自己的嗜好，沒有一種東西來讓你從中感到快樂，將來離開了學(xué)校，說不定你會被惡習(xí)慣引誘。如果你能在讀書中尋出一種樂趣，你將來抵抗誘惑的能力肯定會比別人強。同樣，這種興趣現(xiàn)在不去培養(yǎng)，將來你是永不會尋出的。常人都是越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長大一歲就會對敏銳力遲鈍一分。
興趣要在少時設(shè)法培養(yǎng)，一旦過了正當(dāng)時節(jié)，便會萎縮。比如寫字，你在少時就喜歡寫字，你到老都會喜歡。假如你在少時代錯過機會，后天又自愿去學(xué)，那是比登天還難。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，也是這樣。
知識是無止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當(dāng)你真正的培養(yǎng)成“讀書會，會讀書”的時候，你便可以在知識的海洋里遨游，那時你的生活將會過得非常的充實，知識也會越來越廣闊。
聽了我的一番介紹后，你們會有所感嗎？讓我們從小就做起，熱愛知識，熱愛讀書，讓我們的情操得到陶冶。
談讀書議論文4
無論追溯到唐宋繁榮，還是立足當(dāng)今強國盛世，讀書始終是古今賢士至死不渝的追求，是匡衡在三寸茅屋中的鑿壁偷光，是高爾基“書籍是人類進步的階梯”的諄諄教誨，是周樹人妙趣橫生的三味書屋，那么，讀書的意義從何見之？
讀書可以提升你的內(nèi)在修養(yǎng)。培根在《談讀書》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。”由此可見，讀書的確可以修養(yǎng)身心，豐富頭腦，傅彩長才，而讀不同類型的書籍可以彌補自身在不同領(lǐng)域的缺陷。三國時期，戰(zhàn)功赫赫的大將呂蒙不喜歡讀書，再三推辭讀書學(xué)習(xí)，而在孫權(quán)的苦心勸告下，開始發(fā)奮讀書，廣泛涉獵，最終讓魯肅刮目相看，發(fā)出了“非復(fù)吳下阿蒙”的感嘆。從此，目不識丁的粗俗大漢呂蒙，變成了文武雙全，流芳百世的著名將領(lǐng)。而“千古第一才女”李清照婉約清新的詞風(fēng)也不是空穴來風(fēng)，她幼時寄養(yǎng)在藏書豐富的祖父家中，而父親李格非則是蘇東坡門下的得意弟子，因此在這個書香世家中，年僅幾歲的李清照便對書格外喜愛，無所不讀，飽覽群書，知識積累十分豐富，這才造就了她在詞壇上不可撼動的地位。但反觀天資聰穎的方仲永，缺乏后天的讀書積累，只是憑借著與生俱來的突出的天資，不讀書，不提升，最終還是“泯然眾人矣”。因此，讀書是雕琢我們這塊璞玉的刻刀，是推動船帆前進的勁風(fēng)，是提升我們內(nèi)在修養(yǎng)的重要方式，也是推動我們走向成功的必然選擇。
讀書可以提升你的外在氣質(zhì)。有蘇軾詩云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華�！笨梢�，一個人對外表現(xiàn)出的氣質(zhì)形象，與他的穿著打扮沒有太大的關(guān)系，他與一個人的知識積累，讀書經(jīng)歷密切相關(guān)。酒中謫仙的李白瀟灑肆意，一襲白衣讓無數(shù)人仰慕欽佩，他的嗜酒如狂也成了人們茶余飯后津津樂道的佳話，而倘若他不是才華橫溢，博覽群書，吟詩作對的詩仙李白，那他只能是一個邋里邋遢，嗜酒如命的著名酒鬼，而不是超凡脫俗的酒中謫仙。這兩者最大的區(qū)別就是他是否有豐富的文學(xué)積累，是否博覽群書，是否才華出眾。居里夫人只是一襲黑衣上臺作報告，再簡潔樸素不過，但仍驚艷了眾人，為什么，因為她有絕對驚人的科學(xué)成果，有數(shù)年來鍥而不舍的積累與讀書。個人氣質(zhì)的表現(xiàn)是讀書經(jīng)歷的最直觀體現(xiàn)，因為讀書是刻在血脈中的文化積淀，是一個人是否自信，是否沉著的判斷依據(jù)，因此，廣泛的閱讀能夠提升一個人外在的氣質(zhì)。
