有關(guān)長遠(yuǎn)目光的作文（通用27篇）
我們每一個(gè)人不要將目光放在我們的身旁，不能一味追求現(xiàn)有的利益，以下是小編搜集的有關(guān)長遠(yuǎn)目光的作文，希望對大家的有所幫助!
長遠(yuǎn)目光的作文 篇1
“眼光要放得長遠(yuǎn)些兒啊”，這是許多老輩人說的，不知他們?yōu)楹螘f出這句簡單至極的話……
可是仔細(xì)一想，卻又大有感觸，這句意不可只看表處，“遠(yuǎn)方”，亦可指事物或人生路途的遠(yuǎn)方……
“走一步，看三步”，“三思而后行”，凡事想之后果，切忌不可魯莽行事，以免釀成災(zāi)禍，枉受懲處。輕則降官、遭忌，重則家毀人亡。
世界之事哪能處處盡隨人意，一心為國，卻落個(gè)身死人亡的下場，古代商朝的晏子，齊國之管仲等，因直言勸諫，惱得當(dāng)政者一聲令下，而身首異處，雖說也有個(gè)魏征，可唐太宗卻是少有，又有幾人能忍受臣子的直言不諱，而虛心接受，此之人物，甚少甚少啊，因此做事需“三思而后行”啊。
在我們學(xué)習(xí)生涯中，無不是荊棘坎坷，可是在這困難之后，卻是一片光明，我們不應(yīng)整天只知埋怨眼前的苦難，也應(yīng)看到未來的美好，我們應(yīng)當(dāng)披荊折棘，勇往直前。
一切盡在不言中……
長遠(yuǎn)目光的作文 篇2
目光短淺者，只會把自己的注意力集中在一個(gè)小范圍;而目光長遠(yuǎn)者，則會把目光放的更長遠(yuǎn)。學(xué)會把目光放長遠(yuǎn)，那樣你才能收獲更多的東西。
把目光放長遠(yuǎn)，你才可以實(shí)現(xiàn)你的夢想。愛米·偌德――德國著名數(shù)學(xué)家。從小。她就很喜歡數(shù)學(xué)，所以她勵志成為一名數(shù)學(xué)家。為了實(shí)現(xiàn)她的夢想，她總是很努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。后來，憑借著她的刻苦努力，她考上了一所著名大學(xué)。心想，在大學(xué)里她終于可以更加潛心的研究數(shù)學(xué)了�？刹恍业氖怯捎诋�(dāng)時(shí)的大學(xué)很歧視女性，所以她不幸地被退學(xué)。但她并沒有因此放棄，依然堅(jiān)持為自己的夢努力。后來又有點(diǎn)小起色，又趕上第一次世界大戰(zhàn)，夢又一次破滅。面對一次又一次的打擊，很多人或許早就放棄了，可她沒有。她把她的目光放的更長遠(yuǎn)些了，她認(rèn)為她能成功，正是由于她沒有被當(dāng)前的困難壓倒，而把目光放遠(yuǎn)，才使得她成為當(dāng)今著名的“代數(shù)學(xué)之母”。
把目光放長遠(yuǎn)，你才可以收獲更多快樂。莊子，我國著名的思想家，他并不同于其他人。很多人很多人都很向往官場生活，也很滿足官場生活，他們認(rèn)為那些權(quán)利、名勢能帶給他們很多的愉快感與滿足感。可是，莊子卻不這么認(rèn)為，那些該有的名利權(quán)勢他都有，可他并不滿足于這些。他更向往悠然的田園生活。所以他并沒有把自己的目光拘泥于官場之上，他把目光放的更遠(yuǎn)了。固他離開了官場，擁向田園生活。田園生活并不容易，他經(jīng)常吃了上餐沒下餐，有時(shí)甚至還要找朋友借錢買米。后來他以賣豆子為生，可生意也并不好。但他并不抱怨，他很滿足，因?yàn)樗斋@了快樂。我想，正是他把目光放長遠(yuǎn)了，他才收獲了那些快樂。
把目光放長遠(yuǎn)，你才能挺過不幸�；艚�，他的一生很坎坷，在他年輕的時(shí)候，他不幸的患了肌肉萎縮性側(cè)面硬化病。無疑，這深深的刺痛了他的心。本來準(zhǔn)備放棄生命了，可后來自己又悟出：放棄生命并不是一個(gè)好的解決辦法，勇敢面對才是最好的選擇。所以，他并沒有把自己的目光停留在疾病上，他把目光放的長遠(yuǎn)些了，看到了未來的希望。于是，他選擇了勇敢面對困難，積極面對生活。我想，正是由于他把目光放的長遠(yuǎn)些了，才幫助他熬過了不幸，迎接更好的生活。
智者，懂得把目光放遠(yuǎn)，學(xué)會把目光放遠(yuǎn)，那樣，你才能收獲更多好運(yùn)。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇3
花兒要的無需太多，一縷陽光就足以讓它綻放，鳥兒要的無需太多，一個(gè)窩就能讓它安樂，可愛的人們啊!我們要的無需太多，知足常樂!
貪圖利益。先利后義這樣的人生會快樂嗎?人要知足。不要盲目的追求利益。錢財(cái)，不這手段的博取利益，這樣的人生有意義嗎?孟子曾對梁惠王說過：“王何必曰利?”視利益如生命。視利益如道義，還是個(gè)好君王嗎?這樣的人還有道德仁義嗎?物質(zhì)上的東西真的能滿足我們嗎?我們要的是精神上的支柱!那才是真正的財(cái)富，人就是太貪心，欲望總是纏繞著你讓你魚和熊掌都想兼得，“魚，我所欲也，熊掌，欲我所欲也，舍魚而取熊掌者也”。是我們的終究是我們的，不是我們的強(qiáng)求的又有何用?這樣的人生觀。價(jià)值觀才是我們一生力圖追求的不是嗎?曾看過這樣的一個(gè)故事：“一個(gè)年輕人非常羨慕一位富翁一生中在生意場場上取得的成就，于是他跑到富翁那里詢問他成功的訣竅。
當(dāng)年輕人把來意對富翁講了以后，富翁什么也沒說，轉(zhuǎn)身到起居室拿來了一個(gè)大西瓜。青年迷惑不解地看著，只見富翁把西瓜切成了大小不等的三塊。富翁把西瓜放在青年的面前說：“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你會如何選擇呢?”說完，就指著切好的西瓜讓青年隨手挑一塊兒。
青年眼睛盯著最大的那塊說：“當(dāng)然是最大的那塊兒了。”
“那好，請用吧�！备晃绦α诵φf，然后順便把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻拿起了最小的那塊。當(dāng)青年還在享用最大的那一塊西瓜的時(shí)候，富翁已經(jīng)吃完了最小的那塊。接著，富翁微笑著拿起剩下的一塊，還故意在青年眼前晃了晃，大口吃了起來。
其實(shí)，那塊最小的和最后一塊加起來要比最大的那一塊大得多。
青年明白了富翁的意思：雖然富翁吃的西瓜沒有自己的大，卻比自己吃的要多�！�
這個(gè)故事告訴了我們不要把利益看得太重，見小利者則大事不成，先利后義才是人生最有價(jià)值的，生活中的一切利益如過眼煙云何必太在意，金錢它是冷淡的。冷冰冰。的它是無情的。它是沒有親情可言的，然而這樣的利益卻是人們不擇手段所追求的，見小利則大事成，把生活中的人生觀。價(jià)值觀樹立在利益之上，人生還有意義嗎?人要知足錢財(cái)要的無需太多，不要貪圖利益而讓自己失去了人生方向。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇4
積累足夠的力量，最后必須一飛沖天，取得輝煌的成就。
現(xiàn)在做銷售的人一開始就在尋找一種銷售成功的捷徑，可能是因?yàn)榭萍寂c網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，很多東西都不用我們動腦子打開電腦就迎刃而解。當(dāng)然了，這并非不是一種高效率的辦事途徑。
但是真正成功的銷售員，沒有一個(gè)一開始就是走捷徑出來的，很多時(shí)候別人都會尋問有沒有什么更好的話術(shù)能對付客戶的刁難，我們嘗試過別人的答案和給別人的答案，結(jié)果肯定不是如愿以償，唯獨(dú)銷售是最難把握的，特別是媒體的銷售，因?yàn)檫@個(gè)過程包含太多人與人之間最基本的理性與感性的因素了。攻克它就得找到一個(gè)平衡點(diǎn)，每個(gè)成功的客戶就是一個(gè)平衡點(diǎn)，然而客戶與客戶不同，平衡點(diǎn)就不同。因此呢，我們選擇了銷售就要學(xué)會思考，學(xué)會面對困難，面對挫折，面對別人的不解，時(shí)刻會面臨沮喪 、遲疑、沒信心的情緒，這些都是我們必須經(jīng)歷一直經(jīng)歷的，為了排解這些負(fù)面情緒，就得學(xué)會一個(gè)正面思考模式。在失敗中，尋取經(jīng)驗(yàn)，成為前進(jìn)的動力，不斷改善，一次又一次的從頭開始，便有了最后的美好結(jié)果。
其實(shí)，有些障礙我們可以走捷徑繞過它，但這些障礙我們必須面對和自己排除的，別人幫我們只能從精神上排除，真正想從心里和行動上排除它，必須要靠自己。目標(biāo)明確了，我們的意志就堅(jiān)定了。靜下心來給自己足夠的時(shí)間去面對那些挫折迎接挑戰(zhàn)。
因此，人生需要儲蓄，厚積薄發(fā)，才能譜寫出生命的壯歌。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇5
