關于同情的議論文（精選13篇）
在學習、工作生活中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的關于同情的議論文（精選13篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
同情的議論文 篇1
一代君王本已習慣了錦衣玉食、發(fā)號施令，過慣了作威作福、紙醉金迷，享盡了春花秋月，歌舞升平。然而，一旦淪為仰人鼻息、任人宰割的階下囚，其心情會是怎樣？李煜憶“不堪回首”的故園，慮朝不保夕的現(xiàn)實，自然是“別是一番滋味在心頭”了�！白涛丁笔鞘裁矗慨斎皇恰俺睢�，當然是身世之“愁”，懷舊傷今之“愁”，“愁”如此鋪天蓋地、綿綿不絕，多情善感的李后主能不移情天物、托物遣懷嗎？賦情于江水“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。是啊，那奔流不息的江水就是他不盡的哀愁。
辛棄疾之水
即使遭受投降派的種種打擊，可念念不忘南宋王朝和廣大淪陷區(qū)人民的愛國詞人辛棄疾仍然向往著“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的戰(zhàn)斗生活。他置身江西造口壁，向無盡青山、不盡長江。雖滿腹惆悵，卻難禁一腔悲憤“青山遮不住，畢竟東流去”。人生的境遇，愛國的赤誠，使他寄意于山，賦情于水。山水成為他認識的載體。
是啊，無數(shù)青山，雖可遮住長安，卻終究遮不住江水東流。無疑，此處江水正是作者抗金報國、收復失地的理想抱負。
聞一多之水
一九二五年，深愛民族歧視和民族壓迫的聞一多，帶著強烈的愛國熱情從美國歸國。舊中國軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、政府腐敗、經(jīng)濟凋敝的局面，使他心中的夢幻破滅。
當面對北京西單二龍坑南端的一個臭水溝時，詩人心中的認識與現(xiàn)象的對比產(chǎn)生強烈憤慨�！斑@是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漣漪”“這里斷不是美的所在”只能讓“丑惡來開墾”。作者的失望之心與愛國意識的強烈碰撞之下，產(chǎn)生無限的感慨。
同樣是水，在詩人的眼中飽含著太多的感慨。
同情的議論文 篇2
地球爺爺滿面愁容，拄著拐杖一瘸一拐的走進了太空醫(yī)院掛號室，他老人家正在求醫(yī)呢？
掛號醫(yī)生木星阿姨看見了，連忙把他扶到了椅子上，“您怎么了？”木星阿姨的兒子木衛(wèi)1、木衛(wèi)2問。只見地球爺爺?shù)哪樢徊糠质枪S排出的煙，一部分是污水……只有一點是干凈的森林。一些星球看見了，也趕到了地球爺爺?shù)纳砼詥枺骸澳@是怎么了？”“一定是生病了唄！”一個小行星說。“那趕緊掛號看病去！”
地球爺爺掛了號，他首先來到了麻疹區(qū)，醫(yī)生一看見地球爺爺?shù)哪樉豌蹲×�，忙問：“您皮膚過敏嗎？”“我也不知道是怎么回事？以前我身上是干干凈凈的，非常舒服，沒有病的，最近總是感覺不舒服，現(xiàn)在就成了這個樣子�！钡厍驙敔斖纯嗟恼f�！班牛沁@樣�。】晌覜]見過這樣的病，您還是去找院長吧！”