小說《偷書賊》中那個求知若渴的小女孩在戰(zhàn)火紛飛的社會中都竭盡全力去閱讀，而我們又有什么理由、什么借口不去讀書呢？讀書可以提升你的外在氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，趁著青春依舊，趁著光陰正好，去閱讀吧，去盡你所能地汲取這精神食糧吧！
談讀書議論文5
書籍是全世界的營養(yǎng)品，也是當(dāng)代真正的大學(xué)；是智慧的鑰匙、最好的朋友，也是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
讀書，有何用之
讀書是人類進步的階梯。凡有所讀，皆有所用。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。讀書使人充實。因為讀書，你足以怡情，足以傅彩，足以長才；因為讀書，你狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個大的心靈宇宙。
讀書與境遇
不同的境遇中的人讀同一本書，會產(chǎn)生不同的理解和感悟。所以，讀者務(wù)必需知“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”的道理。
順境中讀書，可貴的是精神愉悅。關(guān)鍵是確立“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠目標(biāo)，廣采博納。同時，還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和清醒的頭腦，平心靜氣，深思精進。
逆境中讀書，可貴的是堅持不懈。古今中外，在逆境中堅持讀書學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人。如在司馬遷、海倫凱勒等人身上，我們可以看到的是“水滴穿石”的韌性。
鬧境中讀書，可貴的是心無旁鶩。社會愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧靜無以致遠”的心態(tài)。
因此，讀者務(wù)必要做到“境隨心轉(zhuǎn)”，才會學(xué)有所成。
書，我們應(yīng)怎么讀
在古代，古人就有許多的讀法。如：“史學(xué)家候外廬的‘熱處理法’：讀書學(xué)習(xí)都應(yīng)趁熱打鐵”、“理學(xué)家朱熹的‘三到法’：讀書有三到——心到，眼到，口到”、“教育家孔子的‘學(xué)思結(jié)合法’：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。那么，站在古人繁盛的讀法面前的我們，又應(yīng)如何選擇呢？因為人各有志，人之才智但有滯礙，所以擇其善者而從之，其不善者而改之。而不應(yīng)一味地與古人求同，宛如：“兒童文學(xué)家冰心的‘創(chuàng)新法’：讀書恨與古人同”。讀書時，亦不可盡信書生所言，宛如：“孟軻的‘獨立思考法’：盡信書不如無書”。
熱愛讀書吧。讓書陪伴你一生。時刻把讀書學(xué)習(xí)作為一種追求，一種境界，一種信仰，就一定能拓展視野，更新觀念，振奮精神，不斷進步。
談讀書議論文6
在我看來，讀書的益處是無窮的。
讀書，是靈魂的潤滑劑。悅讀潤心，當(dāng)指尖掠過泛黃的書頁，當(dāng)目光流連在字里行間，當(dāng)置身于書中絢麗的世界，當(dāng)感悟到主人公的喜怒哀樂，你會感覺自己心靈的傷口在愈合，波瀾的情緒隨著書頁地翻動而漸漸平穩(wěn)。讀書，使你在喧囂沉浮的塵世中，尋得一方凈潭。使你在風(fēng)塵鄙俗的世間抖落俗念。“調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”劉禹錫慘遭貶謫，居于陋室，無可取樂，唯“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”以潤滑靈魂，感悟人生。