不計(jì)得失，放眼長遠(yuǎn)是一種風(fēng)度，是一種堅(jiān)韌，是一種高貴的品質(zhì)。
梁啟超先生因西醫(yī)的誤診而病情惡化，當(dāng)時(shí)輿論的批評和質(zhì)疑之聲讓西醫(yī)一時(shí)無立足之地，可梁啟超先生卻尊重西醫(yī)，并且為西醫(yī)解圍，不能讓自己成為口實(shí)，阻礙中國醫(yī)學(xué)的發(fā)展。無疑，梁啟超先生著眼于整個(gè)中國醫(yī)學(xué)的前途，而不是自己的身體健康。他放眼長遠(yuǎn)，看到的是民族與國家的利益，而不是個(gè)人的得失。其實(shí)，他大可以利用輿論與那些質(zhì)疑西醫(yī)的國民抗拒西醫(yī)，要求賠償。但他以超人的氣度、遠(yuǎn)大的目光放眼于整個(gè)中國醫(yī)學(xué)的前途，他的放眼長遠(yuǎn)令人可敬可佩。
放眼長遠(yuǎn)可以讓人受益終生。楚漢之爭，劉邦知人善任，其才能不及蕭何、曹參，謀略不如張良，殺敵不若韓信，卻依舊成為一統(tǒng)天下的皇帝。這與其放眼長遠(yuǎn)密不可分。無論是鴻門宴還是退出關(guān)中，都為其以后的稱雄奠定基礎(chǔ)。他不會與項(xiàng)羽硬碰硬，而是著眼大局，謹(jǐn)小慎微，這正是其高明之處。放眼長遠(yuǎn)不是人人都能做得到的，必須有非凡的堅(jiān)韌與超常的毅力。放眼長遠(yuǎn)是大禹治水三過家門而不入的專注，是曹雪芹“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”批閱十載、增刪五次的《紅樓夢》，是毛澤東長征時(shí)不辭艱苦的行路，是袁隆平在鄉(xiāng)間小路熟睡時(shí)做的“超級雜交水稻”夢。
古往今來，在政治、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域都不缺乏這樣的鮮明例子�；蛟S他們在當(dāng)時(shí)并不是那么著名，甚至還會遭到否定，遭到批判，但他們還是會放眼長遠(yuǎn)，留下精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富，一代一代傳承下去。
假若沒有司馬遷的堅(jiān)韌毅力，會出現(xiàn)“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》嗎？假若他沒有放眼長遠(yuǎn)，那么遭受宮刑之后就會自感無顏活在世上而去求死。但他還是做到了放眼長遠(yuǎn)，這才有了在史學(xué)上占有舉足輕重地位的《史記》流芳百世。
放眼長遠(yuǎn)，你會提升自己的人格魅力，升華靈魂價(jià)值。南非總統(tǒng)曼德拉就任總統(tǒng)時(shí)，格里高一度惶恐不安，那是因?yàn)槁吕�是囚犯時(shí)，在那蠻荒的羅本島上，格里高每天折磨他，甚至在他的飯中倒入泔水，強(qiáng)迫他吃下去。曼德拉就任總統(tǒng)時(shí)邀請了格里高參加其就職儀式，格里高擔(dān)心總統(tǒng)會報(bào)復(fù)他，但曼德拉卻擁抱了他，并感謝格里高讓他學(xué)會了隱忍，學(xué)會了控制情緒。曼德拉這一番出人意料的言行，讓格里高無地自容，更讓所有在場的人肅然起敬，人群中爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。他以提升自己品質(zhì)的方式消解了格里高的不安，贏得了總統(tǒng)的寶座。
放眼長遠(yuǎn)是一種選擇，可能你會遭到質(zhì)疑與否定，但是只要不放棄，時(shí)間會證明，你的努力將會取得輝煌的成就。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇6
如果你是翱翔于天際的蒼鷹，你就應(yīng)該把目光投向廣闊的藍(lán)天。如果你是流淌在山中的清泉，就應(yīng)該把目光投向遠(yuǎn)方的大海;如果你是普照在空中的太陽，就應(yīng)該把目光投向世間的萬物。
“酒入豪腸，七分嘯成劍氣，余下三分化作詩篇，繡口一吐，就半個(gè)盛唐�！贝┰接跁r(shí)空的隧道中，我聽到了詩仙的豪邁的笑聲。他是那個(gè)時(shí)代的英才，能夠包容皇帝的“包舉宇內(nèi)，并吞八荒”的雄心，卻容不下一位有濟(jì)世才情，胸懷抱負(fù)的才子!幾千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我們的詩仙卻不愿鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖國的大好河山，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山�！蔽铱吹搅嗽娤伞把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬篙人!”的瀟灑，聽到他高吟“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”李白正是沒有把目光拘泥于平俗的仕途上，而把目光投向遠(yuǎn)方，才成就了他的不凡不俗。
黃沙紛飛的大漠上，一位少女?dāng)y著橄欖枝走進(jìn)了匈奴人的營帳。從此老人、小孩子的臉上不再有喪失親人的痛苦，漢匈的邊境也維持了幾十年的和平局面。漢元帝仍然失落，怎么大漢的最后一縷馨香，就到了一群蠻子手中?古今有多少詩人為昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”，但多情的詩人不知道，昭君的選擇是義無反顧的，本是她的初衷。昭君沒有把目光放在侍奉皇帝和爭權(quán)奪利上，她把目光投向了漢匈之間的和平，她愿意以自己的青春換來兩族人民的幸福。從此，青冢便成了漢匈邊境中昭示和平的一座里程碑。
閱盡古往今來，多少英雄豪杰把目光投向高處，他們不拘泥于眼前的利益，沒有鼠目寸光，他們的遠(yuǎn)大目光決定了他們永恒的位置。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！边@也是古人目光遠(yuǎn)大的寫照。掩卷深思，鴻鵠與燕雀的區(qū)別，正是源于他們各自的目光的遠(yuǎn)大與否，你是愿做一只鴻鵠泥?還是做寄身于屋檐下的燕雀。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇7
孔子有一個(gè)學(xué)生因?yàn)榫攘艘粋�(gè)落水的小孩而接受了小孩父親為表感謝而送他的一頭牛，眾人都批評他貪心，孔子卻贊揚(yáng)了他；另一個(gè)學(xué)生在外國贖了一個(gè)魯國奴隸回國后，沒有向政府報(bào)賬，眾人都贊揚(yáng)他品格高尚，孔子卻批評了他。
對于這個(gè)故事，我認(rèn)為孔子的做法不無道理。救了人后接受報(bào)酬的那個(gè)學(xué)生，短時(shí)間內(nèi)會遭到大家的批評，但從長遠(yuǎn)來看，這可以鼓勵更多的人去救人；贖了人后卻不報(bào)賬的學(xué)生，短時(shí)間內(nèi)得到大家的表揚(yáng)，但從長遠(yuǎn)來看，這樣反而會導(dǎo)致人們不敢輕易救人。因此，在面對各種選擇的時(shí)候，我們不能只顧眼前的利益，必須把目光放長遠(yuǎn)些，考慮更周全些。
把目光放長遠(yuǎn)些，方可實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
春秋時(shí)期，范蠡是越王勾踐的主要謀臣。他為勾踐出謀劃策，幫助他指揮軍事，滅了吳國，使越國稱霸中原。他深知“勾踐為人，可與共患，難與處安”，為了避免“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的命運(yùn)，他主動功成身退，棄官經(jīng)商，并改名換姓為陶朱公。正是因?yàn)榉扼挥虚L遠(yuǎn)的目光，才得以善終，還在商業(yè)界做出了一番成就。
把目光放長遠(yuǎn)些，方可為集體贏得更好的發(fā)展。
1950年，在“商業(yè)巨人”李嘉誠的塑料花工廠成立時(shí)，為了節(jié)省微薄的租金，他選擇了一個(gè)貨倉做工廠。不久之后，因香港連降暴雨，剛剛添置的塑膠機(jī)器被逐一泡壞，結(jié)果開業(yè)后不到兩個(gè)月就需另覓廠房經(jīng)營。李嘉誠并未以“運(yùn)氣不好”為由怨天尤人，而是開始思考，未來每做一件事，需將其種種環(huán)節(jié)考慮周全，并給自己留出余地。日后，已經(jīng)被訓(xùn)練得極為謹(jǐn)慎的他在買下一艘游艇時(shí)，附加定制了兩個(gè)引擎，兩個(gè)發(fā)電機(jī)，以備不時(shí)之需。甚至，“如果兩個(gè)都壞掉，我船上還有一個(gè)有馬達(dá)的救生艇。”正是因?yàn)槔罴握\具有長遠(yuǎn)的目光，后來才把公司發(fā)展壯大。
