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關(guān)于禮的議論文（通用21篇）
作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。下面是小編整理的關(guān)于禮的議論文（通用21篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
禮的議論文 篇1
中華民族作為一個(gè)禮儀之邦，道義、禮儀這樣的詞語(yǔ)充斥著我們的耳膜。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，難道習(xí)禮儀只是為了維持我們這個(gè)五千年以屹立于世界民族之林的國(guó)家的形象嗎？這顯然有些過(guò)于寬泛了，那么，我們必須思考，習(xí)禮何用？
縱觀古今，禮充斥于歷史長(zhǎng)河的各處，而習(xí)禮的益處也不勝枚舉。
第一，今人習(xí)禮以明理。古有藺相如訪秦因秦王在偏殿接見(jiàn)他而引起他的不滿，竟斥責(zé)秦王的美談。古時(shí)禮法觀念根深蒂固，以區(qū)區(qū)臣子之位竟敢為不和禮節(jié)的事兒怒斥君王，著足以說(shuō)明禮高于一切的，甚至超越了古時(shí)嚴(yán)格的君臣之理。藺相如作為一國(guó)之使去訪問(wèn)秦國(guó)，卻受到如此怠慢，這無(wú)疑是于禮不合的，因此他憑借懂禮、知禮捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)與威信。此后，完璧歸趙的故事成為了一段佳話，因?yàn)楣适吕锿暾?不僅僅是美玉，還有比美玉更珍貴的一國(guó)之威。
第二，今人習(xí)禮以承德。古有孔融讓梨的美談，今應(yīng)有比古時(shí)更進(jìn)一步的禮讓；古有程門立雪的歌頌，今有尊師重道的傳統(tǒng)；古有忠義孝悌的堅(jiān)持，今有尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范。這些古時(shí)的美好品格都是歷史長(zhǎng)河中遺留下來(lái)，值得我們學(xué)習(xí)的。因此我們要將這些品德傳承下去，讓我們乃至我們的后人也為中華民族的民族精神所驕傲。
第三，今人習(xí)禮以修身。習(xí)禮，狹義來(lái)講，是對(duì)個(gè)人整體素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，我們應(yīng)該在前人的榜樣作用下，以禮規(guī)范自身的行為，以禮提升自己的修養(yǎng)。哪怕不能成為一個(gè)謙謙君子，也絕不能讓自己成為一個(gè)無(wú)恥小人。習(xí)禮，廣義而言，則是對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣的要求。一個(gè)知禮、懂禮的社會(huì)，必然是一個(gè)讓人倍感舒適的社會(huì)。因此為了讓我們的社會(huì)更美好，我們要善于習(xí)禮，讓習(xí)禮成為一種社會(huì)風(fēng)尚。
故，習(xí)禮何用？習(xí)禮是為人之基，弟子規(guī)有云“禮在先，有余力，則學(xué)文”禮為主，識(shí)為輔，無(wú)禮則不成人，無(wú)禮則無(wú)德�！币虼�，習(xí)禮對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，都有著至關(guān)重要的作用！
禮的議論文 篇2
每人口中的“文明”在哪里？當(dāng)我看到這組漫畫時(shí)，總會(huì)想起“文明”，但“文明”在我們生活環(huán)境中的哪個(gè)角落呢？似乎很茫然。
在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨，小雯和小林一起走在上學(xué)的路上。走著走著，突然看到了一堆垃圾，發(fā)出陣陣惡臭，里面有果皮、塑料袋、紙屑、發(fā)霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小雯看著那堆惡心的垃圾對(duì)小林說(shuō)：“誰(shuí)這么缺德，垃圾箱就在旁邊，也不扔準(zhǔn)點(diǎn)，弄得周圍臭氣熏天�！毙×只卮鸬溃骸皩�(duì)呀，垃圾箱就只有一步之遙，也不肯放好些！”“這些垃圾會(huì)污染環(huán)境的呀，不如我們把它收拾干凈吧！”小雯說(shuō)。
他們說(shuō)干就干，一起用潔白的小手撿起骯臟的垃圾，把垃圾一點(diǎn)一滴地放入垃圾箱。經(jīng)過(guò)他們的努力，剛才路邊上的垃圾被他們清理得一干二凈。過(guò)了一會(huì)兒，小林又皺著眉頭說(shuō)：“這次被我們發(fā)現(xiàn)了，又收拾干凈了，但不能保證沒(méi)有人再會(huì)這樣做，怎么辦呢？”小林沉思了一會(huì)兒后，說(shuō)：“有了！”只見(jiàn)小林迅速地拿出筆和紙，一筆一畫地在紙上寫道：文明只差一步，并把警示語(yǔ)貼在了垃圾箱上。小雯看見(jiàn)后，連忙豎起大拇指，稱贊道：“你真聰明！這樣就能時(shí)時(shí)提醒人們不要亂扔垃圾了�！�
看了這組漫畫后，讓我想起了發(fā)生在身邊的幾件事。有時(shí)在校園里，不時(shí)會(huì)看到一些同學(xué)把喝完的牛奶盒當(dāng)成籃球，投入垃圾箱里，如果投中了，就會(huì)高興得手舞足蹈；如果沒(méi)投中，就視而不理。有時(shí)在校門外，總會(huì)看到有些人走著走著，突然“咳”地一聲就把痰吐了出來(lái)，真不衛(wèi)生，這樣會(huì)滋生細(xì)菌。
假如人人都愛(ài)護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，那我們將會(huì)生活在一個(gè)干凈的.城市中；假如人人都從己做起那么我們的大氣會(huì)更清新，我們不用再浪費(fèi)紙和筆，真身邊的一草一木，那我們將會(huì)生活在一個(gè)“綠色的海洋”里；假如人人都節(jié)約生活中的資源，那我們將生活在一個(gè)和諧的城市里；只要人人都從我做起，從生活中做起，那我們的生活環(huán)境將會(huì)越來(lái)越好！請(qǐng)大家行動(dòng)起來(lái)吧，為美好的明天而努力！
禮的議論文 篇3
所謂的風(fēng)暴，就是那些兇猛危險(xiǎn)的自然現(xiàn)象，風(fēng)暴之所以被稱之為風(fēng)暴，就是因?yàn)樗且环N危險(xiǎn)的存在，因此“風(fēng)暴”就成了危險(xiǎn)與可怕的代名詞，在人類的生命旅途中，也同樣會(huì)遇到這樣危險(xiǎn)的存在，我們把它們稱為人生中的風(fēng)暴。