地球爺爺按著指示找到了院長室，他一見到院長就急忙說：“院長大夫，您看我怎么了？最近變成了這個樣子？我實在難受，您快給看看吧！”院長仔細地檢查了地球爺爺?shù)哪樅蜕眢w的其他地方，然后非�？隙ǖ恼f：“您最近遭到了嚴重的環(huán)境污染，就形成了現(xiàn)在這種情況。您經(jīng)常發(fā)燒時因為人們亂排廢氣，造成了溫室效應；您臉部污染是因為人們亂排污水，再加上人們亂砍樹木，造成了水土大量流失形成了大片沙漠；您經(jīng)常頭暈腦脹是因為人們貪心沒有節(jié)制的開采地下資源，幾乎挖空了地殼……”“那該怎么辦呢？”院長說：“很簡單，只要人們有保護環(huán)境的意識，不再亂排廢氣和污水，也不再亂砍伐樹木……一定要保護環(huán)境，您才能好起來�！�
地球爺爺傷心的說：“貪心的人類，快快行動起來，保護你們賴以生存的地球吧！別再污染環(huán)境了，你們到最后害的是自己呀！干什么都要有節(jié)制，不能沒有節(jié)制啊！”
同情的議論文 篇3
從前，有一只可憐的兔子，善于奔跑的它差點在河邊被送入狼口。事后，它又被動物管理局送入了游泳培訓班，可是無論它多么努力，也學不會……
突然，我的心中有了許多疑問：兔子最后能學會游泳嗎？它學會了游泳又如何呢？它又為什么一定要學習游泳不可呢？……我靜靜的思考著。
與此同時，我對兔子的同情之情油然而生。它被迫學習游泳一件它毫不擅長的事，動物管理局似乎有些不可理喻。
我想，兔子在河邊遇到狼只是一個偶然，它的機率微乎其微。假使，兔子真的皇天不負有心人，學會了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它還要去學習攀巖嗎？如果兔子在懸崖邊遭遇狼的襲擊，它還要去學習飛翔嗎？這顯然不切實際。
要知道，動物們各有各的本領。例如，鳥兒會飛翔魚兒會游泳，都是大自然的規(guī)律。你不可能讓烏鴉像老鷹那樣在空中盤旋，俯沖而下，沖向獵物；海獅固然聰明，但它不可能像海豚那樣，靈巧地躍出水面，做出一系列高難度動作。
動物如此，人亦如此�；@球名宿邁克爾喬丹在籃壇叱咤風云，來到棒球圈后，卻屢戰(zhàn)屢敗，一代不值。我相信，如果讓劉翔去打籃球，而讓姚明來跨欄的話，結果也是一樣的。
因為這是一個規(guī)律人各有長在我看來，動物管理局是一個違反規(guī)律者，而兔子就是他們的犧牲品。我之所以覺得兔子可憐，是因為對于兔子的遭遇，我也感同身受。
動物管理局就如同那些望子成龍的家長，為了讓自己的孩子出人投地，失去了理智。有些還未踏入校門的，一臉稚嫩純真的孩子，卻被拉著去學習鋼琴、舞蹈、英語等�！皠e讓孩子輸在起跑線上”，仿佛已經(jīng)變成每個家長的座右銘。依我看來，家長不應該給孩子過多的壓力。人們常說，金色的童年。童年的生活是無憂無慮的，那現(xiàn)在呢？
生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，每個人都有自己的長處，都是這世上一道美麗的風景線。萬事都不可以勉強。讓我們不要再強人所難，互相理解，讓每個人擁有屬于自己的一片天空。
同情的議論文 篇4
在每個人的內心都具有一顆紅色的器材——心。心對人類有很大的影響，囊括憐憫，也是它在主宰。
憐憫，在每一個人的內心都存在;學會憐憫，會另自己的生存更美妙。人原先就是仁慈的，當你看到你身旁的'人因碰到挫折而傷心時，你會受影響，你會為他的不幸而感到悲痛，感到不愉快。在冥冥之中，都有很多這種事變，而表現(xiàn)出來的，恰是人類所具有的憐憫——從一件小事之中所表現(xiàn)出來的憐憫!
不少時刻你在街上一定會看到“托缽人”，我會恩賜一點。即便他們是哄人的，我也不樂意去想象。由于我曉得，世界上，哄人的很少，必要關切的不少，必要憐憫的更多。
無論是在世界上哪個小角落的哪一小我，他都具有憐憫。他的憐憫大概不是生成就有的，但我敢說，他的憐憫是受他身旁的人的影響。
憐憫說明晰一個事理，不會憐憫，沒有同情心的人，必定不會有為他兩肋插刀的同伙。只有學會憐憫，才可以令自己的生命變得更為美妙!
