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游塔爾寺五年級作文（通用10篇）
在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的游塔爾寺五年級作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
游塔爾寺五年級作文 1
今年暑假我一家和我大伯一家一起到“世界屋脊”青藏高原東北部的青海旅游。
首先，我們來到了著名的“塔爾寺”。塔爾寺至今已有600多年的歷史。塔爾寺占地600多畝，依山而建，放眼望去，猶如一座小城市。因為先有塔，后有寺，故名塔爾寺。初建時只有一座圣塔，后幾經擴建，目前共有1000多座院落，4500多間殿宇僧舍。一走進寺廟，就被它波瀾壯闊的磅礴氣勢震住了。
塔爾寺有“三絕”，分別是“壁畫”、“堆繡”和“酥油花”。壁畫是由瑪瑙、綠松石等石質礦物磨成的粉末和動物的膽汁制成，色彩斑斕，經久不衰。
堆繡分兩種：平面堆繡和立體堆繡。平面堆繡是由各色綾羅綢緞裁剪成型;立體堆繡則是再用羊毛、棉花等填充，充滿立體感。然而，目前立體堆繡的技藝已經失傳，僅存的幾張在塔爾寺內。
酥油花，酥油花，先有酥油后“開花”。酥油，是一種類似黃油的乳制品，是從牛羊奶中提取的'脂肪，營養(yǎng)價值頗高。人們在制作時分為四道工序。首先是“扎骨架”，其次是“做胚胎”，最后是“裝盤”。為了防止手的溫度使酥油融化變形，人們在0度的作坊里制作，且時不時把手放進裝滿冰塊的冰水里，久而久之便長出了凍瘡。這說明這人們對佛教的虔誠和對藝術的追求是徹頭徹尾的超越了自身肉體的痛苦。雖是冰冷的手，卻懷著一顆對佛教虔誠熾熱的心,兩者結合，才能做出這華麗、尊貴的酥油花。
其次，我們還參觀了許多大大小小的廟宇。讓我最難忘的就是轉經筒了。藏傳佛教認為，讀頌六字真言越多，對佛越虔誠，可脫輪回之苦。所以，他們把"六字大明咒"裝于經筒內，用手搖轉，每轉動一次就相當于念頌一次，表示反復念誦著"六字大明咒"，來求福。
塔爾寺是佛門境地，雖然許多人不信佛，但我們要尊重人家的宗教和信仰!
游塔爾寺五年級作文 2
藏傳佛教是藏族同胞們信仰的一種宗教，為了了解藏民的風俗習慣，我們乘車駛上了銀白色的像一條長哈達一樣的公路，它帶上我們駛向通往塔爾寺的路，塔爾寺，我來了！
初至塔爾寺，我覺得塔爾寺沒比普通的廟宇大多少，過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我錯了，塔爾寺是格魯教的發(fā)源地，也是宗喀巴大師的出生地，傳聞說宗喀巴大師出生時，他媽媽正在放牧打獵，她憑直覺用藏刀割斷自己的臍帶，生出宗喀巴大師，流了不少血，后來她發(fā)現(xiàn)在自己生孩子的地方長出一棵在高原極為罕見的佛教圣樹——菩提樹！并且每一張菩提葉都像佛主的第七化身——獅吼的形狀，并且還有十萬片葉子，于是后人將這十萬片葉子比喻成了十萬件功德，七歲時宗喀巴大師削發(fā)出家，13歲時轉至西藏，開創(chuàng)了格魯教派，便永遠沒有回來過，他母親聽取了一位高僧的`意見和當?shù)匦磐揭黄鹩檬^把樹給包起來，之后宗喀巴大師的徒弟——四世用銀包了一圈，于是就變成了大銀，保留至今。而那樹一直長到了塔外又連出一棵樹來，令人驚嘆！
在主廟外，更有一些信徒在對佛主拜十萬個“五體投地”（一種祭拜的方式），表明對佛主的敬重！