人生中的風(fēng)暴與自然中的風(fēng)暴是兩個(gè)截然不同的概念，一個(gè)是大自然的力量，一個(gè)是人類生命中前進(jìn)的攔路虎，對(duì)于大自然的力量，我們或許奈何不得，但對(duì)于本來(lái)就屬于我們的生命之路中的這些風(fēng)暴，又能對(duì)我們?cè)趺礃樱吭谏耐局�，這些本就屬于我們的東西我們?yōu)楹我獞峙拢?/p>
因?yàn)樗鼈冊(cè)谖覀兊纳飞�，不是什么洪水猛獸，而是一塊又一塊的可以讓我們成為天之驕子的磨刀石，你硬他就軟，你軟他就硬。我們大可昂首面對(duì)，這些風(fēng)暴對(duì)一些意志渙散的人或許是致命的，一擊之下就可以將他們打擊得一蹶不振也不是不可能的事情，想要走下來(lái)要靠的便是意志，我們必須意志堅(jiān)定地走下來(lái)，方才能將這看似危險(xiǎn)的東西化為己用。這些來(lái)自生活中發(fā)來(lái)的挑戰(zhàn)我們完全可以一一接下，將它們化為進(jìn)步的動(dòng)力，促使自己更加的優(yōu)秀。
風(fēng)暴固然有他的危險(xiǎn)之處，但即使這樣成功人士們也同樣不會(huì)把這危險(xiǎn)放在眼里，相反，他們對(duì)這種危險(xiǎn)與挫折歡迎之至。愛(ài)迪生的事情想必誰(shuí)頭聽過(guò)吧，當(dāng)然，如果你要是硬說(shuō)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，那我也沒(méi)辦法，只能說(shuō)你是個(gè)文盲，呵呵，名聲赫赫的發(fā)明大王愛(ài)迪生的事跡可是如雷貫耳，一生兩千多項(xiàng)發(fā)明，嘖嘖，足以使這個(gè)對(duì)發(fā)明如癡如醉的發(fā)明家不留一絲慚愧地安然離去，但我們同時(shí)也要想一想，他的'這個(gè)驚人成績(jī)是怎么弄出來(lái)的？天才，也許是其中之一，但我們卻不能將他那對(duì)發(fā)明的執(zhí)著與對(duì)失敗挫折的無(wú)比歡迎的態(tài)度，在別人眼里，失敗也許是一件讓人頗為不甘的事情，但這位怪人可不同，他將每一個(gè)錯(cuò)誤視為一次成功，沒(méi)一次燈絲實(shí)驗(yàn)的失敗，當(dāng)其他人頗為惋惜的時(shí)候，他卻說(shuō)：“我雖然失敗了一次，但我也知道了一種不能用作燈絲的材料�！痹诓煌说醚劾�，相同的結(jié)果竟然是這般與眾不同，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，失敗就是成功，但成功，可不是失敗。
還在為這生命路途中張牙舞爪的紙老虎發(fā)抖嗎？的確，紙老虎的外形的確嚇人，但其內(nèi)涵卻并不可怕，它就如同一個(gè)將大補(bǔ)之物藏于體內(nèi)，但在外形卻咄咄逼人的東西罷了。讓我們利用它們這一塊又一塊的磨刀石，將自己磨礪成一把鋒芒畢露的寶劍。
禮的議論文 篇4
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)習(xí)“禮”，就是有辦法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮貌呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增加個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際系。其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從小做起，從我做起，從我身邊的人做起。文明也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關(guān)愛(ài)，友誼和尊重。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可以看見(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中說(shuō)出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都“語(yǔ)言巨人，行動(dòng)的小矮人”么？在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能看見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常；甚至還有同學(xué)會(huì)故意損壞學(xué)校的`公物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)和學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不是應(yīng)該我們21世紀(jì)中學(xué)生的行為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生身份，保持大方，得體的儀表，是對(duì)老師和同學(xué)的一種尊重。文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確的做人，學(xué)文明的人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀班我們成長(zhǎng)！
禮的議論文 篇5
我們要做一個(gè)文明的人。文明是一種品質(zhì)，我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園。
中國(guó)歷來(lái)就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在21世紀(jì)的我們，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
在我們的.校園中，口香糖滿地的事情已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。同學(xué)們故意損壞公物，到處扔?xùn)|西……從這些很小的細(xì)節(jié)就可以反映一個(gè)人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提。
如果我們沒(méi)有良好的習(xí)慣，即使我們有很好的學(xué)習(xí)，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人。
