高二有關(guān)擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文借鑒
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的高二有關(guān)擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文借鑒，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高二有關(guān)擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文借鑒1
生活在充滿愛與和諧的社會(huì)主義社會(huì)，我們享受著政府提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，我們也需要勇于擔(dān)當(dāng)，這不僅是自我的完善更是這個(gè)不斷進(jìn)步的社會(huì)，時(shí)代對(duì)我們的要求。為此我們需要承擔(dān)責(zé)任。
顧炎武曾提出“天下興旺，匹夫有責(zé)”，當(dāng)時(shí)滿清少數(shù)民族滅亡明朝，百姓處于水深火熱之中，他的話彰顯了中華民族的精神，表明了一個(gè)中華兒女在國(guó)家危難時(shí)所應(yīng)有的責(zé)任與承擔(dān)，現(xiàn)在我們處于和平社會(huì)，但我們更是處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更需要勇于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)責(zé)任去盡一個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任，這份責(zé)任不用質(zhì)疑，只有盡這份力，中國(guó)近代以來(lái)所存在的國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的中國(guó)之夢(mèng)才有可能實(shí)現(xiàn)。我們只有承擔(dān)責(zé)任，才能真正提高我們的思想道德素質(zhì)，才能建設(shè)社會(huì)主義法制社會(huì)。
古有能人志士為國(guó)奔襲四方，近有愛國(guó)人士變法自強(qiáng)，現(xiàn)有科學(xué)家舍小家為大家。文天保漢人天下奔走抗元，寧死不屈。康梁志士為國(guó)興起變法，戊戌六君子血撒天下。想錢學(xué)森，于敏等科學(xué)家隱居戈壁灘三十年有家不回，只為國(guó)家!他們用行為充當(dāng)了我們的前輩，是我們的模范，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，勇于使用我們的權(quán)利，為建設(shè)社會(huì)主義政治文明貢獻(xiàn)我們的一份責(zé)任。
承擔(dān)責(zé)任不僅是對(duì)國(guó)家還有對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)校對(duì)家庭，我們是促進(jìn)社會(huì)公平的主要力量也是決定力量，法能治標(biāo)也就是皮毛，唯有自身素質(zhì)提高，承擔(dān)責(zé)任才能從根本上促進(jìn)社會(huì)公平，只有樹立為中華崛起而讀書的志向才能真正的成為人才，才能為學(xué)校爭(zhēng)光，才是明天學(xué)校的驕傲!我們承載著父母的期待，是他們未來(lái)的依靠，我們是他們夢(mèng)想延續(xù)，我們只有承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任才不枉為人子。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)的，勇于承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任!
敢于擔(dān)當(dāng)，你將不懼困難，縱使刀山火海在前，你依舊心平如鏡，走出人生大道!承擔(dān)責(zé)任，你的心終將成熟，前面森林古道，雜草叢生，你將會(huì)披荊斬棘，所向披靡。顯示天地浩然正氣!擔(dān)當(dāng)與責(zé)任當(dāng)你將兩者結(jié)合之時(shí)，便是你成功之日!
