議論文作文合集六篇
無論在學習或是工作中，大家都寫過論文吧，論文是描述學術(shù)研究成果進行學術(shù)交流的一種工具。那要怎么寫好論文呢？以下是小編為大家收集的議論文作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
議論文作文 篇1
人的一生可能會登上很多高峰，也有可能一直徘徊在谷底。不知道該怎么去攀登那座在自己面前的高峰。也許是怕登上半山腰的時候，摔下來，也許是因為“爬的越高摔得越痛”這句話而膽怯不敢邁出第一步。
如果你連第一步都不敢邁出去，又怎么會摔跤呢？你又怎么知道會摔得很痛，你只聽那些邁出了第一步的人敘述著他們的感受。請問這是你的感受嗎？是不是他們說那個過程有多困難，你就不敢邁出證明自己的第一步了。你就那么膽小嗎？連邁出第一步的勇氣都沒有。還是說你根本就不敢連克服困難的勇氣都沒有。你害怕失敗，而選擇不去做�？赡悴蛔鲇趾蝸淼氖�，又怎么會成功呢？鄒韜奮說過“不干，固然遇不著失敗，也絕對遇不著成功�！蹦阆胍晒捅仨氁�(jīng)歷失敗、挫折、阻礙等，沒有誰通往成功的道路是一帆風順的。盡管這樣他們也沒有放棄。沒有因為前方的阻礙就停止前進的腳步，而是選擇繞過障礙。別人可以做到，難道你就不可以做到嗎？難道在你心里和他們相比你就比他們差嗎？難道你就那么沒有自信嗎？他們可以攀登到高峰，難道你就不可以了嗎？你就覺得自己那么差嗎？可是我并不是這么覺得的，我覺得沒有誰比誰差誰比誰好，只有你夠不夠努力；可不可以克服困難；能不能像小草一樣堅強。
難道你不想登上高峰，去看高峰上的風景嗎？難道你不好奇高峰上面的風景有多美嗎？你不克服困難攀登到高峰上面，又怎么可以看到高峰上的美景。
其實我們不管我們做什么事都要堅持，不管它會不會成功，只要不放棄總有一天會成功的。
為自己加油！
議論文作文 篇2
工作之余在雜志上看到一則啟示：在植物界，加州紅杉應(yīng)該算是最雄偉的，其長成的高度可達八九十米，相當于三十層樓的高度，如此高大的植物，竟能不受風雨的侵襲而屹立。研究發(fā)現(xiàn),加州紅杉樹的生長總是成群相伴而生,并沒有單獨生長的,這一大片紅杉彼此之間的根絞纏疊繞，緊緊相連。它們一株連著一株，形成一片壯觀的紅杉林，除非風大到掀起地皮，否則是無法撼動他們的。就這樣，他們打破了一般植物的生長方式用根部相連，彼此相系，終能成就屹立不搖的大片紅杉林。
看了這則啟示，我不禁想到了個人和集體、企業(yè)之間的關(guān)系。作為企業(yè)，企業(yè)的發(fā)展離不開人才，人才的個人價值需要在企業(yè)中體現(xiàn)。而對企業(yè)員工來說，只有企業(yè)發(fā)展了，才可以為個人發(fā)展提供許多資源，才能讓員工更充實、更安心工作，個人才能有更大的發(fā)展空間。 企業(yè)的成功不僅僅意味著這是企業(yè)的成功，更意味著每個員工的成功。每個員工都應(yīng)該明白這樣的道理：只有企業(yè)發(fā)展壯大了，你才能夠有更大的發(fā)展。企業(yè)和你的關(guān)系就是一榮俱榮，一損俱損”。只有認識到這一點，你才能在工作中贏得企業(yè)的賞識和尊重。
企業(yè)發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，企業(yè)的命運就是你的命運。然而，有些人總是認為自己是在為企業(yè)打工，至于企業(yè)如何發(fā)展，與自己沒有任何關(guān)系，心里想著如果哪一天企業(yè)走向衰落，自己換個企業(yè)就是了。持這種觀念的人實在可悲，他們從來沒有認識到企業(yè)與自己的命運有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們不知道企業(yè)的發(fā)展不僅有利于企業(yè)，也有利于自己。通俗來講只有企業(yè)贏利了，你的工資和獎金才能得到相應(yīng)的提高，如果沒有企業(yè)的快速發(fā)展和利潤的增加，哪里有你的豐厚薪酬？企業(yè)發(fā)展是個人發(fā)展的前提條件！反過來也可以說個人發(fā)展也是企業(yè)發(fā)展的前提條件。
在現(xiàn)實社會中，我們每個人要給自己定好位，為企業(yè)的良好發(fā)展貢獻自己的一份力量。只有在集體中個人才能獲得全面發(fā)展。也就是說,只有在集體發(fā)展的前提下，個人才有可能發(fā)展。集體的氛圍和風格在無形中會影響到每一個人，舉一個最簡單的例子，就是在分公司激烈競爭的大環(huán)境中，所有的員工都在跟隨著公司的大步伐而不停地成長進步。
其實，說的這些很多人都是認同的，并且在意識里是存在的，但是往往卻有這樣的一個誤區(qū)，總希望自己成長在一個優(yōu)秀的集體中，卻從沒有考慮怎樣去營造一個優(yōu)秀的集體，怎樣去領(lǐng)導(dǎo)一個集體，或者當面對一個集體的困難時，不愿意去承擔責任。當然，這中間可能有自身性格、能力、取向等各方面的原因，但是我想從根本上來講還是沒有把集體的利益真正融入到個人發(fā)展當中去，還是沒有正確的團隊觀念。
那什么是正確的團隊觀念呢？每個人的看法都可能不同，但我想至少兩個方面，一是主觀欲望上渴望在一個優(yōu)秀的集體中，并愿意配