我認(rèn)為文明是我們素質(zhì)的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會(huì)營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o、有序、有良好學(xué)習(xí)環(huán)境的美麗校園！
禮的議論文 篇6
有一句話是這樣說(shuō)的；如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來(lái)是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽見(jiàn)某些學(xué)生口中吐出的臟話，看見(jiàn)校內(nèi)校外，街道邊隨見(jiàn)丟棄的垃圾，我就會(huì)不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？所以我們要踐行社會(huì)文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫�(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的.修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個(gè)城市，甚至一個(gè)民族的形象的鏡子，而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的影響。又如在國(guó)外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒(méi)有，人們決不會(huì)過(guò)馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車輛，都會(huì)止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。這，試想，一個(gè)民族若是沒(méi)有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不僅對(duì)個(gè)人，還對(duì)一個(gè)校園、城市、社會(huì)，甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們校園的禮儀來(lái)說(shuō)吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會(huì)等方面來(lái)嚴(yán)格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒(méi)能達(dá)到，就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來(lái)更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴(yán)格按照校園禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
禮的議論文 篇7
俗話說(shuō)：“禮多人不怪�！倍抑袊�(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，由此可見(jiàn)，禮貌是待人接物非常重要的一環(huán)，是每個(gè)人都必須學(xué)習(xí)的一門課。從一個(gè)人的言行舉止或是一個(gè)小動(dòng)作，就大致可以看出這是一位什么樣的人。這個(gè)人有沒(méi)有教養(yǎng)？有沒(méi)有禮貌？由此可知，禮貌對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。
“有“禮”行遍天下�！边@是一句很有道理的話，畢竟沒(méi)有人會(huì)喜歡沒(méi)有禮貌的人，假如常把“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”掛在嘴邊，可以拉近彼此之間的距離。在日常生活中，有許多值得我們?nèi)ジ兄x的人，例如：去便利店買東西時(shí)，親切和藹的店員幫我們服務(wù)，所以跟店員說(shuō)聲“謝謝”是一種禮貌；在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生誤會(huì)時(shí)，說(shuō)聲“對(duì)不起”是一種禮貌；請(qǐng)同學(xué)幫忙前委婉的`說(shuō)個(gè)“請(qǐng)”，這也是一種禮貌。有禮貌真的是一件很容易的事，除了給人好的印象外，也會(huì)讓別人喜愛(ài)你，這不是一舉兩得的好事嗎？
從小的時(shí)候開始，媽媽就不斷的教育我要成為一個(gè)懂禮貌的好小孩，她的目的是希望我可以將禮貌變成一種習(xí)慣，不用刻意去說(shuō)，不用刻意去做。因?yàn)槲叶枚Y貌，所以同學(xué)們都喜歡和我當(dāng)朋友，我也因?yàn)檫@樣和許多同學(xué)變成了很好的朋友，而這些朋友的友情也都是我最珍惜的。所以禮貌已成為我生活中的一部份，在生活當(dāng)中占有一個(gè)重要的位置，對(duì)我來(lái)說(shuō)是有很大的幫助。
禮貌也可以讓我們的社會(huì)更美好，人和人之間懂得尊重，沒(méi)有人會(huì)去傷害別人，那么我們的國(guó)家豈不就會(huì)變得更美麗了！讓我們一起努力，當(dāng)一個(gè)有禮貌的人吧！
禮的議論文 篇8
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！本拖褚粋�(gè)軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
再次，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)刻刻都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是每個(gè)人都能從我做起，從小事做起。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的`鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。
禮的議論文 篇9
我以前聽說(shuō)過(guò)這樣一則笑話：一位小伙子問(wèn)一位老大爺："哎,老頭,去南村還有多遠(yuǎn)!"老大爺說(shuō)："還有280丈"小伙子說(shuō)："你這個(gè)人怎么不說(shuō)里而說(shuō)丈呢!"老大爺說(shuō)"因?yàn)槟愀静恢v里(禮)!"
