得失的優(yōu)秀議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編精心整理的得失的優(yōu)秀議論文，希望能夠幫助到大家。
得失的優(yōu)秀議論文1
眾所周知，塞翁失去了自己唯一的一匹馬。卻也得到了另一匹好馬，而且在塞翁在失去自己的馬的時(shí)候。并沒有因此而悲痛欲絕，痛哭流涕。因?yàn)檫@一次小小的失誤而喪失求生的意識。而是以積極樂觀的心態(tài)面對生活。
在現(xiàn)實(shí)生活而且機(jī)遇與危險(xiǎn)總是并存的，有危險(xiǎn)的地方就有機(jī)遇。。就像風(fēng)雨后才能碰到彩虹。如果你立身天地間不能承受風(fēng)吹雨打，怎么會(huì)碰到美麗的彩虹呢。
在忍受了千百種痛苦的磨練，才成就了多少人，登上巔峰的成功，中國有一句古話說得好，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以東西能性，增益其所不能。
由此可見，忍常人所不能忍。方能成別人所不能成之事。干出一番不平凡的事業(yè)來。
美國的著名的廣播發(fā)音員，麥克。有著一口流利清晰，標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音�？墒且�?yàn)椴粫?huì)奉承上司。受到同事的排擠，被調(diào)到半夜上班，就在眾人認(rèn)為麥克一定會(huì)為自己爭議時(shí)。他卻一言不發(fā)的走了，出去。
當(dāng)人們快要忘記他時(shí)，他已經(jīng)成為了半夜，黃金檔的主角。無論走到哪里都會(huì)發(fā)光，而且，光芒耀眼，就他公司的董事長，也為他的精神和能力動(dòng)容，親自選拔和培養(yǎng)了他。他一次一次的綻放光彩后，他不僅回到了自己原有的崗位。而且也逐漸成為公司的骨干力量。當(dāng)困難來臨時(shí)，麥克能夠正確對待，能忍一時(shí)之辱，成大事，不計(jì)小節(jié)，方才成就如此吧!而且當(dāng)初排擠麥克的那些人，仍然是一事無成，每天里聚在在一起相互抱怨，還在評論著別人的不是，自己卻從不去做努力。
現(xiàn)實(shí)中其實(shí)有多少人目光短淺，也就是所謂的鼠目寸光，為這個(gè)現(xiàn)實(shí)的蠅頭小利，得到別人的厭惡，算是自己最寶貴的東西。這種人不能看到遠(yuǎn)處大方向，心中只有自己的一方田地，如同坐井觀天的青蛙一般，甚至為失去一下東西而放棄自己的生命。比如有些人做了生意賠了錢就去自殺，跳樓。不僅在社會(huì)上產(chǎn)生了惡劣的影響。而且也害了自己，害了家人。
此時(shí)的你是否還認(rèn)為害者難成益者呢?任何事情都不要那么早下定論了。塞翁失馬焉知非福呢?
得失的優(yōu)秀議論文2
在我談怎樣面對我們?nèi)松械牡门c失之時(shí)，我首先想到的是前輩們那兩種面對得與失的心態(tài)。
一種為“失之東隅，得之桑榆”之類；第二種則為“塞翁失馬，焉知非�！敝�。
前者用后得彌補(bǔ)先失給人生帶來的遺憾，而后者則對人生中的得與失皆能以一種平常心面對。而這兩者都有一個(gè)共同的可取之處，那就是以一種積極的心態(tài)去面對人生中的得與失，我的理解就是這樣。
得與失在我們每個(gè)人的人生中都是必須面對的，而當(dāng)我們面對得與失的考驗(yàn)時(shí)，我們都要有一個(gè)健康的心態(tài)這是至關(guān)重要的，這也是前輩們給我們留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。面對來之不易的得我們也許沒有理由不去好好珍惜它；但當(dāng)我們面對人生中的失時(shí)我們也無須耿耿于懷，我們當(dāng)代人不是也有一句“失敗乃成功之母”的精辟詮釋嗎？
在我多年的人際生涯中，我看到人生百態(tài)中最讓人動(dòng)容的表情，也就是人們對待自己人生中的得與失的那種了。
于一個(gè)理性的人來說，在他失去了之后，他不會(huì)深陷丟失之痛中，他會(huì)從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以防再犯。
得之坦然，失之淡然！
人生中，有得必有失，我們無須對眼前的得太過欣喜，也沒有必要對昨天的失太過在意。
人生本來就是不斷得到和失去的過程，幸或不幸區(qū)別在于我們對待的心態(tài)�；嫉没际�(huì)讓我們變得狹隘，坦然面對、方能收獲柳暗花明的`人生！
難道這種經(jīng)驗(yàn)不就是我們難能可貴的“得”嗎？
得失的優(yōu)秀議論文3
得之坦然，失之淡然；得之我幸，失之我命。
楚王失弓，仆人執(zhí)著于個(gè)人得失，他只能是個(gè)仆人；楚王執(zhí)著于愛楚國主義。他就當(dāng)上了楚國國君；孔子愛人，他成為了圣人；而老子看不見人，他就融為自然。在生活學(xué)習(xí)中，我們大可不必歸于計(jì)較得失�？赡苡捎谶^分的斤斤計(jì)較，使我們失去了更為珍貴的事情。