合集體的各項活動，愿意為集體的成長進步盡一個成員的義務(wù)，希望集體的發(fā)展促進自己的成長與進步；二是愿意承擔集體的責任，以集體的發(fā)展為己任，以集體成員的成長進步為己任，盡自己最大的努力促進集體的發(fā)展。其實這兩個方面說簡單一點就是成員意識和主人翁意識，但二者卻有著本質(zhì)的'區(qū)別，應(yīng)該是兩個層次上的。在任何一個團隊，任何一個集體中，如果成員只是具有第一個層次的團隊觀念的話，這個團隊不會取得多么大的成功，這個團隊的成員也不會有什么大的發(fā)展；而如果每一個人都把自己當著團隊真正的主人，都在謀劃團隊的發(fā)展，我想團隊就會越來越好，成員同樣就會越來越好，這就會形成一個良性的循環(huán)。
集體的發(fā)展是每一成員都應(yīng)該思考的事情，每一個人都會從集體中獲得東西，有形的或無形，如果你想獲得好的、健康的、積極向上的、對自己發(fā)展有用的，那么你首先要對集體付出，要做集體的主人！集體發(fā)展，我的責任，我們每一個人都應(yīng)該記著！
企業(yè)是一個整體，是由員工每一個個體組成的，企業(yè)與員工相互依存，只有企業(yè)發(fā)展了，我們才能有舞臺，有更多的發(fā)展機遇。作為一名企業(yè)員工，要想施展自己的才華，那就要跟著企業(yè)發(fā)展的步伐向前，要把個人的命運和企業(yè)的命運緊緊聯(lián)系在一起，正確把握自己的發(fā)展方向，規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，把熱愛企業(yè)的滿腔熱情落實到日常實際工作中，嚴格要求自己，保持良好心態(tài)。利用一切時間加強學習，將知識轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩鄤?chuàng)新的能力用發(fā)展的眼光看問題，打破原有的思維方式，并積極培養(yǎng)自己愛崗敬業(yè)，求實奉獻，樂觀向上的工作精神，做一名讓領(lǐng)導(dǎo)放心的優(yōu)秀員工。
總之，個人的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展是息息相關(guān)的，個人發(fā)展與企業(yè)發(fā)展就是魚和水的關(guān)系，他們是一個緊密相連息息相關(guān)的命運共同體。企業(yè)的發(fā)展能為個人的發(fā)展提供良好的條件，而個人發(fā)展能夠有效促進企業(yè)的發(fā)展。
議論文作文 篇3
一位姑娘被玻璃片扎了鞋，滿懷感概地說一聲：“唉，中國人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒，指袖而去，這真是應(yīng)了一句古語：“君子動口不動手”。我不由想到：動手比動口更為重要。
誠然，動口總還是必要的，然而光動口不去動手干，是很難解決什么實際問題的。有人在評價聞一多先生時說：“他，是口的巨人;他，是行動的高標。”這正是將動口與動手緊密地結(jié)合起來了。如果聞一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成為民盟的領(lǐng)袖人物，就是能成為領(lǐng)袖也不會有突出的業(yè)績。
動口總是無濟大事，真正成事還靠動手。玻璃扎了鞋,不動手掃開它，它仍會扎鞋;樹上的果子你不去摘它，它不會自動跑進筐子里，這是很明白的道理。愛因斯坦成功的“公式”中就有“少說空話”這一條。
多動手去干，這對于我們現(xiàn)在來說尤為重要。改革光憑口是“改不出來”的;全國人民的“小康”，也不是光憑口說出來的。要改革，要發(fā)展社會主義經(jīng)濟，要鞏固社會主義制度，必須在“動口”的同時，尤其注意“動手”，真抓實干，堅持到底。
議論文作文 篇4
其實，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟領(lǐng)域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。
曾經(jīng)讀過一本書，是關(guān)于美國人的消費，書上說：美國人都是在花未來的錢，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無賴的山姆小子不肯還錢怎么辦？后來我又看了另外的一些書，這個謎團才解開。原來美國有個信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無立身之地。據(jù)說，某些罪犯不怕違反法律，卻獨獨不敢得罪信用局。
這讓我想起了中國的誠信問題。本來，中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國有個報社曾做過調(diào)查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的第二大因素，信用危機導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？