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。一個(gè)國(guó)家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個(gè)國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志：一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人的歷史長(zhǎng)河中，禮儀始終是人類不可或缺的`要素,笑話中的小伙子一樣,與他人的對(duì)話中根本就不講禮貌,社會(huì)上就應(yīng)多一些講文明有禮貌的高雅人士,少些不講禮貌的人貌的人,中國(guó)是禮儀大國(guó)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也.
我呼吁大家都講禮,而不要不講理.
禮的議論文 篇10
火炬，在每一個(gè)人手中傳遞。其實(shí)文明就像火炬，只要你心中永遠(yuǎn)燃燒著文明之火，把文明放在心中，那么文明也會(huì)如火炬一般，永遠(yuǎn)傳遞。
“人有禮則安之，無(wú)禮則�！保叭酥卸Y，猶魚之有水”，這些古名言無(wú)不在說(shuō)明文明禮儀在生活中的重要作用。既然如此，我們做事應(yīng)該以禮為先，以理為首。
上學(xué)時(shí)同學(xué)見(jiàn)面會(huì)互相打招呼，見(jiàn)到教師會(huì)向教師問(wèn)好；同學(xué)需要幫助時(shí)，我們伸出援手。當(dāng)有同學(xué)吵架時(shí)，我們盡力有矛盾的同學(xué)……這些都是校園的文明。我們遵循交通規(guī)則，“紅燈停，綠燈行”。等綠燈亮了我們才從斑馬線上走過(guò)；在公共汽車上，我們給老人、婦女讓座，我們靠右行走，遵守交通規(guī)則……這就是交通上的文明。在商場(chǎng)中我們不再使用一塑料袋，取而代之的是環(huán)保袋，在飯店里，我們減少使用一次性塑料飯盒……這就是環(huán)境上的文明。從上面列舉的種種事情，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)文明就在我心中。
可是我們的社會(huì)上依舊有很多不文明的舉動(dòng)。例如：有人任意砍伐森林，濫用化學(xué)品，德城林資源的枯竭；又如是某些人隨地吐痰，隨手丟垃圾，污染了空氣和大地；有些人酒后駕車，不僅傷害了自己，還會(huì)誤傷無(wú)辜者；有的人亂闖紅燈，違反了交通規(guī)則；有的嘲笑同學(xué)，蔑視同學(xué)，一些廝殺動(dòng)物……不文明的現(xiàn)象也是有很多的，所以，我們要消滅這些不文明行為，讓文明之花在社會(huì)上盛開。
我需要文明，你需要文明；大家要文明；社會(huì)需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盞燈，多一份文明，前方的路就會(huì)更亮些。讓我們共同努力，把這個(gè)世界點(diǎn)亮吧。
一個(gè)人的文明是這個(gè)家庭的驕傲，一個(gè)家庭的`文明是這個(gè)城市的驕傲，一個(gè)城市的文明是社會(huì)的驕傲。我們?nèi)巳硕级酄?zhēng)取一份文明，中國(guó)就會(huì)多出十三多億份文明，就會(huì)使社會(huì)進(jìn)一大步。講文明自古就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，不需要高深理論，就從身邊的事情做起。人人對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，文明之風(fēng)會(huì)吹遍社會(huì)的每個(gè)角落。讓文明這朵純潔美好的花朵，在我心中永遠(yuǎn)的綻放吧！
禮的議論文 篇11
禮儀，可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家先進(jìn)和團(tuán)結(jié)最基本的要求，一個(gè)國(guó)家之所以可以如此凝聚，萬(wàn)萬(wàn)離不開禮儀這個(gè)東西。周所周知，如果國(guó)家離開了禮儀，那么就不會(huì)走在世界的最高階層，如果社會(huì)離開了禮儀，那么在這個(gè)社會(huì)里的人就不會(huì)互幫互助，團(tuán)結(jié)也就不會(huì)存在，一下就是我身邊的例子。
一次乘3路的時(shí)候車開到一個(gè)站點(diǎn)，只見(jiàn)一位年輕人拎著一大袋東西上了車，他看見(jiàn)我前邊的位置是空著，理所當(dāng)然的便徑直走過(guò)來(lái)坐下，長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出一口氣。我依稀記得，他的汗水濕透了他的背。過(guò)了一會(huì)又到了下一個(gè)站，上來(lái)了一位年過(guò)60的老人，老人顛簸的刷完卡后，又十分艱難地往里面走，他抬頭看了看沒(méi)有座位了，這時(shí)，只見(jiàn)在他旁邊的一位穿著時(shí)髦的女士正抬著手欣賞著自己剛涂好的指甲，而另一個(gè)年輕人一邊聽著隨身聽一邊看著手機(jī)上的電子書，不知道他們是完全沒(méi)有注意到這個(gè)行為吃力的老人還是故意不搭理他，我真的希望他們能夠讓個(gè)座位給他坐。正當(dāng)我想起身讓座的時(shí)候，坐在我前面的那位年輕人突然叫了句：“來(lái)我這吧！”只見(jiàn)我前面的那位年輕人早已經(jīng)走到老人的`面前，攙扶著老人坐上了那個(gè)原本屬于他的座位。老人對(duì)著年輕人會(huì)心的笑了笑，而年輕人則拎著土袋子在旁邊站著，沒(méi)有半點(diǎn)怨言。
