習(xí)慣議論文
在各領(lǐng)域中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的習(xí)慣議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
習(xí)慣議論文1
現(xiàn)在我上初中了，開學(xué)第一天老師就和我們講習(xí)慣：講好習(xí)慣，和壞習(xí)慣。這讓我疑惑，習(xí)慣真有這么重要嗎？好習(xí)慣是什么？壞習(xí)慣又是什么？
老師和我們說：“一個人的習(xí)慣決定一個人的命運。你有著好的習(xí)慣，它就可以幫助你一生；當(dāng)然你產(chǎn)生了壞習(xí)慣，必定禍害你一生！壞習(xí)慣或許一天不到就產(chǎn)生了，如果你想改掉這個壞習(xí)慣，可能要幾個星期，甚至幾年……而好習(xí)慣就不同了：例如你想培養(yǎng)一個好的習(xí)慣只需要一兩個星期就可以了，好習(xí)慣的產(chǎn)生，可以供你一輩子‘適用’。”
聽完這段話，我還不太明白。于是，回到家我問媽媽，好習(xí)慣真的有益于終生嗎？
媽媽回答，是的。
好習(xí)慣
好習(xí)慣的養(yǎng)成有益于你一輩子。
好習(xí)慣的養(yǎng)成，其實可以從小的做起。比如：每天各科作業(yè)做錯了的題目，將這些題目正確答案記在一個糾錯本上，然后每天加以復(fù)習(xí)，這也是一個好習(xí)慣；再如：你每天可以復(fù)習(xí)或認(rèn)識15個單詞，然后再來背熟，這當(dāng)然也是一個好習(xí)慣�？�，養(yǎng)成一個好習(xí)慣是一件多么簡單的事呀！我覺得如果是學(xué)霸應(yīng)該都有這些種習(xí)慣，因為，我的小學(xué)同學(xué)程文璐一直都有這些個習(xí)慣，所以她就是一位學(xué)霸。
不僅是我們有著好的習(xí)慣，成功人士都有他們那優(yōu)良的習(xí)慣。比如說：我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，經(jīng)常，用他擠出的業(yè)余時間去讀各類飽含知識文化的書籍。例如：他用上廁所、下水游泳的前幾分鐘和游完泳的后都用來看書�？次覀兊拿珷敔攲χR是多么的渴望�。∫驗�，他博覽全書，并且，活學(xué)活用，所以，毛澤東才會成為我們新中國偉大的人！
好習(xí)慣是多么有益于我們呀！
壞習(xí)慣
壞習(xí)慣的產(chǎn)生，若不改掉，將會禍害人的一生。
壞習(xí)慣形成是非常容易的。比如說：你每次的習(xí)慣性的去往地上亂扔垃圾、亂吐痰這些都是壞習(xí)慣。又丟面子，又破壞了環(huán)境；再例如，你經(jīng)�；蛴袝r，在家長不允許的情況，上qq聊天或玩游戲，這都是不對的行為，這些又也何嘗不是些壞習(xí)慣呢？并且，干這些還得不償失！對自己的眼睛造成了極大的傷害！你說說壞習(xí)慣是多么的可怕呀！如果，有了這些壞習(xí)慣或者其它壞習(xí)慣都得及早改掉！
來，我給大家講一個關(guān)于一個壞習(xí)慣釀成了壞事的故事：從前，有個孩子叫二子，二子在師傅家學(xué)剃頭，初學(xué)用冬瓜當(dāng)“腦袋”練習(xí)技術(shù)。練習(xí)時，師娘常喚他買東西、哄孩子。每當(dāng)這時，二子就得停下刀，去師娘那幫忙�？傻队譀]處放，就只好剁在冬瓜上立著，然后回來接著干。半年來，手藝學(xué)好了，可往冬瓜剁刀的習(xí)慣也養(yǎng)成了。這一天，二子給師傅的鄰居剃頭，初試身手格外小心，正剃半截，師娘又招呼二子去干活，結(jié)果二子把剃刀往鄰居頭上一剁……
