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敢于質(zhì)疑的議論文（精選20篇）
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編為大家收集的敢于質(zhì)疑的議論文，希望對大家有所幫助。
敢于質(zhì)疑的議論文 1
年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對眾人質(zhì)疑的目光，平淡卻堅(jiān)定地說：“吾愛吾師，吾更愛真理�！�
其實(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，“師”已經(jīng)作為一種社會概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權(quán)威”，而我們作為民眾，則類似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無疑具有超前的眼光，他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識為轉(zhuǎn)移的真理，這也就是當(dāng)下人們所說的“科學(xué)精神”。
“弟子”敢于去質(zhì)疑“師”的言論，這無疑是讓人欣喜的。權(quán)威不可能永遠(yuǎn)保持自身的正確性，而權(quán)威犯下的錯(cuò)誤經(jīng)過大眾的追捧則可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重的后果，這時(shí)便凸顯出對權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑的價(jià)值所在。就像當(dāng)年面對柏拉圖都據(jù)理力爭的亞里士多德在老年同樣犯下了錯(cuò)誤，也會有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴所有人：兩個(gè)鐵球是同時(shí)落地的。
時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)下越來越多的民眾與媒體敢于向權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑，而想要成為一名權(quán)威無疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督，相互促進(jìn)，處在這樣良性競爭下的社會個(gè)體無疑能夠提高個(gè)人素質(zhì)，從而促進(jìn)社會的發(fā)展。
由此可見，質(zhì)疑確實(shí)是萬分可貴的。莫言曾對向他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見也是對作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權(quán)威的耳中聽到“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑問是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么�！�
事實(shí)的確如此：達(dá)爾文如果沒有在人類起源問題上對《圣經(jīng)》中的“神創(chuàng)論”提出質(zhì)疑，就不會有“人猿同祖論”的誕生;如果哥白尼不懷疑“地心說”，也不會有“日心說”的創(chuàng)立……
可是我們的許多青年人并不善于質(zhì)疑，更不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信書本上的內(nèi)容是對的，凡是書本上的東西也是對的，凡是前人說的的.，就是正確的。他們過于依賴于書，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事實(shí)上，這些人不可能有創(chuàng)新。像這樣的人多了，人類的文明就會停滯不前。
即使我們的質(zhì)疑是錯(cuò)誤的，不對的，那也并不是壞事。敢于質(zhì)疑，就會充分表現(xiàn)出自己的缺點(diǎn)，從而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有將疑問永藏心底。在這競爭激烈的社會中要增長知識，就必須質(zhì)疑，只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，才能打開科學(xué)的大門。
敢于質(zhì)疑的議論文 2
“難道打井也從底層做起嗎？”青蛙的一問使教授啞口無言。哲學(xué)教授以偏概全、思考片面，最終招來青蛙的質(zhì)疑。青蛙敢于質(zhì)疑權(quán)威的精神得到了動物們的肯定。
現(xiàn)實(shí)生活中，像哲學(xué)家這樣的“權(quán)威”大有人在。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然沒有別人；寫點(diǎn)東西，雇人寫評論，大加吹捧，風(fēng)月無邊；聽到點(diǎn)批評的聲音，大發(fā)雷霆，動輒打官司。這些大家其實(shí)是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎。在我看來他們連一只井底之蛙也不如。
面對如此繁多的假權(quán)威，我們怎么才能揭開他們的面具呢？
唯有質(zhì)疑才可以撕開他們的偽善。美國國父華盛頓曾說：“懷疑論者是社會前進(jìn)的力量”。沒有了質(zhì)疑，社會就會如同無本之木，無源之水，像死水一般毫無生機(jī)。因此我們的'社會需要質(zhì)疑之聲，需要一個(gè)聲音打破這潭死水。
但我們往往缺乏青蛙般質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，雖有自己的想法，卻被強(qiáng)大的外部輿論所裹挾，發(fā)不出自己的聲音。古希臘有句俗語：“我們總是習(xí)慣性地生活在別人設(shè)置的牢房里，牢門是開著的，我們卻沒有能夠走出去。”只有不畏艱險(xiǎn)，不得過且過，不唯上，不唯書，只唯真，我們才能尋得真理路上的小小珍珠。孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點(diǎn)吹響了質(zhì)疑君權(quán)神授的號角；伽利略敢于質(zhì)疑，“比薩斜塔實(shí)驗(yàn)”推翻了綿延千年的亞里斯多德理論；陳景潤勇于對華羅庚《堆壘素?cái)?shù)論》中的“塔內(nèi)問題”提出質(zhì)疑，將數(shù)學(xué)奧秘推向了另一個(gè)嶄新的高度……孟子等人是“大家”，但在成為“大家”之前，他們無疑具有青蛙般的執(zhí)著與大膽。