同情的議論文 篇5
一個在上海參加高考的學生，因為自行車壞了，被工作人員拒之門外。后來考生母親苦苦哀求，跪下，還是沒能得到考生的允許進入考場。所以引起了人們關于規(guī)則和人情的爭論。從成績可以明顯看出，規(guī)則阻止考生最后參加考試。在這方面，我認為工作人員的做法過于刻板和誠實坦率，非常沒有人情味。他應該對候選人表示熱烈的同情！
不可否認，在生活中遵守職業(yè)規(guī)則很重要。俗話說“國家有法律，家庭有規(guī)矩�！碑吘�，遵守規(guī)則是我們國家進步的基礎和前提。但是，有時候無情的規(guī)則往往成為壓迫人心態(tài)的尖刀。所以即使是規(guī)則，也不要過分踐踏現(xiàn)實的悲劇。
首先，工作人員的做法會讓考生產(chǎn)生消極的態(tài)度。畢竟每個高中生在三年的職業(yè)生涯中，都是在一個冰冷的窗口里努力學習，為了獲得高考的成績。他們用青春播下人生的種子，只是為了期待高考后自己命運的選擇。不能參加上海高考的學生也不例外。工作人員的做法可能會對考生心理造成沉重打擊。輕者自暴自棄，重者難以自殺.所以，過于嚴謹?shù)赜^察規(guī)則的反面，會對人產(chǎn)生影響。
其次，工作人員的做法會影響考生的前途。我們九年教育義務之后，最重要的是高中三年，雖然對于高考更重要。許多學生為高考而努力奮斗。希望奇跡降臨到他們身上，改變他們自己的命運，是沒有意義的。他們更希望的是看到自己努力的成果。如今，大學生已經(jīng)廣泛地占領了社會，并要求在工作中更好。所以高考后的光亮是所有考生心中最欣慰的成就感。相反，未來沒有參加高考的學生的生活和工作就更加不堪設想了。
第三，如果我們做到“在乎”，世界上自然會有更多的真情實感。但是，在我們的生活中，經(jīng)常會看到無數(shù)的事件，在非主觀因素造成的情況下，只能拘泥于規(guī)則，而不能變通，使事情失控。在我看來，在非主觀因素造成的情況下，應該以對方的視角來看待對方，為對方著想，把規(guī)則理解為尊重人。
人需要人情的規(guī)則。只有這樣，人們才會更加和諧，我們的社會才會越來越好地發(fā)展。因此，我認為工作人員應該對候選人給予熱情的同情。
同情的議論文 篇6
人之初性本善，人不是生下來就會憤怒憎惡這些幼時不會有歧視的觀點，在這個烏黑瘴氣充滿邪惡的世界中，怎么不會潛移默化，大人還是孩子的榜樣，領袖是人民的榜樣，光有榜樣還不夠，沒有壞螞蟻把自己的窩建在地上的，他們全在地下藏著，我不談其他的就說說同情心。
同情是人之常情，你會為一只流浪狗一只流浪貓同行，為他們破費買高檔的狗糧狗窩，可是人呢，連狗都不如嗎，大街那么多乞丐，雖然有扶貧機構，但為什么還是那么多乞丐呢，因為貪污有人在這條清涼的小溪上修了一座大壩，他的噢不他們的同情心負責任呢，你可以在大街上看到那些時尚有錢人，他們一般都不會慷慨解囊，一元錢都不會給，他們寧可自己買幾百元的貓糧給自家的貓，也不可拿幾毛錢給這些乞丐。
再談談我們這些中學生之間普遍現(xiàn)象，有的人摔倒了很狼狽，我相信大多數(shù)人都會嘲笑他和那個人，也有極少人會伸出他們的雙手，這些人的手，才是真正有同情心的人，現(xiàn)在的社會就是需要這種人。
