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以教育為話題的議論文（精選14篇）
相信大家都不可避免地會接觸到作文吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文的語言，要準(zhǔn)確鮮明，生動形象。優(yōu)秀的議論文都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的以教育為話題的議論文，希望對大家有所幫助。
以教育為話題的議論文 篇1
對于學(xué)習(xí)這個話題，做為21新世紀(jì)的我們是再熟悉不過了。從小父母就開始灌輸給我們好好學(xué)習(xí)的思想，也進而導(dǎo)致現(xiàn)代的學(xué)生開始厭學(xué)。其實并不是不愛學(xué)習(xí)，其實學(xué)習(xí)更多的知識比他人更上一層樓是每個人的期望與夢想。而做為新一代的我們不習(xí)慣受別人牽制，處于青少年時期的我們有一定的叛逆精神，正是這種叛逆令家長與老師煩惱與頭痛。
至今還記得初中老師曾說90后的是腦殘的一代，這句話否定了我們的才能，是令人氣憤的，但又何嘗不是正確的呢，因為我們的行為與學(xué)習(xí)態(tài)度以及思考問題時的怪異足以證明我們的“腦殘”。當(dāng)然這也足以證明我們的思維比上一代更加的靈活與敏捷。有人曾說：這孩子聰明是聰明，就是不把這聰明放在學(xué)習(xí)上，可惜了啊。我想許都人都聽過這話吧，包括我在內(nèi)。
不可否認(rèn)我們在其他方面花的心思可能比在學(xué)習(xí)上花的心思更多，但這也不可否認(rèn)我們所具有的鉆研精神（哪怕是在些無聊的事上）。鉆研精神是我們這快速發(fā)展的一代不可缺少的必備品，在愛因斯坦那一帶就已經(jīng)具備了這種精神，如果沒有這種精神現(xiàn)在發(fā)展不可能如此的快速。站在家長的角度來看，我們應(yīng)該將這種精神發(fā)揚到學(xué)習(xí)中來，以用來更好的學(xué)習(xí)取得更好的成績。
但我認(rèn)為這種思想是狹隘的，因為正是這種思想壓抑了許多新的思想萌芽，使得我們的青春得不到正常的成長。當(dāng)然有一點不可否認(rèn)，家長及老師的這種想法并不是來源于他們自身，而是來自中國這種落后的教育體制，“只看成績不看過程，高考定終身”，這是令人畏懼的。
古人讀書，讀《四書》、《五經(jīng)》，只是為了能夠提高自身的品德社會更加文明的發(fā)展，這是值得推崇的。當(dāng)初中國的教育也是為了能夠更好的提高中華民族自身的素質(zhì)，而發(fā)展成現(xiàn)今這種“中國式的教育”，這是值得令人深思的。
那時的老師問為什么而讀書，周恩來回答為中華之崛起而讀書，這是令人欽佩的。而現(xiàn)在也有老師問過當(dāng)代的學(xué)生為什么而讀書，絕大部分人會回答為更好的賺錢與生活而讀書。老師們聽后不語，因為絕大部分老師也是這樣教育自己的孩子的`。為賺錢與生活而讀書對９０后的來說已是根深蒂固，不可磨滅的。從而牽扯出許多富二代的吊兒郎當(dāng)，進而又帶動了他們周圍的一大片，使得學(xué)習(xí)的氛圍越來越差，學(xué)習(xí)效率越來越差。
站在國家領(lǐng)導(dǎo)人的角度來看，這種中國式的教育好像是不可缺少的，只有進行強制性的教育才能提高中華民族整體的素質(zhì)，使國家更好更快速的發(fā)展。但是中國是人民民主專政的社會主義國家，強制性的教育是不合人意的，應(yīng)向歐美國家學(xué)習(xí)。我國的教育體制應(yīng)該進行一定的改革，應(yīng)點面結(jié)合，進行綜合的考評。學(xué)習(xí)自由化是我們所期待的，也許每個人各自發(fā)揮其特長并加以應(yīng)用會使得我國更加快速平穩(wěn)的發(fā)展。
以教育為話題的議論文 篇2
學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)到知識，更是提高自己的德行，提高自己的素養(yǎng)，所以在學(xué)習(xí)過程中，我們一定要注意培養(yǎng)個人品德。
錢學(xué)森曾經(jīng)發(fā)問，為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出的人才？這發(fā)瘋的原因背后究竟何在？可以說，是我們?nèi)鄙俚滦薪逃斐闪巳瞬艙p失。
歷史上的杰出人物都是有高尚的品德和極高的智慧。很多文人更是在儒家思想的熏陶下，散發(fā)出一股濃烈的文人氣概。他們不正是擁有高尚的品德與智慧，通過德行教育，成為卓越的人才嗎？
古時候有的.人為了使自己更優(yōu)秀，在生活中不斷重視德行，意義就在于提高個人修養(yǎng)，這也就體現(xiàn)了古代為什么古人喜歡提高自己的個人境界，喜歡歸隱，喜歡抒發(fā)個人理想�？鬃樱f子，孟子等等，他們都通過個人的努力來創(chuàng)造不同的思想，意義在于提升個人修養(yǎng)。