并不是哲學(xué)家們的話都是錯(cuò)的，但“智者千慮必有一失”，他們的“失”往往表現(xiàn)在理論不能和實(shí)際相結(jié)合，搞出一些似是而非，有時(shí)甚至是很“雷人”的只言片語。想想趙括，自幼熟讀兵法，但他帶兵與秦國交戰(zhàn)時(shí)，因缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)遭到慘敗，40萬趙國軍隊(duì)被活埋；中國共產(chǎn)黨一開始學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，堅(jiān)持馬克思的城市中心武裝起義，結(jié)果導(dǎo)致秋收起義等一系列的失�。会t(yī)生看病時(shí)一味遵循教條，不從實(shí)際出發(fā)，結(jié)果自然是耽誤了病情。
所以，唯有從實(shí)際出發(fā)，雖然不必像青蛙一樣坐到井里，但“接地氣”必不可少，才能真正擁有質(zhì)疑的“底氣”，否則，質(zhì)疑就會滑向狂妄與無知�！靶∪宋铩倍际翘幵凇敖拥貧狻钡膶用妫皇莿e忘了“地氣”就是你的“底氣”！
就讓我們以無畏于權(quán)威的勇氣和實(shí)踐中得到的真知灼見為指引，大膽的質(zhì)疑吧，相信我們定能跳出制約思想的深井。
敢于質(zhì)疑的議論文 3
有些時(shí)候，我們會對某些知識，或者是某些生活現(xiàn)象產(chǎn)生懷疑。在產(chǎn)生懷疑的背后，總是有著我們好奇探索的精神作為支撐。
然而，有的人就是秉持著“多一事不如少一事”的態(tài)度來對待所有的事情，他們根本就不會對某些事情產(chǎn)生懷疑，甚至有懷疑也不會去探索。在這里我提倡大家不用懷疑，大膽質(zhì)疑。
懷疑只是你內(nèi)心的一個(gè)小小的想法而已，而質(zhì)疑則表現(xiàn)了你敢于用真理和行動來去證明一件你所認(rèn)為正確事情。事實(shí)就是這樣，我就是一個(gè)敢于質(zhì)疑的人。
在沒有上高中之前，我并不是一個(gè)敢于質(zhì)疑的'人，因?yàn)槲倚愿癖容^內(nèi)向，所以和大多數(shù)同學(xué)一樣，有些事情只是懷疑，并沒有在公共場所去大膽質(zhì)疑。
那么事情還是得從初中開始說起。
上初中時(shí)，我對有些事物已經(jīng)產(chǎn)生了一些奇怪的想法，比如說，這道題是否還會有其他的解法？永動機(jī)真的制造不出來嗎？藍(lán)藻為什么會吸食陽光呢？一系列疑問，逐漸的在我腦子中徘徊，正是有了這一個(gè)個(gè)問題，讓我對事物產(chǎn)生了一絲絲懷疑。
然而隨著自己知識水平的不斷提升，有些小問題就已經(jīng)能夠用真理去解答了。比如說能夠制造出永動機(jī)嗎？我們就可以用能量守恒定律去回答。藍(lán)藻為什么會吸食陽光呢？主要因?yàn)槭撬{(lán)藻是一個(gè)光合作用的植物，能夠通過將吸收太陽光轉(zhuǎn)化為自身的能量。正是因?yàn)槲覍W(xué)到了這一個(gè)個(gè)奇妙精彩的知識之后，我才感覺這個(gè)世界上知識是真多，真理也是真多，而疑問也是會慢慢解決的。但是我從來不敢在大伙面前當(dāng)面去懷疑某一件事情。永遠(yuǎn)都是在背后，就是自己在內(nèi)心里面去想一件事情到底可不可能。這些小動作稱不上是大膽的質(zhì)疑。大膽的質(zhì)疑是通過自己認(rèn)為某一件事情到底是否正確，能夠在課堂上或者是當(dāng)著大家的面去提出疑問的，并且還認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是正確的那種。然而我并沒有充足的知識可以去質(zhì)疑問題。到了高中我便有能力去質(zhì)疑有些問題了。
到了高中我的知識水平已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)新的層次，所以有些知識都已經(jīng)學(xué)到家了，可以靈活的運(yùn)用在一些解答題上，老師講完之后，我可以大膽的質(zhì)疑他這種方法到底對不對。就在一次課堂上我就大膽質(zhì)疑了，老師提供的一種方法是不正確的。因?yàn)槟且环N方法是針對另外一種情況進(jìn)行制定的，所以如果將不同的方法套用在同一個(gè)題上，答案雖然是正確的，但是過程卻是錯(cuò)誤的。雖然說出來有讓老師難堪，老師還是心里挺高興的。畢竟這可以證明我們在認(rèn)真的聽老師講課。
我相信，到了大學(xué)，我的知識水平會更上一層。到那個(gè)時(shí)候我便可以解決世界上更多的疑問和難題了。也因此，我大膽質(zhì)疑的次數(shù)肯定會越來越多，希望我能夠登上更寬廣的舞臺，實(shí)現(xiàn)自己能夠表達(dá)自己觀點(diǎn)的美好愿望。
敢于質(zhì)疑的議論文 4
四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用兩個(gè)質(zhì)量不同的鐵球同時(shí)從上丟下去，兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學(xué)說不符��！
想到當(dāng)時(shí)在場的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來。“上課不要開小差，尤其這次沒考起來的同學(xué)�！蔽业土说皖^，老師不是正在講我嗎？不過伽利略真的很棒，他只是一個(gè)學(xué)生，卻敢質(zhì)疑權(quán)威。
“同學(xué)們看這道題目，電動車在勻速行駛時(shí)，電能是不會轉(zhuǎn)化為動能的……”咦！這道題目我就想不明白了，如果電能不轉(zhuǎn)化為動能的話，那電動車不是就一直不會耗電了嗎？那不就永遠(yuǎn)都不用充電了嗎？這怎么可能呢？
忽然想到小時(shí)候的一件事：爸爸騎著電動車叫我回家。他開的很慢。我很不耐煩地問“你怎么開的那么慢呀，電動車沒電了嗎？”爸爸回答我說“是啊，開的'慢一點(diǎn)電，消耗的慢一電點(diǎn)嘛！”
咦？他們那么多年的生活經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該不會有錯(cuò)�。∵@是怎么回事呢？
我忽然想像伽利略那樣舉手問老師，但是不是太丟臉了？
保險(xiǎn)起見，我先問問我的同桌：“誒，這道題目的電腦為什么不變�。 蓖赖椭^小聲的和我說：“我不清楚�。〉亲隽诉@么多年的學(xué)生，直覺告訴我電能就是不變”唔，其實(shí)不止我一個(gè)不懂��！
這時(shí)我的心里似乎有個(gè)小人鼓勵(lì)我：“快��！舉手問�。 焙貌蝗菀装镜较抡n，我趕忙拿著試卷問老師，老師笑了笑：“這個(gè)問的好。電動車在行駛過程中，電能是轉(zhuǎn)化為摩擦的熱能，但這里說不計(jì)摩擦阻力，所以不會消耗……”
老師走時(shí)還不忘拍拍我的肩膀說：“下次要多問啊！”
哈哈，這感覺真好。
敢于質(zhì)疑的議論文 5
內(nèi)德·蘭德，是小說中的主要人物之一。這位捕鯨手在剛出場時(shí)，便展現(xiàn)出了與其他人不一樣的、能吸引讀者的品質(zhì)——敢于質(zhì)疑的風(fēng)度。