前不久有一張圖片在網(wǎng)上很火，一位媽媽抱著她幾個月大的孩子，旁邊坐著一位殘疾人，那位媽媽為了避嫌把頭偏向一邊，而她的嬰兒卻伸手握住那個黑人的手，就是社會的真實現(xiàn)象，想必大家都知道黑人的地位比深處還要低，卻在這個時候還是有人會同情他們，這是一個好樣的孩子，將來不知道會發(fā)展成什么樣，我想往好的方面發(fā)展的話，就需要我們的努力，國家怎樣富強有正義感的領袖，有責任心的人，有同情心與愛的老百姓。
同情的議論文 篇7
上海一名參加高考的學生因為自行車壞了，而導致高考遲到被工作人員拒于門外，后來考生的媽媽求情下跪卻依然得不到考生進入考場的允許。因此，引發(fā)了人們對于規(guī)則與人情的爭議。從結果可以明顯看出規(guī)則使考生最終不能參加考試。對此，我認為工作人員的做法太過于死板耿直，很沒有人情味，他應該給予考生溫暖的同情！
不可否認，在生活中遵守事業(yè)上的規(guī)則固然重要，就像俗話說的：“國有國法，家有家規(guī)”，畢竟遵守規(guī)則是我們國家進步的基礎和前提，但是，有時無情的規(guī)則卻往往會成為壓迫人們心態(tài)上的一把銳刀。所以說，亦許是規(guī)則也好，也不應該太踐踏著現(xiàn)實的悲劇。
首先，工作人員的做法會讓考生產(chǎn)生消極的心態(tài)。畢竟每一位高中生在三年的學涯中“寒窗苦讀”都是為了博取這次高考上獲得的成就。他們用自己的青春去播種下生命的種子，就為了期待高考后自己命運的抉擇。而上海不能參加高考的這位學生也不例外，工作人員的做法或許會令這位考生心理受到沉重的打擊，輕者則自暴自棄，重者則想不開自殺……所以說，太過嚴謹?shù)刈袷匾?guī)則反面反而會對人們有影響。
其次，工作人員的做法會影響考生未來的前途。在我們九年的教育義務后，最重要的就是高中三年，固然更重要是為了高考。許許多多的學生為了高考竭盡全力地拼搏，奮斗，無謂就是希望一個奇跡能降臨給自己，可以改變自己的命運，更希望的就是看到自己努力的成果。而如今的大學生已普遍廣泛地占滿了社會，在工作上也要求更勝一籌，所以說，高考后發(fā)出的光芒是所有考生心中最欣慰的成就感，相反，沒有參加高考的學生以后的生活及工作更是難以想象了。
其三，倘若我們做到“將心比心”，人間的真情也就自然而然地多一些了。然而，生活中我們卻常常見到只會死板遵守規(guī)矩，在非主觀因素造成的情況下不會變通而使事情發(fā)展得不可收拾的事件也數(shù)不勝數(shù)。我覺得，在非主觀因素造成的情況下，我們應該將心比心，多站在對方的角度為對方想想，把規(guī)則理解為對人的尊重。
人與人之間需要有人情的規(guī)則，只有這樣，人與人之間才會更加和諧，我們的社會也會發(fā)展得越來越好。因此，我覺得工作人員應該給予考生溫暖的同情。
同情的議論文 篇8
在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。
但在這紛紛擾擾的世界中有些人遺失了善良，并且運用虛偽的手段來博取人們的同情。