圣神的宗喀巴大師，令人敬重的佛主和金燦燦的大金瓦寺，讓人捉摸不清的宗教……
游塔爾寺五年級作文 3
高山圣水，抵擋不住佛的神圣；萬古風情，遮掩不了人的魅力。佛與眾人本就相同，佛是眾人的前世，眾人是佛的未來。
從古至今，中華民族上下幾千年歷史，人們對佛都持有虔誠的態(tài)度。然而，許多人做的僅是敬佛，卻未做到學佛。佛是已經覺悟的眾生，應該在敬佛的同時，學佛的精神。
人生在世，沒比樂觀更為重要。彌勒佛，身寬體胖，大耳垂肩，還有一副歡笑的臉孔，讓人心頭的煩惱都煙消云散。學佛，應該學彌勒的歡喜和包容。正所謂，大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。我們常愿，請彌勒賜予我們順利開心的生活。那么，為何不學彌勒，做到生平等心、呈喜相悅，這樣離我們的自己所盼的生活還會遠嗎？
歡喜與包容，讓我們交友廣泛；而智慧與善巧，讓我們提升自我。作為一名莘莘學子，當然最渴望文殊菩薩賜給我們一個靈動的頭腦。文殊左右手分別拿著書卷與毛筆，在廟堂里凝望著蕓蕓眾生，把學子的拼搏歲月盡收眼底。他用智慧與善巧感動學子，讓我們不得不敬重與學習。學會這兩點，便能真正做到從善如流、理智行事。
敬佛，敬他的高尚、坦然；學佛，學他的出眾品質。在我們懂得關于自我的開朗與智慧之時，就應該學會善待眾人。觀音，一個大慈大悲的代表。他讓苦痛的人們，享受光明；他讓幸運的人們，懂得珍惜。應該學觀音的`慈悲，助貧苦之人，援受災之眾，撫失親之孩。在佛祖面前，就只剩謙恭。合攏手掌，掠過額、口、心，默默一鞠躬，為自己的人生添上一筆。
塔爾寺，是個神圣而又不失莊嚴的地方。在寺內，聽不到任何的吵鬧，連腳步也是靜悄悄的，生怕驚動了佛祖，觸犯了佛心。敬佛，倒不如學佛。
學佛，學一種肚量與樂觀。
學佛，學一種圓滿的智慧。
學佛，學一種慈悲的胸懷。
在菩提樹下，感受著藏傳佛教，享受著斑駁陽光，只愿留住虔誠的態(tài)度，面對佛祖。
游塔爾寺五年級作文 4
八月二日早八點，我們從蘭州西固區(qū)的一家商務賓館出發(fā)前往青海湖。
汽車行走在蘭州城內，各式各樣的車輛如同甲殼蟲一樣爬在路上，走走、停停更像是蝸牛在爬行，甚至比蝸牛都慢。好不容易爬到東川鎮(zhèn)，卻東川鎮(zhèn)的路面坑坑洼洼。走在路上如同不倒翁一樣，一跌一晃真叫人鬧心。
離開東川鎮(zhèn)，來到黃河岸邊。汽車沿著公路向黃河上游而行�？吹近S河如同看到久違的老朋友，倍感親切。我們將車停在路邊，看那渾濁的黃河水向東緩緩而去。哦、我猛然意識到這水將要流經我的家鄉(xiāng)——陜北延川。
我們繼續(xù)前行不久，便是一座黃河大橋。我們向右拐來到了橋上，車�？繕蜻�，再一次領略黃河的風采。站在大橋上，看那水、看那山、看那景�？词裁�，什么美。再次的拍照、留影。我們告別了黃河、告別了大橋。我們駛入京藏高速公路。
汽車在京藏高速路上行駛，行至青海與甘肅交界處的收費站時，有兩重型貨車親密接觸，我們再次遭遇堵車，足足堵了有半個多小時。就在這段時間里，我收到兒子的短信，問我們到哪兒了。并告許我們西寧有個塔爾寺值得一看。還有在去青海湖的路上有日月山、倒淌河等景區(qū)也可以去看看�？吹絻鹤拥亩绦�，我們便決定到塔爾寺一游。