沒有把目光放長遠(yuǎn)些，會導(dǎo)致不可預(yù)料的后果。
中國古代有一個(gè)叫仲永的人，他自幼聰明過人、才思敏捷、出口成章。但他的父親沒有意識到要好好栽培仲永，只是帶著他到處拜訪鄉(xiāng)人，結(jié)果仲永在長大后失去了年少時(shí)過人的才能，從天才變成了平常人。就是因?yàn)樗母赣H缺少長遠(yuǎn)的目光，沒有給仲永提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，導(dǎo)致他“小時(shí)了了，大卻不佳”的不幸結(jié)局。
只顧眼前利益，只能得到蠅頭小利；目光長遠(yuǎn)，方能笑到最后，摘取勝利的果實(shí)。人的一生會遇到很多意料之外的的事，因此不管在什么時(shí)候、做什么事，我們都應(yīng)把目光放長遠(yuǎn)些，顧全大局，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為自己、為他人、為社會贏得更好的發(fā)展！
長遠(yuǎn)目光的作文 篇8
一雙再好的眼睛，注視一件事物久了都會疲勞的，人的體力、情緒和智力周期，決定了一個(gè)人無法永遠(yuǎn)留在高峰，在一個(gè)生命周期內(nèi)，人不可避免地要走向低潮。一年便是一個(gè)生命周期。
“及時(shí)而漂亮的撤退與漂亮的進(jìn)攻同樣重要。輔佐某人久了，連幸運(yùn)女神也會累的”。重要的不是到場時(shí)博得別人的喝彩，而是離開時(shí)別人對你的想念。
引退的美學(xué)，即善始善終。山東墻體廣告它的關(guān)鍵是“終”的時(shí)機(jī)和方式。順利抽身退出要比順利地進(jìn)入時(shí)更難，因?yàn)樯巾敽苊�，因�(yàn)橄律降臅r(shí)候人一般都比較疲憊。
“滾動的石頭上不長青苔”，不下這座山，便上不了那座山。青島墻體廣告人的一生會爬無數(shù)的山，每一座山都是那樣的別致，但沒有一座山真的值得你永遠(yuǎn)地留下來。
影響引退的一個(gè)因素是貪戀，另一個(gè)因素是過分執(zhí)著。六盤水墻體廣告對于人生利益，任何一個(gè)人都不可過分執(zhí)著。所謂不過分執(zhí)著，就是不偏執(zhí)于某一個(gè)方面，某一種欲望，某一種企圖，某一種目的，某一種過程。任何偏執(zhí)都可能使人失去中肯的判斷，從而錯(cuò)過了美景，貽誤了人生。
“你不可能因?yàn)榻o人一個(gè)微笑而喪失什么，因?yàn)樗肋h(yuǎn)會再回來”。遵義墻體廣告覺得東西怎么出去，就會怎么回來。沒有人不喜歡微笑。
但問題是使人微笑的事物往往不在身邊，而令你煩躁、不安的事物卻往往揮之不去。不能與自己喜歡的人和事在一起，是許多人不快樂的根本原因，因?yàn)槟銢]有快樂的來源。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇9
有一種光，它具有比陽光更強(qiáng)的穿透力;有一種光，它具有比舞臺燈光更強(qiáng)的震撼力;它的名字叫目光，那束從人內(nèi)心深處散發(fā)出的美麗光芒。我最難忘的老師是小學(xué)一至三年級的語文老師-——徐芳芳老師。
翟老師的眼睛最吸引人，好像能代替嘴說話似的，時(shí)時(shí)顯示出特有的老練和機(jī)敏。
翟老師的目光讓我總也忘不了，還記得五年級發(fā)生的一件事。那天，我地在數(shù)學(xué)課上玩起了橡皮!好像我身處的不是課堂，而是一個(gè)可以隨心所欲的游樂園。我忘記了一切，不光上課搞小動作不說，就連老師講的我也一個(gè)字都沒聽進(jìn)去。我玩得正高興，猛然間一抬頭，正好與老師的目光相遇。雖然只是一個(gè)淡淡的目光，但它卻像一個(gè)沉重的包裹，壓在我心頭，讓我喘不過氣來，那目光里包含的是什么?是責(zé)備?是傷心?是失望?是氣憤?……我低下頭，臉燙得發(fā)燒，腿也忍不住打顫，心想:徐老師會不會批評我?會不會從此對我失望?我抬起頭，準(zhǔn)備洗耳恭聽“暴風(fēng)雨”的“旋律”接下來的一刻將讓我的面子一掃而光，回家說不定還有一頓罵等著我。然而，事情并不是我想像的那樣可怕，老師只是向我投來了一個(gè)慈愛的目光，好像什么事也沒發(fā)生過。我愣住了，心里默念:老師，謝謝你維護(hù)了我的自尊!自至下課，我靜靜望著老師的背景消失在走廊盡頭，久久被后悔與感動籠罩著……
事隔一個(gè)月后的一天中午，我的月考成績發(fā)下來了，翟教師又向我投來了熟悉的目光。不過這次的與一個(gè)月之前的目光可不一樣了。這次的目光中更多的是鼓勵，是贊賞。我又想起了一個(gè)月前老師的目光，原來學(xué)生的一舉一動，老師都看在眼中啊!我慌忙向老師一笑，徐老師也淡淡報(bào)以一笑，目光中寫滿了欣慰。
老師，謝謝您!謝謝您那充滿關(guān)愛的目光!
長遠(yuǎn)目光的作文 篇10
我的世界從遠(yuǎn)古到未來。
侏羅紀(jì)時(shí)代，我的世界：無數(shù)龐大的身軀從我身旁經(jīng)過，從我頭頂飛過，它們奔跑起來地動山搖，不是恐龍又會是什么呢？于是乎我憤怒的噴出炙熱的巖漿，把它們埋葬。那時(shí)我是一座火山。
母系時(shí)代，我的世界：一花一草，一事一物對我來說是如此的新奇，女人們當(dāng)著家，一切是那么和平。在以后的不多久我付出了我的生命，被她們殺死。那時(shí)我是一只出涉世事的小鹿。
父系時(shí)代，我的世界：事物花草，對于我來說已不再新奇，到處都是野蠻的男子，他們瘋了一樣的占著一方土地，不允許生人入內(nèi)，否則武力解決。他們從我身上踏過，我不痛，當(dāng)扎傷他們腳時(shí)，最多將我扔向我理想的高度然后墜地，摔個(gè)粉身碎骨！那時(shí)我是一顆山頭。
現(xiàn)在，我的世界是一張等待著色的白紙，無數(shù)的事對我來說只有四種形式：喜怒哀樂。四種顏色：紅紫藍(lán)橙。
未來的世界里，人與動物的和諧共處，不再傷害同伴。
而我的世界，那里的天比現(xiàn)在的藍(lán)，云比現(xiàn)在的白，河水比現(xiàn)在的清。
我的世界里沒有朋友的出賣，沒有親人的背叛沒有人與人之間的算計(jì)，沒有欺騙，沒有陷井。
所以，我的世界長遠(yuǎn)無垠，我的世界包括一花的世界，一水的精神，無邊無際，深遠(yuǎn)悠長。雖說要反對封建相信科學(xué)，但我相信前世今生，每一世都有我的世界。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇11
當(dāng)我們走到一處風(fēng)景入勝的地方，你也許會被身邊的小花吸引，但卻因低下了頭而沒發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的高山流水；當(dāng)我們歡喜的接過壓歲錢，你也許會立刻就去買想要的東西，卻沒有想過將壓歲錢存起來，會有更大的用處。有時(shí)，我們在乎的可能只是當(dāng)下，卻忽略了將目光放長遠(yuǎn)的重要意義。將目光放長遠(yuǎn)，也許就會收獲更有價(jià)值的東西。
在巨額投資火星項(xiàng)目的問題上，尤肯達(dá)修女致信給施圖林格博士表示反對，博士給她講了一個(gè)故事：在一個(gè)受瘟疫侵襲的地方，伯爵仍花重金資助在大家看來毫無用處的一個(gè)光學(xué)元件的發(fā)明，盡管遭到大家的反對，但伯爵依然堅(jiān)持，最后，這項(xiàng)發(fā)明消除了世界上大部分地區(qū)肆虐的瘟疫和其他一些傳染性疾病。尤肯達(dá)修女的質(zhì)問是一種關(guān)注當(dāng)下的悲天憫人、同情弱者的人文情懷，是的，我們需要這種情懷，它使世界變的更加溫暖，多一些反對的聲音，會使事情考慮更加全面，但我們更要考慮重要的，長遠(yuǎn)的事。在火星項(xiàng)目中，解決的是更加長遠(yuǎn)的問題，施圖林格博士的回答代表的是一種關(guān)注未來的開拓創(chuàng)新、造福人類的科學(xué)精神。它已不再僅僅局限于溫飽，更是對為來的一種投資。
在《一九四二》播出期間，華誼兄弟提出要為農(nóng)民工子弟建零錢影院，零錢電影院的意思是在城鄉(xiāng)結(jié)合部的打工子弟學(xué)校辟一間教室免費(fèi)裝上放映設(shè)備，由華誼免費(fèi)供片給孩子們零分錢看電影，這確實(shí)是一個(gè)好事，卻被網(wǎng)友質(zhì)疑：“惡心作秀，有錢不給孩子們買書買吃的？”農(nóng)村的孩子不能看電影嗎？不能擁有娛樂嗎？我們在保障農(nóng)民工子弟溫飽的同時(shí)，也應(yīng)該注重人格素質(zhì)的培養(yǎng)，提升他們的品質(zhì)，優(yōu)化他們的道德，讓他們的心靈得到充實(shí)，情趣更加高雅，從而為社會做出更大貢獻(xiàn)。
