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規(guī)則高二議論文800字（通用15篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的規(guī)則高二議論文800字，希望對大家有所幫助。
規(guī)則高二議論文 1
沒有規(guī)矩，不成方圓。我們在規(guī)則的約束下探尋自然的奧秘，與世界的美景不期而遇，無論是喀斯特溶洞中驚鴻一瞥的璀璨流螢，還是冰山雪嶺與帝企鵝金風(fēng)玉露的相逢，相見即是有緣，我們在規(guī)則的約束下保持著對大自然的敬畏，對這位神奇的造物主頂禮膜拜，尊重大自然環(huán)境下發(fā)生的一切事情，讓其自由的生活。
規(guī)則是冰冷的，人性卻是溫暖的，在恪守原則的前提下，不妨做一點適度的改變，讓規(guī)則更具溫情，讓原則更有溫度。
某攝制組在南極拍攝帝企鵝時，發(fā)現(xiàn)約有50只帝企鵝被困冰坑中，在白色風(fēng)暴與饑寒交迫的雙重碾壓下，帝企鵝傷亡慘重，這群雪地的精靈即將隕落！大自然無情，人世間有愛！袖手旁觀，冷眼看待生死，于情理則何依？置若無聞，罔顧帝企鵝哀鳴置人性于何地？攝制組經(jīng)過深思熟慮，多方討論，在永不干涉的原則上理性思考，做出了間接干預(yù)的行為，他們沒有直接伸出援手，而是選擇在冰坑周圍挖坑，最后帝企鵝憑借自己的力量從斜坡中覓得的希望的曦光，這是感性的溫暖濯濯，也是理性的思維流淌，將感性與理性相結(jié)合，讓原則更有溫度。
攝制組的行為令人稱贊，但值得一提的是這僅僅是在特殊情況下做出的特殊選擇，盲目對大自然施加人為干預(yù)，對生靈來說，或許可能造成難以想象的傷害。雄鷹蜷縮于籠中，放飛時，卻再也無法擁有翱翔天空的本領(lǐng)；猛虎圈養(yǎng)于宅地，送歸時，卻只余密林處餓死的'一具殘骸。因為行為要適度，規(guī)則才更有溫度，不要讓人類的愛將它們扎的遍體鱗傷，鮮血淋漓。
“眼里有一朵花，春天就住進(jìn)了整個世界�！备惺苓^風(fēng)寒，才知道陽光的溫暖；體會過人類的渺小，才知道情的偉大。由帝企鵝推及整個社會，“于歡案”彰顯人性的溫暖，冰冷的鋼鐵規(guī)則骨架上也會有鮮花盛開。自衛(wèi)傷人是否犯法，法案的頒布濯灌的人性幼芽，并非是法無可依，法不懲人，而是禮法并重，規(guī)則更有溫度。
帝企鵝搖晃著歸家，極晝的日光照耀著他們的黑色外皮，它們的叫聲有死者已矣的悲哀，有生者尚存的欣喜，大自然是冰冷的，我們敬畏它，依循它，但在某些時候，不如做一些適當(dāng)?shù)母淖儯?dāng)規(guī)則更有溫度，大自然才會更加溫暖。高三軟糯糯的小粘糕呦
規(guī)則高二議論文 2
“沒有規(guī)矩，不成方圓”這句話說的是沒有尺規(guī)和直尺就無法畫出圓和方兩種圖形。我們生活在一個有著各種各樣規(guī)則的社會里，也一定要去遵守這些規(guī)則。
我們需要遵守規(guī)則，規(guī)則是一根風(fēng)箏線，它限制和約束我們的行動。如果規(guī)則這根風(fēng)箏線斷掉，我們的后果就會和風(fēng)箏一樣。木匠之中有很多人都有一個規(guī)則，那就是他們會保管好自己的工具箱，鋸子斧頭等工具都會順著放，因為倒著放不穩(wěn)當(dāng)，所以木匠干完活就會按照這個規(guī)則來做。細(xì)細(xì)想來這個規(guī)則存在的意義實際上是用來約束和限制木匠的行為。但如果木匠們不遵守這一細(xì)小的規(guī)則就會給身邊的'人帶來安全隱患，甚至傷害到自己。
我們需要遵守規(guī)則，規(guī)則是一條單行的軌道，它引導(dǎo)我們走向正確的方向。如果我們沒有遵守規(guī)則，脫離了這條軌道，結(jié)果就可能會使自己迷失方向。一位在日本留學(xué)的中國留學(xué)生課余時間為日本餐館洗盤子賺取學(xué)費。后來這家餐館的老板解雇了她，因為在那間餐館有條不成文的行規(guī)，盤子必須用水洗七遍這位留學(xué)生沒有遵守這個規(guī)則，少洗了兩遍。而后來，這件事情暴露，導(dǎo)致其他餐館的老板都不用她。規(guī)則為我們指明方向，而我們卻選擇違反規(guī)則到頭來終究會失去很多，帶來的也只是后悔當(dāng)初為什么沒有遵守規(guī)則。
我們需要規(guī)則，規(guī)則是一面鏡子，它能夠反映出人性的真、善、美，而且還能反映出一個人的道德品行。一位成績優(yōu)異的留學(xué)生在德國，他就職被很多大公司拒絕，因為有一份記錄，記錄他在乘坐公交車時被抓住過三次逃票。其實，德國人很重視規(guī)則，在德國被查到逃票的幾率是萬分之三。由此可見，德國老板們根據(jù)他違反公交車規(guī)則的這件事覺得他的道德品質(zhì)不端正，所以不敢雇用他。有時候確實是這樣，一個人最起碼做到遵守規(guī)則，才能讓人覺得你有禮貌，有道德，有責(zé)任心。