車過了收費站，在青海的地面上一路暢通，再沒有發(fā)生堵車現(xiàn)象。當我們路過西寧時，大約是一點左右�？吹焦穬蛇叺母邔恿至�。整齊而有序的排列，衛(wèi)生也很干凈。雖然沒有經過城區(qū)。但西寧給我們留下了很好的印象。西寧應該是一個美麗的城市。
來到塔爾寺時大約是一點半左右。塔爾寺有很多的游人。我們把車放在停車場，走出停車場后，首先映入眼簾的是一片花海。我們自然就來到這開滿各色鮮花的山坡前。這里有很多游人在拍照留影。有許多人順著山坡向山上走去。也有很多山上下來的人。
我們以為塔爾寺就在山上。就隨著人群向山上走去。走到半山坡有個買酸奶和飲料的兩個中年人。我們問塔爾寺在山上嗎？他們告許我們塔爾寺在下面，順手給我們指了塔爾寺的方向。沿著他們所指的方向望去。哦、那些金碧輝煌的建筑就是塔爾寺了。我們問山上有什么？他說山上沒有什么。站在山上可以看到塔爾寺的全景。我們買了幾瓶酸奶和純凈水。就再也沒有上山。
山上下來，景區(qū)外商鋪林立，商販云集。游客在那里討價還價。我也在那里買了一頂藏族帽子，老婆買了一頂草帽，兩件披肩，一件給女兒，一件給自己。牛肉串、羊肉串也來了幾串。
進入塔爾寺這里真可謂是人滿為患。人們排著隊從一個大殿里進去、出來，再從另一個大殿里進去、出來。由于我對塔爾寺沒有多少了解，聽講解員講了很多，我也沒有記住多少。一個感覺這里的.建筑很輝煌，很古老。我根本就沒有記住我游覽了那些殿宇、那些塔。我也說不清楚這些殿宇、這些塔是用來干什么的。在這里曾經發(fā)生過什么故事。
在這里走進大殿，便是燭火繚繞、一片赤誠之心。走出大殿，便是蕓蕓眾生，手拿相機卡卡拍照。在這里我看到了人們對佛的赤誠與崇拜。
也許燭光升起的地方，就是佛光普照的地方。也許佛光普照的地方就是鮮花盛開的地方。
我在這里看到了鮮花。本不太信佛的我，似乎感覺到了佛的存在。在轉經筒前，我真誠的轉過了每一個轉經筒。在佛像前我雙手合十真誠的祈求“佛祖”對我及家人的保佑。
在塔爾寺里面轉了幾個小時，才轉了幾個殿堂，還有很多殿堂沒有去走、沒有去看。五點多我們離開了塔爾寺，前往青海湖。由于在塔爾寺停留的時間太長，日月山、倒淌河便沒有去成。這應該是我們這次旅游的一個遺憾。
游塔爾寺五年級作文 5
在去西北6天的旅行中，我見過許多美麗又神奇的風景，有過不少有趣的經歷。無邊無際的青海湖、巍峨的祁連山、連綿起伏的鳴沙山……都叫人難以忘懷。其中，最值得一提的是神秘的塔爾寺。
塔爾寺是由許許多多大大小小的寺廟、房屋組成的。這里面不讓點香，只有濃重的酥油味，這股奇怪的味道引起不少人的咳嗽。每一座讓人參觀的寺廟里都有一杯杯凝固的酥油，上面立著一條繩子，像蠟燭。一杯小到10元，大到幾十元。爸爸給我買了一個10元的，我拿起杯子在大盆中點上火，放進了供奉在桌上的盤子中。我輕輕把手放上去碰觸了下，感覺滑滑的、軟軟的。其中有一個房間，導游說墻壁上面涂滿了酥油，紙幣粘上去不會掉落。我將信將疑地走過去，把一張10元錢粘了上去，果真不會掉耶！
塔爾寺寺院的名稱別有一番來歷。取名塔爾寺，是因為這里是先有塔再建寺，和別的地方不同。塔爾寺入口處，八大如意寶塔排成一列，全寺廟宇重疊，華麗莊嚴。大金瓦寺、小金瓦寺和大經堂遙遙相對，大小金瓦寺全用鍍金銅瓦鋪成，最上層還有金色寶頂。大金瓦寺正中有一座高高的大寶塔，里面有一棵被金、銀層層包裹的菩提樹。這棵樹至今仍存活著，塔外有一棵和它同根并共同生長著的菩提樹，這棵稍歪斜著，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，枝干看上去很剛硬。樹塔只留了窗口可向內觀視，即便如此，仍可窺見內中金碧輝煌，洋溢著濃濃的宗教氣氛。在寺廟中，每一尊佛像的.臉部都被彩色的布給蓋了起來，導游告訴我們，這些佛像的面部都十分猙獰恐怖，怕嚇到游客們，因此被蒙住了。
