以沉默與喧囂為話題的議論文
以沉默與喧囂為話題的議論文1
西方有一句諺語："沉默是金�！笨赏姀堊煺f話，可以更好地交流;但緊閉嘴巴，仔細傾聽，也是一種難得的境界。當我們說話時，我們很少傾聽。當我們高聲說話時，我們不再傾聽。
因此，一個極度高傲自滿的人，他的聲音總是異乎尋常地高。而當我們沉默時，我們仿佛把自己變成了一張白紙、一盤空白的磁帶，外界的一切都成了被描繪、被錄制的對象。長此以往，我們形成了一種隨時隨地可以充實自我的謙虛狀態(tài)，使我們逐步成為一個德高尚而為別人所尊重的人。戴高樂將軍就曾經(jīng)講過，真正的領袖人物要超脫神秘而有個魅力，有時則要沉默寡言。 我想在家都聽過《烏鴉與狐貍》的故事吧。我記得其中有這樣的一段話，后來，烏鴉和狐貍相遇了，烏鴉生氣地質(zhì)問狐貍。狐貍冷冷地說了句："你當時閉上嘴不就沒事了嗎?”烏鴉啞口無言。
閉上嘴不就沒事了嗎?誠然ヘ沉默是金，它的確是人生中必有的種態(tài)度。金錢有價，沉默無價，沉默能為你帶來許多用錢買不到的東西或好處。人，學會說話不難，學會沉默、學會真正沉默才是一件不容易的事。 美國第一任總統(tǒng)華盛頓曾經(jīng)請教父親："爸爸，人在學會說話之后，還要學會什么嗎?”父親想了想回答說：“學會沉默�！� 確實，在研究說話這門藝術的時候，第一要先學會“沉默”。 社會復雜，人心難測，有些事、有些話不能隨便說，也不能多講或全講，或許不能真講。如果半信半疑或還沒完全搞明白，那就更不能講，講了只會給你惹事生非，平添麻煩。
真話不能講，很多人受不了;假話不能講，講了別人說你不老實。 客套話不能講，人家會說你虛偽;奉承話不能說，別人說你是小人。你有了錢不能講，別人說你擺闊。你沒有錢更不能講，賺不到錢只證明你無能。 你事業(yè)有成不能講，講了說你驕傲;一事無成更不能講，講了別人會笑話你沒本事。 你心里高興不能講，講了別人會說你得意忘形;你不高興更不能講，講了別人會說你鬧情緒。
你有自己的想法不能講，講了別人會說你標新立異;你沒有自己的想法更不能講，講了別人會說你沒主見。 …… 這么多不能講，那么講什么呢?還是沉默吧—— 總之，話不像話最好不要講，話不投機最好沉默。沉默是一種人生藝術，更是最有力的態(tài)度。
以沉默與喧囂為話題的議論文2
這世界，有些喧鬧。
車水馬龍，燈紅酒綠，聲色犬馬，名聲利益……它們張牙舞爪，張開血盤大口，伴著阿諛奉承，討好諂媚的聲音，花花世界的靡靡之音，餓虎惡狼般向你撲來。仿佛地獄的惡鬼，向你咯咯笑道，下來吧。 面對這喧鬧，你有些頭痛不適，心中只有一個念頭——回歸安靜。
周國平感嘆，世界越來越喧鬧，而他的日子越來越安靜，他喜歡過安靜的日子。陶淵明種豆南山，草盛豆苗稀也能自得其樂，只緣“心遠地自偏”，回歸安靜也別有一番情趣。 回歸安靜，從凡塵俗世中救出你的靈魂，在心靈的甘泉中洗滌，抖去那煩人的喧囂。
孫楊便是從喧鬧中一步一步回歸安靜的。自由泳多枚金牌得主在眾山之巔傲然睥睨天下，山高本無聲，奈何孫楊年輕氣盛，竟墮入喧鬧的深淵中，不勝高處之寒。在禁止比賽的那段日子里，他回歸了安靜，晾曬了自己的靈魂，安靜地反省，安靜地練習，安靜地重攀巔峰。亞運會上他勇奪三金，激動落淚后，他便又是那個我們熟悉的靦腆男孩，游泳王者。 文藝女神湯唯也有過一段處在喧鬧世界的日子，《色戒》中果敢地脫衣，在中國掀起了一場風波，風雨后，她被封殺。但湯唯選擇了回歸安靜，她在香港，在英倫，安靜地讀書，安靜地進修，安靜地積淀自己。而如今，她在這喧囂的世界中，成為一顆安靜而溫潤的東方明珠。
“我曾經(jīng)跨過山和大海，也穿過人山人海。我曾經(jīng)墮入無邊黑夜，想掙扎無法自拔。我曾經(jīng)失望、失落、失掉所有方向，直到看見平凡才是唯一的答案�！背镀椒仓贰返臉銟洌呀�(jīng)邁入了他回歸安靜的第十一個年頭。十年前，整個音樂界因樸樹而喧囂，然而樸樹毅然遠離，將沉默的背影留給了世界。正如這歌詞所說，在這喧鬧的世界里，樸樹回歸安靜，正是因為他領悟，平凡才是唯一答案的真諦。
