假如我是一只喜鵲，就可以在每年的七月初七。給牛郎織女搭喜橋。我聽媽媽說每年的農(nóng)歷七月初七就是牽�？椗�過渡河橋相會的好日子。人們早早來到戶外看著碧藍的天空，看牛郎織女過鵲橋相會。而我飛到了牛郎織女相會的地方去給她們搭鵲橋……
　　這時，牛郎挑著兩個孩子走到了鵲橋，而織女卻遲遲沒來。因為織女是兩個孩子的媽媽每年只能見一次。而牛郎就是他們的爸爸。一個孩子說：“媽媽怎么還不來呀？“第二個孩子說：“爸爸，媽媽是不是不想見我們哪？”這兩個問讓牛郎無法回答。牛郎只好說：“不會的，我們再等等吧！”
　　之后我看見我的小伙伴，海雁。
　　 “海雁，你能頂替我一會兒嗎？”我說道。
　　 “好吧！”海雁說道。
　　織女怎么還不來呀！我得去看看呀！隨后我便飛到了天上……
　　織女正在若無其事的織布，我便飛過去問織女：”織女，你怎么還在織布呢？你難道忘了你今天是什么日子嗎？織女回答道：“我知道呀！織布呀！”你難道不知道牛郎在鵲橋等你嗎？”我問道�？椗�回答道：”哎呀，我給搞忘了！”我說：“你快去呀！傻愣著干嘛！”我便和織女一同回到了鵲橋……
　　織女望著他的丈夫和孩子。久久無語，流出了兩行思戀的熱淚……
【寫作指導：學生借助題目識別作文題材】
　　我們在閱讀文章時，常�？吹轿恼碌念}目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細想過，這些字表示什么意思呢？
　　記，就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個巖洞》、蔣子龍的《喬廠長上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問記等也屬于這一類。
　　論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說”、“議”、“評”等字來替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說謙虛》、韓愈的《師說》等。報刊上常用的文體社論、評論等也屬于這一類。
　　賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敘事的散文也稱為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。
　　贊，是我國古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫散文、詩歌，在題目上也會用上一個“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。
　　傳，常見的一種是用來記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。
　　行、歌，都是我國古代詩歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》�！案琛迸c“行”不同，“歌”是能唱的詩。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。
　　因此，閱讀文章時，我們可借助題目上的這些字，大體上識別這篇文章的體裁。