神秘的塔爾寺里除了形態(tài)各異的佛像，還有很多神奇的東西：艷麗精致的酥油花，繁復奇絕的堆繡，行走在寺院里，不由得讓人對它滿懷好奇又心生崇敬。
游塔爾寺五年級作文 6
塔爾寺位于青海省西寧市，那里風景優(yōu)美，壯觀。
我一進門就見遠遠的高山上有著五顏六色的經幡圍成的圓錐形，十分精美。上面有火紅的、杏黃的、瓦藍的……他們隨風飄蕩，在風中偏偏起舞。
我接著往前走，望見了黃金屋頂，那是塔爾寺的最重要的建筑—大金瓦殿。它在陽光的照耀下金光閃閃，無比富麗堂皇。
我又經過一間屋子旁，看到了一排排顏色鮮艷的轉經筒，轉起來發(fā)出“吱—吱—”的刺耳聲，像刀割玻璃似的聲音。它的制作非常精美，上面的刻著經文和一些鳥獸的`圖案，大多還鑲以寶石、珊瑚，十分名貴。轉經筒是人們祈福禱告的一種方式，要從右往左不停地轉著，祈禱一帆風順。
走進屋內，看到很多栩栩如生的壁畫，它是塔爾寺的三絕之一，多姿多彩，十分壯觀。
塔爾寺的景色優(yōu)美壯觀，里面有許多古老的佛像，還讓我增長了許多知識。
游塔爾寺五年級作文 7
今天我們一大早就坐車去塔爾寺。
在行駛的路程中，小王姐姐給我們講了關于塔爾寺的由來：
宗喀巴從小聰明過人，3歲進夏宗寺受近事戒，7歲入夏瓊寺受沙彌戒，16歲離開夏瓊寺徒步赴西藏學法。宗喀巴離家赴藏一心學法多年，其母非常思念他，于是讓人捎去自己的`一束白發(fā)，是在告訴他老母已經白發(fā)蒼蒼，希望他能回家。但宗卡澤因佛教而堅決不回，只是用自己的鮮血寫一份血書上面說：“若能在我出生地點用10萬獅子吼佛像和菩提樹為胎藏建一座塔，就如見到我一樣�！彼赣H知道后便與其他人一起建造這座塔。
在里面參觀時，導游哥哥帶我們去了喇嘛的家、學校、養(yǎng)老院等等。里面人山人海，走起來摩肩接踵，但還是抵擋不住我們對這兒的興趣。
參觀完塔爾寺，我們行車前往青海湖對面的酒店。這里的天氣變化的很快，剛上車還是大太陽，到了半路就下起了綿綿細雨，過了一會兒雨停了，天空中出現(xiàn)了五彩繽紛的彩虹。
游塔爾寺五年級作文 8
8月14日一大早，我和爸爸媽媽踏上了去西寧的列車�；疖囀窃缟掀唿c多的，我們四點半就起床了，雖然起床很早，但是我一點也不困。上了火車，我的下鋪是兩個西寧的妹妹，一路上我們玩得很開心。到了西寧的賓館，我們放下行李，爸爸媽媽帶我來到了莫家街，這里的小吃可真多呀，真是琳瑯滿目，看得我口水都快掉下來了。媽媽帶我來到了一個小吃城，我吃了一碗酸奶，喝了一碗甜醅，酸酸甜甜的，真好吃。
第二天一大早，我和爸爸媽媽一起來到了塔爾寺。塔爾寺屬于藏傳佛教格魯派黃教寺廟，是宗巴嘎大師的誕生地。一進門，有一排漂亮的如意塔，塔爾寺有好多殿堂，其中最有名的要數(shù)大經堂了，大經堂里有藏經閣、千佛龕，還有好多唐卡，其中最有名的要數(shù)十八羅漢唐卡了，十八羅漢唐卡是采用的堆繡工藝，由寺里的男僧人完成的，眼睛是用黑珍珠做的.，牙齒是用上等的象牙做成的。這里有好多的喇嘛，每天早上，所有的喇嘛脫了鞋、脫了外衣坐在長木板上讀書，他們要在這里完成十三門課程，學習是他們每天的必修功課。
游塔爾寺五年級作文 9