《東郭先生與狼》的故事，相信大家都不陌生吧！一天一頭正在被獵人追殺的狼正好遇見了路過的東郭先生，裝成可憐兮兮的樣子，懇求東郭先生讓自己藏進他裝書的袋子里，東郭先生看他很可憐，十分同情它便讓狼藏進他的袋子里，躲過了獵人的追殺。但是狼得救后卻讓東郭先生成為了自己的盤中餐。當今社會上也有許多人像狼一樣戴上偽善的面具，來博取善良人的同情。然而人們一次次的同情，卻騙子越來越貪婪。據(jù)報道，2013面12月1日山東太原，一男子打球把胳膊弄骨折了，但是沒有及時去醫(yī)院治療治而是利用這條骨折的胳膊與同伴一起制造了“碰瓷”事件。朝正要超車加速的白先生車前假裝成是被撞到的樣子，躺在地上捂著胳膊。善良的白先生見狀立即下車，扶著他們上醫(yī)院。被他的同伴騙走了8000元的醫(yī)藥費。事后把先生才發(fā)現(xiàn)自己被敲詐了。該男子得手之后，在12月6日上午又開始作案。連連的的手讓這些騙子習慣了，用這種方法來敲詐人們的錢財。變得越來越貪婪。
用虛偽來博取善良人們的同情會讓那些熱心腸的人變得冷漠。一天一個二十多歲的女孩出門逛街，看到路上躺著一位老婆婆看起來像是摔倒的樣子。好心的女孩過去想把老婆婆扶起來。女孩子過去一這位老婆婆突然提高音量說：“你把我推倒了，趕緊賠錢”�！澳阏f什么呢，老婆婆我扶你起來你卻這樣對我�！迸o辜的說�！懊髅魇悄惆盐彝频沽�，還敢說是過來扶我，大家過來看吶，這個女孩子把我推倒了，還不承認�！薄澳阙s緊拿，200塊錢給我去看病。不然我就坐著不走了�！崩掀牌耪f。女孩不想把事情鬧大就給了老婆婆200塊。對這一現(xiàn)象女孩非常的失望，發(fā)誓現(xiàn)在誰摔倒了，我也去不會扶。這類老人摔倒了詐騙錢財?shù)默F(xiàn)象也層出不窮。這一個個騙局，像一把把鋒利的刀刺痛著那些善良人的心。使人們變得冷漠。
材料中的老人也一樣，利用染色劑裝成吐血的樣子，善良的民警帶著老人去醫(yī)院。當發(fā)現(xiàn)老人吐出來的血，竟是讓染色劑時，試想一下，警察當時是有多么的痛心啊。鑒于老人已經(jīng)80多歲了対老人進行教育之后，便令其家人把老人帶回家。
我們要改變這種社會現(xiàn)象，不要用虛偽的手段博取同情，不要讓虛偽寒了人們的心！
同情的議論文 篇9
培根說:“同在一切內在的道德和尊嚴中為最高的美德�！笔穷惻c生俱來的善良天。小孩子看到別哭，也會跟著哭就是同心的本能反應。同心會使變的可親可敬、偉大崇高。寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，因其悲天憫的懷而為民所愛戴；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”則彰顯了魯迅先生的拳拳愛愛民之心。
面對弱者而冷眼旁觀，是一件很殘忍的事。須知那些經(jīng)受艱難困苦之，無一是出于自愿，無不充滿著無奈。而那些在貧困環(huán)境下仍然自強不息的，更值得我們同與尊敬。
可是柏拉圖說：“無論如何困難，不可求憐憫！”韓新生代作家金正賢也說；“同過分是毒”。如果同心不能從本質上讓的內心更加堅強，并戰(zhàn)勝生活中困苦和艱難，那這樣的同心無疑是一劑甜蜜的毒。著名愛心士叢飛，助之際自己卻陷入貧困，債臺高筑�？赡切┙邮芩麕椭暮⒆硬]有對他感激涕零，甚至有還理直氣壯地寫信要錢：“你不是活雷鋒嗎？怎么給我一點生活費都不行？”如今叢飛已逝，又有誰能會他心中的悲涼？