這一瞬間，車廂里不約而同的有了贊嘆聲而剛才那三個(gè)人則羞愧的低下了頭，臉通紅。就這樣，那位青年成為了焦點(diǎn)，他用他的行動(dòng)捍衛(wèi)了中國(guó)的禮儀。
禮儀，是一種美好的行為，同樣，它也是高尚的，只有擁有禮儀，人才會(huì)活得更完美，社會(huì)才會(huì)積極向上，國(guó)家才能夠更好地屹立，因此，請(qǐng)用自己的行為告知世人禮儀的重要，讓我們創(chuàng)造出美好的未來(lái)。
禮的議論文 篇12
我國(guó)是世界是著名的文明古國(guó)、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古到今，代代相傳。隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀也不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能夠給人以啟迪和力量。
事情發(fā)生在前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪啊Ｒ驗(yàn)閵W運(yùn)會(huì)官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們?cè)谲嚴(yán)锍灾闶�，聽著音�?lè)，愜意極了。快到東直門時(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來(lái)不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說(shuō)車已經(jīng)無(wú)法返回，再說(shuō)路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說(shuō)下次改掉也就罷了�？晌覉�(jiān)決不干，最后爸爸終于把車開了回來(lái)。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時(shí)間，但是全家都認(rèn)為我這樣的做法是對(duì)的。回家的路上，機(jī)場(chǎng)高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省。
從此以后，我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動(dòng)成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的`大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵�，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會(huì)自覺(jué)所為。媽媽更是用實(shí)際行動(dòng)讓我感動(dòng)。她經(jīng)常會(huì)在公共場(chǎng)所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國(guó)家，文明才能夠受到更多人的敬仰。
禮的議論文 篇13
我們中華民族自古以來(lái)就以禮儀著稱，它是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。所以我們作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)這一良好的禮儀之風(fēng)是我們義不容辭的責(zé)任。
禮儀體現(xiàn)了什么？禮儀體現(xiàn)了一個(gè)城市的形象和風(fēng)貌。中國(guó)獲得了奧運(yùn)會(huì)和□的主辦權(quán)，我們將以什么樣的形象展示給世人呢？從城市“硬件”來(lái)說(shuō)，十幾年來(lái)大規(guī)模的市政建設(shè)使上海的高樓大廈拔地而起，我們可以自豪地說(shuō)，在這方面已不遜于許多國(guó)外大都市，但是在城市“軟件”方面，還有諸多不盡如人意之處。
我以前也不太懂得禮儀，乘電梯時(shí)總是隨便站；坐公交車時(shí)旁邊站著一位60多歲得老人也視而不見(jiàn)，雖然知道要讓座，但也不愿站起來(lái)；吃飯時(shí)總是急忙坐下；有時(shí)由于個(gè)人原因提早退場(chǎng)；還亂穿馬路；不過(guò)父母也沒(méi)有職責(zé)我的行為。這時(shí)的禮儀對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞匯。
后來(lái)我知道禮儀有許多種，有社交禮儀，家庭禮儀，就業(yè)禮儀等等。社交禮儀又分打手機(jī)的禮儀，電子信函禮儀，赴宴的禮儀。這時(shí)的我才知道禮儀是十分廣泛的。從此以后，我時(shí)時(shí)刻刻的記住這些禮儀知識(shí)。有一次，舅舅請(qǐng)我們吃飯，我想這正是體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的.好時(shí)機(jī)。我主動(dòng)讓外婆靠南坐，給外婆夾一些菜，我吃菜或喝飲料時(shí)，小口小口地吃，也不發(fā)出很大聲響。突然舅舅提出向我們敬酒，輪到我時(shí)，我站起身拿起酒杯并面帶微笑的對(duì)他說(shuō)：“祝您財(cái)源廣進(jìn)，萬(wàn)事如意�！毖鐣�(huì)結(jié)束后，大家都夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子。我心里喜滋滋的。
禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)，禮儀能夠使祖國(guó)更加繁榮昌盛，我們要做文明的主人，與文明同在！
禮的議論文 篇14