在暑假，我去了青海西寧。雖然去了很多景點，但我印象最深的還是塔爾寺。
塔爾寺依山勢而建，始于嘉靖年間，有800多名大師，17個活佛，為紀念宮喀巴大師的母親建造的。有1000畝，因宮喀巴大師的母親為了完成兒子的愿望（在自己出生的地方造一座塔），用石頭造了一座2米高的塔，后來宮喀巴大師創(chuàng)建了格魯派，有了錢，就把塔重做了一遍用白銀重做了一遍，隨著格魯派越來越壯大，塔分別用了：鑲滿鵝卵石般大小的鉆石的水泥……到現(xiàn)在的.純黃金的塔。
到了塔爾寺，最先映入眼簾的是一個金碧輝煌的大門，我很期待里面任何一個景物。
里面一進去就看見一個大展牌，上面有各式各樣的錢幣，看得我眼睛都呆了，天哪！剛進去就如此壯觀，里面還了得？帶著這樣一種期待的心情，我們又往里走，途中經過好多漂亮的景點:小布達拉工作的惟妙惟肖，藏經閣里有無數(shù)經書，隨便一處墻上都有一個壁畫，媽呀！太奢侈了！
終于到了本次的熱門景點：黃金塔！當當當當當……神圣的鐘聲在我的心里響起，��！好激動！隨著隊伍移動，我終于看見了黃金塔，它果然像傳說的那樣，金碧輝煌，一道光照來十分的刺眼，雖然照著玻璃罩，但還是絲毫不影響它的魅力，它的耀眼，它的美。
啊！塔爾寺，你，真美！
游塔爾寺五年級作文 10
塔爾寺這個名字我早已如雷貫耳。今年暑假，我終于來到了讓我日思夜想、魂牽夢繞的佛教圣地——塔爾寺。
塔爾寺，藏文名稱貢本賢巴林（十萬獅子吼佛陀彌勒洲），位于我國青藏高原東北部湟水流域的宗喀蓮花山中，是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地。也是格魯派（黃教）的發(fā)祥地，為格魯派六大著名寺院之一。故蒙、藏、土等少數(shù)民族，視塔爾寺為圣地，都以來此朝覲為榮。整個寺院是由經堂、亭臺、佛塔、樓閣等組成一座漢藏兼?zhèn)涞慕ㄖ�。占地面積有六百余畝，僧舍房屋多達九千三百余間，殿宇佛堂有五十二座。
走進塔爾寺內，我們請了一位導游為我們做單獨講解。
我們先后游覽了大金瓦殿、小金瓦殿、如來八塔等著名景點。在游覽途中導游叔叔說；“現(xiàn)在，塔爾寺內還有一位活佛�！� “有活佛？！”我激動地說，“我真想見一見活佛，看看究竟是什么樣子呀�！睂в问迨逅斓卮饝宋业恼埱�，領著我們在一座經堂前停下了�！盎罘鹁驮谶@里面。”
我懷著對佛教的尊重，請導游帶我去購買了一條哈達，獻給寺里的這位活佛。（注：哈達是一種禮巾，是藏民族禮儀往來中使用的絲綢紡織禮品。獻哈達是藏民族最崇高的一種禮節(jié)，現(xiàn)代的哈達分為五種顏色，紅黃藍白綠，紅色代表空間護法、黃色代表大地、藍色代表藍天、白色代表白云、綠色代表江河之水）。
我選了一條藍色的哈達，畢恭畢敬地走進經堂。里面坐著一位慈祥的活佛，他眼睛半睜半閉、高高的鼻梁、微微地笑著、露出了潔白的牙齒、黑黑的.皮膚，穿著厚厚的藏袍。我把哈達高舉過頭，活佛在上面蓋了一個章之后，讓我坐下在心中默默的許愿、許愿時活佛一直在念經，許完愿后活佛摸了摸我的頭。然后，把哈達戴在我的脖子上。帶著活佛的祝愿，我退出經堂。
今天的我真是高興極了，不僅游覽了向往已久的塔爾寺，還見到了活佛。但天色已晚，到了該離開的時候了，我戀戀不舍地上了車，腦海中仍然浮現(xiàn)著那一座座雄偉的殿堂，一尊尊莊嚴而神圣的佛像……
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