物換星移幾度秋，時(shí)光穿梭，在明月清風(fēng)下，一位壯志才子豪情直呼：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里�！痹趧e人口中，我知道了這是李白，那是他年少及第，風(fēng)光無限。狂風(fēng)飛舞中，一位才子郁郁不得志，官場險(xiǎn)惡，他飽受排擠，只得借酒消愁，但他仍言：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！焙髞碛幸蝗�，他棄掉榮華說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！庇谑撬チ�，人們笑他傻，他只要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，吟幾句是寫幾個(gè)字，就可榮華富貴。但他卻選擇草莽的生活，但他卻說，原來外面的天這么藍(lán)。豈知得未必沒有失，失又焉不是得。
歲月悠悠，花開花落，如今盛唐已逝，小小南唐偏居一隅，卻也富余。一位公子閑來垂釣碧溪上：“浪花有意千重雪，桃李無言一隊(duì)春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人？”多么悠閑，這時(shí)一位小廝急匆匆的跑來說；“殿下，王上詔您上大殿�！彪S著他走到大殿上，卻聽到：“奉天承運(yùn)皇帝詔曰：建立儲(chǔ)嗣，崇嚴(yán)國本，皇五子從嘉，性情慧明，謙恭和順，堪當(dāng)國器，封皇太子，以繼重任，賜名煜�！绷季�，她清冷的聲音響起“兒臣接旨�！鄙形赐䥽�(yán)又帶殷切期望的說“負(fù)荷斯重，望爾祗勤若厲，永懷嗣訓(xùn)……”我想，那個(gè)悠閑的人兒怕是并不喜這樣的生活，即使萬人之上，也必不得開心顏；那個(gè)人人羨慕的位子，怕是要禁錮他一生了。他得了天下，失了自由。
得之，失之。坦然面對得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切順其自然，一生沉浮自如。
得失的優(yōu)秀議論文4
生活在這個(gè)世上，總會(huì)有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但無論得與失，我們都應(yīng)坦然面對，最重要的是得到時(shí)心存感恩，失去時(shí)心懷希望，這樣才是智慧的人生。
坦然面對得失，因?yàn)橛幸环N得到叫作失去。失去并不代表一無所有，而是另一種意義上的獲得�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”，遠(yuǎn)離了喧囂紅塵，繁花似錦，五柳先生歸隱于“屋上青鳩鳴，村邊杏花白”的田園里，懷著超脫的心境，去享受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的生活，讓生命化繁為簡，讓心境歸于平和。影棲碧泉，逍遙自在于王維又何嘗不是另一種獲得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢蝶翩躚，莊子高歌著那份自由，高歌著“摶扶搖而上者九萬里”，將情懷蕩漾于濮水之上，將赤子之心回歸自然，著成《南華經(jīng)》，這又何嘗不是另一種獲得？坦然面對得失，就要懂得有“舍”方有“得”，這是前提。
坦然面對得失，因?yàn)橛幸环N心態(tài)叫作平常。一味地患得患失，最終什么也到。心理學(xué)上有個(gè)名詞叫作華倫達(dá)心態(tài)。華倫達(dá)是美國一個(gè)著名的高空走鋼絲表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后長有妻子說“我知道這次一定要出事，因?yàn)樗蠄銮翱偸遣煌５卣f，這次太重要了，不能失敗，決不能失��；而之前每次成功表演，他都只管走鋼絲這件事本身，而不去想這件事所帶來的一切。”華倫達(dá)心態(tài)，便是指專心致志于事情本身，不去管這件事的意義，不患得患失。坦然面對得失，根本要求就是要有一顆平常心。
坦然面對得失，因?yàn)橛幸环N品質(zhì)叫作知足。有這樣一個(gè)故事：小和尚發(fā)現(xiàn)師父和大師兄都得到了六個(gè)饅頭，而她自己只得到四個(gè)，于是找到師父。師父把自己的饅頭拿了兩個(gè)給小和尚。小和尚吃得很撐，還說明天也要六個(gè)饅頭。師父微笑著對小和尚說，明天你要不要六個(gè)饅頭，還是待會(huì)兒再說吧。很快，小和尚覺得肚脹口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點(diǎn)發(fā)痛。這時(shí)，師傅對小和尚說：“你多得了兩個(gè)饅頭，卻并沒有享受到它們的好處，相反，它們給你帶來了痛苦�！钡玫讲灰欢ň褪窍硎�，同樣，得到也并不意味著快樂，甚至?xí)o你帶來煩惱與憂愁。這也正如伊索所言“有些人因?yàn)樨澙废嘁玫礁嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的都失去了�！敝愠罚@不僅是坦然面對得失的必要條件，還是幸福的保證。
正所謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，坦然面對得失，不被各種得失所左右，生命不止，改變不息。拿得起放得下，贏得起輸?shù)闷穑松啪省?/p>
得失的優(yōu)秀議論文5