回歸安靜，如享盡寵幸、風流多才的李太白不摧眉折腰事權貴，仗劍走天涯�；貧w安靜，如甘做醉翁的歐陽修醉游山水，與民同樂�；貧w安靜，如歸隱田園的陶潛，悠然見南山。
回歸安靜，告別喧囂，洗滌你的靈魂，成功便在談笑之間。
以沉默與喧囂為話題的議論文3
人們之所以從農(nóng)村來到城市，是為了生活得更好。――亞里士多德
海納百川，正是城市這種獨特文化現(xiàn)象的優(yōu)勢，但當我們透過那份表面上的熱鬧嘈雜時，會驚訝的發(fā)現(xiàn)城市的背后還存在著一份乞人憐憫的鰥寡孤獨，而這種自相矛盾的喧囂背后的沉默，便是城市化中利與弊的激烈摩擦。
曾經(jīng)玩過一個叫做《帝國時代》的電腦游戲，每當某一個部落的文明抑或是科技發(fā)展到一個階段時，城市也就自然的應運而生了。由此，我們可以總結出一個連三歲小兒都能信手捏來的結論：人類的社會文明發(fā)展總是與城市化有著密不可分的聯(lián)系。規(guī)范的講，城市化是人類進步發(fā)展的充分非必要條件。
想一想，從古希臘的城邦制度到現(xiàn)代城市文明，任何經(jīng)濟社會甚至宗教的'發(fā)展都離不開城市這個載體，也正是城市給予了我們一涌感受一瞬間快樂的源泉。如果我們把城市看作一個集合，把里面的人看作一個個元素，那么我們會發(fā)現(xiàn)城市給了我們一個喧囂的舞臺，一份優(yōu)質(zhì)的生活，來讓我們可以盡情地張揚自我，而這正是農(nóng)村與小城鎮(zhèn)所無法或者說是很難給予我們的。試想一下，當我們突然離開城市時，我們將如何是好?
捫心自問，我必將無所適從：因為我離開的同時我不僅僅失去了那份優(yōu)質(zhì)的生活，更是我對美好生活的不懈追求!這恰恰是城市賜予我們但我們總視而不見的一份最好的禮物，同時也是城市化這個集矛盾于一身的字眼的利。如漫天飛舞的黃沙中總有一點橙黃橘綠，城市喧囂的背后也總存在著沉默。
最近網(wǎng)絡上出現(xiàn)了一句看似是“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”的流行語：哥吃的不是飯，是寂寞。句中的含義也就不言而喻了，但是一定會有人提出這樣的疑問：為什么生活在車水馬龍的城市中還會感覺到寂寞呢?沒錯，這便是城市化矛盾的集中體現(xiàn)，不妨從那輝煌的籠子中飛出來看看這大千世界吧!你還看得到大街上人們的歡聲笑語嗎?你還看得到在那轉(zhuǎn)角巷末的善意問候嗎?這一切早已不復存在了。那取而代之的又是什么呢?是冷漠，是落魄，是一種嚴重缺乏溝通的病態(tài)!何曾想過，在城市化給我們帶來優(yōu)質(zhì)生活的同時，還一點點吞噬著我們與人性的溝通，對于文化的傳承。
這不禁讓我想起了周立波這位正如火如荼的幽默大師，他正在做的正是讓那些被邊緣化的文化獲得重生，讓那些沉默許久的宅人們一同融入城市這個大家庭中。這也正是我敬仰周立波先生的原因。不容置疑，城市化的確給我們帶來了生活水平的飛躍，但當我們靜下心來細細思考時我們會發(fā)現(xiàn)，原來這種物質(zhì)水平的提高就像是在人們精神的廢墟上建起一幢幢高樓大廈，這對我們來說其實是一場悲劇!顛倒黑白，正如力的作用是相互的，一件事總有正反兩面，如果城市化果真是弊大于利的話，現(xiàn)在我們又為什么還要明知山有虎，偏向虎山行呢?這正應了海默說的話：“人類的文明終將走向城市的文明，這是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流�！�
我們?nèi)A夏名族向來推崇破而后立，城市化雖然令人糾結，但卻是我們必須走過的一個階段，欲速則不達，我們可以用時間的積淀來消除矛盾，但與此同時更不應忘了祖先留給我們的燦爛文化。這樣，總有一天我們會看到在歷盡荊棘后，眼前所呈現(xiàn)的是一條無比寬闊的康莊大道。喧囂背后的沉默，寥寥數(shù)語，卻寄托了我們對城市化這個字眼的的美好期盼。
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