有一點值得一提的是，如果僅僅是學(xué)到知識而不會運用知識，或者是沒有德行。那么學(xué)到知識也就等于沒有多大意義，就像近日發(fā)生的一件比較令人震驚的事情，那就是雞蛋既然能夠在煮熟的情況下再次孵出小雞。當(dāng)這篇學(xué)術(shù)發(fā)表之后，人們都對其表示搞笑、厭惡和痛斥。而發(fā)表這篇學(xué)術(shù)論文的人，正是為了獲取廣大群眾的錢財。在金錢面前，他選擇了牟利，而不是選擇幫助人們。這樣的例子很多很多，所以擁有知識還不夠，德行也是非常重要的。
如果光有德行教育，也是不行的。因為德行教育僅僅只是個人品德的修養(yǎng)，但是并沒有更高深層次的提高個人的知識水平。因而有道德的人并不一定能夠做出好的事情來，所以如果要提高個人的綜合素養(yǎng)，那么你就要既注重知識的熏陶，又要重視德行教育。德行教育是我們每一個人都必須接受的一種隱形的教育。
有的人聰明了一時，但是卻聰明不了一世。如果缺失德行，做事情就會失去做人本分的原則，這樣就會遭到社會和個人的強烈反對，只有把德行與智慧并肩齊坐，才可以實現(xiàn)個人夢想。
能夠成為模范的人，必然是值得我們尊敬的人。我們最值得尊敬的模范的人，便是智慧與德行共有的人。因為德行教育是我國目前比較缺失的一個方面，在學(xué)習(xí)知識的過程中理解知識，不斷地去積累思想，提高自己的綜合素養(yǎng)，做到對德行教育的重視。
以教育為話題的議論文 篇3
幾千年前，一座寺廟前，孔子正向他的三千余弟子傳授他的畢生所學(xué)，那是教育。
幾千年后，幾萬中國人，在山高那般的試卷下，對人生對社會，是一片黑暗，迷茫。那也是教育。
有人說，讀書破萬卷，下筆如有神。當(dāng)“萬卷”變成“萬試卷”，我們的下筆還會有神嗎？
這件事我不得不說。幾天前，一名10歲的男孩在寫下最后一段文字后，縱身跳下，十七層的高度令他粉身碎骨。隨之，家屬們的悲痛，社會的嘩然，政府的無視，如傾盆大雨倒下。那段文字，是：老師，。我做不到。我試了好幾次都沒膽跳下。只是一段真實的獨白，文字中有10歲孩子應(yīng)有的稚氣未脫，也有那令人恐懼的“我做不到”。所有的矛頭都指向了文字中的唯一人物，老師。
老師逼孩子跳樓？這樣的結(jié)果誰又會想到，孩子太頑皮被老師罰檢討1000字就讓一個年紀(jì)輕輕的孩子失去了嘗盡人生百味的`機會。當(dāng)看到這樣一篇報道免不了心中浮現(xiàn)出的一個字，“慘”�？稍谶@個字的背后，是國人對教育的理解。幾十年前，周恩來為中華之崛起而讀書，可幾十年后的今天，中華崛起了，可多少人是為了考試而讀書呢？
教育改革現(xiàn)在流行全國，從最初的減負(fù)到現(xiàn)在的中高考內(nèi)容，答應(yīng)國人的事教育部一樣也沒做到，卻想著喝酒送禮，敲詐公款。今年終于在_的領(lǐng)導(dǎo)下可以真正靜下心來談改革，可改什么？怎么改？這些是問題嗎？
再說國外，德國的高考每門只考一道題。對身處中國的“寒門弟子”來說實在是一個不小的打擊。可單單這一道題就復(fù)雜的不知要難道多少中國學(xué)生。在他們眼中的考試。就像一次旅游，總是充滿閑適，放松，和做出題目的那般成就感。哪兒沒有抄襲，沒有監(jiān)考，這才是真正的教育，這種教育體制下出的人，才是真正對社會有用的人才。
請允許我以一個15歲孩子的眼光看待中國教育：教育需要解脫，中國需要改變。
以教育為話題的議論文 篇4
過去看到電視劇的一個片段：晚上，一個美國富人把自己剛出生的孩子放在另一個房間里，讓他單獨睡。別人問她為什么要這樣做，她只是說：“我遲早都會照顧不到他”看到這一電視劇的時候我還小，并不理解話是什么意思。但人都是隨時間的推移而變化的，后來的我，終于明白了這一個道理。
現(xiàn)在很多孩子飯來張口，衣來伸手，卻不會心懷感恩。也有很多孩子與之相反，他們隨父母過著貧困潦倒的生活，家庭經(jīng)濟貧乏，渴望像別的孩子一樣吃好的穿好的。
人與人之間的距離，一開始是無法感知的，只會隨著幾年后慢慢拉開這一個差距。孩子與孩子之間的差距，家庭情況是一個主要的因素，這就比如溫室里的花朵和外面風(fēng)吹雨打的小草，它們成長的環(huán)境決定著它們對抗外界壓力的能力，所以形成了最后的境遇。在這里，我想說出自己的一些想法。
過去的`窮孩子早當(dāng)家，在爸媽的帶領(lǐng)下早早結(jié)婚生子，而過去的富孩子呢，他們嬌生慣養(yǎng)，被父母寵著護著，最后寵出了一身的毛病，但由于社會還算安定，這也并沒有什么問題，也都像窮孩子一樣成家了。這兩類人的生活差不多，也都以“過日子”為主了。只是，同樣的公式不能應(yīng)用到所有的問題里面。如今，社會變了，養(yǎng)孩子、教育孩子這一套題的答案也變了。
如今，隨著時代的發(fā)展，科技的優(yōu)越，孩子們的教育方式也變了，以前哭著鬧著的孩子打他兩下就乖了，現(xiàn)在要理智教育了。以前不問你要錢的孩子，現(xiàn)在花錢如流水了�，F(xiàn)在的富人家庭和窮人家庭也都顛倒過來了。富人的孩子聽話，窮人的孩子很多成了敗家子。這，是什么原因造成的呢？
其實，只要是個人都會有自尊心和虛榮心，不管大人還是小孩子。而人的虛榮心就好像是一捆干柴，星星之火一點即燃。窮孩子的父母一般缺乏社會經(jīng)驗，跟不上形式，只想讓孩子不要吃自己吃過的苦頭。他們怕委屈了孩子，便對他們關(guān)愛有加。富孩子的父母往往更懂得教育孩子，他們有一定的文化基礎(chǔ)，他們教育孩子著重在孩子的心理和學(xué)習(xí)上，而不是在物質(zhì)上。大家都說窮人的孩子早當(dāng)家，而過去的確是這樣。現(xiàn)在呢，不一樣了，現(xiàn)在很多是窮人的富二代了。而我剛剛說的，或許就是這兩類家庭問題的根本原因。