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的文明人，心須有良好的文明禮儀。
我們身邊的文明禮儀處處可見(jiàn)，但是往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔干凈，勤剪指甲，勤洗手，按時(shí)理發(fā)，注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖，不隨地吐啖，亂扔果皮紙屑，經(jīng)常洗澡、換衣服，不當(dāng)眾扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得體，走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的`尊重、理解和善意，面帶微笑，談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
公共場(chǎng)所的禮儀，包括在學(xué)校、教室、影劇院等場(chǎng)所。要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。還有問(wèn)路、購(gòu)物、乘車、走路等方面，也應(yīng)注意禮儀，做到謙恭禮讓，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓能與別人友好相處，也能夠贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說(shuō)過(guò)吧！四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的，這正說(shuō)明雖然年幼但是禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的�，F(xiàn)代高度文明的社會(huì)時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給予自己帶來(lái)了快樂(lè)，帶來(lái)了溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮儀已經(jīng)成為國(guó)家形象的一個(gè)重要組成部分。
禮的議論文 篇15
小時(shí)候，爸爸媽媽要講禮儀，禮儀包括哪些呢？我上了小學(xué)六年級(jí)才算是確確實(shí)實(shí)明白了。
那天星期五，龐校長(zhǎng)在廣播里，詳詳細(xì)細(xì)給我們介紹了八禮四儀，我明白了：“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮，從生活細(xì)節(jié)入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做；而“四儀”主要是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。
聽了待人之禮，我想起了那一天……那是一個(gè)看似普普通通，但又不普通的的一天。到中午了，大家都爭(zhēng)著去搶盒飯，我和玲玲便先去水池邊洗手，我們倆一路跑了水池邊，可能是因?yàn)樽呃忍�，而跑步要很大的空間，所以她一不小心推了我一下，只聽“哎呦”一聲，我的膀子被磚頭無(wú)情地刮破了，我咧了咧嘴，嗚嗚哭了起來(lái)，“小游子，別哭�！绷崃嵋�(jiàn)我哭了，便跑了過(guò)來(lái)，把我拉到了水池邊，拿出口袋里的餐巾紙，擦了擦我的眼淚，然后看了看我的傷口，用紙巾蘸了蘸水擦了擦，細(xì)心的她把傷口周圍的血跡擦得一干二凈。這時(shí)，有幾個(gè)外班的同學(xué)來(lái)洗手，當(dāng)明白了怎么回事之后，她們說(shuō)：“哎呀，你沒(méi)事吧�！倍潭痰囊痪湓捵屛腋屑ぬ榱悖m然不是相處那么親密的同學(xué)，但仍然關(guān)心著我，我在心中為她們的'待人之禮打上一百分。
下課鈴打斷了我的思路，但我一定會(huì)遵守八禮四儀，大家一定要遵守八禮四儀哦，一節(jié)普普通通的課，讓我明白了許多……
禮的議論文 篇16
在孔子誕辰2570年的同一天，鄭州市第七十七中學(xué)內(nèi)禮樂(lè)聲聲。漢服衣袖飄飄，七年級(jí)全體師生及家長(zhǎng)共同舉行入泮禮活動(dòng)。
入泮禮，泮指的是學(xué)校。入泮的意思就是入學(xué)，入泮禮的意思就是入學(xué)禮。在古代凡是新入學(xué)的`生員，都需要進(jìn)行稱為“入泮”的入學(xué)儀式。
入泮禮現(xiàn)場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆，剛?cè)雽W(xué)的七年級(jí)學(xué)子依據(jù)古禮，在現(xiàn)場(chǎng)司儀的領(lǐng)導(dǎo)下，分別進(jìn)行了祭拜孔子、擊鼓明志、朱砂啟智、禮拜恩師、謝拜父母，及誦讀經(jīng)典六項(xiàng)儀式。
在祭拜孔子之前，學(xué)子們先正衣冠古人云：“先正衣冠，后明事理�！倍Y義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。
七十七中學(xué)這次活動(dòng)主要是讓七年級(jí)新生接受一場(chǎng)傳統(tǒng)的文化洗禮。讓大家認(rèn)識(shí)到從老師那里學(xué)到知識(shí)，就要拜師。這不僅是一種儀式，更是一種承諾，是對(duì)老師的承諾。俗諺所謂:生我者父母,教我者師父。所以,我們學(xué)生不僅要尊重父母,也要尊重老師。
之后,在老師帶領(lǐng)下,學(xué)生擊鼓明志，老師擊鼓三下,一示德才身正,二示勤勉好學(xué),三示常念感恩。學(xué)生擊鼓一下“鳴”與“明”同音,擊鼓明志就是表明自己的志向,擊鼓越響,聲音傳得越遠(yuǎn),寄予的志向就越遠(yuǎn)大。
