仁者樂山智者樂水作文

　　在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的仁者樂山智者樂水作文，歡迎大家分享。

　　仁者樂山智者樂水作文 1

　　“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。”溯其本意即為：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和；而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……

　　由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉著名田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。

　　“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風景，盡可乘索道上山，一睹風光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時一定是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。

　　麻煩的是：有的.人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬貫的財富就是幸福，所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以欲望從未被滿足，以至于年耄垂死時還對他的財產(chǎn)念念不忘，諸如此類的還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數(shù)人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當今國泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”

　　其中的思想不謀而合，從中可以看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實樸素的渴望。

　　幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點；關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福；而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心；要滿足于自己所擁有的，知足者方能常樂。

　　仁者樂山智者樂水作文 2

　　俗話說的好：“仁者樂山，智者樂水�！�，而我們在這車水馬龍的市區(qū)，對于能夠在蟲鳴鳥叫中生活是我夢寐以求的。終于在風和日麗的清晨，和媽媽以及媽媽的同事共同開車前往“清境農(nóng)場”。

　　在前往的途中看到了滿山的檳榔樹，沿途櫻花盛開，萬紫千紅真是美不勝收，看見天空的白云靄靄像極了澎彭松棉花，我忍不住打開車窗深深的吸了一口氣，空氣中彌漫著淡淡的綠草香，令人心曠神怡，將塵囂拋諸于腦后。

　　期待已久的`“清境農(nóng)場”，終于映入眼簾中，出了車門，滿山滿谷的綿羊，及壯碩的馬群，在我面前奔馳，這就是著名的“青青草原”， 真是“百聞不如一見”呀！沐浴在藍天白云及蓊蓊郁郁的草原，真是人生一大享受也……。而一只只毛絨絨的綿羊令我聯(lián)想起香甜的棉花糖，一朵一朵的散布在翠綠 的草皮上，相互爭食游客手中的飼料，這有趣景象對于長年居住都市的小孩是彌足珍貴的經(jīng)驗。

　　到了日正當中，令眾人引頸企盼的“綿羊秀”即將熱烈展開，只見人山人海，坐無虛席，將整個表演場地擠的水泄不通。很幸運的，我因為秉持“早起的鳥兒有蟲吃”，提早就定位,而坐于絕佳觀賞位置。首先上場的是成群結(jié)隊的羊群，被聰明及訓練有素的牧羊犬追趕著，從一開始排列亂無章法到最后羊群整整齊齊的到達羊圈，觀眾拍手叫好掌聲不絕于耳，平時的嚴謹訓練,如今呈現(xiàn)出來。而鼎鼎有名的外國牧羊人妙語如珠逗的大家開懷大笑；而驚險絕倫的牛仔秀,展現(xiàn)出高超的皮鞭技巧，將臺上觀眾的氣球一一精準擊破，觀眾卻毫發(fā)無傷，真是藝高膽大，令人拍案叫絕。更值得一提的是哈薩克的馬術(shù)表演，讓我暗自吃驚，年輕的女騎士交替跳躍于馬群中，如果一有閃失，后果不堪設(shè)想，她們精湛的演出，使我想起“臺上五分鐘，臺下十年功”，必定是下過苦功才有今日的演出，令我留下深刻的印象。

　　當夕陽西下，這時覺得又饑又渴，便喝了天然濃郁的牧草汁及香醇的羊奶饅頭，真是人間美味，齒頰留香。當夜晚籠罩大地時，窗外傳來陣陣的蟲鳴聲，空氣之中飄來撲鼻的花草香，我沉浸在這悠然的“清境”山林之中，靜謐的月光灑下我的窗前，我沉沉進入香甜夢鄉(xiāng)。

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