父母的愛，雖然都是無私的，但如果處理不好，很容易讓孩子變成“敗類”，每個人都是獨立的個體，希望天下的父母在爭取給孩子幸福生活的同時，也能夠讓他們有獨立的人格。
以教育為話題的議論文 篇5
由于新冠肺炎疫情的原因，最近很火的一個線上教育的問題引起了社會各界的廣泛關(guān)注。相信看過新聞，刷過抖音的都知道線上教育這個問題得到了許多人的支持與好評，但同時也使一部分家長頭疼不已，究竟是什么原因呢？
線上教育，顧名思義就是在線教育，線上學(xué)習(xí)的一個過程。我們通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式來連接教師與學(xué)生，進而實現(xiàn)知識的共享。這么說的話，聽起來好像是一個挺不錯的教育方式，那為什么卻呈現(xiàn)出了一種有人歡喜有人愁的局面呢？其實，線上教育這種方式并沒有絕對的好與壞。好好利用，它便能助你更上一層樓；不能好好利用，它便顯得毫無意義。
一方面，由于疫情停課的原因，推出線上教育就好比是雪中送炭，對于即將高考的孩子來說更是相當(dāng)于一場及時雨，畢竟高考是人生當(dāng)中一個重要的轉(zhuǎn)折點。疫情之下，學(xué)校延遲上課我們可以理解，無可厚非。但是，時間久了，人總會忘記一些東西，并不是所有人的記性都是那么好的，也不是所有人都能自學(xué)成才的。在這種關(guān)鍵的時候，線上教育的推出，無疑是解決了教育停滯這個問題。那么線上教育又有哪些優(yōu)點呢？首先，線上教育是一種新穎的教學(xué)方式。眾所周知，大部分人都對新穎的事物充滿好奇，所以線上教育這種方式能吸引廣大師生的共同參與。其次，線上教育沒有受到區(qū)域的限制，即使師生相隔南北，還是可以通過網(wǎng)絡(luò)進行交流學(xué)習(xí)。最后一點尤其重要，線上教育我們可以利用網(wǎng)絡(luò)這個大平臺來快速獲取你想要的優(yōu)質(zhì)教育資源，師生們可以通過網(wǎng)絡(luò)達(dá)到資源共享的目的，開闊師生視野的同時也對教育以及學(xué)習(xí)的質(zhì)量有著重大的提升。所以說，能利用好線上教育，將有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)更上一層樓，甚至有著質(zhì)的飛躍。
當(dāng)然，世上沒有十全十美的事情。任何事物都有著其兩面性，線上教育也不例外。線上教育固然能起到不錯的教育效果，但也不是毫無瑕疵的，那我們就來看看線上教育究竟有哪些缺點。第一點，線上教育需要用到電腦或者手機，但這并不是每個家庭每個孩子都能擁有這個條件的，有一些家庭經(jīng)濟上并不富裕，或者有一些家庭在邊遠(yuǎn)地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)信號并不好，這就使線上教育得不到良好的體驗，從而大大降低學(xué)習(xí)的效率。第二點，線上教育在促進師生課堂交流方面大打折扣，使得課堂氣氛不活躍，學(xué)生難以集中注意力，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是一個比較嚴(yán)重的問題。第三點，學(xué)生的.自律性不一，很多學(xué)生利用手機電腦網(wǎng)絡(luò)并不是學(xué)習(xí)，而是玩游戲。而且在家跟在學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍真的大有不同，在家通常比較隨意，不是所有家長都能隨時陪在孩子身邊陪著監(jiān)督著孩子的學(xué)習(xí)。這樣一來，線上教育的意義便不大了。第四點，線上教育，很容易造成視覺疲勞，導(dǎo)致視力的下降，這也是一個重大的問題。所以說，線上教育也存在缺陷，利用不好反而影響到孩子的學(xué)習(xí)。
那我們又該如何看待線上教育這個問題呢？在我看來，在校的教育必不可少，線上教育也不失為一種好的教育方式，它可以用在不時之需，就好比這次新冠肺炎的疫情，不能在校學(xué)習(xí)，線上教育就體現(xiàn)出其重要的價值。
當(dāng)然我們進行線上教育時也要合理的安排。首先我們可以建議提倡有條件的家長可以隨身陪同監(jiān)督自己的孩子的學(xué)習(xí)，跟進孩子的學(xué)習(xí)情況。其次提倡老師隨時抽查學(xué)生的學(xué)習(xí)進度，給予學(xué)生一定的壓力，使其不分心與其他事物，盡量讓孩子不受外界影響。最后線上教育也要合理安排時間，保護好孩子的視力。相信只有我們好好利用，線上教育將會為教育事業(yè)錦上添花，學(xué)生們的學(xué)習(xí)將會得到意想不到的效果。
以教育為話題的議論文 篇6