高二有關(guān)擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文借鑒2
這次訓(xùn)練，不僅讓我體驗(yàn)到了軍人的苦與累，也讓我得到一個(gè)終身受益的啟示——勇于擔(dān)當(dāng)。
——題記
今天，我們?nèi)@山生態(tài)公園參加了一次學(xué)校組織的課外實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)，讓我懂得了很多很多……
下午，教官們開展了“責(zé)任心與領(lǐng)導(dǎo)力”的培訓(xùn)。我也被光榮地選為“領(lǐng)袖”，然而，有更大的挑戰(zhàn)在等著我。“同學(xué)們，現(xiàn)在跟著我做動(dòng)作。一個(gè)人做不好領(lǐng)袖跑一圈，兩個(gè)人做不好領(lǐng)袖跑兩圈……以此類推，聽懂了嗎?”聽到這兒，我心里不禁“咯噔”一聲，暗叫不好，因?yàn)槲业纳眢w素質(zhì)很差。
做完動(dòng)作后，我們班竟有23個(gè)人做錯(cuò)了。無(wú)奈之下，我只得跟男領(lǐng)袖踏上征程。跑到第五圈時(shí)，我已經(jīng)氣喘吁吁;跑到第十圈時(shí)，我已經(jīng)累得上氣不接下氣;跑完第十五圈時(shí)，我的思想做著強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)：一個(gè)聲音在說(shuō)：“放棄吧，你受不了的;另一個(gè)聲音在說(shuō)：“堅(jiān)持、堅(jiān)持、堅(jiān)持!”最后，我還是聽從了第二個(gè)聲音—堅(jiān)持。因?yàn)槲以诖舐暤馗嬖V自己：你已經(jīng)成為了一個(gè)領(lǐng)袖，就要承擔(dān)一切責(zé)任。
教官說(shuō)：“現(xiàn)在抬起你們的頭，好好看著你的領(lǐng)袖，他們?cè)谂刂浦约旱暮粑俏覀儏s能從他們的臉上看到疲憊。同學(xué)們，這就叫承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)你拿出60、70分的考卷時(shí)，你不在乎，但你們的媽媽為什么在偷偷落淚?當(dāng)你把作業(yè)寫得一團(tuán)糟的時(shí)候，你不在乎，可你們的老師為什么在搖頭嘆息?當(dāng)你跟同學(xué)吵得不可開交時(shí)，你不在乎，可為什么你們的爸爸在皺眉跺腳……你們?cè)傧胂耄改�、老師為你們付出了多�?而你們又為他們做過(guò)些什么?”
控制了許久的眼淚終于掉了下來(lái)，滴在了天藍(lán)色的校服上，再看看同學(xué)們，也同樣是滿臉淚痕。我知道，這次我們流下的淚不是為了父母不給錢去買mp3落下的淚;不是為了要更多的零花錢而掉下的淚;不是因?yàn)槟悴唤o時(shí)間讓我們?nèi)ド暇W(wǎng)玩游戲而掉下的的淚……這是發(fā)自內(nèi)心而流下的愧疚的淚。
這個(gè)天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云的星期三，今天教官告訴我們的話，我銘記在了心里，并留下了永久的回憶和終身的啟示。
高二有關(guān)擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文借鑒3
擔(dān)當(dāng)是夜行在風(fēng)雨中的航船前面屹立的燈塔，擔(dān)當(dāng)是烈日下朵朵鮮花頭上的那棵參天大樹;擔(dān)當(dāng)是洪水肆虐時(shí)那道堅(jiān)固的堤壩。
擔(dān)當(dāng)是理解并擔(dān)負(fù)職責(zé)，是偉岸人格的表現(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)家庭重?fù)?dān)的人，能夠演繹精彩人生。家是人們避風(fēng)的港灣，是人們心靈的暖房。當(dāng)災(zāi)難來(lái)襲，家庭的重?fù)?dān)由誰(shuí)擔(dān)當(dāng)?堅(jiān)強(qiáng)少年洪戰(zhàn)輝一自我的經(jīng)歷，為人們講述了一段擔(dān)當(dāng)與職責(zé)的故事。家徒四壁不沮喪、父病妹弱不逃避，用稚嫩的肩膀擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)。雖然生活艱辛，但在人生的道路上留下燦爛的人性之光。這位少年的擔(dān)當(dāng)，怎不令人欽佩?“感動(dòng)中國(guó)十大人物”便是對(duì)他的肯定!
家庭構(gòu)成社會(huì)，為社會(huì)勇挑重?fù)?dān)之人同樣令人敬重。一個(gè)人不僅僅看到小我，更應(yīng)著眼大我，這不能不說(shuō)是一種境界。獅子山下的“愚公”，香江邊上的賢伉儷，散盡家財(cái)，投身教育，為了學(xué)生甘為孺子牛。胡鴻烈、鐘期榮，他們堅(jiān)信教育能改變社會(huì)，放下錦衣玉食，固執(zhí)地投入毫無(wú)商機(jī)可言的教育，為教育界做出楷模，擔(dān)當(dāng)教育者樹人育德的重任。一批批優(yōu)秀學(xué)子從樹仁學(xué)院脫穎而出，這是遠(yuǎn)比金錢珍貴的。
擔(dān)當(dāng)國(guó)家重?fù)?dān)的人，必將千古流芳。擔(dān)當(dāng)國(guó)家之重?fù)?dān)者，一生擁天下蒼生入懷，以天下為己任。擔(dān)當(dāng)國(guó)家之重?fù)?dān)，是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”、是周總理“為中華之崛起而讀書”他們擔(dān)當(dāng)國(guó)之重任，成為民族的脊梁。
每一位青年，作為家庭的一員，作為社會(huì)的一份子，作為國(guó)家的一個(gè)公民，準(zhǔn)備好擔(dān)當(dāng)了嗎?擔(dān)當(dāng)起什么?