內(nèi)德·蘭德是加拿大人，一個(gè)身手不凡的捕鯨手，他敏捷、膽大、冷靜、有勇有謀。但他有時(shí)也會暴跳如雷，不怎么容易與人打交道，那雙炯炯有神的眼睛，使他的臉龐更加生動而堅(jiān)毅。內(nèi)德·蘭德和阿羅納克斯一樣，受邀來到“亞伯拉罕·林肯”號上參與“捕鯨”行動，這所謂的“鯨魚”實(shí)則是尼摩船長的潛水艇，可當(dāng)人們沒有摸清這個(gè)海底“怪物”的真面目時(shí)，他們卻都對學(xué)者的理論——這是一只類似于獨(dú)角鯨，卻比它更堅(jiān)硬有力的新型鯨類這一說法而深信不疑，只有內(nèi)德·蘭德提出反對意見，。而后他發(fā)現(xiàn)那不是海底生物，因?yàn)樗耐鈿な怯山饘僦圃斓�，而提出這一說法的他是第一人。
這一切，都與他敢于質(zhì)疑，敢于探索的精神密不可分。質(zhì)疑是需要勇氣和敏銳的洞察力的。當(dāng)全船的人都相信在內(nèi)德看來毫無根據(jù)的理論時(shí)，內(nèi)德是與人格格不入的�！八偸潜苊庹�?wù)撨@個(gè)話題”，正因?yàn)槿绱�，阿羅納克斯甚至去追內(nèi)德來跟他講道理，用極富邏輯性的數(shù)學(xué)思維試圖說服他。內(nèi)德有些動搖了，但他后來仍然堅(jiān)持自我，這需要極大的勇氣，也需要敏銳的`洞察力來證實(shí)他自己的推論。
盡管質(zhì)疑很難，我們也更需要質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑的精神是難能可貴的，。這幫助我們思考，進(jìn)取，探索，發(fā)現(xiàn)，更有可能令我們發(fā)現(xiàn)新的知識，開闊新的視野，為人類發(fā)明，社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。好問，好思，好質(zhì)疑，能使自己進(jìn)步，也能引領(lǐng)社會進(jìn)步，何樂而不為？敢于質(zhì)疑的精神是可貴的，內(nèi)德用它撥開了海底怪物的迷霧，我們也能用它走進(jìn)未來社會的光明。
讓我們敢于質(zhì)疑，勇于探索，為創(chuàng)造更美好的明天獻(xiàn)出力量！
敢于質(zhì)疑的議論文 6
在當(dāng)今社會有許許多多的科學(xué)家、教授，老師，領(lǐng)導(dǎo)……他們說的話世人并沒有經(jīng)過大腦思考就肯定他們說的是對的，是正確的，是沒有誤的，是……但是我想說這些都經(jīng)過證實(shí)嗎？這些都有證據(jù)嗎？這……
其實(shí)以前我也和世人一樣不經(jīng)過大腦只會跟著一起附和，但是直到……
在上小學(xué)四年級的時(shí)候。有一天，在上數(shù)學(xué)課。老師正在講臺上津津有味的講著，同學(xué)們也在下面努力的接收著老師傳授的知識。講完課后，老師便叫我們做一道“算術(shù)題”，我在下面認(rèn)真的算著。后來老師又抽了兩名同學(xué)上講臺去做。我信誓旦旦的肯定自己的和同學(xué)的是一樣的答案。但是一個(gè)人越肯定的東西越是出乎意料，我的答案和同學(xué)都不一樣，我看著老師在黑板上打了兩個(gè)大大的'紅勾時(shí)，我心里很不是滋味�？纯春诎迳系拇鸢赣锌纯醋约旱拇鸢�。我又埋頭在紙上又算了一遍，還是我原來的答案。我一邊想老師是權(quán)威怎么可能錯(cuò)呢？但是一邊又想……
我想了一會兒，心里還是覺得不甘。我拿著自己的答案與黑板上的答案相對�！斑@步是對的，這也是對的，這……哦，原來這里錯(cuò)了”我說著，臉上便露出了欣喜的笑容。我雖然知道這答案不對，但我又不敢指出。我想了想，最后決定還是指出。于是，我舉起了我的小手。老師看見了，抽我起來，我說出了自己的答案，解析及方法。老師看了看，便拍手叫好“你們之中終于有人發(fā)現(xiàn)了，哈哈還以為你們……”
經(jīng)過這件事后，我從一個(gè)只會隨著別人附和的人，變成了一個(gè)會自己思考，會自己質(zhì)疑的人了。敢于質(zhì)疑，使我成長！
敢于質(zhì)疑的議論文 7
今天我讀了一本書。叫作《哈維與血液循環(huán)論》，對我們小學(xué)生來說，剛見到這本書的時(shí)候，都會覺得十分枯燒燥乏味，可當(dāng)我懷著好奇心去讀之時(shí)，卻不一樣。
我認(rèn)為比較重要的部分是：哈維的質(zhì)疑精神與哈維對學(xué)生們的規(guī)定。
哥倫波用確鑿證據(jù)否定了蓋倫，但他不敢背離蓋倫，就小心翼翼地把這根血管叫作“像動脈的靜脈”，現(xiàn)在叫作肺動脈。當(dāng)時(shí)哈維發(fā)現(xiàn)蓋倫的理論是錯(cuò)誤的，就提出了自己的觀點(diǎn)，并把自己的理論與蓋倫的理論結(jié)合起來，讓我們知道這根血管就是一個(gè)動脈。這讓我感受到哈維的不懼權(quán)威。
為了驗(yàn)證并否定蓋倫的理論，并證實(shí)哥倫波的理論，哈維做了一個(gè)十分有趣的細(xì)節(jié)觀察。他到屠宰場觀察，看到屠夫給動物放血，每次放血沒多久，身體就再沒血流出，但動物卻并未死亡，但卻無法繼續(xù)產(chǎn)生血液，這證實(shí)了哥倫波的想法是對的。很可惜哥倫波沒能像哈維這樣堅(jiān)持自己，質(zhì)疑權(quán)威。
哈維在倫穆里講壇講課第一天，哈維就對學(xué)生們規(guī)定了十一條原則，其中讓我感觸最深的就是第五條：如果誰對我的觀點(diǎn)有不同意見，請拿出確鑿證據(jù)來證明。
這句話講了凡事要有確鑿證據(jù)來證明才能知道對錯(cuò)，并且眼見為實(shí)，耳聽為虛，只有實(shí)實(shí)在在看到了才能證明是對的。
如果讓我給這本書打分的'話，我會毫不猶豫地打上十分，本書講的最重要的道理是人要有質(zhì)疑精神，才能讓社會發(fā)展地更快。
我也受到了很多啟發(fā)：哈維創(chuàng)造醫(yī)學(xué)奇跡并不是因?yàn)樗胖沁^人，而是因?yàn)樗麚碛匈|(zhì)疑精神，敢質(zhì)疑權(quán)威的理論，發(fā)表自己經(jīng)過不斷驗(yàn)證后的理論。他的心中只有真理，沒有權(quán)威。正如那句話：吾愛吾師，但吾更愛真理。
敢于質(zhì)疑的議論文 8
我們說有成就的人有“學(xué)問”。既然是“學(xué)問”，那么就要既要“學(xué)”且“問”。而“問”又從何來呢？自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識。