今天早上的中央2套《馬斌讀報》欄目說：四川某地有一對夫婦為供兒子上大學(xué)，傾家蕩產(chǎn)，最后連結(jié)婚時送妻子的戒指也變賣了，二人艱難度日，好在兒子有出息，不禁考上了北京大學(xué)，而且還去了美國讀博士。兒子倒也孝敬，節(jié)衣縮食從獎學(xué)金中省出一萬美金寄給父母，父母憑著一萬美金過著舒適安逸的生活。
這段話從表面看，是說這對夫婦堅毅不怕難，兒子孝敬有出息。但其中的內(nèi)涵不僅如此。
我們不僅要問，中國的教育怎么啦！我們不妨逆向思維，結(jié)論是中國的教育讓人傾家蕩產(chǎn)，美國的教育給人雪中送炭。中國的教育在掙錢，也能掙錢。我們的教育太落后了。
曾幾何時，一個孩子從上幼兒園、學(xué)前班開始，一副沉重的枷鎖就套在他們及家長的身上:開始了名目繁多、五花八門的交費歷程，開始了繁重的學(xué)業(yè)生活。那學(xué)費是越來越多，多得讓一般平民百姓家庭負(fù)擔(dān)不起；那書包是越背越重，壓折那稚嫩的身子骨。迫于競爭的壓力，家長與學(xué)校對學(xué)生們都寄予厚望，因而孩子們從入學(xué)起就開始了拼搏!他們失去了童年和少年游玩的閑暇與樂趣，同時也沒有自由地發(fā)展自己特長和潛能的余地與可能。那一次次升學(xué)，那高考，揪著多少人的心哪!考孩子，也是考他們的親人�？忌铣�，考不上也愁：考上了，是再加一碼的.學(xué)費和學(xué)業(yè)；考不上，要復(fù)讀，那意味著更多的付出和思想負(fù)擔(dān)。
教育改革以來，教育產(chǎn)業(yè)化、亂收費使學(xué)費節(jié)節(jié)攀升，居高不下。中國人的教育支出在家庭所有支出中高居第一位，其比率幾乎是世界之首。
有關(guān)部門的調(diào)查統(tǒng)計顯示，由于上不起學(xué)，全國中、小學(xué)生輟學(xué)人數(shù)每年達(dá)200多萬�！稗D(zhuǎn)型期中國重大教育政策的案例研究”課題組抽樣調(diào)查17所農(nóng)村中學(xué)后發(fā)現(xiàn)，平均輟學(xué)率約為44％，最高為74.37％！一個孩子從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，差不多要花十來萬人民幣，這對廣大的農(nóng)村家庭來說，實在是生命中不能承受之重!于是許多的孩子，中學(xué)一畢業(yè)甚至沒畢業(yè)，就不得不背上行囊四處奔波打工了。大批平民子弟失去了受教育的機會，造成教育嚴(yán)重的不公平。
雖然說這些年，中國教育取得了一定成績，收費標(biāo)準(zhǔn)才逐步正規(guī)化，但有些地方仍然存在著亂收費現(xiàn)象。另外，由于急功近利式的擴張，教育中也存在著某些不足，從而造成的人文精神的喪失，希望這些現(xiàn)象能夠盡快消除，不要再出現(xiàn)因貧困而喪失教育權(quán)利的現(xiàn)象！
以教育為話題的議論文 篇7
所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來越充實和富有力量的。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的，學(xué)校生活中充滿了對所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒有人被忽視和被遺棄。
優(yōu)質(zhì)教育并不單是升學(xué)率高的教育，因為一所學(xué)校升學(xué)率的高低，受許多因素的影響，其中非常重要的是生源質(zhì)量。大量的研究業(yè)已表明，影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績的最重要的因素是學(xué)生的家庭文化背景，其次才是教師的'素質(zhì)，第三才是學(xué)校的課程與硬件設(shè)施。
優(yōu)質(zhì)教育從其目標(biāo)追求來說，那就是真正去為學(xué)生的幸福人生奠基，為一個好的社會培養(yǎng)好的公民。教育是最應(yīng)該富有正義感和最應(yīng)該有良知的事業(yè)。教育是最應(yīng)該充滿對于美好人生和美好社會的理想的。假如教育失卻理想，我們還能有什么？沒有理想的教育也許可以是高效的，但絕不可能是具有精神的高度的。
優(yōu)質(zhì)教育從其教育過程的品質(zhì)來說，是充滿關(guān)注生命的氣息的，是能夠讓生命的活力充分涌流的，是能夠讓智慧之花盡情綻放的。教育過程中充滿諒解和同情，教師能夠幫助學(xué)生緩解考試的焦慮和學(xué)習(xí)的壓力；教師在工作中能夠做到勞逸結(jié)合，更多地給自己積極的心理暗示，團隊成員和師生之間的相互激勵；著力提高課堂教學(xué)的效率，真正實現(xiàn)有效教學(xué)；在學(xué)校的全部生活中能夠充滿了細(xì)節(jié)的關(guān)懷。