長的道路上，苦難是一所最好的大學。們應該在困苦中學會不懈奮斗，而不是指望別的同和憐憫，各有一段生命的崎嶇路要走，無需同。
現(xiàn)在，全社會都為同心叫好吶喊，繼續(xù)保持一顆同心吧，讓在苦難中的們知道他們并不孤單，從而使苦難遠離。然而繼續(xù)同，只會讓欺騙繼續(xù)，只會助長欺騙的無限蔓延。比如，一些家境并不貧寒的乞丐為掩飾好吃懶惰的惡習，找來件破面襖穿上裝可憐而拼命“表演”為博取同。這樣的需要我們去同嗎？由此可見，同心根本不是遠離苦難的起點，而是刺激欺騙的起點，不同并不意味著冷漠和殘忍，而是希望那些渴求別同的自力更生，自食其力。
朋友，在現(xiàn)實生活中，讓我們睜大眼睛，分清哪些需要同、哪些無需同？
同情的議論文 篇10
在我們身邊不乏一些窮人，他們看起來的確窮困潦倒甚至家徒四壁，但是他們的窮卻未必都是一種值得同情的困窘。
這天，我在網(wǎng)上看到了一個求助的人。他說自己現(xiàn)在貧病交加，希望能得到好心人幫助。但是讀了他的經(jīng)歷，我卻無法對他產(chǎn)生同情。他自述：“在古田一中的那兩年，我買了大量彩票，想成為富人，想清空雙色球彩池，彩池4~10億，天天瘋狂倍投，每期花一兩百，彩池10億時一期花400元倍投一注彩票，浪費了好多錢，善良的父母盡力滿足我，我掏光父母家底，家里有了負債，衛(wèi)生間都修不起�！�
彩票或許可以讓人一夜之間家財萬貫，但那終究只是極少數(shù)幸運兒的不期而遇，抵不過現(xiàn)實的殘酷無常。面對困境，與其寄希望于彩票中獎，不如踏實奮斗。但是，這位求助者沒有意識到這一點。他說：“到2017年4月我花光了所有錢，網(wǎng)貸欠了好多，善良的母親到處借錢，這幾年買彩票至少輸了60萬，10萬是在古田一中和在家時輸?shù)模?0萬在泉州輸?shù)�，在泉州這幾年母親給我轉了40多萬，全是父親辛苦打工賺的和借的，我自己打工做服務員賺的幾萬也全輸了，這幾年太對不起父母了，我害得家里一貧如洗負債累累；2017年5月我回到故鄉(xiāng)，2017到2021年我又花了家里十幾萬買彩票，家里幾萬負債還沒還清；本就貧窮殘疾的我用了10年花了80萬買了彩票�！�
的確，我們不能選擇自己的出身環(huán)境和家庭背景，或許也無法實現(xiàn)一夜暴富和一鳴驚人，但至少可以在一定程度上通過行為來選擇自己的生活。而這位求助者呢？他說：“我的夢想是成為富人，也許買彩票有希望時我能忘記內心的痛苦，樂觀積極地活著，天天想著有了很多錢之后我和父母就可以過上好生活了，福彩、體彩天天買�！�
眾所周知，買彩票也如同是一種賭注，不可預期的事情太多，沒有人知道自己能否中獎。美好或悲傷的故事，每天都在彩民當中上演。那些不切實際的幻想終究只是一朵美麗的浪花轉瞬即逝，不會在誰的生命中刻下痕跡。心窮的人根本不值得同情，像這樣的求助者，即使得到資助也只會把錢投入到彩票的無底洞里，誰又會愿意伸出援手呢？
同情的議論文 篇11
生活在城市的現(xiàn)代人多少都會有這樣的體會：面對那些街邊衣衫襤褸的乞討者，人們大多目不斜視地走過，或是僅僅斜眼看一下，肯施舍一元兩角錢幣的，少之又少。