你看壞習(xí)慣是多么的可怕呀！
所以，老話說得不錯：習(xí)慣可以改變一個人的命運！
養(yǎng)成好習(xí)慣改掉壞習(xí)慣吧！
習(xí)慣議論文2
習(xí)慣能夠決定一個人的命運。對于正在創(chuàng)業(yè)的青年人來說，養(yǎng)成良好的習(xí)慣尤為重要。
好習(xí)慣可以受益終身，但好習(xí)慣并不是靠一天兩天養(yǎng)成的，它來自于對理想的堅定追求，來自于長期嚴(yán)格的自律。
美國心理學(xué)家威廉詹姆士說：播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。習(xí)慣能夠決定一個人的命運。對于正在創(chuàng)業(yè)的青年人來說，養(yǎng)成良好的習(xí)慣尤為重要。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是責(zé)任的要求;是一個人獲得智慧、品格、理念、才能的前提。青年是單位的有生力量，工作繁忙，很少有整塊的時間用來學(xué)習(xí)。更需要惜時如金地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成抓住點滴時間讀書看報的好習(xí)慣，及時充電，準(zhǔn)確地掌握黨和國家的路線、方針、政策及法律、法規(guī)知識、工作業(yè)務(wù)知識和現(xiàn)代科技知識。
養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣有助于凈化工作環(huán)境，提高工作效率和工作質(zhì)量。比如：養(yǎng)成經(jīng)常整理辦公室的良好習(xí)慣，使辦公室每天都能保持整潔有序的辦公環(huán)境;養(yǎng)成事事都要有所計劃和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的良好習(xí)慣，可為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀和助手，提高工作效率;養(yǎng)成調(diào)查研究、善謀全局的良好習(xí)慣，在工作中提高自己的能力。
養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。生活習(xí)慣關(guān)系到青年人的自身形象和身體健康，如暴飲、暴食、酗酒、抽煙、懶惰等，都屬于日常生活中養(yǎng)成的不良習(xí)慣。青年人要保持健康積極的身體狀態(tài)和心理狀態(tài)，必須注意克服這些不良習(xí)慣，如在飲食上要養(yǎng)成早晨要吃好，中午要吃飽，晚上要吃少的習(xí)慣：在作息上要養(yǎng)成早起、早睡，常鍛煉的習(xí)慣;在娛樂中要養(yǎng)成從事健康、向上、有時間節(jié)制的娛樂活動的習(xí)慣等等。
好習(xí)慣可以受益終身，但好習(xí)慣并不是靠一天兩天養(yǎng)成的，它來自于對理想的堅定追求，來自于長期嚴(yán)格的自律。
習(xí)慣議論文3
窗外的大地上已是白雪皚皚，只有松樹還顯示出幾分綠意，為大地增添了幾分生機。雖然校園中萬分嚴(yán)寒，但還是有許多同學(xué)在嘻鬧。
課上老師的一番話語讓我觸動頗深，“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”整天學(xué)習(xí)的壓力已成為了我們的一種習(xí)慣，學(xué)習(xí)的確要有壓力，沒有壓力，何談動力？