從其效果來看，優(yōu)質(zhì)教育一定是能夠促進學(xué)生自主發(fā)展、和諧發(fā)展、有個性的發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育。許多地方將考上清華、北大的人數(shù)作為評價一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的指標(biāo)，其導(dǎo)向的錯誤性是顯而易見的。且不說清華、北大是"盛名之下，其實難副"，問題的關(guān)鍵是會考試不見得會創(chuàng)新，因為考試檢測的主要是知識掌握的熟練程度，考試要求一定的回答問題的速度，這個速度往往與熟練程度有關(guān)，所謂的"熟能生巧"；而創(chuàng)新并不一定需要思維敏捷性的品質(zhì)，卻很需要原創(chuàng)性和深刻性的品質(zhì)，而這兩種品質(zhì)是在有時間限制的紙筆相加的考試中不易檢測出來的。即使考試試卷設(shè)計得很好，更多的只能檢測出解決問題的能力，而不是發(fā)現(xiàn)問題的能力。而對于學(xué)術(shù)和技術(shù)創(chuàng)新來說，發(fā)現(xiàn)問題的能力是更本質(zhì)、更重要也更高級的能力。
善好生活是師生現(xiàn)實的、具體的生活過程的內(nèi)在特質(zhì)，而不是宏大的、抽象的倫理道德的訓(xùn)誡。學(xué)校是師生生活、工作和學(xué)習(xí)的世界。學(xué)校應(yīng)該是放飛心靈和舒展個性的地方。優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活，也一定為了善好生活。
所以，生命教育的一項歷史使命，就是讓我們更多的人成為受過優(yōu)質(zhì)教育的人。這樣，命運的改變就不僅僅是那些作為弱勢群體的人們個人的事情，改變的將是整個國家的命運、民族的命運，改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。
以教育為話題的議論文 篇8
教育，是以促進人的發(fā)展，社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動，教育。教育是人類文化的一種傳承活動和催化活動，是連接過去和未來的中介。
“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！睂τ谝粋�人的'成長，教育起著至關(guān)重要的作用。一方面，教育是每個人生活的準(zhǔn)備。它通向個人傳遞文化，幫助超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗，分享人類世代積累的知識財富，獲得獨立生活的必要前提。另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。
幸福，是人的向往和追求。教育能為人們未來的幸福生活奠基。要讓短暫的生命發(fā)光，有尊嚴(yán)有意義地度過一生，必須接受教育。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。人類知識迅速增加，社會變化日新月異。社會競爭空前激烈。在這種情況下，只有通過接受教育，喚醒潛力，發(fā)展才智，才能擺脫愚昧，增長才干，豐富人生，享受現(xiàn)代文明，在職業(yè)活動和其他活動中獲得成功。教育對于一個人的成敗至為關(guān)鍵，從這個意義上說，教育獲取知識，知識改變命運。對于民族、國家來說，教育成就未來。
以教育為話題的議論文 篇9
在生活中，有些這樣的家長。孩子不小了，卻當(dāng)小孩子養(yǎng)：早上幫孩子準(zhǔn)備好書包和早飯，晚上又備上孩子的換洗衣物。不論孩子想自己來還是接受時，都要來一句：以學(xué)習(xí)為重，其他事情我們幫你做。但有點遠(yuǎn)見的人若發(fā)現(xiàn)有家長從小到大都在培養(yǎng)孩子的獨立性，定會稱贊這是“貴族”教育。
在“教育"前加上“貴族”兩字，既是對受教育者成才的認(rèn)同，更是對這種教育方式的贊賞。
由此又想起鄰家的阿姨。前幾天她來我家串門，和我媽講起她兒子。講到他兒子期末考了年級前幾名，臉上凈是自豪；但談到兒子的自理方面，言辭閃爍，只好無奈卻面帶微笑地自嘲了一番：“多虧我什么都幫他做了，搞得他現(xiàn)在只會讀書！”
說到什么是“貴族”教育，并非是把孩子送進貴族學(xué)校，而是家長在生活中給孩子正確的引導(dǎo)。歷史上因家人的正確教育而成功的偉人數(shù)不勝數(shù)：岳飛因母親的嚴(yán)教，從小忠正，最后成了抗金名將；孟軻母親幾次遷家，從小嚴(yán)格要求、逐步教化孟軻，成就了大儒孟子；胡適的母親，雖不識字，卻通過言傳身教培育出一個大文豪……
“貴族”教育不僅是為了讓孩子學(xué)習(xí)知識，更是為了讓孩子提高素質(zhì)，增強本領(lǐng)，開闊眼界，學(xué)會獨立自理，在未來的風(fēng)雨中站得更穩(wěn)�！百F族”教育久了，將來就更有希望抬起“貴族”般的頭，出人頭地，擁抱幸福。如果家長只是一味的幫助和溺愛，孩子長大后生活不能自理，你未必繼續(xù)幫助？那前途注定渺茫，恐怕以前的知識現(xiàn)在只能學(xué)而無用。畢竟，沒有那個老板會聘請一位只知理論而不能實踐的書呆子吧？這樣的人生，那個父母愿意讓自己的.孩子經(jīng)歷？
父母們應(yīng)好好進行正確的，適合自己孩子的“貴族”教育，孩子們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)真接受父母正確的教育，享受其帶來的人生碩果。