讀書，是心靈的良藥。身體的傷口，藥物卻在各藥鋪的貨架之上；心靈的傷口，藥物藏匿于書店里。史鐵生被病魔奪去了雙腿，一生被禁錮在輪椅上，他在地壇中徘徊游蕩，在無數(shù)個夜晚，思考著生的方向。后來，他找到了希望，以筆代腳，寫出人生的絢爛篇章。閱讀，填缺了他心中的空白，治愈了他心靈的傷痛。依舊是那個鋪滿落葉的街道，依舊是那個坐著輪椅的人。只是多了一本書，在花開花落間笑看人生沉浮。
讀書，是知識的汲取。國學(xué)泰斗季羨林先生深信開卷有益，多讀書，多積累知識，有利于豐富一個人的涵養(yǎng)。學(xué)好語文，重要的一項就是多讀書，在書中，獲取課外知識，感悟多元人生。提到才女，我們總會想到《中國詩詞大會》的總冠軍武亦姝，她憑借著多年的讀書經(jīng)驗，豐富的知識儲備，過關(guān)斬將，取得冠軍。她熱愛詩詞，出口成章，給觀眾留下了深刻的印象。以書籍為梯，才能攀登生命的高峰。
讀書，是寫作的必要條件。常言道“讀書破萬卷，下筆如有神�！倍嘧x書，才能在落筆時獲得源源不斷的靈感。如文學(xué)巨匠魯迅先生，他愛書如命，藏書頗多，每次看書前都洗凈手，全神貫注地閱讀，才鑄就了中國文學(xué)的輝煌。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！弊x書意義無限，讀書益處無窮。
談讀書議論文7
讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？
有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇�？�，有權(quán)有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧？
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。
首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向?qū)O子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)椤皶V”者鮮矣。
書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興？
杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！边@句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態(tài)么？一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當(dāng)你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當(dāng)你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。
書趣之四，當(dāng)你看了一本好書，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？
書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學(xué)生，沒什么錢。這點，不談也罷。
歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當(dāng)作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應(yīng)該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會多少道理呢？不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨�！笨傊x書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！
談讀書議論文8