悠悠中華，那秦國的強大，怎能離開嚴(yán)厲的規(guī)則；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則？國家要強大，需要依靠規(guī)則；社會要和平，要依靠規(guī)則；小到一個家庭，也需要有規(guī)則。只有人人遵守規(guī)則，我們的明天會更美好。
規(guī)則高二議論文 3
某學(xué)生在哈佛的圖書館被大火燒毀后，把自己違紀(jì)帶出館外的一本書交還給學(xué)校，并因此被校長開除出校。是規(guī)則，讓這位學(xué)生逃不過良心的譴責(zé)；是規(guī)則，告訴他要堅守道德底線，避免一錯再錯；是規(guī)則，這盞不滅的燈指引他勇敢前進(jìn)。
這讓我看到了規(guī)則的重要性，它有種魔力令我不得不對它心生敬畏，也因為生活有了規(guī)則，我才能在有序的社會中生存。
倘若我像語言故事中的狐貍，不愿自己去尋找獵物，不愿遵循自然的生活法則，而是想盡方法騙取烏鴉嘴里的.食物，那么，到最后自己將會嘗到不勞而獲的苦果。這又是為何呢？在人類社會中，就有一部分人的存在，他們不愿自己去勞動，而是理所當(dāng)然地當(dāng)起“啃老族”。這樣的行為違反了人類生存的規(guī)則，既不利己又拖累自己的父母。追究根源，是因為“懶惰”二字。生存法則就是一盞不滅的燈，最終會驅(qū)散因懶惰帶來的陰霾。
在生活中，我總能看到：過馬路時，人們遵守交通規(guī)則，走斑馬線，看紅綠燈；排隊時，人們整齊地排成一線，不插隊；散步時，人們不再馬路中嬉戲……不難看到，人們心中都有一盞不滅的燈，那就是規(guī)則。遵守規(guī)則，不僅可以保護(hù)自己的生命，還可以保護(hù)他人利益不受侵犯，何樂而不為呢？
如果每個人都能重視規(guī)則，就可以減少因亂穿馬路而引起交通事故造成人員傷亡的悲劇。如果每個人都能像那位同學(xué)，面對規(guī)則，知錯就改，就可以讓社會多份安全，多點歡樂。
守時也是遵守規(guī)則的體現(xiàn)。與朋友的聚會，參與學(xué)校組織的活動等等，都需要我把握時間，遵守時間。倘若我不守時，就會造成個人信用度降低，損毀在朋友們心中的美好形象。規(guī)則是一盞不滅的燈，它在我心中，指引著我不斷進(jìn)步，從小事做起，上課不遲到，吃飯不浪費，排隊不插隊……
規(guī)則，在生活中無處不在，我要遵守規(guī)則，才能讓自己不再規(guī)則邊緣搖搖欲墜；我要遵守規(guī)則，也需要身邊的人遵守規(guī)則。止嘔這樣，關(guān)系才能融洽，也只有這樣，社會才會和諧美好。
規(guī)則是一盞不滅的燈，它為我們照亮前方的路，伴我們抵達(dá)和諧社會的彼岸。這需要我們遵守規(guī)則，心存規(guī)則，敬畏規(guī)則。
規(guī)則高二議論文 4
我們所處的這個世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時有規(guī)則，各種體育賽事都有規(guī)則；學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì)，國家的法律等無不可稱為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢？原因很簡單，就是因為我們需要它們。
各種各樣的規(guī)則雖聽起來十分煩瑣，但仔細(xì)一想，它們絕大多數(shù)是合理的，符合盡可能多的人的利益，因為它們就是為此而被制定出的。
也許有人會說：“啥是規(guī)則？純粹是戴在人們心上的精神枷鎖�！倍@些人也常因我行我素而受到處罰。
誠然，有些規(guī)則確應(yīng)被摒棄，比如婦女纏足等封建習(xí)俗。這樣的規(guī)則不利于人類的健康發(fā)展，不利于社會的正常運行，我們當(dāng)然要把它們廢除掉。
但是，我們不能僅憑個別不正確的規(guī)則便否定有規(guī)則的必要性。試想一下沒有規(guī)則的`世界吧，那會是個什么樣子？
沒有規(guī)則，體育賽事就無法進(jìn)行。因為沒有規(guī)則，所以什么手段都可以用；因為沒有規(guī)則，所以再怎么折騰也鬧不出個誰輸誰贏；因為沒有規(guī)則，所以體育失去了存在的意義。
沒有規(guī)則，人類就不可能生存發(fā)展。離開了道德、法律的束縛，別有用心的人便可為所欲為，—終被強大的人除掉，整個人類社會會因此變得處處混亂不堪。
……
沒有規(guī)則，這個世界將會是混亂的、倒退的�？梢哉f，規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。