以教育為話題的議論文 篇10
教育孩子是父母的責(zé)任，而近日記者從亨德森(新世界)外國語學(xué)校了解到，該校就讀的數(shù)千名幼兒和小學(xué)生中，約60%以上的孩子，其教育重?fù)?dān)實際上是他們的爺爺或奶奶在承擔(dān)，這些爺爺奶奶大多受過良好的教育。
父母工作壓力大爺爺奶奶擔(dān)重任
當(dāng)今社會是一個競爭相當(dāng)激烈的社會，時間就那么多，如果親自陪著孩子學(xué)習(xí)、教知識的話，就沒有時間用在工作上，時間長了將面臨被競爭淘汰的狀況，因此處于這個年紀(jì)的父母，往往為了養(yǎng)家糊口，或者為了獲得更高的社會地位，賺取更多的錢等原因，很難抽出時間來關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活等教育問題。于是，教育孩子的重?fù)?dān)自然地落在了爺爺、奶奶的身上。
教育孩子盡心盡力 爺爺奶奶“補償”孫輩
“老人帶出來的孩子都不好，脾氣太嬌慣了”。這是很多家長都在談?wù)摰囊粋�話題。
其實亨德森·楊認(rèn)為不然，有很多老人在年輕時都是接受過很好教育的，對于孫輩的教育是不會盲目地過分寵愛的。老人之所以會比當(dāng)初教育自己孩子時還要盡心盡力，一方面是存在一種補償心理，覺得自己年輕時和現(xiàn)在自己的孩子一樣忙于工作，拿不出足夠的時間來教育自己的子女，因此現(xiàn)在把當(dāng)時沒有為孩子付出的時間花在了孫輩的身上。另一方面，也存在一部分孩子的家長受教育程度不高無法指導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)，而爺爺奶奶卻受過該方面的教育，因此教育孩子的重?fù)?dān)自然而然地就落在了老人的身上。
時間充裕精力充沛 爺爺奶奶優(yōu)勢多多
雖然爺爺奶奶難免出現(xiàn)對孩子過于溺愛、管教不嚴(yán)等問題，但是爺爺奶奶教育孩子也具備不少優(yōu)勢。現(xiàn)在一般的家庭在孩子出生后，家里的.老人也差不多到了該退休的年齡，退休以后相對上班的時候老人的時間多了很多，在孩子年紀(jì)小自覺性不強的時候，老人可以專門拿出時間來監(jiān)督孩子做功課、看書復(fù)習(xí)，按照合理的膳食標(biāo)準(zhǔn)給孩子搭配飲食。同時，家長是孩子的榜樣、是第一個老師，孩子的身心發(fā)展是受家庭影響的。但是孩子的父母卻沒有精力來和孩子進行有效地溝通，聽取孩子的想法，甚至很多是一天見不到孩子幾面，更談不上對孩子有什么啟蒙了。因此，每天陪伴在身旁的爺爺奶奶便成了孩子模仿的榜樣，爺爺奶奶的正確言行和教導(dǎo)，往往能夠影響孩子一生的發(fā)展。
親子教育不可少父母不能撂“挑子”
雖然爺爺奶奶教育孩子有那么多優(yōu)勢，但是這并不意味著孩子的父母可以因此而撒手不管，把全部教育任務(wù)交給爺爺奶奶來承擔(dān)，畢竟父母在孩子心目中的地位是不可替代的。父親身上所具備的陽剛的英雄主義和母親的人文關(guān)懷，對于一個孩子的健康成長是必不可少的，這些都是親子教育的重要部分，作為父母，應(yīng)該盡量抽出時間來和孩子進行感情溝通，按照少兒知識發(fā)展的規(guī)律來親自教育孩子。
以教育為話題的議論文 篇11
在寫作教學(xué)方面，近年來不斷有學(xué)者呼吁說理寫作、公民寫作，俞發(fā)亮先生的新著《走近議論文——高考議論文寫作測試回望》就是其中一部力作。該書聚焦于議論文這一說理寫作的重要文體，致力于研究議論文寫作測試這一非常具體的問題。本書有以下特點：
一、縱向的“歷史”鉤沉。不管人們對高考的看法如何不同，有一點認(rèn)識是一致的：高考寫作深刻地影響著中學(xué)寫作教學(xué)，因此，研究中學(xué)寫作教學(xué)就不能不研究高考作文。20年來，俞老師一直參與福建省高考閱卷并主持作文評卷工作，這一經(jīng)歷成為他寫作教學(xué)研究極其寶貴的資源。本書第一章即對1977年以來30年高考議論文寫作測試做了較為全面的爬梳與反思，這使得本書具有一種別樣的“景深”。30年的高考寫作是一段注定無法回避的歷史，是當(dāng)下寫作教學(xué)的基因，它深刻影響著當(dāng)下寫作教學(xué)的樣式及未來可能的走向。
二、反思性的“元”研究：對議論文爭議之“爭議”�！霸毖芯渴且环N反思性研究，它跳出爭議作文之外，以理性的標(biāo)準(zhǔn)反思人們對高考爭議作文的“爭議”。俞老師在眾多的爭議中遴選出與議論文寫作有關(guān)的問題：議論文文體特征，滿分作文，說真話、寫真事，論據(jù)真實，議論文的邏輯性……通過對這些爭議的討論分析，引導(dǎo)讀者隱隱窺見人們對中學(xué)寫作教學(xué)若干本質(zhì)問題的認(rèn)識正在發(fā)生著緩慢卻較為深刻的變化。
三、橫向的“域外”借鏡。國外寫作課程與教學(xué)研究相對成熟，俞老師參考美國SAT作文考試命題與評價標(biāo)準(zhǔn)，對比分析了我國高考作文命題與評價標(biāo)準(zhǔn)需要改進與完善之處。在此基礎(chǔ)上，提出了我國議論文寫作教學(xué)的幾點建議：培養(yǎng)批判精神、開展批判性閱讀、高考測試以論述類作文寫作為主、高中開設(shè)形式邏輯課程等。