什么是讀書？我認(rèn)為讀書分為兩部分：一是“讀”，二是“書”。而“讀”又有朗讀和閱讀之分。若再細分下去那便若老榆的根，縱橫交錯，錯綜復(fù)雜。
朱子常言：“讀書有三道，謂心到，眼到，口到�！边@是古仁人的讀書之道，也是現(xiàn)代人的讀書之道。
我認(rèn)為讀書也應(yīng)該這樣讀：
讀書要帶著心——赤子之心，這是必要的。讀書之前應(yīng)有一顆愛書的心，想讀的心，真誠的心，真實的心。把你的的心打開了，作者的的文字才能進去，你才能感受到作者的心。我們老師常說：“做閱讀題的時候，一定要把心沉進去，用心去閱讀，這樣才會得心應(yīng)手�！庇谑怯眯牡耐瑢W(xué)得到九分收獲，而草草了事的同學(xué)只得到一半甚至更少的果實。讀書就是這樣，文字在行間跳躍，讀者與作者坦然相對，捕捉著作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲歡。讀書就是讀者與作者的心靈對話，你帶一片赤誠紛至沓來，我懷一顆熱心與你相擁。
讀書要帶著眼，這是基礎(chǔ)。眼睛是心靈的窗戶，讀書時心靈之窗關(guān)了，也就容易背離讀書之意。著名央視節(jié)目主持人董卿出生于書香門第，從小在書林中成長，工作之余，他每天都會擠出兩個小時閱讀，十年如一日，日日如此《朗讀者》中的她手捧書本，眼神專注，心無雜念，滿眼盡是字里行間的柔情，所謂“腹有書詩氣自華”。隨著科技的發(fā)展，聽書軟件等傳媒方式漸趨占了主流，聽雖也有聽的好處，但越來越少的人不愿意捧起書本卻是不爭的事實，我覺得這并不是進步而是退化。讀書的本質(zhì)還是去捧起書本，用眼睛去認(rèn)真品味。
心眼到，口又怎能缺。讀書要張口。曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。從小父母就會教我們背唐詩宋詞，呀呀學(xué)語的我們，努力地張著口，模仿著父母的發(fā)音，什么也不懂的我們還是把晦澀的古詩背了下來，這是我們最初的閱讀。讀書讀書，貴在模仿，也貴在一個“讀”字。
心到，眼到，口到，讀書之道“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是古人讀書之態(tài)度，我們亦應(yīng)如此。
談讀書議論文9
每件事情都有兩面性，談起讀書意見更是不同。
有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)是成功的階梯，通過學(xué)習(xí)可以改善當(dāng)前的生活環(huán)境，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以他對待自己的孩子特別的嚴(yán)苛，從小灌輸努力學(xué)習(xí)的觀念。而有的人卻認(rèn)為，學(xué)習(xí)只能耽誤孩子的前程，還不如早早的就業(yè)，又說起上了大學(xué)的孩子畢業(yè)還是找不到工作，拿著兩三塊錢的工資，過的還沒有早早輟學(xué)的孩子好，所以就讓自己的孩子早早輟學(xué)打工。
其實他們的觀點都是有道理的`，但是我更偏向努力學(xué)習(xí)這個觀點。當(dāng)代大學(xué)生的的確確有很多畢業(yè)沒有工作的，工資低工作也不好，但這不是絕對性的，造成這種情況最根本的原因還是上了大學(xué)后的懶散，導(dǎo)致學(xué)業(yè)無成，最終找不到工作。
自古以來讀書學(xué)習(xí)都是一條出路，特別是對于出身不好的孩子，讀書學(xué)習(xí)可以使人的思想成熟，有更高的眼界，上過學(xué)的孩子不管成績與否，身上都有一種高潔的氣質(zhì)，這是日積月累收到熏陶的作用，學(xué)習(xí)不一定會有一個好的工作，但絕對會提升一個人的見解。
所以，在有條件的情況下努力學(xué)習(xí)增長知識，陶冶情操，做一個有內(nèi)涵的人。
談讀書議論文10
高爾基說過，“書籍是人類進步的階梯�！绷终Z堂說，“文案是案頭之山水，山水乃地上之文章�！笨梢娮x書給予人們的有很多。我認(rèn)為，我們應(yīng)該多讀書。