老師給我們進行了一個簡單的測試，讓我們在一分鐘之內(nèi)抄寫單詞，看誰抄的單詞最多，而后再評比出每天進步最多的那個人�？山裉斓臏y試似乎有些不同，抄寫完單詞之后，老師又萌生了一個奇怪的想法，用左手寫漢字�？赡茉S多同學(xué)會認(rèn)為非常簡單，可是事實確不是如此。
同學(xué)們都相互看看對方寫的字，越看越不像個字，結(jié)果同學(xué)們都笑了起來，也許這只有左撇子才辦得到吧！“用右手寫字早已成為了一種習(xí)慣，也許在你不經(jīng)意之間，也許它悄無聲息，也許它就在一瞬間�！贝_是如此，如果你從小時候就開始堅持用你的左手寫字，那么這也許早已成為一種習(xí)慣，一種優(yōu)秀的習(xí)慣。
所以說，同學(xué)們要讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，就如同用左手寫漢字相同，優(yōu)秀一直在我們身邊，就看你是否能夠把握住身邊的優(yōu)秀。老師說：“心動還是行動，你們自己選�！蓖瑢W(xué)們都一致地回道“行動�！薄！霸瓉砟銈兌贾佬膭硬蝗缧袆��！毙膭硬蝗缧袆�，讓我們行動起來，讓身邊的優(yōu)秀都成為一種習(xí)慣吧！
習(xí)慣議論文4
人的思考取決于動機，語言取決于學(xué)問和知識，而他們的行動，則多半取決于習(xí)慣。所以馬基雅弗利說：人的性格和承諾都靠不住�？康米〉闹挥辛�(xí)慣。他舉了一個例子(是一個邪惡的例子)，如果要謀殺一個人，他認(rèn)為在挑選刺客時，找一個生性殘忍或膽大妄為的人并不可靠，最可信任的還是那種手上曾經(jīng)染過血的殺手。也許馬基雅弗利忘記了刺殺亨利第三的克雷姆，刺殺亨利第四的瑞瓦雷克，以及行刺威廉公爵的約爾基和杰爾德卻并非這種人。
但盡管如此，他的話還是有道理的。因為一切天性與諾言都不如習(xí)慣更有力。我們常聽到有人起誓說以后要做什么，或者不再做什么;而結(jié)果卻是從前做些什么，后來依然做什么。在這一點上，也許只有宗教狂熱的力量才可與之相抵。除此之外，幾乎一切都難以戰(zhàn)勝習(xí)慣，以至一個人盡可以詛咒、發(fā)誓、夸口、保證──到頭來還是難以改變一種習(xí)慣。
如果說個人的習(xí)慣只是把一個變成了機械，使他的生活仿佛由習(xí)慣所驅(qū)動。那么社會的習(xí)慣，卻具有一種更可怕的力量。例如印度教徒，為了遵守宗教的慣例，竟可安靜地臥于柴堆上，然后引火焚身。而他的妻子也心甘情愿地與他一起跳入火炕。古代的斯巴達(dá)青年，在習(xí)慣風(fēng)俗的壓力下，每年都要跪在神壇上承受笞刑，以鍛煉吃苦的耐力。我記得在伊麗莎白女王時代的初期，曾有一個被叛死罪的愛爾蘭人，請求絞死他時用荊條而不用繩索──因為這是他們本族的習(xí)慣。在俄國說有一種贖罪的習(xí)慣，要人在涼水里成夜浸泡，直到被冰凍上為止。諸如此類的事例是太多了，由此即可以看出習(xí)慣對人的行為有多么大的控制力。
由此可見，習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量。它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。我們知道，幼年學(xué)習(xí)過的語言，常常是終生不忘的。這也是一種習(xí)慣。而在中年以后再學(xué)一種新語言，就常常很困難了。在體育運動也是如此。當(dāng)然也有一些人，他們終生的性格仿佛是可以不斷塑造，因此可以在不斷的學(xué)習(xí)中進步。但這種人畢竟太少了。
此外還必須考慮到，一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會公民的。②在這方面，國家與政府只能是美德的培育者，而不是播種者。更何況，還有些政府連這事也做不到呢!