人們常常把知識比做海洋，海洋是無邊際的，知識也是永無止境的。一個(gè)人，無論他有多大的學(xué)問，總會有無知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會有許多志士不恥下問，善于質(zhì)疑，才能使社會越來越先進(jìn)。如果沒有對“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑，就不會有達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說”的創(chuàng)立；如果沒有對“地心說”的懷疑，便不會有哥白尼的“日心說”的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認(rèn)真思考上的，絕對不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來潮，而是在于他隨“貝格號”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動植物標(biāo)本，考研和查閱了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)�？娠L(fēng)任何有效的`懷疑都依賴于對事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會有什么創(chuàng)見。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過我們“應(yīng)有格物致知”精神�！耙鲩L知識，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識大門的金鑰匙�！�
敢于質(zhì)疑的議論文 9
有一次，數(shù)學(xué)老師在講臺上講題。我突然發(fā)現(xiàn)老師在寫某一步驟時(shí)，把答案寫錯(cuò)了一位數(shù)，導(dǎo)致后面的步驟都跟著錯(cuò)，最后的結(jié)果也錯(cuò)了。我敢肯定我的判斷是對的，但內(nèi)心卻糾結(jié)萬分：要不要告訴老師呢？不告訴他吧，這一題會影響全班同學(xué)的`，也許考試就考到這一題；告訴他吧，會不會有損老師的威嚴(yán)，或者惹他責(zé)怪？我猶豫不決，十分忐忑。
經(jīng)過好一會兒的思想斗爭，我終于鼓起勇氣，舉起了我的手。偌大的教室中，那只手顯得很突兀，同學(xué)們都用詫異的眼光看著我。老師的目光，終于鎖定在我身上。
“怎么，你沒聽懂嗎？”老師和藹地問。我站起來，急忙說：“不，不是。只是，老師，您錯(cuò)了！”我語無倫次、一鼓作氣把自己心中的疑點(diǎn)說出來，并大膽指出老師的錯(cuò)誤。頓時(shí)，心中無比暢快，也不管老師會不會生氣，就坐下了。老師仔細(xì)看了一下黑板，沉默片刻，恍然大悟道：“噢，原來真的出錯(cuò)了！是我粗心大意，看錯(cuò)了數(shù)！”更正后，老師一本正經(jīng)地對同學(xué)們說：“大家應(yīng)該向李思雨同學(xué)學(xué)習(xí)，敢于質(zhì)疑老師，有懷疑的精神。如果不是她幫我指出錯(cuò)誤，我可真要誤人子弟了！人非圣賢，孰能無過！老師不是圣人，不要以為老師講的都是絕對正確的。我天天在重復(fù)：不怕你們不會，就怕你們不問�！�
聽了老師這么一番話，我全身的每一個(gè)細(xì)胞都像吃了人參果一樣舒服。被老師夸獎(jiǎng)的滋味真是甜如蜜��！我不禁為自己的舉動感到慶幸，甚至一整天都喜滋滋、樂陶陶的。
敢于質(zhì)疑，使我快樂，使我對自己更加有信心！
敢于質(zhì)疑的議論文 10
“學(xué)問”中的“問”巧妙地告訴我們問是學(xué)習(xí)的一大法寶。許多時(shí)候，只有發(fā)問，才能體會到其中的好。
不久前的一個(gè)晚上，我和其他同學(xué)一樣，在一間明亮的教室里學(xué)習(xí)。我們認(rèn)真地抄著黑板上的筆記，聆聽著老師的話語。教室里，老師的聲音在回蕩，同學(xué)們抄寫筆記的“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。
“好了，下課吧，檢查完筆記的就回家了�！蓖瑢W(xué)們疲憊的心立馬解放了，爭先恐后地奔向講臺。我卻為今天講的一道題而犯困，埋頭苦思。同學(xué)們的噪聲陣陣傳入耳中，我于是堵著耳朵，繼續(xù)思考。
同學(xué)一個(gè)個(gè)走出了教室，只有老師還在整理講義。
在實(shí)在是無法理解這道題的情況下，我的疑惑又加深了：為什么同學(xué)們都沒有質(zhì)疑，莫非是我錯(cuò)了？老師講的，怎么會錯(cuò)？一個(gè)個(gè)問題困擾著我，疲倦和饑餓也折磨著我。最后，我堅(jiān)定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老師求助。
我向老師說起了我的困惑，老師依舊埋頭備著他的課，整理講義：“你說說你的看法�！蔽矣行┪窇值�是說了。老師終于抬起頭來，面露喜色：“恭喜你，你是對的�！�
什么？在我半信半疑的'心情下，老師道出真相，這個(gè)題是他故意講錯(cuò)的，就是想考察同學(xué)們的聽課質(zhì)量�！霸瓉恚蠋熣媸窃诳简�(yàn)我們�！蔽掖蟪砸惑@。老師又說，常問學(xué)生們有問題嗎，卻得到的是“沒問題”這個(gè)一貫的回答，他感嘆，現(xiàn)在的質(zhì)疑精神正逐漸走下坡路。
我的一個(gè)同學(xué)，在一道題的答案位寫上了無解，竟正確了，原因是此題有誤。我便深受啟發(fā)，也敢寫無解了。以前哥白尼提出日心說，遭教會擠壓，下場凄涼，后人卻證明其正確性；伽利略質(zhì)疑“圣者”亞里士多德的理論，在比薩斜塔親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終得到真理。有時(shí)候，追求真理的路需經(jīng)過一道檻，那就是質(zhì)疑真理，但許多人沒有勇氣，終停滯在此。閱讀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，只有質(zhì)疑權(quán)威，才能成為權(quán)威。問，成了必不可少的步驟。
只有敢于質(zhì)疑，有“敢寫無解”的精神和勇氣，才能抵達(dá)真理。
敢于質(zhì)疑的議論文 11
井底的青蛙質(zhì)疑井的開闊，才能沖出深井，遇見廣闊的天空；水里的魚兒質(zhì)疑江河的寬廣，才能勇往直前，游進(jìn)洶涌的大海；林中的鳥兒質(zhì)疑森林的幽深，才能搏擊上空，飛向更遼遠(yuǎn)的天際。我們也一樣，敢于質(zhì)疑，才能有新的突破。
小時(shí)候，我們常常會以為腳下的幾方土地就是整個(gè)世界，以為父母說的話都是真理，但人生不是停滯不前的，當(dāng)你開始質(zhì)疑你從前的認(rèn)知，你將步入一個(gè)新的階梯。老師常常教我們要自己發(fā)現(xiàn)問題，為的是讓我們能夠?qū)W會質(zhì)疑，有所進(jìn)步。
有質(zhì)疑才會有探索，有探索才會有發(fā)現(xiàn)。萬事的成功都離不了最開始的質(zhì)疑與好奇，小到我們對數(shù)學(xué)題的思考，大道科學(xué)家的研究，無一不是這樣。
中國研制航天飛船時(shí)，也曾遇到過各種困難，經(jīng)過一系列的質(zhì)疑，猜測，探索，思考，才能夠成功。愛迪生發(fā)明燈泡，也曾產(chǎn)生過一系列的`質(zhì)疑，每一次失敗都是對于質(zhì)疑的嘗試。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，也是因?yàn)橐粋�(gè)蘋果的落地而產(chǎn)生質(zhì)疑。
一切發(fā)現(xiàn)都源于人的質(zhì)疑與嘗試，不要畫地為牢，將自己囚禁在自己渺小的認(rèn)知里，敢于質(zhì)疑才會有收獲。在質(zhì)疑里，你可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。