或許有人會用一句軍事諺語來反駁：“戰(zhàn)鼓發(fā)言，法律沉默”即說規(guī)則是脆弱的。而我則認(rèn)為，此諺語本身就是一條規(guī)則�！叭跞鈴娛场笔沁@個世界不變的法則。在這一規(guī)則下，我們只有不斷提升自身的實力，才能在激列的國際競爭中立于不敗之地。若是無視這一規(guī)則，我們將會重演近代的歷史。
我們需要規(guī)則，需要有利于推進(jìn)歷史發(fā)展的規(guī)則。
規(guī)則高二議論文 5
沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習(xí)慣。
規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習(xí)慣。然而，這規(guī)則意識本身也來源于習(xí)慣。
習(xí)慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“*”，可是當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后，遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的活動準(zhǔn)則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護(hù)食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當(dāng)狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出于習(xí)慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習(xí)慣：習(xí)慣于不在公共場合喧嘩，習(xí)慣于遵守交通規(guī)則，習(xí)慣于待人謙和禮讓，習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。
我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的'正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習(xí)慣，便無所謂“規(guī)則意識”。
看來，遵守規(guī)則確實是一種習(xí)慣，一種社會習(xí)慣。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
規(guī)則高二議論文 6
出去玩時閑來無聊，和同學(xué)們打了幾局UNO牌，這牌里的規(guī)矩算是十分繁多。 當(dāng)你只剩兩張牌時，你必須和大家說一下。當(dāng)你只剩一張牌時，你必須趕在別人之前說出UNO，否則加兩張牌；你若無牌可出，必須加一張牌；
為了拖延比賽時間，盡量扭轉(zhuǎn)劣勢，你還要和其他的“牌友們”保持一種合作競爭的意識�？傊�，就是不間斷地利用規(guī)則，盡量甩掉手中的牌，以謀求終極目標(biāo)——勝利。 第一次玩上這副牌的手感很好，不是特別光滑，又摸上去很有質(zhì)感帶動了我出牌時的幸運，我正激動的欣賞著自己手中的最后一張“萬能牌”（即無論對方出什么牌我都能接下打），猛然間聽見一方仰天長嘯的“UNO——”正當(dāng)我和別的同學(xué)笑的起勁時，突然意識到了一個問題，我沒有在最后一張牌時喊UNO，我忘了游戲規(guī)則！又在一陣哄笑中，我極不情愿地拿了兩張牌。
最終，幾次這樣的忽視讓我慘遭逆轉(zhuǎn)，當(dāng)我再一次中招時，發(fā)現(xiàn)另外的幾個同學(xué)手握著十來張牌，一起談?wù)撝l有牌對付我，我很憤怒地說：“這什么規(guī)則？這么多，煩死了！”就看見幾十張一字排開的'牌后閃出一張壞笑的大臉，配上的還有一個十分邪惡的“奸笑”，“這叫利用規(guī)則懂嗎？
你自己水平低，不記著規(guī)則，不用規(guī)則，還怪它，真是活該�！蔽液孟癯粤艘挥洂灩�，頓時無語。是呀，有規(guī)則，為什么不利用呢？ 又想到一次我問班上一位喜愛籃球的同學(xué)，“籃球比賽比幾分鐘就停一次，有什么好看的？”他很認(rèn)真地對我說：“那叫利用規(guī)則，調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，打亂對方的節(jié)奏，這種利用是主帥的能力，也是比賽中尤為好看的地方之一�。 �
原來利用規(guī)則，善于利用規(guī)則是一種能力。 風(fēng)吹過，又一輪的UNO開打了，我?guī)е鴦偛怕杂忻靼椎乃伎迹θ谌脒@個規(guī)則，積極地組織反擊，及時地喊出UNO和時時謹(jǐn)記的各條規(guī)則讓我在新的一局中游刃有余，再憑上那么一點運氣，很輕松地拿下了這一盤。 我終于明白了規(guī)則能帶來什么。