世間萬物是沒有十全十美的，關(guān)鍵在于心態(tài)。
——題記
我認(rèn)識一位朋友，他是個(gè)愛車的人。他開過“大奔”，開過“寶馬”……然而，一次意想不到的車禍后，他高位截癱，只能在輪椅上生活。在他從這次打擊中恢復(fù)過來后，我曾問他：“你是如此喜歡開車，又是怎么忍受現(xiàn)在的生活的呢？”他答道：“以前，在我開‘寶馬’的時(shí)候，我可能感受到速度帶來風(fēng)馳電掣的感覺；在我開‘大奔’的時(shí)候，我可以感受重量帶來的王者氣概……而現(xiàn)在，雖然我失去了腳，我卻抓住了路旁一些以前錯(cuò)過的東西：樹枝上小鳥在奏樂，石頭旁青草在生長，溪流中浪花在歌唱，還有那露珠在閃著光芒�！蔽遗宸@位朋友的人生態(tài)度：失去的已經(jīng)失去，何不抓住身邊的東西呢？
法國某報(bào)社曾出過這樣一道題：假如法國羅浮宮失火，你最多只能救出一幅畫，你會(huì)救哪幅？最佳答案是一位知名作家提供的：最靠近門口的那幅。不錯(cuò)，生活中，我們會(huì)失去許多，也會(huì)錯(cuò)過很多，但只要我們能夠抓住身邊的東西，那么生活依然是美好的。我的朋友雖然在車禍中失去了雙腿，但上帝在為他關(guān)上一扇門的時(shí)候，又為他打開了一扇窗。我的朋友坐在輪椅中慢慢前行，因而他欣賞到了以前在“大奔”和“寶馬”里無法注意到的東西：小溪、小草、小鳥、露珠……他抓住了身邊的東西，透過窗子看世界，他仍然可以快樂地生。人的一生僅有短短幾十年，我們沒有足夠時(shí)間來追求一切東西。有追求，就有放棄；有收獲，就有錯(cuò)過……然而，至少我們不能錯(cuò)過身邊的東西，因?yàn)樯畹恼嬷B，往往就蘊(yùn)涵在你身邊的東西里。得失寸心知。
人的一生，有得到，有失去；收獲，有錯(cuò)過……然而，就在這一得一失中我們的生命也就升到了一圓滿——一種生活態(tài)度的圓滿。
得失的優(yōu)秀議論文6
生活不會(huì)總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險(xiǎn)阻，即使真正實(shí)現(xiàn)，那也會(huì)失去了人生的價(jià)值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。
生活中往往會(huì)丟掉些什么，我們在為此懊惱的同時(shí)，可能會(huì)在其他方面有所斬獲。正如這句話所說的，“上帝為我們關(guān)上一扇門，卻為我們打開了一扇窗”。事實(shí)就是如此，因此，我們完全大可不必為失去一些東西而斤斤計(jì)較。人生在世，總會(huì)難免有不少磕磕碰碰，但同時(shí)也會(huì)有不少的鮮花在我們的身旁幸運(yùn)的綻放。人生就是這樣，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我們在失去美好的同時(shí)，總會(huì)在別處尋覓到遺失的美好。
當(dāng)然，失去一些珍貴美好的東西必然是傷心痛苦的，因此我們必須有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)去面對這一切，正確的看待得失也是人生的重要一課。
生活中有得必有失，也要學(xué)會(huì)放棄。當(dāng)你所得的時(shí)候，你內(nèi)心有種滿足的快樂感。世界上的事并不是隨著自己意愿而存在和發(fā)展的，“心想事成”只是一個(gè)美好的愿望。我們的理想會(huì)因?yàn)槟承┉h(huán)境因素影響而難以實(shí)現(xiàn)，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失敗以后，我們還會(huì)更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應(yīng)有的快樂。所以，要試著放棄，把一切都看開。
從另一個(gè)角度來看，不妨把得失說成是一種殘缺的美。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。當(dāng)家人整日陪在自己身邊，我們無法感受到他們對自己的重要意義，直到失去才追悔莫及，同時(shí)也懂得了親情的重要，于是更加珍視身邊的人。太陽每日都如圓盤一般掛在天上，發(fā)出刺眼的光芒，毫無變化，我們對它早已習(xí)慣無法感受其中的美感。然而月亮?xí)r圓時(shí)缺，這才讓人無比珍惜那十五月圓之夜。
生活不會(huì)總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險(xiǎn)阻，即使真正實(shí)現(xiàn)，那也會(huì)失去了人生的價(jià)值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。生活中，我們總是在不斷的失去一些什么，也在不斷的得到一些什么。失去了太陽，我們得到了閃爍的星星；失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐。這才是人生。
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