敢于質(zhì)疑的議論文 12
質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動著駛進(jìn)的風(fēng)帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動說，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。
伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。
亞力士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由于這一論斷符合常識，以至于在兩千多年的時(shí)間里被人們奉為經(jīng)典。后來，意大利青年學(xué)者伽利略對亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯(cuò)誤。如果伽利略沒有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯(cuò)誤還能被及時(shí)糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說過：“不懷疑不能見真理。”在我們懷疑一件事時(shí)，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。
博爾質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎(jiǎng)。
丹麥物理學(xué)家波爾年輕時(shí)就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實(shí)驗(yàn)，后來他的觀點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。如果波爾在被權(quán)威否定時(shí)沒有勇于質(zhì)疑，那么他還會證實(shí)量子論嗎？他還會獲得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？當(dāng)我們的觀點(diǎn)被權(quán)威否定時(shí)，要勇于證實(shí)自己的觀點(diǎn)，這樣才能獲得成功。
鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學(xué)院院士。
當(dāng)非典肆虐時(shí)，人們普遍認(rèn)為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認(rèn)為是冠狀病毒引起的.，經(jīng)過大量的研究實(shí)驗(yàn)證明了終南山是正確的，并因此成為中國科學(xué)院院士。如果在面對眾多人的普遍想法時(shí)鐘南山?jīng)]有提出質(zhì)疑，那么還將會有多少人因非典而死？終南山還會成為科學(xué)院院士嗎？在我們面對多數(shù)意見時(shí)，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。
敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價(jià)值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說，終于破天圓地方的說法；瓦特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機(jī)；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學(xué)家。
質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開質(zhì)疑的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
敢于質(zhì)疑的議論文 13
“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！鼻宄囊幻麑W(xué)者曾這樣說過，這句話的意思是，學(xué)習(xí)最可貴的是存在疑問，小的疑問就會有小的進(jìn)步，大的疑問就會有大的`進(jìn)步。
一個(gè)人若不會提問，從來沒有疑問，那么他學(xué)到的知識只是形式，而不是本質(zhì)。善于思考，并對知識進(jìn)行質(zhì)疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識，內(nèi)化知識。所謂質(zhì)疑就是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。如果我學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，是這些問題經(jīng)過老師的引導(dǎo)或同學(xué)的討論得到解決，這下不僅會促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)解決問題，這不僅會促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。我們應(yīng)敢于質(zhì)疑問難，不是只是滿足與一知半解。所以說，學(xué)貴有疑。
就像我在預(yù)習(xí)一篇課文時(shí)先把不認(rèn)識的字了，理解了，在把一些生僻的詞語借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點(diǎn)的句子提出問題，并借助工具書試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡練的語言在書上批注，或許這些認(rèn)識還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進(jìn)步，獲得知識。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得，或是別的優(yōu)美的句子，再體會，經(jīng)過反復(fù)琢磨，學(xué)習(xí)，對于第二天的學(xué)習(xí)，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那么語文學(xué)習(xí)不就有更大的進(jìn)步嗎?成績也不就突飛猛進(jìn)嗎?所以說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！�
敢于質(zhì)疑，讓我們由困惑，走向真知;敢于質(zhì)疑，讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理;敢于質(zhì)疑，我們才會疑問解決中體會學(xué)習(xí)成功的快樂。
敢于質(zhì)疑的議論文 14