讀書帶給人智慧的頭腦，豐富的知識�！皶凶杂悬S金屋�！弊x書可以給予人啟發(fā)。只有獲得了知識的積淀，我們才能有所進步，從而成功。三國時，東吳大將呂蒙苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗總結(jié)寫下來。孫權(quán)便勸他擠些時間讀兵書。呂蒙聽了孫權(quán)的話，自此讀書學(xué)習(xí)，一段時日后，改變了很多。讀書幫助我們增長才干，只要苦心讀書，必能有所獲。
不僅如此，讀書培養(yǎng)人的性情。都說“讀史可以明鑒。”學(xué)習(xí)閱讀書本時，不斷反思自己為人處事，解決問題的方面就能夠獲益良多。曾國藩的家書中說道：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)�！睆V閱書，是擴展了視野，讓我們在面對一樣的事物時，可以從不同的角度思考。比如飽覽古文，古詩，帶給我們厚積薄發(fā)的文化沉淀。淬煉著我們的思想，這何嘗不是讀書在改變我們的氣質(zhì)。所以在書中浸潤，便會塑造更完美的自我。
讀書給人力量，我們應(yīng)該多讀書，細品它的內(nèi)涵，獲得更出色的人生。
談讀書議論文11
書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟，其間的中心意思就是盲目認(rèn)同別人的觀點，沒有自己的心得。
讀書就要吸取書中的精華，經(jīng)過咀嚼消化，轉(zhuǎn)化成自己的東西，變成了自己的一部分，而聽取別人的觀點，就是將別人已經(jīng)消化的東西再來咀嚼，難免味同嚼蠟。
冰心曾說過：“讀書恨與古人同。”讀書要有自己的觀點，根據(jù)自己的理解所提出的觀點才是自己真正的觀點，才會真正使人進步，領(lǐng)略書中的內(nèi)涵要義。
青年時期求學(xué)，從同學(xué)那里借到一本書，幾天以后，他歸還時抱歉的對同學(xué)說：“對不起，我把你的書弄臟了�！痹瓉恚磿鴷r，在書邊的空白處都寫上自己的心得，書上也是紅圈，橫道子，那是他認(rèn)為的重點句子，同學(xué)并沒責(zé)怪他，反而為他這種好學(xué)不失自己的精神感動。讀書不僅僅是讀，而且還是想，想什么呢?自己的感觸，把自己的感觸用適當(dāng)?shù)奈淖直憩F(xiàn)出來，便大大提升了自己的作文能力。
相反，如果只讀書，而不深入，沒有觸發(fā)自己的心靈，那就沒有什么意義了。英國有個叫亞克敦的人，嗜書如命，他的書房里存有7萬卷書，他因沒有深入研究，什么東西也沒留下。就像戈壁沙漠，吸收了將流河水卻不能將一泓清泉噴上來。
讀書再多，不深入研究，不如專攻一本，讀出自己的特色，讀出自己的心得。
談讀書議論文12
在這個科技發(fā)達的時代，有些人的心也隨著快速發(fā)展的科技越來越浮躁，有些人認(rèn)為讀書無用。若讀書無用，古今中外怎么會有那么多人熱愛讀書？
我個人認(rèn)為，讀書有益。
讀書可以陶冶情操。歌德說：“讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。”人的生活范圍是有限的，受限于空間和時間，但當(dāng)你拿起書的時候，就超越了時間空間的限制。讀《論語》，你可以和孔子討論教育之道；讀《本草綱目》，你可以和李時珍探討救人之術(shù)；讀《水滸傳》，你可以同各路英雄豪杰交談碰面。書有著不同尋常的魅力，總能讓人為它著迷，就如陶淵明，他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”
讀書可以增長才干。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”呂蒙是三國時吳國的大將，曾多次立下大功，卻不愛讀書。后來在孫權(quán)的勸導(dǎo)下愛上了讀書。使自己的軍事才能大有長進。還有“士別三日，當(dāng)刮目相看”的美談傳世。一個愛讀書的人和不愛讀書的人是有本質(zhì)區(qū)別的。培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯�！�
讀書可以明白道理。韓愈曾說“人非生而知之者�！奔热蝗瞬皇巧鷣砭褪裁炊济靼�，那么這些道理是怎么來的呢？自然是從書中來的。雨果說：“書籍是造就靈魂的工具�！眲⑾蛘f：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！笨梢�，書使人明白為人處事的道理。人就像是樹木，通過讀書就可以剪去自己身上多余的枝椏，讓自己健康茁壯的成長。就如我們偉大的總理周恩來在十二三歲時明白了要“為中華之崛起而讀書”的道理，從而認(rèn)真刻苦，最終成為偉人。
都德說：“書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你�！泵飨f：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”身為祖國的未來，青少年的我們，難道不應(yīng)該好讀書，讀好書嗎？真正聰慧的人，一定熱愛讀書。因為他知道，讀書，百利而無一害。
談讀書議論文13
高爾基說過，書籍是人類進步的階梯。由此可見，讀書之重要。而且，只要肯讀書，就一定可以讀好書。
讀書是不為年齡所限制的。也許你會說，我年齡這么大了，讀書有什么意義呢？但是，你知道我國著名的翻譯家草嬰的故事嗎？他是翻譯界的泰斗，翻譯過許多名著，培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀的翻譯家。他90歲高齡時仍一絲不茍地讀書，翻譯，仍堅持用自己的“六步法”——先直譯、再意譯的方法翻譯作品。使一部部俄國巨著走進我們的生活。再如楊絳先生，遭遇喪女，喪偶后。仍然不改讀書與寫作的習(xí)慣。讀書讓她更堅毅，寫作為她解難，化悲痛為力量，讓《我們仨》進入大眾的視線。讓我們更了解楊絳、錢鐘書和錢媛的溫馨日常。所以，讀書就要活到老，讀到老。
讀書是不為貧困所限制的。你也許會說，我這么窮讀書有什么意義呢？但是你一定知道范仲淹“斷齏畫粥”吧，范仲淹從小家境貧寒，他在長白山禪房里讀書時，食物極其簡單，只是煮一鍋粥，過了一晚上，稀飯就凝結(jié)起來了。范仲淹用刀把粥割成四塊，早晚各吃兩塊，再切幾十根咸菜做小菜，但堅持讀書，最終成就許多佳作，被世人傳誦。也許你會說他是古代人，事情的真假無法辨清，但巴西“勵志姐”埃爾西利亞的故事你一定知道吧。她命運多舛，10歲時就在父親的干涉下輟學(xué)了。接下來的20年時間，無家可歸的她以撿垃圾勉強為生。41歲時，這位有兩個孩子的母親通過自學(xué)垃圾堆里撿到的廢棄書本，考上了巴西最具聲望的學(xué)府之一——巴西圣埃斯皮里托聯(lián)邦大學(xué)，完成了從貧民窟拾荒者到名牌大學(xué)生的蛻變。所以，讀書只要努力，不怕貧窮。
讀書是不為職業(yè)所限制的，你也許會說每天2點一線的生活。哪里有時間讀書？但是雷海為你一定知道吧�！巴赓u小哥打敗北大研究生成為詩詞大會的冠軍”的新聞在當(dāng)年刷爆朋友圈。雷海為在每天忙碌的工作中仍不忘學(xué)習(xí)古詩詞，不忘讀書，在每天的堅持下成就了自我。所以，哪怕工作再忙，也可以讀書。
讀書是不會被年齡、貧窮、職業(yè)所限制的，只要我們肯讀書，愛讀書，終會有所收獲。
談讀書議論文14
讀書，應(yīng)當(dāng)符合“時宜”，選擇適宜的書來讀，不要忘了常讀、好讀、同時關(guān)心“窗外事”。
讀書，要選好適合的書，你是小學(xué)生，你可以去讀《安徒生童話》，讀《柳林風(fēng)聲》、看漫畫，也自然沒有人攔著你，你還小，有好多字不認(rèn)識，看看這些也就算了，同時還可以你的讀書興趣，何樂而不為呢？你若是中學(xué)生，大了、懂些事了，這時需要去讀朝花夕拾》，讀《三體》，讀各式各樣的書，積攢自己的涉獵范圍才好，若這時，你反過來，在同齡人里面讀《一千零一夜》來，同齡人必然心中存有優(yōu)慮，他怎么了？再大、再大……隨著年齡由小變大，你的腳也大起來鞋子也從35、36變成38、39。書也是，隨著年齡的變大，要讀的書也開始由淺人深，讀書的內(nèi)容也由少而多。這是一樣的，是真理，也適用于所有人。