難道現(xiàn)代人失去同情心了嗎？多數(shù)人的想法是：這些行乞者大多是騙子，我可不做這上當?shù)谋康啊?/p>
步行街上有個人，穿著沾滿泥沙的上衣，趴在地上擺出很痛苦的姿勢，把身體扭成了麻花狀。我的家剛好就在步行街，有一回我見他趴累了站起來，活絡了一下筋骨，換了個扭曲的姿勢接著趴。媽媽跟我說：“瞧這個人，肥頭大耳，胳膊那么粗，像吃不飽飯的人嗎？”這時剛好過來一位城-管，讓他站起來。他梗著脖子不看城-管，保持著那個扭曲的姿勢，向另一個方向艱難地爬去。多可笑的一幕啊！
確實，有不少人天生懶惰，他們從鄉(xiāng)間來到城市，不顧尊嚴和體面，加入了乞討者的行列。他們故意穿著破破爛爛的衣服，一副躐蹋樣兒，很是影響市容。其實，現(xiàn)在生活條件好了，垃圾箱里也能撿到式樣過時但絕對結實的衣服，再穿這樣破破爛爛甚至打著補丁的衣服，顯然是作秀了;可不這樣又無法博取人們的同情，也實在難為他們了。
這種人好躲，不看他走過去便是;還有一種人，專門支使小孩去跟人要錢，自己卻躲在一邊�？粗且粡垙堉赡鄣男∨K臉，讓人不由會起一點憐憫之心。記得以前在云南，逛夜市的時候，見到這樣的小孩多如牛毛。這些孩子多是從山溝里拐來的少數(shù)民族娃娃，他們會纏著人要錢，用臟臟的小手攔住你，拉扯你的衣服，一副“死也不讓你走”的架式。這個時候你決不能有同情心，必須狠下心來一把推開他，否則馬上就會有一大群這樣的小孩子過來把你圍起來，你就別想再走了。
在青海和西藏，有一種喇嘛，他們以吃苦為修行的方式。他們的衣食靠向人化緣，但他們并不貪，而是擁有一份自尊。他們不要錢物，只需要你施舍他一口吃的。他們不用裝可憐，走到哪里，都會受到人們的尊敬。一個人如果真的遇到了困難，人們自然會向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起碼的尊嚴，只想利用人們的同情心，這種人就變得很可厭，根本不值得同情了。
看來人們并非沒了同情心，而是不敢有同情心了。當同情心被人利用，遭到褻瀆，變得庸俗而廉價的時候，人們往往會因為受騙而憤怒�？梢钥隙ǖ氖牵宰鹨苍S會丟失，真正的同情心是永遠也不會丟失的。
同情的議論文 篇12
當大地一片沉寂我們方有工夫來思考這個哲學性話題——“同情與悲憫”，這個看似簡單卻很深奧的話題。
說他簡單，是因為只要有一點人的思維能力，能識字基本上都懂得這個話題的內涵，甚至不識字的人，只要你有思維，也能理解其中的含義，但就這樣一個極為普通而簡單的話題，我們許多有豐富知識，有超強智慧，有敏捷頭腦的人卻不知其里。殊不知國家前任藥監(jiān)局局長，能坐到這樣的位置，可想而知其頭腦不能說不聰明、其知識不可謂不豐富。其思維能力不可謂不強，但其還是讓問題藥品進入市場，進入醫(yī)療機構，而且冠以國家藥監(jiān)局的名義，導致問題疫苗致人死亡事件，假藥讓百姓本已不易的生活，本已不易的家庭，蒙受經(jīng)濟和精神的雙重損失，導致國家在藥品這一塊出現(xiàn)大缺口。一大批一大批的無辜百姓受害。其實他們不是不知道藥品的重要性，假藥對百姓的危害性，但視己命如黃金，視百姓之命如草芥，毫無同情與悲憫可言，或許他們從來沒有想到世間還有同情與悲憫這種情感，真是心如鐵石。當然他們沒有，我們普通老百姓還是有的，當那害人匪淺的人，作惡多端，讓百姓深惡痛絕時，百姓就會對自己的同胞處于相同地位的人給以同情和幫助，積極主動檢舉揭發(fā)他們的惡行，所以其劣劣惡行才大白于天下。當這些善良的百姓還企圖揭露那冷酷面孔時，他們不是沒想到一些威脅恐嚇，打擊，報復，但這一切都抵不過他們那顆悲憫之心，義無反顧地走上了一條正義之路。同情啊，悲憫��！你是偉大的，是考悟人性的有無，考悟本性的有無。