朱砂啟智環(huán)節(jié)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及老師為所有新生額頭正中點(diǎn)上紅痣,這又稱為開天眼。其寓意著學(xué)生從此眼明心明，從善如流,勤學(xué)求真。然后由新生向老師和父母行高揖禮,最后全體新生齊通《少年中國(guó)說(shuō)》,朗朗的讀書聲響徹校園。
此次活動(dòng)讓我受益匪淺,相信會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中更加努力,更加勤勉。
禮的議論文 篇17
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)，你不學(xué)習(xí)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。
那么“禮”又是什么呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，“禮”就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
從古至今，關(guān)于“禮”的事例有很多。
《孔融讓梨》中的孔融，字文舉，東漢時(shí)期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第二個(gè)兒子�？兹谒臍q的時(shí)候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來(lái)客很多。有一盤香梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來(lái)分，每個(gè)人都分到了自己就得的一份，唯獨(dú)給自己的那一個(gè)是最小的。父親奇怪地問(wèn)他："別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？‘孔融從容答道："樹有高的.和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長(zhǎng)輩，是做人的道理！"父親很是高興。
孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓的道理，這不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？所以，孔融讓梨的故事便流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。
我們?cè)谄綍r(shí)生活中，也要注意禮貌�！岸Y”并不只是嘴上講講，還要有實(shí)際行動(dòng)。
作為一名有禮貌的中學(xué)生，平日里見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)要主動(dòng)問(wèn)好；在家里要幫忙做家務(wù)，不和長(zhǎng)輩們頂嘴，吵架；看到老人過(guò)馬路時(shí)，要主動(dòng)攙扶……
有禮貌是中華兒女的傳統(tǒng)美德，作為一名中國(guó)人，我們不應(yīng)該有禮貌嗎？
禮的議論文 篇18
眾所周知，中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，而那些古代的禮節(jié)，有些也被帶到了現(xiàn)代，例如分別時(shí)要退幾步然后再轉(zhuǎn)身離開等等。其實(shí)在我們生活中，也有很多不易察覺(jué)的禮儀，只是你們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。
在放學(xué)回來(lái)的途中，我告別了乘公交車回去的同學(xué)，自己則慢慢地走回家，邊想著今天的作業(yè)邊望著天空發(fā)呆。不知不覺(jué)地就走到了我住的那棟樓了，我搖了搖頭，把書包從背后放到胸前，準(zhǔn)備把書包最外層的`鑰匙拿出來(lái)。
這時(shí)，有一個(gè)比我小兩三歲的孩子騎著自行車和他的同伴分手后，跳下自行車，推著自行車走了過(guò)來(lái)。這時(shí)我已經(jīng)把鑰匙拿了出來(lái)，準(zhǔn)備開門了。“小姐姐，能不能幫我把自行車搬上去啊�！蹦莻�(gè)孩子怯怯地望著我，對(duì)我說(shuō)。我們那棟樓沒(méi)有供自行車上下的斜坡，所以只能夠靠人力拉上去，顯然那個(gè)小孩子搬不動(dòng)。原來(lái)我不想答應(yīng)的，但是我想到要有禮儀，要幫助別人，給那位需要幫助的弟弟做個(gè)榜樣，我就答應(yīng)了。
我先用鑰匙把門打開，然后用手臂抵著門，叫那位弟弟幫忙頂一下門，自己則把書包放下，用力地把自行車提上去。休息了一下，我吸了口氣，準(zhǔn)備把它再提上二樓�？吹轿业呐e動(dòng)，那位弟弟連忙說(shuō)：“不用了，不用了。我家就住在一樓，謝謝姐姐，姐姐對(duì)我真好。”我聽到他的話，感到自己做的事沒(méi)有白費(fèi)，剛才累的感覺(jué)也一下子全沒(méi)有了。
我拿起被放在地上的書包和還掛在門上的鑰匙，走上樓，感到高興極了。
禮儀美德就在我們的身邊，不是沒(méi)有，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)它的眼睛。
禮的議論文 篇19
今日熱烈的陽(yáng)光輕灑在我們身上，卻不影響我們的洪濤之氣，而今日我們不是學(xué)生，是學(xué)徒。
