如果這個世界上某種動物只剩下一只，他會在自己的巢穴中孤獨終老，還是不情愿的在動物園里繁衍后代。
　　大多數(shù)人的選擇是后者，因為在這個情況下，選擇的權(quán)利不在我們手中，而是在社會與輿論手中，若是選擇孤獨終老，就是對于整個社會的不負責(zé)任，對于世界的不負責(zé)任。
　　我們究竟是想走上被設(shè)計好的通往王座之路，還是走向通往血與暗的荊棘深淵？
　　我怎么會知道答案。我只明白：選擇的權(quán)利在自己手中，無論是科研亦或是教師。存在即合理，選擇即合理。大言不慚叫囂著責(zé)任與科研的人士，沒有選擇的權(quán)利。
　　 人生也許也是如此：無論是誰在阻攔，誰在攔路，他們都沒有為你選擇的權(quán)利。只要堅持做自己，一切都會隨著選擇的結(jié)果煙消云散。這可能就是所謂的瀟灑吧！
　　無論是琨鵬亦或是蜩，萬物皆不逍遙。無己無功無名之人，忘卻阻攔與困苦之人，敢于逆天而行做出順其心意之選之人，才為逍遙。難道這位博士導(dǎo)師還不曾明白這簡簡單單的道理。
　　朝菌不知晦朔，夏蟲不可語冰。未到達永恒之境之人不可高談永恒，未到達宇宙之邊之人不可闊論宇宙。從未順吾之心意而行之的我，只是興致而談。各位看官老爺輕噴。
【寫作指導(dǎo)：培養(yǎng)學(xué)生自己改作文的能力】
　　教育家葉圣陶先生說：“作文教學(xué)要重在培養(yǎng)學(xué)生的自改能力。”“我們應(yīng)該有個共同的理解。修改肯定是作者份內(nèi)的事�！�
　　可是，實際情況呢？學(xué)生寫作文，老師改作文，天經(jīng)地議、約定俗成。尤其目前，老師改作文，更是辛苦——成摞的作業(yè)，夜以繼日地從字詞句標(biāo)點到篇章結(jié)構(gòu)，不厭其煩的批改。效果呢？本子發(fā)下，學(xué)生看完分?jǐn)?shù)就束之高閣。長此以往，周而復(fù)始，教師累月長年地流汗，學(xué)生周周期期地應(yīng)付。
　　如何解決這一癥結(jié)呢？
　　一、提高認識，更新評改觀念。
　　從“矛盾論”的觀點說，事物發(fā)展的根本原因在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性，外因通過內(nèi)因起作用。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。如果教師不能把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，不讓學(xué)生發(fā)揮內(nèi)在的積極因素，而是教師這個外因占主動地位，促使學(xué)生應(yīng)付“公事”，造成學(xué)生逆反心理，怎么能取得好的教學(xué)效果呢？從“實踐論”的觀點說，人們認識事物總是遵循著實踐——認識——再實踐——再認識的規(guī)律進行的。如果教師在使學(xué)生獲得知識的過程中，不讓學(xué)生動腦、動口、動手，而是教師代替學(xué)生活動，那么，學(xué)生怎能對這些知識理解？怎能把知識轉(zhuǎn)化為能力？
　　具體到完成一篇作文說，學(xué)生基本上要經(jīng)過選材、構(gòu)思、寫作、修改幾個步驟。教學(xué)中，大部分教師只重視前三步，不重視成文后，讓其自己修改，進行自我反饋、自我評價的后一步。布魯納說過“教師必須采取提供學(xué)習(xí)者最后能自行矯正的機能……”葉老主張讓學(xué)生“自能作文”“自能改文”，這些教誨都是從實踐中總結(jié)出來的真理，都是寶貴的經(jīng)驗。每個教師都要研究、實施這些先進的教育思想。要克服“不放心”、“怕麻煩”的思想。要下大功夫指導(dǎo)學(xué)生，提高他們自改作文的能力。
　　二、大膽實踐，持之以恒，采取有效措施，教給學(xué)生評改作文的方法。
　　我在作文教學(xué)實踐中，長期堅持培養(yǎng)學(xué)生“自能改文”的能力，取得了一些成效，采取的主要措施是“1、根據(jù)《大綱》要求，學(xué)生的實際，每期先制訂出明確的寫作訓(xùn)練計劃公布給學(xué)生；2、根據(jù)每次訓(xùn)練任務(wù)，擬訂出具體的評改目標(biāo)；3、根據(jù)每次的評改目標(biāo)，提出評改的具體要求，確定出評出的重點和方法。
　　由于兒童的持久性差，自我控制的能力較為薄弱，作文評改能力的培養(yǎng)，我走的是從“扶”到“放”，邊“扶”邊“放”，立足于“放”的路子。
　　第一步，扶著學(xué)生上好作文“評改課”，引導(dǎo)學(xué)生自已修改文章。具體做法：從本班學(xué)生作文中，選出一篇和“評改目標(biāo)”針對性強的中等程度的典型習(xí)作，學(xué)生討論“評改目標(biāo)”后，出示已放大的習(xí)作例文（原文），讓默讀，仔細琢磨，然后分小組討論，再在班上發(fā)言交流，各抒已見。