�、俅颂幩f的幾位刺客都是十四──十五世紀(jì)時人。克雷姆行刺法王亨利第三;瑞瓦雷克刺殺亨利第四;約爾基謀刺荷蘭威廉公爵，未成功，后來公爵被杰爾德刺死。
�、谶@思想是借用畢達(dá)哥拉斯的名言。有人問應(yīng)如何教育子女，他答：“讓他在一個具有良好法制的社會中一個好公民�！�
習(xí)慣議論文5
孔子說：“少年若天性，習(xí)慣成自然。”如果孩子能夠在少年時期養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么他便會將追求知識、努力學(xué)習(xí)當(dāng)成生活中重要的一件事情來對待，而不需要父母或者他人再三催促。習(xí)慣的力量是驚人的，它通過每天的點滴積累影響著孩子一生的發(fā)展。
俄羅斯著名教育家烏申斯基說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本不斷地在增值，而人在其整個一生中享受它的利息。壞習(xí)慣則是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能夠用不斷增長的利息去折磨人，去麻痹他的最好創(chuàng)舉，并使他達(dá)到道德破產(chǎn)的地步。”
一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子追求知識的資本，孩子通過每天不斷的積累和鞏固，使得這個資本不斷地發(fā)生增值，于是孩子的學(xué)習(xí)就產(chǎn)生了“滾雪球”的效應(yīng)，最終使得孩子的學(xué)習(xí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
鐘楷瑞是個初一年級的男孩，今年13歲。鐘楷瑞的學(xué)習(xí)成績中等，他不喜歡讀書，也沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。他每天早晨起床都需要媽媽一遍又一遍地催，如果媽媽不提醒他，他也不會主動去完成家庭作業(yè)，至于老師布置的作業(yè)之外的任務(wù)他更不感興趣。
有一次，他正在書房里寫作業(yè)。媽媽準(zhǔn)備好晚餐后，輕輕地走到他身邊。他懶洋洋地坐著，正在抄寫今天學(xué)過的古詩。只見他在抄寫本上龍飛鳳舞，字寫得非常不工整。等他寫完后，媽媽把他的課本合上，然后要求他把剛才抄寫的古詩背誦一遍。
他一臉茫然地看著媽媽，然后低下頭，小聲地說道：“不會背�！眿寢尫浅Ｉ鷼獾刂肛�(zé)他：“你這在讀什么書啊?抄了10遍的古詩都沒背下來，你知道這首詩的意思嗎?詩里的每個生字、詞你都弄懂了嗎?你自己思考過作者寫這首詩的心情嗎?”鐘楷瑞搖搖頭，媽媽也非常無奈。
書寫不工整、不獨立進行思考、沒有時間觀念等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣是不會主動學(xué)習(xí)的孩子的重要表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)時不能要求孩子的書寫多么漂亮或者有書法家的風(fēng)范，但是書寫工整是每個孩子都可以做到的，也是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
獨立進行思考是真正學(xué)習(xí)知識必須要養(yǎng)成的一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可以使人時刻對所學(xué)的知識進行檢驗和復(fù)習(xí)，保證自己掌握知識的準(zhǔn)確性。
合理安排時間也是孩子應(yīng)該養(yǎng)成的一個良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，一個不會合理安排時間的孩子永遠(yuǎn)不知道什么時候該做什么事情，不知不覺地把時間浪費了，卻沒有學(xué)習(xí)到任何知識。
學(xué)習(xí)習(xí)慣，無論良好或者不良，一旦形成便會通過日積月累的影響使孩子的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的變化。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣當(dāng)然會使孩子向好的方向發(fā)展和變化，而不良學(xué)習(xí)習(xí)慣則會使孩子逐漸喪失學(xué)習(xí)的熱情而最終失敗。
習(xí)慣議論文6
習(xí)慣是一個人最重要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)。任何一種能力的形成都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。好習(xí)慣是健康人格的基礎(chǔ)，是成功人生的根本，更是成功的捷徑。許許多多的事例表明：不同的習(xí)慣是成功和失敗的分水嶺，好習(xí)慣是開啟成功大門的要素，而壞習(xí)慣則會導(dǎo)向失敗的歧途.