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾說我愛我?guī)�，但我更愛真理。生活中的我們或是不自信或是膽怯，總是對那些所謂的專家學(xué)者，教授聽信無疑。誠然，他們的觀點(diǎn)有一定的可信度，但并不意味著就完成正確。如果你發(fā)覺有一點(diǎn)疑點(diǎn)，何不為真理而起身質(zhì)疑呢？
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有能勝考驗(yàn)的實(shí)力，人們常說真理是能經(jīng)得起實(shí)踐與時(shí)間的考驗(yàn)的。誠然，繆論如煙云般，轉(zhuǎn)眼即逝，但真理在歷史的長河中不管經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一個(gè)人在某個(gè)方面的見解也是同樣的道理。拉馬克提出進(jìn)化學(xué)說，由于反對了所謂的神創(chuàng)論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊，歷史無法否認(rèn)他提出的學(xué)說的進(jìn)步意義，單純的擺一些空洞的理論，或是自詡高明是無法長久被認(rèn)可的，沒有擁有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，與實(shí)力才可得到眾人的認(rèn)同，對質(zhì)疑，我們要有經(jīng)得起實(shí)踐的理論，挑戰(zhàn)。我們要有經(jīng)得起考驗(yàn)的實(shí)力。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有善于明察的眼力。真理的出現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要由公認(rèn)到質(zhì)疑再到推出新說法等一系列反復(fù)的編程。最終才能揭開它那神秘的面紗。誠如力學(xué)發(fā)展史一樣，經(jīng)歷了亞力士多德明察后，提出觀點(diǎn)被人們信奉了1000多年。然而不料，更為偉大的伽利略發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)，憑著這份對事物明察的眼力，經(jīng)歷了無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于推翻前人觀點(diǎn)，總結(jié)出了更具影響力，說服力的新規(guī)律，縱然伽利略起初向權(quán)威挑戰(zhàn)時(shí)，也受到了非議，但真理是經(jīng)得起考驗(yàn)的，非議無法阻擋時(shí)代進(jìn)步的步伐。這一挑戰(zhàn)權(quán)威的`前提必須是發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，這就是需要我們要有善于明察的眼力，用我們的火眼金睛去發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，提出問題，大膽質(zhì)疑。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有勇抒己見的魄力。眾所周知，地心宇宙論的終止過程漫長而曲折，這里不得不提起一位攔住了太陽，推動了地球的科學(xué)家哥白尼。縱然宗教勢力強(qiáng)大，他仍將自己的《天體運(yùn)行論》發(fā)表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻(xiàn)出了自己的生命，他的學(xué)說像黃金一樣，是烈火燒不毀的，他勇抒己見的魄力，在烈火中得到了永生，向權(quán)威質(zhì)疑，挑戰(zhàn)并不意味著一定要為真理獻(xiàn)出生命，但至少我們要勇抒己見的魄力，否則無論你明察的眼力有多么好，實(shí)力多么的經(jīng)得起考驗(yàn)，都是徒然的。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，因?yàn)槲覀儓?jiān)信我們的觀點(diǎn)經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。我們的想法經(jīng)得起人們的推敲，我們的意見經(jīng)得起時(shí)間的打磨。
敢于質(zhì)疑的議論文 15
敢于質(zhì)疑的精神是可貴的，有一句話說過：“真理誕生于一百個(gè)問號之后�！�
在家里，我獲得了一個(gè)榮譽(yù)稱號“十萬個(gè)為什么�！闭f起這個(gè)，我就看到了爸爸媽媽垮下來的臉，他們深受其害，我整天問這問那，搞得他們一頭包。
比如有一次，爸爸切開了一個(gè)蘋果，我仔細(xì)看了一下被切開蘋果的核，是橢圓形的。我就開始提問：“這切開的核還有別的樣子嗎？”爸爸一愣，因?yàn)樗麖奈匆娺^別的形狀，他們一直都是從上往下切的`，看到的都是同一個(gè)形狀，所以他一口否定：“沒有。”
我不相信，因?yàn)槿f事皆有可能，我重新拿了個(gè)蘋果盯著它左看右看，想著該怎樣推翻爸爸的理論。我剛想橫著切，就聽到老爸一聲吼：“不對！切錯(cuò)了！應(yīng)該豎著切！”我沒有理會老爸，依然橫著切了下去。
我打開一看：是五角星！我興奮地把這個(gè)結(jié)果告訴老爸，他覺得不可能，直到我把蘋果拿給他看，他才相信。
我覺得敢于質(zhì)疑是一種偉大的科學(xué)精神，如果沒有質(zhì)疑，那么人類本身就沒有進(jìn)步；如果沒有質(zhì)疑，就不會有新的發(fā)明；如果沒有質(zhì)疑，就不會有現(xiàn)在如此先進(jìn)的科學(xué)。
質(zhì)疑這種精神是推動社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，是人類對未來最美好的憧憬�?/p>
敢于質(zhì)疑的議論文 16
一個(gè)演員究竟該不該修改臺詞?也許你認(rèn)為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認(rèn)為他不具備大師頭銜。其實(shí)，我覺得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達(dá)自己的看法，做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑的人，做一個(gè)敢于忠于事實(shí)的人。
詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間�！拔艺f，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯，連接著進(jìn)步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時(shí)的一種溝通。我們要敢于表達(dá)出自己的見解，說出自己的心聲。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑，需要我們具有一種堅(jiān)信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評判委員會交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂隊(duì)重奏一次，但仍覺得不自然。這時(shí)，在場的作曲家和評判委員會權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺。面對幾百名國際音樂大師和權(quán)威，他堅(jiān)信自己的判斷是正確的：”不!一定是樂譜錯(cuò)了!“評委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑，不畏權(quán)威，體現(xiàn)的是一種自信。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質(zhì)疑精神的推動。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘;正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開創(chuàng)了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的`堅(jiān)持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬萬質(zhì)疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對沃泰默的錯(cuò)誤的結(jié)論后他沒有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實(shí)了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯(cuò)過獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日心說“，在事實(shí)面前，他選擇了堅(jiān)持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前，堅(jiān)持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。
這就是質(zhì)疑!這就是社會進(jìn)步的力量!我們身為祖國的花朵，正值人生青春時(shí)節(jié)，可是我們常常會出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們怎么辦呢?我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑，更應(yīng)該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質(zhì)疑做風(fēng)帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚(yáng)帆起航，直達(dá)成功的彼岸!
敢于質(zhì)疑的議論文 17
在一次語文課上，老師問了我們一個(gè)問題，她說：“同學(xué)們，你們認(rèn)為自己具有怎樣的精神��？”同學(xué)們頓時(shí)七嘴八舌，我也在不停地思考，突然我腦瓜一亮，便舉起手來。老師說：“那就你來�！蔽艺酒饋碚f：“我認(rèn)為我具有敢于質(zhì)疑的精神�！边@時(shí)，同學(xué)們就說：“你為什么說自己具有敢于質(zhì)疑的精神�！�
因?yàn)樵谝淮螖?shù)學(xué)課上，老師正在講解一道數(shù)學(xué)題，當(dāng)老師把這道題的解題思路和解題過程寫出來的時(shí)候，全班沒有任何人提出疑問，我發(fā)現(xiàn)老師的算法好像有些不對勁，但我也不敢說出來，因?yàn)槿f一我說錯(cuò)了，不是鬧了笑話嗎？
在我經(jīng)過一系列的思想斗爭后，我想起了伽利略敢于質(zhì)疑前人的學(xué)說，哥白尼質(zhì)疑“地心說”，提出了“日心說”。這些名人都沒有懼怕嘲笑，大膽地提出質(zhì)疑我也應(yīng)該大膽地提出自己的疑問。于是，我鼓起勇氣，向老師說出了我的見解，老師和同學(xué)們聽完都恍然大悟，有一位同學(xué)開起了玩笑說：“原來老師也不是全對的，老師也有出錯(cuò)的地方�！鳖D時(shí)，全班哄堂大笑。
說完這個(gè)事情，全班就都想起來了，這件事也給我很大的鼓勵(lì)，讓我明白書上和老師所說的，不一定都是對的.，他們有時(shí)也有出錯(cuò)的地方。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是我的座右銘，這句話告訴了我，真理都是在實(shí)踐中誕生的。我敢于質(zhì)疑，敢于提出自己的疑問。這就是我，一個(gè)具有科學(xué)精神的我。
敢于質(zhì)疑的議論文 18
我們說成功的人有“學(xué)問”。既然是“學(xué)”，那就要“學(xué)”、“問”。而“問”從何而來？自然來源于懷疑。只有多疑，善于懷疑，善于質(zhì)疑，才能獲得淵博的知識。
人們常常把知識比作海洋，海洋無邊無際，知識永無止境。一個(gè)人無論有多少知識，總會有無知。正因?yàn)槿绱�，世界上很多有遠(yuǎn)大理想的人才不恥下問，善于質(zhì)疑，從而使社會越來越先進(jìn)。如果沒有對“神創(chuàng)論”的懷疑，達(dá)爾文的“自然選擇論”就不會成立。如果對地心說沒有疑問，哥白尼的日心說就不會成立。所以，只有質(zhì)疑，才能讓我們的.智慧樹開花結(jié)果，碩果累累。
但是，我們必須明白，“懷疑”是建立在豐富的知識和認(rèn)真的思考之上的，絕對不是毫無根據(jù)的懷疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對“特殊創(chuàng)造”的懷疑不是心血來潮，而是他跟隨“伯格”號航行了五年，觀察收集了大量動植物標(biāo)本，考研后查閱了無數(shù)地質(zhì)資料，對根深蒂固的“特殊創(chuàng)造理論”提出了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。但任何有效的懷疑都有賴于對事實(shí)的認(rèn)真分析和對理論的深入研究。
但是我們有很多不善于懷疑的年輕人。他們迷信書籍，崇拜前人，不敢有絲毫懷疑。這樣的人自然會沒有原創(chuàng)的想法。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅通過《狂人日記》倡導(dǎo)這種精神。對于學(xué)習(xí)，要敢于質(zhì)疑，不要盲目相信書本和教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中曾告誡我們“以正確的方式認(rèn)識事物”的精神�！霸鲩L知識，尋求真理，就要疑神疑鬼，這是打開知識之門的金鑰匙。”