風(fēng)伴君同行，云伴夢(mèng)同行，今日我們放飛的不只是壓力，放飛的更是一顆顆夢(mèng)的種子，它隨我們從少年到成人，讓爾等都不忘自己是追夢(mèng)人。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？媒體與家長(zhǎng)都在我們的左右，我們感受到不止是嚴(yán)肅的`氛圍更是學(xué)子們的恭敬之心，同時(shí)還有那按捺不住的無(wú)比光榮與自豪。隨著儀式的開啟，一句很有哲理，淡雅優(yōu)美的名言從學(xué)子們的嘴里緩慢地爬出，沒(méi)有波浪的聲音，宛如一團(tuán)團(tuán)連綿的文字在周圍飄蕩著。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，我們說(shuō)出的，我們面對(duì)的，我們嚴(yán)肅對(duì)待的，我們放飛的，是我們的夢(mèng)想。
擊鼓明志，一堆洪亮的聲音從耳邊掠過(guò)，擊在鼓上，鳴在我心。當(dāng)我上去擊鼓時(shí)，恨不得使勁渾身解數(shù)，因?yàn)槲颐靼邹k法總比困難多，以后的生活中遇到任何困難我也要使出渾身渾身解數(shù)。
如政治課本上所說(shuō)：努力，需要立志與堅(jiān)持，這次入泮禮在我茫茫人生中畫上一筆，一次入泮禮便已經(jīng)能體現(xiàn)我們?cè)谌松杏龅秸系K后的抉擇。
入泮禮像一杯濃厚的熱茶，人走茶涼，茶香卻一直留在人心中，既然不能像綠茶那般一鳴驚人，就要像茉莉茶那樣清新，香氣回蕩。而入泮禮，在我心中不是那般快樂(lè)，卻可以在我以后的路上撒防滑劑。
士別三日，當(dāng)刮目相看。
禮的議論文 篇20
在古代，每個(gè)弟子在開學(xué)之時(shí)，都要進(jìn)行入泮禮儀式。然而，我們學(xué)校也開了這樣一個(gè)儀式-------入泮禮。
入泮禮，古時(shí)學(xué)生的入學(xué)大禮。在古代，凡是新入學(xué)的學(xué)生，都需要進(jìn)行稱為“入泮禮”的入學(xué)儀式�！径Y記·王制】記載：學(xué)童首先換上上學(xué)服，拜筆,入泮池，跨壁橋，然后上大成殿，拜孔子，行入學(xué)禮。
孔子曾說(shuō)過(guò)：因材施教，有教無(wú)類。這句話就是孔子的教育的思想理念。我們學(xué)校也就圍繞著這句話來(lái)教書育人。
我們今天第一環(huán)節(jié)正是要正衣冠，拜孔子像。我們一個(gè)個(gè)穿著整潔的`漢服，陸陸續(xù)續(xù)的進(jìn)場(chǎng)了。我們每個(gè)人面向孔子，拜了三次。
第二環(huán)節(jié)是要正衣冠，明事理。全體學(xué)生立正，站直，要自行整理自己的衣冠。向老師和家長(zhǎng)深深鞠躬，表明感謝之恩。
第三環(huán)節(jié)，擊鼓明志。鼓聲越響，志向就越大。我們拿著老師發(fā)給我們的夢(mèng)想卡，依次上前擊鼓，到我擊鼓時(shí)，我蓄足了力，猛地?fù)袅艘幌鹿�，好響�?
第四環(huán)節(jié)，點(diǎn)朱砂，啟智慧。班主任依次在我們頭上點(diǎn)了個(gè)紅痣，預(yù)示著讓我們更加有志氣。
最后入泮禮結(jié)束了，我覺(jué)得這次入泮禮舉行得非常有意義。讓我們也體會(huì)了古代弟子開學(xué)時(shí)舉行的儀式。經(jīng)過(guò)這次入泮禮，我對(duì)孔子更加了解了，對(duì)中國(guó)文化也有了更深的理解，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索。
禮的議論文 篇21
到了一天，我們可以和祖先一樣，掛著一塊牌子走在外國(guó)的大街上，上面寫著：“我是中國(guó)人，我為自己驕傲。”一一題記
其實(shí)說(shuō)道八禮四儀，就會(huì)想到“八股取士”，總認(rèn)為是一些條條杠杠，其實(shí)大家都不喜歡一個(gè)個(gè)規(guī)矩，因?yàn)橐?guī)矩就好像冰冷的墻，沒(méi)有溫度。但是，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該是要懂得這些優(yōu)良傳統(tǒng)的，可能叫大家來(lái)背，沒(méi)有幾個(gè)人能背出來(lái)，因?yàn)榘硕Y四儀不是要求背或默的，而是要求每個(gè)炎黃子孫都銘記于心的。
現(xiàn)在的人都說(shuō)“行人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”可是，從一個(gè)小小的細(xì)節(jié)就能看出大家還是互幫互助的：
公交汽車上，經(jīng)常有一個(gè)個(gè)年輕人給素不相識(shí)的老人讓座，不管結(jié)果如何，首先他們是快樂(lè)的`；路邊，有些自行車倒在一旁，也許在半個(gè)小時(shí)以后，它們卻是屹立在那兒的；公共場(chǎng)合時(shí)，大家總是細(xì)心的把手機(jī)調(diào)成靜音模式，讓自己和別人都有一個(gè)安靜的環(huán)境……
這些個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴也許就能足夠證明這些規(guī)矩就在我們心中，不需要?jiǎng)e人來(lái)督促，不需要?jiǎng)e人來(lái)提醒，我們自己能夠遵守。
我們是在有些地方做的不足，但是人無(wú)完人，如果每個(gè)人都是完美無(wú)瑕，那么會(huì)少多少殘缺之美。
徘徊在一個(gè)人來(lái)人往街頭，望著一條公益廣告，輕讀上面的內(nèi)容：離青奧會(huì)開幕還有86天。86天啊，足夠了，只要我們有目標(biāo)，再加上堅(jiān)持不懈的努力，就一定可以到達(dá)勝利的彼岸。
相信自己，相信大家，不為別的，只因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人！
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