任何一個人在成長過程中都離不開教育，而教育就是培養(yǎng)人的良好習(xí)慣。家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老師。父母的第一責(zé)任是教育孩子，而教育孩子的`第一位就是培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。教育孩子，先從做一個好父母開始，做好父母，先從培養(yǎng)孩子好習(xí)慣開始。
如果說生命是一座五彩繽紛的百花園，那么，好習(xí)慣就是這座花園中盛開的一朵美麗的小花，她的果實對生命的成長往往影響深遠(yuǎn)，就像鳥兒偶爾銜落到一個荒島上的一粒樹種，這不起眼的種子往往就是覆蓋荒島的森林的孕育者，是改變荒島的“荒之命運”的制造者！
如果說生命是一片充滿生機的原野，那么，好習(xí)慣就是這片原野上悄然踏出的一條心靈之路，有了這條路，就不會再因誤入荊棘之叢而被傷害，就不會在漫漫的歲月里迷失自我；有了這條路，就能去漫游我們的理想之國，就能一天比一天的更走近我們渴望中的新生活。
如果說生命是一部激越高亢的樂章，那么，好習(xí)慣就是這部樂章中用不斷的拾取愿望的音符獨自創(chuàng)作的一首迷人的歌，唱著這首歌，就能享受到生活的節(jié)奏之美；唱著這首歌，內(nèi)心深處就會涌動著一種催促著自己奮發(fā)向上的力量。
有一個旅行者，他每到一地，都有尋找奇異的小石子作留念的習(xí)慣。有一次，他卻在一座山下的一條融雪匯聚成的冰一樣的溪流里，發(fā)現(xiàn)了一顆碩大的鉆石。是的，好習(xí)慣就是讓我們不斷發(fā)現(xiàn)成功鉆石的尋寶圖，是一本在生命的銀行里不斷擴展我們?nèi)松鷥r值的存折。
每一個孩子都有不同的習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣使孩子終身受益。反之，一旦養(yǎng)成壞習(xí)慣，改變起來就比較困難，不僅會影響孩子的學(xué)習(xí)、生活、性格、行為等，而且會影響孩子的將來，甚至?xí)R孩子一生的前程。
壞習(xí)慣就像是行駛在歲月之海上的理想之輪里的老鼠，早晚有一天會把船底啃穿，使其在不知不覺中沉沒，而好習(xí)慣則是高掛在這理想之輪上的風(fēng)帆，有了這風(fēng)帆，不管是哪個方向的來風(fēng)都能讓它成為推動我們前進的動力，從而把我們送到自己渴望到達(dá)的港灣。
一個人的反復(fù)的行為便形成了習(xí)慣，而習(xí)慣又反過來塑造了你獨特的自我。因此，好讀書和思索的人，收獲知識和智慧；處處總是習(xí)慣為他人打算的人，收獲的是快樂和幸福；遇事總是抱著積極的心態(tài)、習(xí)慣往好處想的人，收獲的一定是成功和人生的輝煌……
有位教育家說：“習(xí)慣就仿佛是一條纜繩，我們每日為它纏上一股新索，不要多久就會變得牢不可破�！逼鋵�，習(xí)慣既可以養(yǎng)成，也可以打破，只是絕非一蹴而就，而是需要長期的養(yǎng)成。習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變?nèi)说囊簧�。一句話，成也�?xí)慣，敗也習(xí)慣。
習(xí)慣議論文7
習(xí)慣有兩種，一種是好習(xí)慣，一種是壞習(xí)慣，好習(xí)慣會帶來生活中的方便，壞習(xí)慣會帶來生活中的不方便，所以我們從小就要把好習(xí)慣慢慢養(yǎng)成，以后長大才可能會有很大的成就。