其實規(guī)則本身帶不來什么，但規(guī)則是游戲的一部分，利用規(guī)則就是把握游戲的一種方式，越會處理，就越會贏。 每件事都是一個小小的游戲，每件事又都有規(guī)則，利用規(guī)則，利用一切看似不起眼的細(xì)節(jié)，不忽視它們，就是制勝的先決條件，就是干好事的必然因素。 這種對規(guī)則的利用，對細(xì)枝末節(jié)的注重，是一種能力，一種決定著勝負(fù)的能力。
規(guī)則高二議論文 7
近來，孫楊在雅加達(dá)亞運會的頒獎儀式上穿著自己簽約的贊助商361的服裝上臺領(lǐng)獎，與身邊隊友穿著國家隊領(lǐng)獎服贊助商安踏提供的運動服格格不入，這不僅引起了安踏的不滿，也引起了網(wǎng)友的熱議。在我看來，孫楊此番舉動，不僅是對體育規(guī)則的無視，更是對商業(yè)規(guī)則的踐踏，作為一個頂級運動員，規(guī)則意識卻是如此淡漠，的確荒誕無比。規(guī)則不僅僅作用于個人，更使得社會乃至一個國家能夠平穩(wěn)發(fā)展。
規(guī)則，使得個人的利益得以保全。孫楊多次穿著個人贊助商的服裝品牌上臺領(lǐng)獎，不僅僅損害了他人的`利益，更是使得自己的利益受損，君不見，孫楊被體育總局處罰，君不見，格格不入的形象，使得中國形象受損�？箲�(zhàn)時期，劉少奇散步至一炮兵營地，想要進(jìn)去看一看，隨行的人便對站崗的人說到：“少奇同志想去看看陣地”，然而卻被站崗士兵以沒有上級指示不得入內(nèi)阻止了，隨后劉少奇便回去了，還多次對其上級領(lǐng)導(dǎo)說，不要批評他，他做得很對。試想一下，戰(zhàn)爭時期，沒有上級指示便可以隨意出入兵家重地，豈不是營地的一切機密都被他人探知，這對軍隊來說，無疑是致命的，這名士兵遵守規(guī)則，不僅僅使自己的利益得以保證，更是使得軍隊的利益得以保證。
規(guī)則，使得社會不至于潰敗。一個社會的潰敗，就是從不遵守規(guī)則開始，建立在規(guī)則之上的，無論是體育，宗教，亦或者商業(yè)和文明，都將無情崩塌。孫楊不穿國家隊服而去領(lǐng)獎，不少網(wǎng)友還力挺孫楊，認(rèn)為他拿了很多金牌，就可以不穿國家隊服，可是深想一下，倘若人人都是這個思想：我為國家做了貢獻(xiàn)，我便可以無視規(guī)則，那么這個社會還如何運轉(zhuǎn)下去？延安時期，毛澤東同志去醫(yī)院看望關(guān)向應(yīng)政委，兩人便在病房里面交談甚歡，被護(hù)士勸告說，病人需要安靜，兩人便停止了交談。毛澤東同志對于中國的貢獻(xiàn)可是孫楊可比？可毛澤東同志卻仍然遵守規(guī)則，孫楊卻相形見絀。
規(guī)則，使得一個國家形象得以維持。孫楊不穿國家隊服，被人說是中國特色。難道中國特色便是不遵守規(guī)則？一件領(lǐng)獎服，不止于成績，更象征著國家榮耀，是國家形象，孫楊此番舉動無疑使得中國形象在外界大跌，孫楊哪怕是對國家做出了貢獻(xiàn)，也要為外界的國家形象做出考慮，不能使得外界認(rèn)為，泱泱大國卻盡是些不遵守規(guī)則的人，如此國家還如何發(fā)展。
規(guī)則，不容踐踏，一切的活動都有自己的規(guī)則，我們只有遵守規(guī)則，才能使得事情向?qū)ξ覀冇欣姆较虬l(fā)展。
規(guī)則高二議論文 8
規(guī)則是生活中必不可少的部分，正因有規(guī)則，社會才更加穩(wěn)定和諧。但萬事終不得十全十美，規(guī)則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書館遇火藏書盡毀，學(xué)生歸還違規(guī)帶出，已成無價孤本的書卻遭開除一事百年來仍有人為其憤憤不平，我卻認(rèn)為哈佛的做法更為妥當(dāng)。
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對錯誤，堅守道德卻遭受重罰上。誠然，做出這個勇敢的選擇并不容易，堅守道德坦白還書的舉動也確實值得稱贊，但這并不能成為開脫懲罰的理由。這種觀點是在主觀環(huán)境下建立的，太容易受到環(huán)境背景的影響，若是把背景去掉，一個普通學(xué)生在一個普通的日子違紀(jì)帶書出館，幾天后還書認(rèn)錯，這種行為還會被這樣多人夸贊嗎？
直視錯誤，勇敢認(rèn)錯，這本就是一種基本的道德品質(zhì)，只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴，但它的本質(zhì)仍是最基本的道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書不還，隱匿事實，他可能一輩子將受到良心的譴責(zé)，還書只是盡了本分內(nèi)之事，只能證明學(xué)生道德良好，僅憑這點本分的道德操守以抗衡全校之規(guī)，我想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。