無信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競爭力下降。
要想解決這一問題，美國的信用局不失為一個好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個信用懲罰機制，用信用機制與國家強制力雙管齊下，對信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟手段加以懲罰，用國家手段加以監(jiān)督，來促使信用良性運行。信用問題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”與“禮”來解決，必須用一個健全的機制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機制讓他在社會上寸步難行，試想，這時誰還敢當不法奸商呢？
其實，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟領(lǐng)域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個人的信用，反映的是他自身，而一個社會的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個民族所有人都有信用，那未免過于天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過于墮落。
議論文作文 篇5
《書到用時方恨少》
“書到用時方恨少”——這是一句家喻戶曉的詩。而相比它被人津津樂道的字面含義，我更愿意去探求墨跡之下的深遠。
書到用時方恨少，是一種閱讀精神的詮釋。我向來認為閱讀是一種特殊的交流途徑——它不受時間空間的限制，沒有遣詞造句的拘謹，只剩下單純的、靈魂的交流。認同一個作者，你會沉浸于他的作品，陶醉于字里行間溢出的人格魅力;排斥一個作者，你會對他的文章避之不及，以免深陷精神上的違和感。不需要知曉什么，不需要交談什么，這是精神上的直接溝通。書到用時方恨少，又也許是一種尋知己而不得的失落?
書到用時方恨少，是一種探索精神的演繹。紙頁間的財富永遠無法衡量，它的耀眼、神秘與未知性促使一代代人投入到發(fā)掘其寶藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有誰能置此等奇遇于不顧?筆墨間的探索與荷槍實彈的冒險相去甚遠，前者雖沒有后者的性命之憂，有時卻難上千百倍。而在字里行間摸索所帶來的觸動，終究會讓你感受到一路艱辛的價值。它從不曾讓我失望。
書到用時方恨少，是一種感性精神的表述。一個能把書本真正“讀進去”的人永遠不會感到生命枯燥，因為他知道這片蒼穹下最美好的景致已然執(zhí)在指掌之間。而一個冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最純粹的行文之美?視線掠過墨字，被某一個不經(jīng)意的語句直擊心臟——這是世上最神奇的情感傳達。然而它的存在，卻顯得那么理所當然。
讀書千遍其義自現(xiàn)，目中見義則心必有感，心有所感則下筆如有神。所謂“書到用時方恨少”，興許就是在這樣珍貴過程中的感悟吧。
議論文作文 篇6
隨著大家的笑聲，我們開展了一次科學實驗課。
這次科學實驗課的題目是“水果發(fā)電”�？吹竭@個題目，大家的心中都浮起了一個大問號——水果怎么能夠進行發(fā)電呢？老師卻說：“當我們自己做出來后就知道了�！�
經(jīng)過我們充分的準備，我和我的隊友林詩銘開始動手做了。我們首先把導(dǎo)絲安好，然后插入果肉里，再把導(dǎo)絲夾好，最后，就是見證奇跡的時候了，我把另一端導(dǎo)絲連在硬幣上：“亮了！”我和林詩銘驚呼，好像我們干了一件非常了不起的事！我們是第一個使燈泡亮起來的組，是因為我們發(fā)現(xiàn)了其中所蘊含的技巧和奧妙。
是啊，在生活中不也是如此嗎？許許多多的成功者不正是從身邊一些司空見慣的小事中發(fā)現(xiàn)大道理的嗎？
世界上著名大科學家牛頓不正是如此嗎？當蘋果掉在他頭上時，正是因為他善于發(fā)現(xiàn)，就從這樣一件“蘋果從樹上掉下來”的小事中發(fā)現(xiàn)出震驚世界的地心引力。也許當你在被蘋果砸中時，并不會像牛頓一樣，去發(fā)現(xiàn)，去思考。這樣的人，成功是不會降臨在他身上的！
無獨有偶，還有許多成功人士也常常從身邊的小事去觀察，從而得到大道理。
一次一位科學家發(fā)現(xiàn)每一次放掉洗澡水時，水的漩渦總是逆時針旋轉(zhuǎn)，他對這件小事非常興趣，于是就下了一個定義——在北半球，漩渦會逆時針旋轉(zhuǎn)。許多科學家紛紛去試驗，結(jié)果證實，他的結(jié)論完全正確。他最后也在科學方面取得了巨大的成功。
其實，很多時候，成功都是在你不經(jīng)意間與你擦肩而過。而想要把握住成功的最有力方法就是善于發(fā)現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)是成功的第一要素。
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