每個人都會有好習(xí)慣和壞習(xí)慣，就拿我弟弟的好習(xí)慣和壞習(xí)慣來當(dāng)例子好了，我覺得弟弟的好習(xí)慣當(dāng)中，最值得學(xué)習(xí)的是他每次放學(xué)回家后，都會把帽子放在固定的地方，這樣子，他第二天上學(xué)的時候，就可以很快速的找到帽子，不像我，每次放學(xué)回家一進門，就把帽子亂丟，到了第二天早上要趕著上學(xué)時才急急忙忙到處尋找，害得上學(xué)時都差一點遲到呢！ 再來，弟弟的壞習(xí)慣當(dāng)中，我覺得最糟糕的是每次放學(xué)回家后，都會把鞋子隨地一丟，就跑出去玩了，害奶奶每次都幫他把鞋子放好，避免別人不小心絆倒，希望弟弟能丟鞋子亂丟的習(xí)慣改掉。我問媽媽我和弟弟共同的好習(xí)慣是什么?媽媽說:我和弟弟上學(xué)從不賴床，這就是我和弟弟最值得稱贊的好習(xí)慣，并且要我們二個能持續(xù)保持這種好習(xí)慣。
每個人都友値得稱贊的好習(xí)慣和需要改進的壞習(xí)慣，好習(xí)慣要從小開始培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)有壞習(xí)慣時，就要馬上改進，這樣長大以后才會有好的成就。
習(xí)慣議論文8
“姐姐，習(xí)慣是什么呀?”弟弟好奇地問道。“習(xí)慣是一種態(tài)度�！蔽也患偎妓鞯鼗卮�。“那習(xí)慣有多重要呢?”弟弟又問道�！昂玫牧�(xí)慣就是一種好的生活態(tài)度，而壞的生活習(xí)慣則是一種壞的生活態(tài)度。它與你的生活是緊密聯(lián)系的。它就好比是空氣，總是會存在的。人不可能沒有習(xí)慣，無論好壞。比如說你用右手寫字，這是一種習(xí)慣……”我想了想回答道。弟弟聽得云里霧里。于是，我又解釋道：“你看《動物世界》的吧。動物捕獵是他們與生俱來的本能，而習(xí)慣則可以算作是后天養(yǎng)成的本能。”弟弟似乎明白了。
“但是，老師為什么說‘習(xí)慣決定人生’呢?”弟弟摸著他自己的腦后勺又迷惑地問道�！班拧@是因為習(xí)慣決定性格，而性格又決定人生啊。別問了，我直接給你解釋吧。 俗話說得好，‘小時偷針，長大偷金’，假如一個人小的時候就喜歡偷東西，像筆、針這些小東西，倘若中途不去改正，長大后就必然會成為小偷。為什么會這樣呢?就是因為小的時候看見好玩的、新奇的東西就想據(jù)為所有，慢慢地養(yǎng)成了偷偷摸摸的習(xí)慣，然后就導(dǎo)致了成為小偷的命運。 至于，為什么習(xí)慣要從小養(yǎng)起呢?是因為‘江山易改，本性難移’。只有從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能成就好的人生。
而身為學(xué)生的我們又應(yīng)該養(yǎng)成怎樣的好習(xí)慣呢? 我想，首先應(yīng)該是專心致志的習(xí)慣。每一個同學(xué)都可以養(yǎng)成這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是每一個同學(xué)應(yīng)該養(yǎng)成的。其次應(yīng)該是勤奮刻苦的習(xí)慣。‘勤能補拙’這句話聽過吧。我們大部分人都不是那種天才型人物，有的甚至智商比一般人都不足，那就只能是用后天的努力補先天不足了。這個道理你明白嗎?不要總是玩游戲啦!還有其他一些好習(xí)慣，我就不一一列舉了。你懂了嗎?”弟弟點了點頭，把教科書拿出來翻看。 回答完弟弟后，我又想了良久。
其實，習(xí)慣就像是一把鑰匙，有很多扇大門，每個大門背后的世界都不同。只有對應(yīng)的鑰匙才能開啟大門，而大門后的世界的好壞自然是與習(xí)慣的好壞有關(guān)。 命運只有把握在自己手中，才能算是真正的掌握了生活。聰明的人會明白，培養(yǎng)良好的習(xí)慣就是將生活掌握在手機。但能夠做到的寥寥無幾，這些人都是真正的強者!