再者，家有家規(guī)，國有國法，一條合理的一校之規(guī)既已確立，就應(yīng)當(dāng)履行它的使命。法律規(guī)則應(yīng)當(dāng)對每一個人鐵面無私，才能維護(hù)規(guī)則的尊嚴(yán)與大眾的公平正義。若是今天對該還書事件網(wǎng)開一面，明天又必然出現(xiàn)新的兩難局面來挑釁規(guī)則的執(zhí)行。借這次還書而被開除一事，損失了一個敢做敢當(dāng)?shù)?誠實學(xué)生，承受了無數(shù)申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴(yán)明紀(jì)律在歷史長河中熠熠生輝。
道德的發(fā)展與規(guī)則實質(zhì)上并不沖突，規(guī)則正是基于道德制定的，遵守規(guī)則，亦是堅守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規(guī)則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書只是一個機緣巧合。試想，倘若沒有這場大火，學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開除的結(jié)局了呢？大火只能作為道德的檢測天秤，而審判權(quán)始終掌握在規(guī)則手里。通過這次事件，既使該學(xué)生深刻地吸取教訓(xùn)，又樹立起了哈佛規(guī)則的威嚴(yán)，哈佛的做法，可謂明智之深矣。
無可非議的哈佛小事，更是關(guān)乎人人的規(guī)則大事。避免規(guī)則與道德的不和諧首先要求循規(guī)蹈矩。堅守人生的規(guī)則，以助力培養(yǎng)高尚的道德。
規(guī)則高二議論文 9
世界始于洪荒，始于懵懂�；煦缰�，萬物俱為新生。事物的發(fā)展也始于此，億萬年的歲月，滄海桑田不過彈指之間，世事變遷，看似毫無章法，實則卻蘊含規(guī)律，讓世界的車輪緩緩向前推進(jìn)著，在看似無拘無束的世界中，自然的規(guī)則以一種無形的張力約束著事物。看不到，抓不住，卻不可突破。這是生存的基本法則。
生命的起始終止，日月的更替，河流的奔騰，花朵的綻放凋落，都由無法抗衡的規(guī)律來決定，這種規(guī)則造就一種平衡。事物之間的相互作用也是一種天然的準(zhǔn)則，它傳達(dá)著一種信息，它維持著一種自然的和諧與平衡。
這種規(guī)律，也許包含著殘忍、血腥的殺戮，包含著野蠻的占有，但于這些表象之下的，是生命的生生不息，自然中一系列地食物鏈、食物網(wǎng)，告訴我們適者生存，弱肉強食的道理。這看似殘酷又無人道的結(jié)論都是使生命亙古流傳的真理！
一只小海龜?shù)膫刹榭此剖且粋�生命的`渴望，殊不知，這是對隱藏于千萬個沙—下的生命的保障！那個幫助它的好心人也許不知道，他的這一善舉，這小小的一揮手，卻破壞了海龜之間的生存的維系，這層屏障如此單薄而脆弱，也許揮手之后的結(jié)果是對這一種群的極大危害。不干預(yù)自然法則，應(yīng)當(dāng)是人類對自然地承諾，那些惡意、亂砍亂伐、圍湖造田的舉動深深地破壞甚至阻斷了自然的法則。平衡的破壞已讓人類飽受其苦。應(yīng)當(dāng)及早醒悟，我們與世界，與自然的鏈接。清醒地認(rèn)識一下我們的所作所為是否正在為一場災(zāi)難而推波助瀾？
曾有報道稱，有些奔赴西藏的攝影師為了拍到珍稀動物藏羚羊奔跑的畫面，人為地驚嚇，驅(qū)逐它們。而這樣做的背面卻使得許多懷孕的母藏羚羊因此而流產(chǎn)。使得這珍貴的種群更加脆弱。這樣的做法無異于剝奪了它們生存的權(quán)利，干擾了它們生活的平衡！
自然，有其自身的法則蘊于其中，人類也是世界生命的一環(huán)，我們應(yīng)當(dāng)遵守這一準(zhǔn)則。也許，那憐憫的一揮手帶來的是更多的災(zāi)難；也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個人對生命的敬意和對這天然法則的恪守。
規(guī)則高二議論文 10
道德是人們生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，人人皆應(yīng)有之。然而僅靠道德維系社會，又似乎是不夠的。當(dāng)人缺乏道德或是社會道德體系不完善之時，就必須用規(guī)則來維護(hù)道德的底線。心懷道德，還要有規(guī)則來鞏固。