敢于質(zhì)疑的議論文 19
生活中，人們常礙于固有觀念，對前人觀點(diǎn)或口耳相傳之事信以為真。他們無法明辨是非，將他人觀點(diǎn)照單全收，一句“為什么”，便能將他們問得啞口無言。
此類人礙于思維定勢，隨個(gè)人閱歷的豐富逐漸忘卻質(zhì)疑。正如《小王子》中，同一幅畫，小王子能看出是蟒蛇吞象，而大人眼中不過是一頂尋常不過的帽子。若他們有問“一定是這樣嗎？”的勇氣，懷有質(zhì)疑精神，真理必然會呈現(xiàn)出來。
找準(zhǔn)問題是質(zhì)疑之匙，問題的發(fā)現(xiàn)往往源于對事實(shí)與理論不符發(fā)出的質(zhì)疑。伽利略“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的背后，是他對日常生活的觀察思考和準(zhǔn)確發(fā)問，沒有發(fā)問，也就沒有他今后的探究，又何談他的矚目成就？可見，找準(zhǔn)問題之重要性。若只觀察到現(xiàn)象，而發(fā)出的問題卻在真理的四周打轉(zhuǎn)，不能一針見血，一擊斃命，同樣也是徒勞。
由此看來，發(fā)問卻乎是質(zhì)疑過程中必不可缺的因素，但此外，更需不斷實(shí)踐。
笛卡爾有言“我思故我在”，若將發(fā)問看作質(zhì)疑之基，那實(shí)踐才能搭建起新的理論。否之，若僅憑正確的提問，不用思想及行動將其筑高、筑堅(jiān)，又如何能撼動前人嘔心瀝血所筑起的思維大廈？萬丈高樓平地起固然沒錯(cuò)，但僅有平地而不“起”，顯然也是一事無成。
擁有發(fā)問能力，并不斷實(shí)踐，即使這樣也不乏繞進(jìn)死胡同原地打轉(zhuǎn)者，他們有對現(xiàn)狀的`質(zhì)疑，卻無法推翻現(xiàn)狀樹立新觀點(diǎn)，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹τ^點(diǎn)的修正。
發(fā)問者在探究過程中必須獨(dú)樹一幟，另辟蹊徑，他們既然選擇否定前人觀點(diǎn)，就應(yīng)不斷在探究中更換道路，不斷對自己的觀點(diǎn)加以修正。正如赫拉克里特認(rèn)為“世界秩序是永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅”，亞里士多德對于自己老師的觀點(diǎn)道出“吾愛吾師，吾更愛真理”的話語，他們都強(qiáng)有力地證明修正觀點(diǎn)的重要性，萬物流變，我們的觀點(diǎn)也需不斷變換。
在追求真理的道路上，我們會遇到他人的否定，抑或立意的艱難。若我們滿懷質(zhì)疑精神，不斷探究，并對觀點(diǎn)加以修正，那我們總能夠撥開云霧見到自己追求的真相。
敢于質(zhì)疑的議論文 20
一個(gè)演員是否應(yīng)該修改臺詞？這其實(shí)并不取決于他是否擁有豐富的文字修養(yǎng)，或者是否擁有大師頭銜。重要的是，他是否有自己的思考能力，是否能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是否敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于對事實(shí)提出質(zhì)疑。因?yàn)檫@樣的人，才能真正做到忠于事實(shí)，敢于堅(jiān)持真理。
詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間�！拔艺f，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯，連接著進(jìn)步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)立思考的表現(xiàn)，是對生活態(tài)度的一種體現(xiàn)。我們要勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)定地說出內(nèi)心的聲音。
小澤征爾是一位備受尊敬的音樂指揮家，他在一次參加指揮家大賽時(shí)展現(xiàn)了非凡的勇氣和自信。比賽進(jìn)行到最后一輪，評委會交給他一張樂譜。在演奏過程中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中有不和諧的部分。盡管在場的作曲家和評委們都聲稱樂譜沒有問題，認(rèn)為是他的錯(cuò)覺，但小澤征爾堅(jiān)信自己的直覺。他毫不畏懼權(quán)威，堅(jiān)持認(rèn)為樂譜有誤。最終，他的堅(jiān)持得到了肯定，評委們?yōu)樗挠職夂妥孕哦澷p。這個(gè)故事告訴我們，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，堅(jiān)持真理，是需要勇氣和自信的。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質(zhì)疑精神的推動。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘;正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開創(chuàng)了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的堅(jiān)持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬萬質(zhì)疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對沃泰默的錯(cuò)誤的'結(jié)論后他沒有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實(shí)了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯(cuò)過獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日心說“，在事實(shí)面前，他選擇了堅(jiān)持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前，堅(jiān)持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。
這就是質(zhì)疑的力量！這就是社會進(jìn)步的動力！我們作為新時(shí)代的青年，正值人生的黃金時(shí)期，但常常會面臨各種困難和抉擇。在這樣的時(shí)刻，我們應(yīng)該勇敢地提出質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從。讓我們在人生的征途上，以勇氣為船，以質(zhì)疑為風(fēng)帆，以思考為槳，不畏權(quán)威，勇敢挑戰(zhàn)，相信我們一定能夠揚(yáng)帆起航，駛向成功的彼岸！
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