人文所追求的目標(biāo)和或所解決的問題是滿足個(gè)人與社會需求的終極關(guān)懷，是求善，帶有濃厚的感情色彩，而科學(xué)是求真，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不帶任何的感情色彩。因此，我認(rèn)為科學(xué)與人文是共生的是互動的，有以人文為導(dǎo)向的科學(xué)，也有以科學(xué)奠基的人文，科學(xué)與人文不可分離，科學(xué)與人文共同組成了我們的生活。
我們應(yīng)將目光放長遠(yuǎn)，將科學(xué)與人文聯(lián)系起來，并在一定的情況下衡量二者孰輕孰重，為了世界人民的生活，為了世界的繁榮，更為了世界的和平，努力實(shí)現(xiàn)更優(yōu)和更好！將目光放長遠(yuǎn)，我們一定會收獲更多更多！讓人文與科學(xué)結(jié)合，融入我們的生活，讓生命更加燦爛，世界更加豐富多彩！
長遠(yuǎn)目光的作文 篇12
把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn) 我在《中國青年報(bào)》上看到過這樣一幅漫畫：一個(gè)大約七八歲的放牛娃手捧語文課本，騎在牛背上專心致志地讀著，牛角上掛著書包。畫題是：爸爸不讓我上學(xué)了。
牛背上那小孩勤奮好學(xué)的精神固然值得贊賞，但漫畫的主題不在此。它從側(cè)面諷刺和批評了那位只顧眼前利益而毀掉“兒子”前途的“父親”，從而引起觀者深深的思考。為什么那位“父親”會干出這樣的蠢事呢？ 問題很簡單，在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，不少農(nóng)民也在渴望改變貧困落后的現(xiàn)狀，這本是無可非議的。然而，有些自以為“聰明”的家長，把學(xué)生當(dāng)成致富的幫手。這不是鼠目寸光嗎？ 這些學(xué)生本應(yīng)享受九年義務(wù)教育，但他們卻流落街頭，擺小攤，當(dāng)人力。他們像一個(gè)未熟的西瓜，過早的被摘下，永遠(yuǎn)也“甜”不起來。這無論對誰，都是一個(gè)損失。
更可悲的是那些愚蠢的家長干了傻事之后，還在得意洋洋。以為輟學(xué)可以節(jié)省他們的大筆開支，又多了一個(gè)勞動力，可謂一舉兩得。殊不知，他們貧困的原因根本不在于缺乏勞動力，而是現(xiàn)代的新思想、新科學(xué)。他們過早的摘掉了“西瓜”，結(jié)果是不但賣不出價(jià)錢，反而白白地浪費(fèi)了。
目前，我國文化素質(zhì)比較低，12億人中，文盲所占比例竟達(dá)1/4！我國公民受教育的平均年限不足四年，而受高等教育的人還不占總?cè)丝诘?.6%。
這些觸目驚心的數(shù)字告訴我們：我國國民教育的形勢相當(dāng)嚴(yán)峻。如果所有的兒童都這樣輟學(xué)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化就只能是幻想。
一個(gè)國家是由一個(gè)個(gè)的家庭組成的。小家直接影響國家。而那些自以為“聰明”的家長們只看到了小家，而沒有想到國家，他們把自己的小利益看得太重，而忽視了國家的大利益。
21世紀(jì)離我們只有幾年的時(shí)間了，那是一個(gè)科技高度發(fā)展的世紀(jì)，是一個(gè)人才競爭的世紀(jì)，而我們這一代正是那個(gè)世紀(jì)的主力軍。如果一個(gè)從小被剝奪了受教育的權(quán)利的`人，能參加競爭嗎？我們不要只看眼前利益，應(yīng)該為下一個(gè)世紀(jì)而準(zhǔn)備。
回顧中國的近代史，為什么的清政府受人宰割而無力回?fù)�？不正是封建制度禁止傳授科學(xué)知識使得先進(jìn)變成落后嗎？當(dāng)?shù)蹏髁x用起洋槍洋炮時(shí)，他們還在用大刀長矛；當(dāng)別人駕駛的是機(jī)動軍艦時(shí)，他們還在用木制的帆船�？茖W(xué)技術(shù)如此落后！是不是沒有人才呢？根本不是，是教育落后使人才埋沒了。現(xiàn)在，我們有些人為什么還在干埋沒人才的蠢事呢？
為了孩子們的前途，為了祖國和人民的利益，我奉勸那些為眼前小利而荒廢孩子學(xué)習(xí)的人，眼光放得遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要再傻下去了。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇13
對于350年后會遇到橫梁風(fēng)干朽化的問題，建筑師早已做好了準(zhǔn)備，才使得學(xué)校大禮堂的安全性得到了保證，這是建筑師的先見之明。所以我認(rèn)為，我們要以長遠(yuǎn)的目光看待事物。
只有長遠(yuǎn)的目光，才能換得長遠(yuǎn)的利益。孟母三遷是我們耳熟能詳?shù)墓适�，孟母為了讓孟子擁有一個(gè)真正好的教育環(huán)境，煞費(fèi)苦心，曾兩遷三地，最后搬至學(xué)校附近，孟子學(xué)到的都是禮貌相待之禮，這才放心。這是一個(gè)作為母親的先見之名，她知道良好的人文環(huán)境對孩子的成長及品格的養(yǎng)成至關(guān)重要，孟子后來成為了儒家學(xué)派的代表人之一，我想這和他有一個(gè)目光長遠(yuǎn)的母親是分不開的。目光長遠(yuǎn)會帶來長遠(yuǎn)的利益，反之，則會讓短暫的利益消失地更快。方仲永幼年時(shí)“指物作詩立就”，天資過人，可以被稱作為神童，可是他有一個(gè)目光短淺的父親，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！闭�?yàn)檫@樣，擁有過人天賦的仲永“泯然眾人矣”。這是這個(gè)孩子的悲劇，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天資，留下的詩作會流傳至今。
不同的家庭，不同的目光，不同的教育，導(dǎo)致不同的結(jié)果。孟母擁有的長遠(yuǎn)的目光，她希望她的孩子可以在良好的環(huán)境中成長成才，而方仲永的父親一心只想到當(dāng)時(shí)可以憑仲永的才能換取財(cái)物，沒有考慮到孩子的未來。都是為人父母，長遠(yuǎn)目光成就了一個(gè)孩子，短淺目光糟蹋了一個(gè)神童。所以，擁有長遠(yuǎn)目光不可少。
建筑師的長遠(yuǎn)目光讓牛津大學(xué)的大禮堂得以煥然一新，免去了尋找橡木的精力財(cái)力。我們的長遠(yuǎn)目光又在哪里？現(xiàn)在環(huán)境破壞的問題愈發(fā)嚴(yán)重，全球變暖，溫室效應(yīng)，生物滅絕都是人類面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在我們安逸生活的同時(shí)，是否意識到我們的后代、后后代會在怎么樣的環(huán)境中生存？發(fā)展固然重要，如果發(fā)展帶來的是無法生存，發(fā)展的意義又在哪里？所以，用長遠(yuǎn)的目光估量一下明天吧，得到的利益才會更長遠(yuǎn)。
只有長遠(yuǎn)的目光，才會得到長遠(yuǎn)的利益，不要一味貪圖眼前短暫的誘惑，也許是螳螂捕蟬黃雀在后。將目光放遠(yuǎn)一些，看得才會多一點(diǎn)，得到的才會更好。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇14
“起來……”每個(gè)周一，當(dāng)國歌聲響起，我總會右手敬禮，注視著五星紅旗緩緩升起。不知不覺間，我已經(jīng)成為了一名三年級的小學(xué)生。
今年六月，身為大隊(duì)委的我有幸成為了“一年級入隊(duì)儀式”的主持人，見證了這光榮的時(shí)刻。那天，白云朵朵，艷陽高照。我昂首挺胸地站在國旗下，看著一年級弟弟妹妹們稚嫩的臉龐和期待的眼神，思緒飄回了三年前。那時(shí)的我，只是一個(gè)普普通通的小學(xué)生，卻無比向往成為一名少先隊(duì)員。因此，我時(shí)時(shí)鼓勵自己：好好學(xué)習(xí)，天天向上，爭取早日佩戴上紅領(lǐng)巾！“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”激昂的樂聲在操場上響起，把回憶中的我拉回了現(xiàn)實(shí)。只見爸爸媽媽們手托紅領(lǐng)巾，莊重地將它系在孩子的胸前，露出了欣慰的笑容。看著新隊(duì)員們臉上洋溢的滿足，我不禁又回想起第一次戴上紅領(lǐng)巾的場景。那時(shí)的我內(nèi)心有著說不出的激動，暗下決心：要跟隨著這鮮艷的紅領(lǐng)巾在成長的路途上走向更遠(yuǎn)方�！皶r(shí)刻準(zhǔn)備著！”當(dāng)響亮的呼號聲在我耳邊回蕩，我看著新隊(duì)員們右手握拳，大聲呼號的樣子，真為他們感到高興！當(dāng)然，也為國旗下的自己成長為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員而倍感自豪！