之所以有火燒圖書館是因規(guī)則的不完善，出現(xiàn)了漏洞。學(xué)生能把書拿走，也是規(guī)則的執(zhí)行出了問題。學(xué)生留下了稀世珍本并勇于承認(rèn)是他對道德的堅守，而校長將其開除又是校長對規(guī)則的敬畏和執(zhí)行。這其中的種種無不體現(xiàn)了心中懷有的道德和對規(guī)則的敬畏。心懷道德，進(jìn)而對規(guī)則敬畏，這是人類進(jìn)步的'閃光點。
學(xué)生還書并勇于承擔(dān)錯誤做的很好，而校長的做法更是處理得當(dāng)。
許多年以前世界混沌一片，本無規(guī)則，各種各樣混亂的局面也因缺乏道德，最終結(jié)束這局面的是制定人類生存的規(guī)則和提高人的道德之心，人類因此而繁榮昌盛。缺道德不行，缺規(guī)則更是萬萬不能，在規(guī)則面前沒有情面可講，這是法——用來約束人們行為的法。道德之心并非人人有之，僅靠道德的力量更是不能給社會帶來長久的穩(wěn)定。因此，除了道德約束，還需要規(guī)則。
中國自古以來就非常重視規(guī)則�？酌鲹]淚斬馬謖等等敬畏規(guī)則的事例不勝枚舉。規(guī)則的思想已深入人心，一個國家如沒有規(guī)則的約束，那混亂之面將無法想象，因為規(guī)則是人類為了維持社會正常有序地運轉(zhuǎn)而制定的，是為人類服務(wù)的，因此我們更應(yīng)敬畏規(guī)則。然而僅有規(guī)則卻缺了道德之心，有時候似乎也是行不通的。
近日韓國“歲月”號客船事件令全世界大為震驚，近200多條生命死于非命。這本可避免的悲劇卻留給我們太多的思考。經(jīng)調(diào)查，在這次事件中，能活下來看藍(lán)天的卻是是那些不聽船長“原地不動”命令，不守規(guī)則的人。更多的學(xué)生卻因聽從命令而致死。這一悲劇難道是告訴我們不要守規(guī)則？錯！這不是規(guī)則的錯，錯的是那些缺乏道德的船上管理人員只為自己逃命而傳遞了錯誤的規(guī)則。
死亡的警告更應(yīng)該讓人清楚地認(rèn)識到：規(guī)則是基于道德而制定，道德又需規(guī)則去約束。若淡去道德，規(guī)則又有多少執(zhí)行的必要？若道德不加以約束，道德又如何流傳千古？
所以，規(guī)則很重要，我們應(yīng)該敬畏規(guī)則，執(zhí)行規(guī)則�？墒且�(guī)則的力量固然強大，但我們也應(yīng)該重視道德，心懷道德之心，不濫用規(guī)則，讓規(guī)則服務(wù)于人們，正確使用規(guī)則保護(hù)人們的安全，維護(hù)社會的穩(wěn)定。
懷道德之心敬畏規(guī)則！
規(guī)則高二議論文 11
如果說，一個人、一個國家是樓房，那么規(guī)則便是它的磚瓦。沒有規(guī)則，人難以為人，國難以立國。
沒有規(guī)則為尺度限制自己行為的人，不算是完整的人。規(guī)則是每個人心里的一把尺、一桿秤，每個人的所作所為都以此為準(zhǔn)。朱自清，寧死不接受美國的救濟(jì)糧，只因他心中有規(guī)則，名曰“愛國”；居里夫人，將提鐳方法公諸于世，只因她心中有規(guī)則，名曰“無私”。按規(guī)矩行事，會使整個人煥發(fā)出獨特的魅力，那是規(guī)則的魅力。因為堅守自己心中的規(guī)則，而做出對他人有益的事情，這種行為在任何時代都值得尊敬，只得景仰。漠視心中的規(guī)則，只會讓人喪失人格，在*中迷失自我，在安寧中甘于沉淪。因為拋棄規(guī)則，他們或湮沒在歷史的長河中，或做出不當(dāng)之事，為后世所不齒。沒有規(guī)則于心的'人，就像是沒有樹心的枯木，行尸走肉一般，沒有活力，也不完整。
沒有以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人難以完整，沒有以規(guī)則為依托的國家也難以長存。我們的國家曾經(jīng)有過一段動蕩的歷史，那時，人們可以投靠任何有權(quán)勢的人，可以無視現(xiàn)實做出不合實際的言論。全社會的規(guī)則意識一點點泯滅，趨于崩潰的邊緣。這時，魯迅站了出來，以他犀利的文字為槍，擊碎了他們的偽裝；以他深刻的思考，挖掘出社會的不堪；以他振聾發(fā)聵的疾呼為火，拼命燃著全社會僅有的規(guī)則意識：正是因為他和其他仁人志士的拼命挽救下，社會才開始走向覺醒，國家得以長存。沒有規(guī)則意識的國家，就像處在茹毛飲血的原始社會，沒有對、沒有錯，奪得便是好，可怕而殘酷，一片狼藉。此時此刻，談什么國？
規(guī)則，本就是社會為維持自身正常運行而制定的，隨著歷史的發(fā)展，漸漸深入忍心，成為每個人心中的一根弦，觸動它，便會引起人的警醒。因此，規(guī)則，不管對于個人或是社會都是至關(guān)重要的。
可是，規(guī)則在現(xiàn)代社會有時會沾染到不正之氣，像所謂的一系列“潛規(guī)則”。要做人，要離過，還應(yīng)從根本上糾正規(guī)則，以正確健康的規(guī)則來教育個人，成就國家。