當然當那些視人民如草芥，毫無同情與悲憫之人，身敗名裂，鋃鐺入獄時，我們也會同情他，對他們投以悲憫的目光。��！可悲，本知如此，何必當初？
放眼這個五彩繽紛的世界，同情與悲憫如量量之大，叢飛帶病撫養(yǎng)兒童，悄然離世，孟祥斌縱身入江救女子，永遠消逝于滔滔江水之中，唐山兄弟幾入川，救震難同胞，風餐露宿，李氏夫婦離鄉(xiāng)背井入苗區(qū)育人子弟。武文斌抗震救災，生命消逝在無硝煙的戰(zhàn)場上。溫總理，在大災之際，沖在前列。這都是同情與悲憫，這都是這種偉大的情感在新時代的集中體現(xiàn)。這就是這個民族的希望，民族的精神。
人之初，性本善，性相近，習相遠。讓我們銘記這句三字經(jīng)中的名言。
同情的議論文 篇13
在這個世界上，有太多的人需要我們關愛。他們有的天性就是弱者，有的為國家為人民謀福利而失去獨立生活的能力，不論他們屬于何種情況，我們都應伸出我們愛的大手，去關愛他們，給他們以鼓勵。我們的愛是黑暗中的一縷陽光，一縷希望的陽光，生活中的弱者因為這縷陽光而能戰(zhàn)勝困難，活出精彩的自我。
特雷莎修女是我們的人類同情弱者，關愛弱者的杰出代表。特雷莎修女一生都致力于關愛他人的公益事業(yè)中，她同情弱者、關愛弱者，使無數(shù)面向死亡的人重新站立起來，鼓足勇氣地對待生活中的不幸。她一生節(jié)儉，將自己的生平積蓄都花在了解救弱者的行動上，甚至連她獲得的諾貝爾和平獎獎金都一會不留地捐給了窮人。正是因為特雷莎修女的博大的愛，才召喚著無數(shù)人向弱者伸出援助之手，正是她將愛的陽光撒遍世界所有黑暗的角落，讓所有貧窮與孤獨的人重新回到新生活中。當特雷莎修女逝去時，印度百萬民眾手執(zhí)燭光目送愛心大使遠去。
關愛他人，同情弱者，生活因此而精彩。每個人都獻出一份愛，這個世界將成為愛的海洋。
關愛他人，同情弱者，不求絲毫回報，為關愛他人而耗盡整個人生的史懷哲更是令人欽佩。史懷哲生于富裕的商人家庭，然而天性就關愛他人，天生就有一副好心腸，為了幫助處于水深火熱之中的非洲難民，毅然放棄自己所深愛著的文學。耗費七年時間來學習醫(yī)學，后同妻子一同飛往只有商人和探險家才會去的非洲赤道地區(qū)為難民治病。在酷熱的非洲叢林中，他一待就是十年，直到九十三歲，他才在自己奉獻了一生的非洲土地上停止了呼吸。史懷哲代表了人類同情弱者的浩浩之光，深情體現(xiàn)了人性博愛的真正偉大，為人類留下了寶貴的精神財富。他的事跡必將流傳萬世，恩澤后代。同情弱情，關愛他人，生命會因此而精彩。新的時代，年輕的我們一定要傳承前輩的光榮傳統(tǒng)，讓人性浩浩之光遍布世界每個角落。
同情弱者，關愛他人，升華自我，成就偉大。
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