那迎風(fēng)招展的五星紅旗還見證了我許許多多的成長時(shí)刻：寒風(fēng)中，國旗下，我向同學(xué)們發(fā)出“迎新遠(yuǎn)足，挑戰(zhàn)自我”的號召；春光里，國旗下，我穿上帥氣的機(jī)長服，呼吁大家“儀表之禮，從我做起”……漸漸地，漸漸地，在國旗下，我的聲音更加響亮，我的行動更加有力！
“起來……”當(dāng)國歌聲再次響起，我將手中的國旗向上揚(yáng)起，敬一個(gè)莊重的隊(duì)禮。愿我的成長夢和那迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗一樣，永葆鮮艷，煥發(fā)生機(jī)，走向更遠(yuǎn)方！
長遠(yuǎn)目光的作文 篇15
昨天和同學(xué)葉葉聊天的時(shí)候，她跟我說最近在家里接了個(gè)兼職任務(wù)，就是幫親戚做一些文檔和圖片。
葉葉說道，當(dāng)時(shí)也是隨口一說自己可以做，沒想到他們真的給她安排了。
因?yàn)槭怯H戚，所以葉葉并沒有去追問兼職的收入之類的，只是聽他們聊天的時(shí)候，有說過會給一定的報(bào)酬。
其實(shí)那些文檔和圖片并不難，但是有些繁瑣就是了。葉葉說她還在適應(yīng)當(dāng)中，同時(shí)她覺得有點(diǎn)兒不好意思，如果是少量的任務(wù)，那她免費(fèi)幫幫也可以，但看這樣子任務(wù)量并不少。葉葉覺得自己也不好意思去問，就是埋頭先做著了。
我很理解葉葉，同時(shí)也開導(dǎo)她，關(guān)鍵是先把手頭上的任務(wù)做好，保質(zhì)也保量，畢竟只有把事情做好了，人家都看在眼里，自然是懂得你的價(jià)值的啦。
至少收入多少，葉葉也說過她的親戚一直是個(gè)很靠譜的人，說話算話，我就讓她更不用擔(dān)心啦。
在這個(gè)假期，能有一份額外的收入，同時(shí)在做事的過程中也能提升自己，學(xué)到一些東西，還是一舉兩得的事啦。
葉葉和我聊天后覺得很開心，而在和她聊天的過程中，我也把這些道理記在心里，有時(shí)候真的要把目光看放遠(yuǎn)些，不要太計(jì)較眼前的利益，而是把更多的心思放在做事情上，只要你認(rèn)真去做了，總會有收獲的。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇16
任何事物從新生到被接受再到熟知，都需要一個(gè)過程。這個(gè)過程并不簡單，正如俄國作家車尼雪夫斯基所說的那樣，歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。正因?yàn)榍斑M(jìn)的道路每一步都艱難險(xiǎn)阻，那些熬過了黎明前的黑暗，推動時(shí)代發(fā)展的新生事物，才顯得尤為可貴。
那么，我們應(yīng)該如何看待新生事物呢？不能鼠目寸光，用一時(shí)的利益來衡量，而是要把目光放長遠(yuǎn)些，透過表象看本質(zhì)。比如移動支付，這些年中國在這方面的普及和運(yùn)用發(fā)展的十分迅速，可剛開始時(shí)，到處都充斥著質(zhì)疑的聲音。許多人覺得這破壞了傳統(tǒng)的交易方法，漏洞多，不安全，也頗不被年齡較大的群體接受�？啥潭處啄赀^去，不可置否，移動支付在保障安全的情況下給人們帶來了莫大的便利。首先人們不需要隨身攜帶現(xiàn)金，短期出門，外出購物甚至是交學(xué)費(fèi)，都可以用支付寶代替，減少露財(cái)被盜的風(fēng)險(xiǎn)。而支付密碼指紋解鎖等技術(shù)也讓人們對自己“手機(jī)里的財(cái)產(chǎn)”更加放心。加上移動支付的普及十分廣泛，哪怕是路邊小小的雜貨攤都能微信付款，更是讓人們感受到了科技帶來的便捷。這是一個(gè)新生事物走向普及的成功案例，也是對人們看待事物的一個(gè)忠告：千萬別只顧眼前，只看表象。當(dāng)下永遠(yuǎn)是未知，結(jié)果永遠(yuǎn)在將來。
還有我們新學(xué)的課文《裝在套子里的人》，別里科夫就是一個(gè)守舊的人。他故步自封，堅(jiān)持著那刻板的處世原則，最終失去了愛情甚至生命。他自認(rèn)為這是信仰，是原則，是不可跨過的界限，可他不明白時(shí)代進(jìn)步的速度是如此迅猛，腐朽封建的制度總有一天會被民主自由取代。這不由得讓我想起了蘇俄在國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)行的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。政策剛出臺時(shí)，確實(shí)支援了前線，緩解了危機(jī)，可時(shí)間一長，對人民來說卻是巨大的壓力，民不聊生，根本無法再實(shí)施下去。這就是目光長遠(yuǎn)的重要性，你適應(yīng)的，不應(yīng)該只是自己所熟悉的環(huán)境；你堅(jiān)守的，不應(yīng)該只是被擯棄的觀念；你看到的，不應(yīng)該只是眼前的利益。德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見。這考驗(yàn)的不僅是創(chuàng)新科技，更是人們看待事物的眼光。明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無形。能否預(yù)見到新生事物帶來的進(jìn)步或危險(xiǎn)，取決于你的目光是否長遠(yuǎn)。
時(shí)代發(fā)展的腳步匆匆向前，我們也不能滯留在原地。大丈夫，千山萬水往長遠(yuǎn)處看。這才是對之有方，待之有道。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇17
空中霸主雄鷹以它銳利的眼光俯瞰大地，叢林之王雄獅憑它冷靜智慧的等待坐擁山林，即便是無縛雞之力的壁虎，也懂得斷尾求生。我們?nèi)祟惛巧钪O此理，這才有了魚與竿的故事。
滿一簍魚固然能填一時(shí)之饑，但缺少了捕魚的能力，這無異于坐吃山空，正所渭“授人以魚不如授人以漁”。我們要學(xué)會立足于當(dāng)下，放眼于未來，那些只盯著眼前腳邊的人永遠(yuǎn)不會有大作為。
眼光長遠(yuǎn)，開啟財(cái)富之門。一直為人津津樂道的阿里巴巴如今已是全球電子商務(wù)第一的龐大帝國，當(dāng)年窮困落魄的十二人，今日資金雄厚的團(tuán)隊(duì)，找準(zhǔn)市場的漏洞，順應(yīng)社會的發(fā)展，當(dāng)時(shí)他們的構(gòu)思被判為垃圾，今天有誰人不識馬云!憑借長遠(yuǎn)的眼光小個(gè)子馬云羸得了讓人“仰視”的資格，憑借長遠(yuǎn)的眼光，馬云榮登財(cái)富榜。長遠(yuǎn)的眼光為其帶來滾滾財(cái)源，也彰顯其個(gè)人能力。
眼光長遠(yuǎn)，延伸歷史之河。多少道撕扯的傷口，也未見他松開咬緊的牙關(guān);多少次狠勁的鞭打，也未見他放棄心中的希望：多少夜里宮刑的痛苦，也不見他放下手中的筆!是他，司馬遷，飽受痛苦卻又滿懷希望，為后人留下不朽的瑰寶——《史記》。司馬遷不曾為當(dāng)下的茍且而忘記自已的責(zé)任，他若沒有長遠(yuǎn)的眼光，萬般痛苦時(shí)就了結(jié)了自已，又哪來今日名留青史?也許因此，歷史也將變得殘缺。眼光長遠(yuǎn)，讓后人溯流而上，知千年。
敢問天下，哪一個(gè)企業(yè)家是鼠目寸光?哪一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)人只在乎眼前的發(fā)展?哪一個(gè)人又不曾想過未來?每個(gè)人都有眼光，但只專注于眼前的利益叫做目光如豆，放眼未來卻稱為目光如炬，孰利孰弊不言而喻。
眼光長遠(yuǎn)，得竿而舍魚，是謂智也。連小孩都懂得此道理，可知大道在人心。項(xiàng)羽，西楚霸王目光短淺將大好河山拱手相讓，而自刎江邊;韓信，甘受胯下之辱終得大將之風(fēng)，逐鹿中原。長遠(yuǎn)的眼光讓人飛黃騰達(dá)，長遠(yuǎn)的眼光讓人名留青史，長遠(yuǎn)的眼光讓人傲視群雄。
學(xué)會將眼光放得長遠(yuǎn)，觸及光明的未來。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇18