以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人才是完整的人，以規(guī)則為依托的國家才能長存。規(guī)則，給予人向善的力量，是社會的血液，是社會穩(wěn)定的依靠。
規(guī)則高二議論文 12
去年的一天晚上，一名17歲的男中學(xué)生騎著摩托車去參加同學(xué)聚會。在回家的路上卻發(fā)生了可悲的事故。那時已經(jīng)十點多了，可他卻認(rèn)為還早，于是就帶著三個女生去兜風(fēng)。在一個拐彎處，由于車駛得太快，做在最后面的一個女生被拋出了幾米以外的馬路中間，此時正好有一輛卡車行駛過來，這個女生就被卡車的車輪碾死了。摩托車倒了，其余三人分別受了重傷。
這是一個值得去思考的問題。作為一名中學(xué)生，本就不該學(xué)成人開車，更何況還載了三個女生，多危險啊！這嚴(yán)重違反了交通規(guī)則。為了圖自己一時的興奮，而最終早成了慘重的結(jié)局。
現(xiàn)在有很多人還不懂得遵守交通規(guī)則，總是一意孤行，認(rèn)為方便，也不去考慮一下后果。
今年春節(jié)，本來是帶著快樂的`心情去坐車要回老家過年，可是，想回家過年的人太多，而車的數(shù)量也是有限的。我乘坐的那輛車已經(jīng)滿座了，可是司機似乎不肯死心，認(rèn)為這些人怎么夠賺錢呢？于是他就繼續(xù)招呼行人來坐車，直到一整輛車差不多暴滿了才開車。我在車?yán)锉粩D得快透不過氣了。要下車的人都是好不容易擠到門口才下車。這輛車真可謂是"雖席地不容閑也。
在春節(jié)其間，像這樣的司機還有很多很多。他們無視—的存在，會想出各種辦法躲過—的檢查。這樣的車行駛在馬路上，沒出事的那還算幸運要是真的出事了，后果則不堪設(shè)想，受損失的不僅僅是司機一個人。
也許只有付出代價才能得到教訓(xùn)。愚昧的人，總是這樣拿自己的生命開玩笑。我們必須好好保護(hù)自己，生命只有一次，不能兒戲。
我們學(xué)校為了增強我們的交通安全意識，貼了一些畫報在校門口。畫上的人都是因為不遵守交通規(guī)則而死亡受傷的。一個個觸目驚心的畫面，血淋淋，慘不忍睹。這些—裸的事例告訴我們?nèi)巳藦奈易銎�，自覺遵守交通規(guī)則，那么事故意外的發(fā)生率才會減少，也就確保了自己生命的安全。
規(guī)則高二議論文 13
生活在這世上，時時處處都有規(guī)則。面對規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對待規(guī)則呢？
規(guī)則應(yīng)該是張無形的網(wǎng)，它在無形之中限制人們的活動。規(guī)則這張網(wǎng)，大到國家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時時刻刻在我們左右。而我們，可能同時身處各種“網(wǎng)”之中，大大小小，隨時隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的`情形，行動受阻，不禁有種窒息的感覺。可是，我們要知道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則亦是如此，沒有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。
可是，有時規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對規(guī)則會那么坦然？因為他們眼中的規(guī)則早已不是—人的網(wǎng)了，或許已經(jīng)融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會覺得等紅燈是—他們的網(wǎng)；守時的人從不會認(rèn)為每日按時出勤是一種負(fù)擔(dān)；年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣，心中常有規(guī)則意識的人不會為規(guī)則所累，不會抱怨規(guī)則�；蛟S，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識的社會之寫照。
規(guī)則無論大小，它不會是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴(yán)重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規(guī)則是死的，人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時，規(guī)則并不是對人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時，我們不能做規(guī)則的“盲從者”。