讀書，應(yīng)當(dāng)找好時間來讀。早、中、晚，甚至是半夜，你會在什么時候讀書？是父母他們會讓孩子不要在晚上讀書，因為太晚了。為父母的這么想是有道理的，也是正確的。不過我們還需再分，在寫作業(yè)（工作）前讀還是睡覺前讀？這里要基于你自己的現(xiàn)狀來看的東西——適合自己的，參考別人的，考慮大家的。你若是自己讀書影響了他人，這自然是不好；你若自己讀書傷害了身體，這也是不行；你若是不知道該怎么做，你可以看看自己身邊的“學(xué)霸”借鑒一下他們的作風(fēng)，同時自己改一改就行了。一旦選擇了，就不要放棄。
讀書，不要忘了，常讀，好讀。這個觀點我是從冰心的“讀書好，好讀書，讀好書”里取出來的，常讀書，書并非一日可讀完的，有的很薄有的很厚很厚，如《國學(xué)四十講》和《昆蟲記》等等，這些書比詞典還厚。你也不能在短時間內(nèi)讀完它們，可是當(dāng)你不得不去讀時，你也須去讀，去把它們分開來讀，那時自然要勤讀了，你讀完一章，若要再隔幾個月再讀第二章時，第一章的內(nèi)容便所剩無幾了。常讀書是必要的，同時你也要好讀，好讀書了你才能常讀書，常讀書了你才能好讀書，這二者是相輔相成的�？锖庖蚝米x書，所以也想要常讀書，便有了鑿壁偷光的說法，居里夫人因好讀書，在讀書時她的姐妹在她后面放了一疊椅子，居里夫人若動一下，椅子便掉下來，但直到她讀完整本書，椅子仍未倒下�？梢�，常讀和好讀是讀書人應(yīng)有的好習(xí)慣。
讀書，還需關(guān)注窗外事，你若只是讀書，那便是書呆子，只是讀和想而不把所讀的用于所做的，那么你也只會讀書，常讀好書……前面的所有便是一紙空文，這才是核心。一個不讀書的人若關(guān)心“窗外事”也不致有此下場，是人，若關(guān)心“窗外事”便可以心中有天下之志，心中有了“窗外事”才能讓所學(xué)的東西合理地運用，日寇來時，梁思成還在山中考古，但回到北平，收到日軍邀請后，便頭也不回立刻離開，若不關(guān)心窗外之事，人可能僅僅在自身事業(yè)里，卻枉負(fù)了事業(yè)本身的義意，是為了更高尚的東西。讀書的意義也一并失在其中了。
現(xiàn)在真是說來好笑：身邊的人不關(guān)心窗外之事都說天下太平，只是讀書，有的甚至沒有做到常讀和好讀，紛紛失了本意，去追求試卷上的紅數(shù)字，也真是神奇。人不止是只看結(jié)果的，你失了意義所在，又有何用呢？愿大家不僅讀好了書，還要憶起讀書的本意，不忘本，心中有窗外事，做一個心懷天下讀書人！
談讀書議論文15
有一天下午，我在和朋友聊天，聊著聊著，我不禁想起了那天傍晚我的所作所為。想起這件趣事，我眼淚都快笑出來了。
那是一個涼爽的傍晚，我和爸爸騎自行車到一點味吃飯。我們走上樓，坐了下來。我先把飯點了，看到對面的書柜，我眼睛一下亮了起來。我走過去一看，里面陳列了許多雜志、小說等，我選了本《馬小跳之笨女孩安琪兒》便有滋有味地看了起來。
我邊看邊向爸爸走去，不小心碰了一下桌角，我摸了摸受傷的地方，又繼續(xù)看。走著走著，我感覺到沙發(fā)旁了，便坐下來�！皳洹�！我竟坐到了地上。我就索性坐著又看。爸爸覺得難為情，小聲說：“堯堯，快起來！”我邊看邊說：“等等！安琪兒要偷她爸爸的足球了！”說罷，我摸索著，像盲人一樣，慢慢地坐上沙發(fā)后，又舒服地看了起來。那夸張搞笑的情節(jié)，那充滿童真的字詞深深地吸引著我。
飯來了。我一只手舉書，一只手吃飯。我把飯粒喂到下巴上了我也不管。好不容易吃完了一碗飯，爸爸讓我走，我就捧著書走了出去。則走出店門，服務(wù)員說：“小朋友，這書好像是我們的吧？”我反應(yīng)過來，拿著書一邊看一邊走向書柜。到書柜跟前，我還津津有味地看著�！皥驁�！”爸爸發(fā)最后通牒了，“你再不走我就走了！”我“嗯”了一聲，戀戀不舍地放下書，走了出去。
我騎上自行車，下意識地往新華書店騎去。
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