從古至今，眼光長遠(yuǎn)的人，往往能成就一番事業(yè)，眼光短淺的人，卻往往一事無成。而我們，同樣需要有長遠(yuǎn)的眼光，從而促使我們走向成功。
眼光長遠(yuǎn)，需要不顧眼前小利。眼光，需要的是一種對事物的敏銳感，長遠(yuǎn)的目光，會使我們在未來收獲到意想不到的成功，狹隘的眼光，只會讓我們沉溺于過去的繁華。明成祖朱棣年輕時(shí)，一次計(jì)劃奇襲異族，對方毫無防備，勝利唾手可得，然而他卻簽訂條約，放棄勝利，大呼和平，收買人心，最后換來邊疆更持久的和平。
他放棄了這個(gè)勝利，是因?yàn)樗Σ蛔銌�？不，大明兵�?qiáng)馬壯，對付一個(gè)異族完全沒有問題。朱棣放棄勝利的原因是因?yàn)樗虢璐私o朱元璋留下好印象，從而在未來的路上越走越順，所以不逐眼前小利，是眼光長遠(yuǎn)的一種表現(xiàn)。
然而總有一些人，他們只求眼前利益，目光短淺，最后毀了自己的一生。康熙盛世，物阜民豐，金錢刺激著人的本性。和珅，一個(gè)貧寒之士在初登科場時(shí)也有著報(bào)國之志，然而出身貧寒的他，卻落入了金錢的深淵，最后被嘉慶所誅殺。假如他能看清形勢，不被金錢所迷惑，憑借著他的博學(xué)與報(bào)國的鴻鵠之志。他或許能成為一代名臣，但他卻只活在錢里，目光短淺，毀了他的一生。
想要有一雙銳利的眼睛，一是要有豐富的知識與經(jīng)驗(yàn)積累，二是要有一個(gè)時(shí)刻冷靜的頭腦。所謂“前事不忘，后事之師”，豐富的知識與經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁刮覀兾∏叭说慕?jīng)驗(yàn)，從而做出更正確的判斷；而一個(gè)時(shí)刻冷靜的頭腦能讓我們不被感情所蒙蔽。諸葛亮擒住孟獲后，沒有選擇強(qiáng)制使其服從，而是七擒七縱，最終使孟獲主動投降。周總理沒有因?yàn)槌鸷逈_昏頭腦，而是選擇與日本建交，最后使中日關(guān)系正規(guī)化。諸葛亮的成功，在于他豐富的兵法知識與出道多年的經(jīng)驗(yàn)，周總理的成功，在于他有一個(gè)不被仇恨沖昏的頭腦。兩人處境不同，最后卻都取得成功，說明了知識經(jīng)驗(yàn)與冷靜頭腦的重要性。
創(chuàng)造未來，固然需要杰出的能力，但長遠(yuǎn)的眼光，卻能引導(dǎo)我們走向成功。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇19
在你們還在當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，提前給你們打一些這個(gè)。當(dāng)我們現(xiàn)在我知道需要哪些東西，需要做哪些東西，可以讓節(jié)后。好好面對我們宿舍所講的東西，只有這個(gè)才是你的未來的核心技術(shù)和核心技術(shù)。他說我們以后走到這個(gè)社會上總要有一些安身立命的東西，這個(gè)。如果是。這不太熟悉的，去設(shè)計(jì)手機(jī)，就是我我，我記得我，當(dāng)時(shí)從五歲就開始，我是去，然后七歲，30歲，畢業(yè)了，這么多年的教育經(jīng)歷，說出一些，希望對我一直喜歡讀書的人因?yàn)槲揖褪沁@么過來的，我知道這個(gè)現(xiàn)在需要我們付出很多的東西，就像現(xiàn)在很多教培機(jī)構(gòu)，我前兩天有一個(gè)精銳教育來知道精銳教育的創(chuàng)始人說自己已經(jīng)傾家蕩產(chǎn)了。
那么這個(gè)精銳教育他作為一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，他有多少員工，那么當(dāng)他破產(chǎn)之后，這些員工這些比你們還要有經(jīng)驗(yàn)的這些教學(xué)工作者教育工作者他都往哪去，他們就要跟你們?nèi)ソ?jīng)歷，大家有沒有想過這個(gè)問題，有沒有想過向?qū)W而思向新東方等等的一些教育機(jī)構(gòu)，以前這些教培機(jī)構(gòu)很火的時(shí)候，我們想不到這個(gè)問題，但是當(dāng)現(xiàn)在這些機(jī)構(gòu)突然之間嘔出這么多人之后，他就會馬上進(jìn)入到社會，因?yàn)槎宜麄儽任覀兒玫囊稽c(diǎn)就是他們的經(jīng)驗(yàn)太豐富了。我們有沒有什么教學(xué)經(jīng)驗(yàn)沒有啊，那么他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們現(xiàn)在。你自己的血氧。怎么講說遠(yuǎn)了啊。
但是也是從這個(gè)角度，有知識多的，不能失去了這種工作，但是說他沒有跟后來真的變成啊，真的。而且。我們中國人已經(jīng)說了很多年的叫做波西。以后都要變成，但是我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在社會老是在強(qiáng)調(diào)婆媳關(guān)系，就是這個(gè)媳婦兒。一個(gè)母親，這是另一個(gè)問題我現(xiàn)在。那么在這個(gè)。到現(xiàn)在這些是不利于關(guān)系這個(gè)東西，如果和緊張和的核心。而汪文軒在這其中他很難起到一個(gè)調(diào)理，起不到一個(gè)。說的那么細(xì)。選擇去寫證明。去構(gòu)成。是一個(gè)非常好的。他們的心，這個(gè)社會，包括這個(gè)奧運(yùn)獎包含的很多層的，是需要我們大家去去發(fā)現(xiàn)的那么巴金。或者說。非常經(jīng)歷的。不太多，更多的是我們面對的這些東西不好。心里承受的東西也就是說。決心。一個(gè)8斤或。就說行業(yè)在這里。民族的含義啊，現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)這些體系的角度啊，很多很有講究的職業(yè)職業(yè)生涯。職業(yè)本身不一樣。挖到中間這個(gè)位置啊，也講過這個(gè)。那么職業(yè)實(shí)驗(yàn)之后下。新的一天呢，對不對？一刻那么為什么開啟新寫到了你這樣子的斗爭，所以他才會提供了一個(gè)社會變革的可能嗎？這就是劣勢。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇20
牛頓曾這樣評價(jià)自己：我不知道在別人看來，我是什么樣的人；但在我自己看來，我不過是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。
只有將眼光放長遠(yuǎn)，我們才能取得更耀眼的成功。
牛頓對經(jīng)典的物理學(xué)的貢獻(xiàn)是不容小覷的，他的牛頓力學(xué)三定律至今被初中、高中生爛熟于心。這樣大的成果，他卻只說自己的才學(xué)淺陋，可見眼光長遠(yuǎn)才能取得更大的成就。
目光短淺，必定成不了大氣候。一個(gè)人，只有了點(diǎn)小成就便沾沾自喜認(rèn)為已經(jīng)足夠了的話，他大抵也只能守著那點(diǎn)成就度日，要再前進(jìn)也是不可能的了吧。目光短淺，只局限于自己所處的環(huán)境，所遇到的人，所看到的機(jī)遇，他所能做到的也就十分有限了。
我永遠(yuǎn)無法忘懷那積極向前的亞歷山大大帝。凱撒戒指上的那句話：一切終將過去。也許太過耳熟能詳。他清醒地看到前所獲得的成功的局限性、暫時(shí)性，因此眼光長遠(yuǎn)，雖然最后由于士兵的殆戰(zhàn)失敗，然而他的成果最終無法磨滅，他長遠(yuǎn)的眼光值得我們學(xué)習(xí)。
愛因斯坦是另一顆轟動物理界的明珠。牛頓對物理的探索停留在宏觀、低速運(yùn)動，而他則將物理推至另一個(gè)高峰——微觀、高速的世界。無疑，愛因斯坦也擁有著長遠(yuǎn)的目光。他沒有局限于前人的探索，向真理的海洋前進(jìn)，擦亮了物理學(xué)的另一座皇冠。正是由于他長遠(yuǎn)的目標(biāo)與進(jìn)取的精神，他才取得了如此耀眼的成果。
現(xiàn)實(shí)生活中的一些人則恰恰相反。他們只滿足于眼前的成功，卻忘卻了最終的夢想，最終讓夢想變成海上花、水中月，真正的成為了不可獲得之物。只滿足于現(xiàn)狀，放眼于現(xiàn)在，獲得了微不足道的就自我膨脹，或許能夠快樂一時(shí)，但他們所失去的，卻是無可比撥的。
銷售皮鞋酸奶、摻了水的酒的廠家不正是這種眼光短淺之人么？他們獲得了表面上的利益，卻沒有放眼未來，丟失了最重要的東西——消費(fèi)者的信賴，失敗是必然的。
立足長遠(yuǎn)，才能獲得真正的成功；立足長遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)最初的夢想；立足長遠(yuǎn)，才能成就卓越的人生！