規(guī)則不是為了—人而存在，它不是對我們的故意刁難；規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對規(guī)則意識淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。
規(guī)則高二議論文 14
常言道：“無規(guī)則不成方圓。”時刻提醒我們遵守規(guī)則的重要性。可近日為民學(xué)校舉行的“山羊過獨木橋”比賽中，有一組雙方選手采用新的方法讓兩對選手過橋。無疑，他們是沒有按照比賽所規(guī)定的要求通過獨木橋，是違規(guī)的。然而他們這樣的做法真的是對的嗎？我認(rèn)為這種說法無疑太絕對，但我們可以換一種角度去想想。
在信息化高速發(fā)展的`二十一世紀(jì)，每個人多少都會想在這繁華都市謀取一席之地，這時候每個人都似乎為了這樣或那樣的事去競爭，為的是在茫茫人海中脫穎而出，但我們卻需要遵守一大推的規(guī)則，如公司規(guī)章制度，各種法律法規(guī)等。也許是太多條條框框的限制，讓人們的心思變得不再單純。正如之前俏江南董事長江蘭改變國籍這一事件來說，她曾在某綜藝節(jié)目上聲稱自己是中國人且不會去改變國籍，可誰知最后還不是改變國籍了。
也不難知道，改變國籍的她，在經(jīng)濟(jì)上獲得了更大的利益。又如前段時間頻繁爆出的某某官員貪污多少百萬，“房叔”“表叔”名下多少房產(chǎn)，多少名表，皆讓人感到心驚。放眼一看，中國房價節(jié)節(jié)攀升，又有多少人買不到房子，但高官卻坐擁多處豪宅……這些事件的不斷涌現(xiàn)，越來越反映出明文規(guī)定后面存在的各種漏洞。由此反觀為民學(xué)校該兩對選手不按規(guī)定完成比賽，使得雙方皆成功的結(jié)果，并非真的值得贊揚。
他們采取另類的方法去比賽，這是一種創(chuàng)新，他們沒有按規(guī)則來比賽，是違規(guī)的。當(dāng)然，這是涉及情與法的問題，從“情”的角度看，他們沒有進(jìn)行激烈的爭奪，沒有人失敗，反而能在最后給彼此擁抱，這種和諧的社會氛圍在現(xiàn)時這個社會尤為重要，起到了積極的作用。而從“法”的角度看，他們是違規(guī)的，一旦由于“情”的關(guān)系使他們順利過關(guān)，這會引起其他失敗隊伍的不滿，是鉆了規(guī)則的縫隙。但我認(rèn)為，情與法本是兩難，而法中有情也未必不可，因他們都是在謀取雙方最為和諧的比賽結(jié)果，于此規(guī)則若能多些人情味更好，而不是僅僅認(rèn)可最后的比賽結(jié)果。
就是換一種角度去談規(guī)則，只要你是從積極的方面考慮，盡管結(jié)果可能差強人意，也無需太過在意，或許有時“法律不外乎人情”也存在不妥。
規(guī)則高二議論文 15
沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習(xí)慣。
規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習(xí)慣。然而，這規(guī)則意識本身也來源于習(xí)慣。
習(xí)慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后，遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的活動準(zhǔn)則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護(hù)食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當(dāng)狼孩回到人類社會，雖然有專門的.人在教育他，他仍舊會出于習(xí)慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習(xí)慣：習(xí)慣于不在公共場合喧嘩，習(xí)慣于遵守交通規(guī)則，習(xí)慣于待人謙和禮讓，習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。
我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習(xí)慣，便無所謂“規(guī)則意識”。
看來，遵守規(guī)則確實是一種習(xí)慣，一種社會習(xí)慣。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
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