縱向研究、橫向研究以及“元”研究的有機結(jié)合，使得俞老師的研究具有堅實的基礎(chǔ)。其中有些建議或可再做商榷，但他的研究態(tài)度、方法及廣闊的視閾卻使得其研究具有相當(dāng)?shù)?學(xué)理依據(jù)。本書還有一個特別值得關(guān)注的特征，即注重從課程與教學(xué)層面結(jié)合展開議論文寫作研究。
我與俞老師的交往基本上是文字之交。當(dāng)收到俞老師惠寄的《走近議論文》，我連夜通讀全書，最近又一再翻檢研讀，對俞老師的研究有了更全面的了解。雖然在有的問題上我們之間還有一些不同看法，但這絲毫不妨礙我們相互間坦誠的交流。而我之撰寫本文，乃是基于我們之間的如下共識：“說理”不僅僅是一種技能，更關(guān)涉著某種價值。議論文寫作教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的理想精神，對學(xué)生日后的學(xué)習(xí)、工作和生活，對于促進學(xué)生成為合格的現(xiàn)代公民，都具有不可估量的意義。相信此書的出版，會對中學(xué)議論文寫作教學(xué)的進步產(chǎn)生重要的影響。
以教育為話題的議論文 篇12
最近我看了一些高考0分作文，在網(wǎng)上。
我有一種不祥的預(yù)感，連我睡覺都夢見了——我的高考作文也是０分。
我總想去找個“賽半仙”來算算我的命運。但一看見他算個命還要扳手指，也不帶計算器，也不背個公式什么的，我就有點心酸了。算命也是算嘛，該是數(shù)學(xué)的一部分。比如解方程，我做的夢就是個未知數(shù)，總該打個草稿打個算盤吧。等到推算出來我的高考作文確實是０分的時候，我看見了草稿，了解到過程，也能死得安心呀。
我擔(dān)心考０分也不是沒緣由的。因為我作文確實寫得不好，我擔(dān)心閱卷老師看到我的作文會走火入魔。
從小我就很崇拜魯迅先生，我是看著《孔乙己》《阿Ｑ正傳》長大的。后來又邂逅了韓寒�？戳怂麄兊淖髌�，我就覺得很牛逼。那時我就明白了寫文章是可以用來罵人的。于是有著幼小心靈的我，寫作的文風(fēng)逐漸趨向于了他們。從小學(xué)開始，我就熱衷于寫批評和負(fù)面的文章。因為我實在寫不出可愛的.一面來。即使寫出來我自己也覺得虛偽，因為我生活中從未有過可愛的一面。那就撕毀掉吧。
事到如今我才明白，這就是所謂的“非主流”。而那些“主流”都在贊美祖國，談詩論詞，因為這是高考要求的。從八股文到現(xiàn)在，考場作文都有著這么一條潛規(guī)則，那就是內(nèi)容必須是積極向上的。哪怕你作文寫得完全不通，只要你說一句“熱愛祖國熱愛黨”就可以及格。哪怕你文采飛揚，激情四射，只要你批評應(yīng)試教育一句，你就得是零分，沒有商量的余地。連毛主席都這么說的，因為他不喜歡魯迅那張烏鴉嘴。
可我太老實了，我寫作文總是不經(jīng)營地流露出自己的思想品德。有時隨便說件小事，就要吹得老遠(yuǎn)，完全偏題不說，還要把有些見不得人的事寫出來罵兩句，比如應(yīng)試教育。
敢于直面慘淡的人生，才是真的英雄。
我也喜歡這句話。
敢于直面慘淡的應(yīng)試教育，也是真的英雄。
可惜閱卷老師不喜歡，教育部門不喜歡。她們都是專業(yè)搞語文的，都很文柔。大都喜歡看郭敬明那種柔情的文章，但必須是與愛情無關(guān)，最好引用點古詩詞。詩情畫臆，帶給她們的是享受，帶給我的是虛偽。（因為最詩情畫意的東西往往是她們無法接受也沒機會看到的東西，那就是情書。）
我的腦子都被英語單詞，物理數(shù)學(xué)公式，化學(xué)方程式裝滿了，哪還有內(nèi)存來裝美景？所以我很悲觀，我的作文也很消極很憤青。但這的確是我的真情實感呀。何必要我去學(xué)郭敬明去學(xué)裝處呢？咱好逮也是個爺們，爺們就得寫點陽剛的東西，矯揉造作的是太監(jiān)。
寫到這里我也不知道再寫點什么了，剛才靈感在我洗澡的時候閃現(xiàn)，現(xiàn)在磕睡把他趕走了。所以我也不打算再寫了。
注：洗澡的時候我想到一句古話：“汝子不可教也�！�
于是靈光一現(xiàn)，我想到一句粗話：
“老子不可教也�！�
以教育為話題的議論文 篇13
時下的教育太折騰了，折騰得好些老師不知道如何上課，不愿上課，不敢上課了。教育要是還不平靜一點，或者說睿智一點，我們的教育肯定是很危險的。今天是這種教法，明天是那種教法，明天的教法常常否定今天的教法。公說公有理，婆說婆有理。一些教育決策者為了推行一種教法，往往把以前的教法貶得一錢不值，為了推行“啟發(fā)式”，就得貶低“注入式”，為了推行“問題式”，就得貶低“主講式”。無學(xué)術(shù)包容，有學(xué)術(shù)霸氣或者說匪氣。認(rèn)真想一想有些教法的出臺，有些教法的群眾運動，不是教育的必然，不是某一學(xué)校，某一班級，某一屆學(xué)生的必然，老師的實際必然，而是領(lǐng)導(dǎo)所謂的改革必然，所謂的政績工程必然。一個地區(qū)、一所學(xué)校實施哪種教法，不是由教育實際而定，而是因主管領(lǐng)導(dǎo)人的更替而論，尤其是因主管領(lǐng)導(dǎo)的個人好惡而定。好些教育官員在新的崗位上大多不太尊重已有的決策，原有的制度，而喜歡另起爐灶，當(dāng)然其結(jié)果是“三把火”燒得教育不斷的“創(chuàng)新”，也不斷的折騰。