讓我們立足長遠(yuǎn)，奮斗終生！
長遠(yuǎn)目光的作文 篇21
長遠(yuǎn)的眼光在人生的旅程中必不可少，著眼長遠(yuǎn)正是人生中最明智、最困難、最痛苦的選擇。
著眼長遠(yuǎn)最明智，能夠以長遠(yuǎn)的眼光看世界的人往往有著非同尋常的理智。孟子是古時(shí)的大思想家，他所推崇的“生于憂患，死于安樂”就是對人生最長遠(yuǎn)的計(jì)劃，他安時(shí)則憂，時(shí)刻謹(jǐn)記自己的觀點(diǎn)，以博大的人生智慧照亮汗靑。
著眼長遠(yuǎn)最困難。我們無法永遠(yuǎn)保障自己時(shí)時(shí)刻刻認(rèn)清自己的位置，但我們卻可以向一個(gè)最終的目標(biāo)而努力。下棋中有句名言“走一步看一步是庸者，走一步想三步是常者，走一步定十步是智者�！比巳硕贾老缕搴茈y，真正的智者少之又少，所以，著眼長遠(yuǎn)可謂十分困難，但我們卻可以不斷地去使自己與之靠近。
著眼長遠(yuǎn)最痛苦。有時(shí)著眼長遠(yuǎn)也就意味著失去，使他人對你不解或是使自己陷入他人的負(fù)面印象。幼鷹在長大后會被母鷹推下懸崖，為了求生，拼命扇動翅膀，最終學(xué)會了飛翔。幼鷹也許會認(rèn)為母親殘忍，然而若沒有這份著眼長遠(yuǎn)，幼鷹可能永遠(yuǎn)無法體會飛翔的快樂。
著眼長遠(yuǎn)看人生，是最痛苦卻也是最明智的選擇。只有著眼長遠(yuǎn)，才能在人生漫漫長路上，不迷失方向，認(rèn)清自己所需，步步走向?qū)儆谧约旱某晒Α?/p>
長遠(yuǎn)目光的作文 篇22
據(jù)一份調(diào)查顯示，不少人認(rèn)為窮忙族拼命工作卻得不到回報(bào)、看不到太多希望的主要原因是社會壓力過大，競爭激烈。窮忙族出現(xiàn)的原因還有：缺少合理的人生和職業(yè)規(guī)劃;起點(diǎn)太低機(jī)會太少;太急于求成、反而容易受挫;由盲從、隨大流造成的;耐心不夠。
在網(wǎng)絡(luò)上，不少專家給窮忙族支招。專家稱，面對付出與收入不成正比的問題，窮忙族首先還是要調(diào)整心態(tài)，使自己心理更加平衡;青年人在初涉職場時(shí)，不應(yīng)該過分考慮物質(zhì)條件或附加條件，最好能夠選擇自己喜歡的職業(yè);在工作中必然會遇到各種挑戰(zhàn)，應(yīng)定下合理的人生規(guī)劃和目標(biāo)，每一天的忙碌都是直奔目標(biāo)主題，正確并高效，減少了因盲目而多走的彎路;積極充電增強(qiáng)競爭力，提高工作效率，主動去適應(yīng)社會。
專家還指出，實(shí)現(xiàn)生活的美好藍(lán)圖，離不開一點(diǎn)一滴的積累，窮忙族需擅用投資工具，增加投資性收入。另外，還要注意合理理財(cái)。如建立儲蓄計(jì)劃，存下不必要花費(fèi)的錢;為那些不必要的商品列一張我不需要它們清單，購物的時(shí)候堅(jiān)決不予購買，隨著你的清單越來越長，你會發(fā)現(xiàn)，即便離開了這些東西，你的生活依舊可以照常繼續(xù);為奢侈品建立一個(gè)等待時(shí)間表，當(dāng)你非常希望擁有某件奢侈品的時(shí)候，請不要立即掏出信用卡，而是等待，一個(gè)月或者更長的時(shí)間過后，把它從你的等待列表中翻出，看看你是否依舊希望擁有它。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇23
蟻熊面對眼前的美味佳肴，理直氣壯地說：“我不能把它們吃完，”只為明天的我能快樂，我把目標(biāo)投向了遠(yuǎn)方。
在大自然的恩賜中，人們不斷發(fā)展，然而人類卻忘記了大自然，為了眼前的小小利益，不惜一切代價(jià)，破壞大自然，生態(tài)平衡遭到破壞，各種災(zāi)害影響著人們的生產(chǎn)生活，我想人類也該從這種迷夢中覺醒了吧，請不要將目光放在眼前，保護(hù)自然需要長遠(yuǎn)的目光。人類更需要長遠(yuǎn)的視線。
人只有長遠(yuǎn)的視線，西北的風(fēng)才有可能放慢腳步，沙塵風(fēng)暴也不會吹蝕我們的眼簾。近幾年來，人們將掙錢的短淺目光投向了大草原，每年春季時(shí)，許多人不約而同的走進(jìn)牧區(qū)，在這里尋找金子，幾年的時(shí)間原來綠茵茵的草場，可讓它們翻了個(gè)底朝天，人們?yōu)榇艘矑炅瞬簧馘X，然而在他們離開后，到了冬秋季節(jié)西北風(fēng)呼呼的吹著，整個(gè)天空布滿了塵土，原來青秀的山川，如今已變成了一片戈壁，難道你不想擁有一個(gè)美麗的生活家園嗎？
人只有長遠(yuǎn)的視線，東北的森林才有可能保持一片綠意景象，水土流失也不會輕易發(fā)生。由于對木材需求量的增加，在東北一些地區(qū)人們亂砍、亂伐，已使大片的森林消逝，擺在人們眼前的是幾個(gè)光禿禿的樹根，在很多人看來只要自己富裕了，就覺得整個(gè)社會是富足的，但是你有沒有想一想你的子孫后代呢？他們在今后依靠什么生活，他們的明天猶如你的今天，其實(shí)也是非常重要的，當(dāng)你砍木時(shí)，心中時(shí)刻記著，短淺的目光，只能是害人，害己，別無好處。
人只有長遠(yuǎn)的視線，華中的天空才有可能變得慰藍(lán)，固體廢棄物也不會降落在我們的身上。在華中這個(gè)地方集中了很多大型工廠，在過去的幾年里，人們只懂得追求經(jīng)濟(jì)利潤，而不重視環(huán)境保護(hù)，導(dǎo)致水、空氣、土壤等的污染，在一定程度上制約著人們的生產(chǎn)生活，作為當(dāng)代的青年，我們更應(yīng)該懂得做任何事情，我們不應(yīng)將目光放在腳下，我們要展望未來，把目光投向子孫后代，用一種為后人著想的生活態(tài)度面對自然。
一場場突如奇來的風(fēng)暴，水土的流失，震憾著人們的心扉，源遠(yuǎn)流長，根深才能葉茂，長遠(yuǎn)眼光，偉大的選擇，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，但環(huán)境保護(hù)更重要，可持續(xù)發(fā)展要遵守，美麗的家園靠大家，為了美好的明天，請把目光投向遠(yuǎn)方吧！
長遠(yuǎn)目光的作文 篇24
一只老鼠整天狼吞虎咽地吃著橡實(shí)，吃飽了又在橡樹下打鼠洞安享生活。不知這只精明的老鼠曾否想過其溫飽問題解決之日，大概也是這棵橡樹因樹根大量暴露而死亡之時(shí)?
這則寓言材料給了我們一個(gè)重要的生活啟示，那就是要學(xué)會放眼長遠(yuǎn)，展望未來!
放眼長遠(yuǎn)，就不能只顧眼前的利益。藝人謝霆鋒如今可以說是紅遍了半邊天，但無論現(xiàn)在的他有多紅都無法抹掉當(dāng)年的頂黑包事件。那時(shí)的他開車出了事故，為了不損害自己的名譽(yù)，他讓經(jīng)紀(jì)人替他承擔(dān)了這次事故的責(zé)任，從而暫時(shí)地躲過了這場風(fēng)波。到后來，這件事還是被媒體人挖了出來，并發(fā)酵成謝霆鋒道德上的一個(gè)不小的污點(diǎn)。試想，如果當(dāng)時(shí)的謝霆鋒能用長遠(yuǎn)的眼光看待問題，果斷地承擔(dān)事故造成的責(zé)任，那還會有如今的污點(diǎn)嗎?
展望未來，要有適當(dāng)?shù)奈C(jī)感。古人云：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這說明一個(gè)人應(yīng)該要有點(diǎn)憂患意識。日本的經(jīng)營之父稻盛和夫在經(jīng)營的時(shí)候就一直很重視水庫式經(jīng)營法，當(dāng)公司效益好的時(shí)候稻盛和夫就一點(diǎn)一點(diǎn)地積累著公司的流動資金，目的就是為了防患于未然。
相反，像材料中的那只老鼠，它對未來沒有任何危機(jī)感，一旦有一天橡樹因它打洞枯死，它的日子還能過得如此的安逸逍遙嗎?
用長遠(yuǎn)的眼光展望未來還要學(xué)會制訂切實(shí)可行的計(jì)劃。眾所周知，烏龜走路非常地慢，那么它為什么不會被餓死呢?原因就在于它做每件事都有計(jì)劃。今年的巴西世界杯足球賽期間，德國名將克洛澤率先攻破巴西大門著實(shí)讓他的粉絲們熱血沸騰�？捎姓l會想到，克洛澤是大器晚成的一代足球巨星?他16歲時(shí)才開始踢業(yè)余足球，而巴西球星羅納爾多在18歲時(shí)就因榮膺世界杯冠軍而譽(yù)滿全球�？梢哉f，克洛澤的起步真是太晚了�？墒撬⒉灰虼硕箲]，而是按著自己的計(jì)劃一步步前行，正因?yàn)樗麨樽约旱奈磥碇朴喠艘惶浊袑?shí)可行的計(jì)劃，所以克洛澤能扼住自己命運(yùn)的咽喉笑傲人生!