讓我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣吧! 因為，習(xí)慣決定人生!
習(xí)慣議論文9
美國最有影響的現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家約·凱恩斯認(rèn)為：“習(xí)慣形成性格,性格決定命運�！庇軐W(xué)家普德曼說：“播種一個行動，你會收獲一個習(xí)慣;播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性;播種一個個性，你會收獲一個命運�！泵绹鐣睦韺W(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛也有相同的論述：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變，你的性格跟著改變;性格改變，你的人生跟著改變�！�
英國文藝復(fù)興時期最重要的散文家、唯物主義哲學(xué)家培根更是斬釘截鐵的說：“習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，他可以主宰人生�！眾W古斯丁 認(rèn)為，“習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了�！彼f的是壞“習(xí)慣”�！叭讼矚g習(xí)慣，因為造它的就是自己�！笔挷{直接揭露了人的本性。
“高 汀則更是一針見血地說：“習(xí)慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸�！蓖鯛柕抡f：“起先是我們造成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們�！鄙勘葋喴� 說：“不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去�！薄� 做一件好事并不難,難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣�！倍韲逃覟跎晁够Z重心長地告訴我們“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息�！苯逃业某踔允亲屛覀凁B(yǎng)成良好的習(xí)慣。
上面我們聆聽了先哲們從各個視角，極其精辟地闡釋了“習(xí)慣”對人生的絕對影響和作用。
然而，我們每一個人從小到大，都自覺不自覺的在“習(xí)慣”的潛意識中完成著自己的行為。俗話說，“學(xué)壞容易學(xué)好難。”所以，巴金告訴我們：“孩子的成功教育，要從好習(xí)慣培養(yǎng)開始 �！�
一個人一生中良好的習(xí)慣越多，就越具風(fēng)采，越接近完美，越容易成功;壞習(xí)慣越多，則相反!
習(xí)慣議論文10
這是一條千百年來束縛著中國人的枷鎖!
這是一頭吞噬了億萬個生靈的猛獸!
然而，這又是為許許多多人所信仰的至理。劈開他們的頭顱，清晰可見的雕刻著兩個大字——習(xí)慣!
讀書便是“四書五經(jīng)”，重病便依《本草綱目》。要出門嘛，好，老規(guī)矩，請祭祀祖宗。
習(xí)慣嘛，這便是習(xí)慣，便是信條，根本不必問什么，你所供奉的祖宗是這樣過的，你的祖父和父親是這樣過的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成為一堆白骨的大仁大智的祖先已經(jīng)為你安排好了，一切循例也就是了。自然，你會心寬體胖，這就是祖宗所賜予的福吧!
也許你的祖先們俱已消散，那么，也不妨為自己保持了長久的習(xí)慣沾沾自喜：飯前一支煙，飯后百步走。辦事則可以翻翻以前的記錄，照這樣辦，是不會出錯了。這樣也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必學(xué)傻瓜那樣，吃力不討好，人財兩空。
這樣的生活不知經(jīng)歷了多少年。如同一雙魔爪，吞噬了無數(shù)人的心靈，養(yǎng)了一群“似太上之忘情”的廢物。
然而死水也不會沒有波瀾，總是不斷的會有人對這習(xí)慣產(chǎn)生疑問，想沖破這以千百個“習(xí)慣”織成的巨網(wǎng)。無數(shù)人失敗了，被吞食干凈。但也終于有些人勇敢地劈開荊棘，歷盡千辛萬苦，他們留下的，有鮮血和淚，然而也有喜悅——開拓者的沾著眼淚的喜悅。
千百年來，地球總被認(rèn)為是方的，是平的，那么那些忠于習(xí)慣的人將永遠(yuǎn)也領(lǐng)略不到哥倫布到達(dá)美洲，麥哲倫環(huán)航地球的豪情。同樣，要是沒有達(dá)爾文的數(shù)十年艱苦的探索，沒有他對上帝造人的懷疑，恐怕就將在教堂中手捧《圣經(jīng)》來領(lǐng)悟生物的起源了吧!