當(dāng)每一位中華兒女都勇于擔(dān)當(dāng)之時(shí)，一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家將崛起于世界的東方!
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在成長(zhǎng)的道路上、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任是密不可分的。“責(zé)任如山”四個(gè)字雖簡(jiǎn)潔，卻能理至易明的說(shuō)出人生的重中之重是什么。若是一個(gè)人連最起碼的“負(fù)責(zé)”都拋卻了，還有什么事業(yè)可言呢?人一生都在不斷地長(zhǎng)大，要逐漸擔(dān)當(dāng)?shù)牟糠忠苍絹?lái)越多。簡(jiǎn)潔地說(shuō)，成長(zhǎng)意味著擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)意味著責(zé)任。
責(zé)任無(wú)處不在，做好自己應(yīng)做的，就是責(zé)任。責(zé)任不僅是我們做人應(yīng)該具有的品質(zhì)，責(zé)任也能提升人的境界，讓社會(huì)變得更加和諧。
雖然我們處于國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，由此誕生了“獨(dú)生子女”這個(gè)特有名詞。這就意味著家里人的希望全部寄托在你身上，你雖然是在溫室中長(zhǎng)大的花朵，但也注定了在長(zhǎng)大以后你將擔(dān)當(dāng)所有的家庭負(fù)擔(dān)。很多獨(dú)生子女也這樣抱怨：“我的學(xué)習(xí)好苦，家里人的希望全部寄托在我身上，我肩上的擔(dān)子壓的我喘不過(guò)氣了�！钡俏覀円猜牭竭^(guò)這樣一句話：“你得到的與你付出的是同等的�！彼�，不要認(rèn)為這是不公平的。從現(xiàn)在開始，從自身做起，努力學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，長(zhǎng)大后，做一個(gè)對(duì)社會(huì)的有用之才。
責(zé)任的重要正是因?yàn)樗募?xì)致入微，在我們生活的每個(gè)角落。針對(duì)我們這個(gè)年齡段的孩子來(lái)講，正是是人生中重要的成長(zhǎng)過(guò)程。那么責(zé)任對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是什么呢?今天不僅僅是你在作為學(xué)生時(shí)，要求你好好學(xué)習(xí)，盡到一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的義務(wù)。在家庭中，我們也要充當(dāng)好兒女的角色，替父母分憂。對(duì)于社會(huì)我們也是一個(gè)文明的公民，有著為我們所處的環(huán)境盡一份義務(wù)的職責(zé)，哪怕?lián)炱鸬叵乱黄〖埿�，以老者為尊，給他們讓座等等這些不足一提的小事，也是我們應(yīng)盡的一份道德禮遇的責(zé)任。
身為21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的棟梁，我們的成長(zhǎng)，不僅僅是一個(gè)普通的.名詞，它意味著心靈，道德的成熟。同樣它還意味著我們要勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在其位，謀其職。請(qǐng)同學(xué)們能夠真正下定決心，說(shuō)出：“我成長(zhǎng)，我擔(dān)當(dāng)!”
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在短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，用今天的話說(shuō)，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。
在歷史的長(zhǎng)河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對(duì)佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對(duì)佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對(duì)大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對(duì)于佛經(jīng)的責(zé)任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。
試問(wèn)，如果沒有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木�，才使他有了克服困難的勇氣;正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動(dòng)力。玄奘用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說(shuō)，如果一個(gè)人整天只想著自己，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對(duì)大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，自身的價(jià)值必會(huì)貶值，必會(huì)隨著歷史長(zhǎng)河奔涌而消逝。
在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無(wú)法像他們一樣成為君子，但我們會(huì)成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ�，因�(yàn)�，我們已深深懂得：做人，要有所�?dān)當(dāng)!
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