要全局籌劃你的人生，就要學(xué)會用長遠(yuǎn)眼光展望你的人生和未來!
長遠(yuǎn)目光的作文 篇25
《我與地壇》的作者史鐵生為我們大家所熟知。他1972年因病致雙腿癱瘓回到北京。1979年開始發(fā)表作品�！盎畹阶羁裢哪挲g上忽地殘廢了雙腿。”在20世紀(jì)90年代，受到后現(xiàn)代精神的影響，正常的人們，也不由得在為人活著的“意義”而苦惱著�！暗貕�、“廢人”、“廢園”……這些讓史鐵生回首往事也頗有感慨。他說：“21歲時(shí)，如果我知道這樣的日子會成為永遠(yuǎn)，那將是不可想象的人生！我也許會更加沒有勇氣面對。反而30多年過后，回看如今真實(shí)的日子，我反倒不覺得悲苦。一步一個(gè)腳印的走過來，我反倒認(rèn)為我的人生特別精彩！特別地有意義！”
是的，在現(xiàn)實(shí)中，我們做事情經(jīng)常會半途而廢，更多的不是因?yàn)殡y度太大，而是覺得成功離我們較遠(yuǎn)，從而感到倦怠和無助，看不到希望。換言之，我們不是因?yàn)榉艞壎。且驗(yàn)榫氲《。?/p>
走一步看一步，沒有人能把自己要走的路看得一清二楚、明明白白。幾乎我們每一個(gè)人都會在日常生活中不斷地碰壁，在這不斷的碰壁中，讓我們漸漸地去思考我們自己該走的路與該要走的路。
我們看得太遠(yuǎn)，很容易被遠(yuǎn)處不明的困難嚇倒，我們會容易倦怠。不看那么遠(yuǎn)，有人會說這種人沒有長久的目標(biāo)，沒有長遠(yuǎn)的打算。這樣的人鼠目寸光，終日原地踏步。那我們應(yīng)該怎么辦呢？其實(shí)，假若我們把長遠(yuǎn)的目標(biāo)劃分為多個(gè)階段，再為每個(gè)階段確立一個(gè)小目標(biāo)；一旦達(dá)到每個(gè)階段的小目標(biāo)，就給自己一些獎勵和積極的反饋。這樣就會讓我們專心致志、一心一意地解決眼前的問題。在解決問題時(shí)我們可以從中不斷得到自信和快樂，得到實(shí)現(xiàn)下一階段目標(biāo)的力量。
在人生的旅途中，我們不僅要胸懷大志，也要重視小目標(biāo)的確立，要學(xué)會把長久的目標(biāo)劃分為若干個(gè)小目標(biāo)逐個(gè)去實(shí)現(xiàn)。作為學(xué)生，對于學(xué)習(xí)也是一樣。目標(biāo)定得太遠(yuǎn)，反倒容易好高騖遠(yuǎn)，到最后一事無成！
再長的路，一步一步，堅(jiān)持就能走完；再短的路，不邁開雙腳就永遠(yuǎn)無法到達(dá)。穩(wěn)穩(wěn)實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，我們反而覺得目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)，終點(diǎn)更容易到達(dá)！
這個(gè)世界上最難的事情在于堅(jiān)持，最容易的事情也在于堅(jiān)持！在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不需要把個(gè)人的目標(biāo)定得太長遠(yuǎn)，只需要設(shè)置得“相對”遠(yuǎn)一些就可以。而這個(gè)度要根據(jù)我們個(gè)人的情況而定。真正的長遠(yuǎn)，有時(shí)即在眼前。其實(shí)，關(guān)鍵的是我們應(yīng)該及時(shí)著手去做身邊該做的事，能做到的事，然后一步一步走進(jìn)長遠(yuǎn)的目標(biāo)！
長遠(yuǎn)目光的作文 篇26
有人問道：“你在這個(gè)位置這么久了，難道就沒想過要改變嗎？”“我當(dāng)初好不容易抓住的機(jī)會，我可不想因?yàn)橐恍┻b不可及的東西將它失去�！币粋�(gè)在公司底層待了幾年的年輕人回答道。實(shí)質(zhì)上，這個(gè)人的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止在這個(gè)位置，但他有一個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，自認(rèn)為不讓得到的東西失去，這才是最重要的。其實(shí)，人是有很多潛能的，只是需要我們自己去開發(fā)，只有不斷向上，才能比別人享受到更多的陽光。
我們要把眼光放長遠(yuǎn)一些，不要只看到當(dāng)前。有一天，一只鷂子抓住了棲息在大樹上的夜鶯，準(zhǔn)備吃掉它，夜鶯懇求道：“我這么小，你要真想填飽肚子，就應(yīng)該去抓更大的鳥�！柄_子自以為聰明地答道：“如果我放棄了到手的食物去追求那渺茫的東西，豈不成了傻瓜？”夜鶯臨死前說道：“那你永遠(yuǎn)成不了一只翱翔天宇的雄鷹。”是啊，夜鶯其實(shí)說的很對，如果鷂子只是看到眼前的一點(diǎn)好處，可以輕松地在大樹上捕抓到獵物，那么它永遠(yuǎn)不會飛向天空，去尋找更大的好處。人也如此，眼光應(yīng)放遠(yuǎn)一些，才能獲得更大的成功。
我們要把目光放長遠(yuǎn)一些，不要做井底之蛙。在我們的日常生活中，在我們的學(xué)習(xí)競爭中，也是如此。比如，一位同學(xué)在班上學(xué)習(xí)成績特別好，每次都能考第一名，于是他便滿足現(xiàn)狀，自以為做的很好，于是不再向更高的目標(biāo)努力，那么他永遠(yuǎn)不可能進(jìn)步，但要是他不驕傲，放眼整個(gè)年級，乃至整個(gè)市、整個(gè)省，甚至是整個(gè)中國。那么，他便會發(fā)現(xiàn)，自己并不是滿天繁星最亮的那顆；那么，他才會通過努力，漸漸使自己更加光亮；他也就會更加進(jìn)步了。所以，我們也應(yīng)開闊自己的視野，不做那只自以為可以看到整個(gè)世界的井底之蛙。
我們要把眼光放長遠(yuǎn)些，不要只局限于自己的想法。當(dāng)初，清政府為了防止他國經(jīng)濟(jì)入侵，于是閉關(guān)鎖國，不接納外國的任何東西，不管好的壞的，一起擋在國外，弄到最后很被動，卻始終沒有認(rèn)識到我們應(yīng)該“拿來”，有選擇地“拿來”，把眼光放長遠(yuǎn)些。
所以，要想成為一只翱翔于天空的雄鷹，就要把眼光放長遠(yuǎn)些。
長遠(yuǎn)目光的作文 篇27
柯達(dá)實(shí)驗(yàn)室早在1975年便研發(fā)出了第一臺數(shù)碼相機(jī)，數(shù)碼相機(jī)不需要膠卷，而柯達(dá)作為膠片企業(yè)擔(dān)心膠卷的銷量受影響，放棄了開拓?cái)?shù)碼業(yè)務(wù)這一塊大蛋糕。在后來的數(shù)碼相機(jī)普及潮中柯達(dá)連年虧損，瀕臨破產(chǎn)。由此可以看出，做事不要只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益，眼光要放得長遠(yuǎn)些。
俗話說“兔子不吃窩邊草”，兔子放著近在眼前的青草不吃，是因?yàn)橥米又酪坏└C邊的青草吃完以后，自己就會暴露在光天化日之下，等待自己的就只有死亡了，所以兔子寧愿多走幾步也不為眼前的利益所動搖。正是兔子的智慧讓它在敵人面前一次次得以逃生。
連動物都知道的道理，人類更應(yīng)該深諳此理。我們做人做事不要只顧眼前的那一點(diǎn)y蠅頭微利，否則最后倒霉的只能是自己，三鹿公司不就是一個(gè)例子嗎？
目光放得長遠(yuǎn)一些，不要為了自己眼前取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜。軍事家拿破侖就是一個(gè)目光遠(yuǎn)大的人，當(dāng)他取得一場戰(zhàn)爭勝利的時(shí)候，并沒有大擺慶功宴，連受降儀式都沒有參加就去指揮下一場戰(zhàn)爭。當(dāng)拿破侖的大軍兵臨城下時(shí)，敵人還在做著自己的春秋大夢，戰(zhàn)爭的結(jié)果可想而知。
我國的運(yùn)動健兒們在已經(jīng)過去的二零零八北京奧運(yùn)會上取得了驕人的戰(zhàn)績，但他們并沒有沾沾自喜、滿足于現(xiàn)狀，而是投身于更刻苦的訓(xùn)練，這使他們在亞運(yùn)會、世錦賽上都取得了輝煌的成績。他們追求成功的腳步并沒有停止，他們把目光放在了即將到來的二零一二倫敦奧運(yùn)會，以求再創(chuàng)輝煌，我相信他們一定會成功。
歷史的長河中，那些目光短淺的人，隨著時(shí)光的流逝，人們已找不到他們的身影。
所以，我們要“放長線，釣大魚”，不要為了眼前的小魚小蝦而放棄了釣大魚的機(jī)會。
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