五年級以清明節(jié)為題目的作文
五年級以清明節(jié)為題目的作文1
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說法，就是“三月節(jié)”。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。
民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時(shí)的生長清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
五年級以清明節(jié)為題目的作文2
清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！碧崞鹎迕鳎藗冏匀粫�(huì)想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的`名稱。
清明時(shí)節(jié)，正是四月，氣候轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，正是耕種的最佳時(shí)間，田里到處都可以看到農(nóng)民忙碌的身影，春天的時(shí)候，天氣很難把握，剛剛還是晴天，一會(huì)兒就下起了雨來。所以農(nóng)民下田的時(shí)候，經(jīng)常被雨淋濕。于是就有了在清明那日吃一種用艾草拌和制成的食品，如糕、餃等可保一年不被雨淋壞這樣的說法。
我的家鄉(xiāng)在紹興。紹興人過清明節(jié)也有與其他地方不同的過法。
每到清明，奶奶就會(huì)做很多艾餃，蒸在籠里，熱氣騰騰，使人垂涎欲滴。我們有時(shí)做的很考究，不僅吃起來讓人贊不絕口，連看上去都十分漂亮，綠色的外衣，形狀美觀。
清明的時(shí)候還要上墳，也就是要去“看望”一下死去的親人。上墳的時(shí)候，我們會(huì)帶很多水果，和一些“活口”，就是將雞鴨鵝要等到用的時(shí)候才殺死。比如說“上墳鵝”�！吧蠅烓Z”因?yàn)轱曫B(yǎng)精，飼養(yǎng)時(shí)間短，又是春季，所以它的肉又嫩又肥，實(shí)在是上品。不過紹興農(nóng)家上墳用鵝，倒不是單單為了它的味道，而是另有寄托�！谤Z”諧音“我”，列祖列宗、已故的親人看到之后不是很高興嗎？
這就是清明節(jié)，這就是紹興人的清明節(jié)。
五年級以清明節(jié)為題目的作文3
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”一到清明節(jié)，我總會(huì)想到唐代大詩人杜牧的這句詩。清明節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，是祭拜祖先、給烈士和已經(jīng)去世的親人掃墓的日子。在我的家鄉(xiāng)濱海，清明節(jié)之前的三天內(nèi)每家都要去“添墳”，也就是說將墳?zāi)拐碚恚砩弦恍┬峦�，讓它更結(jié)實(shí)，奶奶說，這么做是為了讓已經(jīng)去世的親人“住”得舒服。在清明節(jié)這天，路上隨處可見上墳的人，他們有的獨(dú)自一人，有的全家出動(dòng)，帶著各種果品和紙錢，到墓地去悼念親人。也有信佛的人選擇燒香，奶奶說，這也是用來表達(dá)對已去世的親人的思念之情的。
每年清明節(jié)之前，我們學(xué)校都會(huì)組織我們?nèi)ソo烈士掃墓、獻(xiàn)花，站在烈士墓前，我們感受到了很多，決定要向烈士學(xué)習(xí)，為了家鄉(xiāng)的建設(shè)、祖國的富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。
清明節(jié)又叫“踏青節(jié)”。這時(shí)已經(jīng)是春天，鳥語花香，大地一片生機(jī)勃勃。人們也可以外出踏青，欣賞春天美麗的景色，也可以放風(fēng)箏。
這就是我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)，一個(gè)很有意義的節(jié)日！
五年級以清明節(jié)為題目的作文4
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒牵钊巳チ藥滋�，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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