事實上，一種教法的好壞效果是不能在短期驗證的，教育改革成果或是所謂的創(chuàng)新成果更不是立竿見影的。好些教育成果要等上十年，二十年，三十年甚至更長時間才可見出成果。就像當(dāng)年一以“學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、學(xué)工”為核心的教育思想，好些人因為一而否定它，直到一、一、王歧山等人作了中央常委之后人們才發(fā)現(xiàn)它才它的好處來。
我曾研究過新西蘭的教育制度，發(fā)現(xiàn)這個國家行政部門原則上不干涉教師的學(xué)術(shù)選擇，教法選擇，只要不違法，教師，尤其是一線教師他們在很長一段時間之內(nèi)有相當(dāng)大的學(xué)術(shù)自由。而我們是行政命令辦教育，不是學(xué)術(shù)辦教育。
這種教育還美其名曰“中國特色”，實質(zhì)上是盲目的教育，利己不利人的教育，是個人英雄主義的教育，再說白一點，它不是真正意義上的教育。
教育要出成果，需要一定的冷藏期，一定的封閉期，一定的穩(wěn)定期。想想陶行知、晏陽初等世界級的教育家，他們哪個不是在一定的.封閉期出的成果，假如我們的行政干預(yù)面太大，大頻繁，他們有現(xiàn)在的成果嗎？當(dāng)然，我不是反對教育的改革，時下的教育也需要實實在在的改革，而是說我們的改革是要在尊重教育規(guī)律的前提下的改革，而不是想當(dāng)然的改革。再想想中國一些科學(xué)家，在未出名的時候能潛心搞科研，一當(dāng)出名之后，尤其是當(dāng)官之后，今天作報告，明天作演講，他哪有精力高科研，當(dāng)然，其水平也就原地踏步了。
每年諾貝爾獎結(jié)束之后，我們好些人都會分析中國人為什么沒有得獎的原因，幾乎所有的文章都會說到中國的教育，指責(zé)的人多，有建設(shè)性意見的人少，罵人的多，走極端的人多，能提供可操作性的辦法人少。
以教育為話題的議論文 篇14
不少人信奉“黃荊棍兒出好人、棍棒出孝子�！鼻安痪�，“狼爸”教育，在網(wǎng)絡(luò)上又掀一起熱潮�！袄前帧笔钦l？狼爸是一個家教的代言詞。他自稱“中國狼爸，用“打”的教育方式，將三個孩子送進北大�！�
哪個父母不希望自己的孩子將來長大以后無憂無慮？后患無憂？然而這種“望子成龍”、“望女成鳳”的心態(tài)，演變成現(xiàn)實中這位父親所對孩子們實施的“棍棒教育”。一切在旁人看來幾乎是不近人情的要求，卻是他基本的家規(guī)。
狼爸的成功是我們所議論都是話題。反對的人不計其數(shù)，但是支持的人也數(shù)不勝數(shù)，前者的選擇我們有著相同的理解，但是后者又為何去接受、同意尚無人情的狼爸式教育？他們是看到了狼爸的成功，狼爸孩子無量的前途。
考進北大是否意味著成功，以考進好學(xué)校作為成功標(biāo)準(zhǔn)，是否是典型的實用主義？成功的真正標(biāo)準(zhǔn)難道不是自我實現(xiàn)嗎？
一個被稱為“斗媽大全”的帖子近在微博和網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，作者用稚嫩的筆觸和配圖把自己如何與媽媽抗?fàn)幟枋龅迷溨C十足。令廣大網(wǎng)友驚奇的是，作者竟是兩位10歲的四年級女孩，而書中所呈現(xiàn)的20余個“斗媽”招式，招招都令人忍俊不禁。
在我看來，“斗媽大全”的走紅并不是偶然，家長們并不能避免與孩子的沖突。此時，往往聰明的家長會依據(jù)孩子的獨特秉性和具體情況來掌控實施最適合的家教。同樣的道理，一些聰明的孩子也會根據(jù)父母的特點、個性和常用的做法，選擇最有利的保護、應(yīng)對方式。而“斗媽大全”恰恰就是這樣的一個帖子，滿載著孩子與父母沖突過程的積累，不失為一本讓所有人閱讀，從中得以啟發(fā)的結(jié)晶。
在我國的傳統(tǒng)式教育中，父母和其他長輩對于孩子而言是絕對，神圣不可侵犯的。即便到了今日，一般家長也都不顧自己的對錯與否，讓自己的孩子公然反駁自己，倘若不聽從管教，“輕則罵，重則打�！庇谑呛�，孩子在家中就面臨兩種選擇，要么成為不聽話的“問題少年”，要么成為聽大人話的“baby”后者招人喜歡，前者則引起家長的爆發(fā)或無奈，無奈的`家長便是對孩子放棄了希望，只愿“船到橋頭自然直�！痹谶@樣的家庭中，由于家長與孩子的不平等，總以為孩子不懂事，需要嚴(yán)加管教。
他們殊不知，他們長期的嚴(yán)重打罵會給孩子造成嚴(yán)重的身體上與心靈上的創(chuàng)傷，甚會導(dǎo)致孩子一生的自卑、懦弱、抑郁、自閉。還有可能當(dāng)孩子遇上挫折時輕生的心理。造成人際交往、學(xué)習(xí)的退步。家長們的“棍棒教育”可能將會適得其反。
在“狼爸教育”與“斗媽大全”打得一片火熱的這個平臺，希望家長們能站在我們的角度去思考，我們也有同樣強烈的自我意識，尊重我們，尊重你們的孩子吧！
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