再設(shè)想一下，要是沒有本世紀(jì)初胡適之、陳獨秀、周樹人、郭沫若等許許多多有志之士沖破舊中國數(shù)千年來傳統(tǒng)的文言文的束縛，沒有他們對新文化、新思想堅定的探索，現(xiàn)在中國的文學(xué)又會成為什么樣子呢?
然而要拋棄舊的習(xí)慣，就不免會有犧牲。如第一個打破人心臟禁區(qū)的塞爾維斯，一心要向人們揭示行星運行奧秘的布魯諾，以及為了探索放射性而過早逝去的波蘭的瑪麗?居里，丹麥的羅茲，美國的沃森。
但這與那些為習(xí)慣所埋葬的人們不同，這些先驅(qū)者的英名將永遠(yuǎn)長存，他們的墓碑將永不磨滅!
眼前，我仿佛看見：一盤巨磨碾著一顆顆心臟，在周而復(fù)始地轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)著;一條崎嶇蜿蜒的山道，盤旋著通向山頂，兩旁卻盡是先人留下的鮮血。
我愿保存我的心臟，以我的身去攀登，留下那血肉與先驅(qū)者相伴。
我愿“習(xí)慣”這個詞永不存在!
習(xí)慣議論文11
36攝氏度的高溫天氣下，我頂著大太陽，走在烈日下，帶著一顆冰冷的心，走進了我的自殘人生。
人生總是這樣，總會尋找一種恰當(dāng)?shù)姆绞絹硇�，她不愉快的時候總是想把自己裹在音樂里，就如同泡在浴缸里，多少可以麻痹一下固有的疼痛，雖然那疼痛仍然還在�？鞓�，幸福已從我的生命中悄然溜走，唯獨自殘能給帶給我莫名的快樂。
坐在窗臺上，欣賞著窗外的人情世故，看著大家快樂的笑顏，我竟又一次舉起小刀，朝著自己的手狠狠地劃下，手臂便出現(xiàn)了幾道血痕，慢慢的溢出了血。我依然傻愣愣的注視著這從我身體里溢出的鮮紅的液體，心里又一次充滿了滿足感，我發(fā)現(xiàn)我漸漸喜歡上了他，它是一種心靈的發(fā)泄和解脫。那瞬間的疼痛，也許讓我冰冷的心，頓時跳動一下，朋友說我太傻，我告訴他，我并不傻，當(dāng)你心痛到自己無法自負(fù)的時候，才會去尋找另外的痛。以此來證明--我是活著的。
有人說，有這種嗜好的人，是在精神上喜歡血腥的人，而我就喜歡這種感覺，甚至戀上自殘的感覺，，而且很依賴它了。
從開始的用刀片亂刻，到后來的在身體上做藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)自殘已成為了我的習(xí)慣：
夜已黑了，這世界正如我想要的那么黑。霓虹里人影如鬼魅，在這寧靜的城市里隱約有種血型的美，可能大家看來我很頹廢，其事是我的心如止水。刀片，狠狠地劃過我腿上細(xì)嫩的皮膚，不知道疼痛，心早已麻木，連血肉都習(xí)慣性的接受著刀
片的洗禮，血的顏色是紅色的，是稠密的，他已經(jīng)凝固了，變成了暗紅色，失去了光澤，原來這就是從我身體里流出來的血，我俯下身子，舌頭，沿著這Died模樣的傷口慢慢的舔著，我大悟，原來這就是血的味道，是我心的味道。
我是一只夜行的貓，冰冷的心，不懂得愛，只是知道，當(dāng)自殘成為習(xí)慣，這種失掉規(guī)律的生活，成為了血腥的附屬品.
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