堅(jiān)守文化的多樣性作文
一般來(lái)說(shuō)，文化的多樣性主要是指人類(lèi)文化在其表現(xiàn)形式上的豐富多樣。多樣性是世界文化擁有魅力的前提。20XX年聯(lián)合國(guó)教科文組織第31屆大會(huì)在巴黎總部通過(guò)了《世界文化多樣性宣言》，《宣言》重申了這樣的信念：緩解各文化和文明間沖突的最有效方式，是文化間的平等溝通與對(duì)話(huà)。
在全球化發(fā)展的今天，如何保持文化的多樣性，日益成為我們生活無(wú)法回避的話(huà)題。本來(lái)，文化多樣性是世界的“原生態(tài)”：處于傳統(tǒng)的、離散時(shí)空的社會(huì)發(fā)展階段的各個(gè)民族，其文化基本上都是在相對(duì)封閉的環(huán)境下形成與發(fā)展的，因此也是各具特色的。然而，隨著人類(lèi)全球化腳步的加快和資本的全球性擴(kuò)張，原有的世界格局日益被打破，用馬克思的話(huà)說(shuō)：“民族史日益成為世界史”。現(xiàn)代性的一元邏輯日益成為改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ畹陌l(fā)展要素，高效率、標(biāo)準(zhǔn)化、整齊劃一取代了文化的個(gè)性化追求，人類(lèi)文化發(fā)展的多樣性被消弭。
全球化使得文化多樣性面臨嚴(yán)重威脅。在某種意義上，文化多樣性問(wèn)題是伴隨全球化與現(xiàn)代性的歷史節(jié)奏而來(lái)的。全球化加劇了不同文化系統(tǒng)之間的緊張，在世界舞臺(tái)上，每個(gè)國(guó)家和民族都期望展示自己的文化個(gè)性魅力。但是，文化發(fā)展的實(shí)際情形卻是：處于強(qiáng)勢(shì)文化一方對(duì)于弱勢(shì)文化采取“文化霸權(quán)”或“文化殖民”，試圖將自己的文化價(jià)值觀(guān)強(qiáng)加于對(duì)方，結(jié)果文化的沖突就在所難免。今天，許多國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)常在“文化普遍性”與“文化個(gè)性”之間糾結(jié)。
文化多樣性既是對(duì)文化個(gè)性與特殊性的`表達(dá)，也是人類(lèi)共同文化品質(zhì)的展示。只有尊重文化多樣性、獨(dú)立性、異質(zhì)性和完整性，我們才能感受到世界文化的多姿多彩。文化的恒常價(jià)值常常是滲透于文化多樣性之中的，因此我們必須以文化多樣性來(lái)抵抗、糾正、平衡單一的資本與市場(chǎng)邏輯，不能讓現(xiàn)代化、工業(yè)化取代文化的進(jìn)步、取代精神的富有。人類(lèi)的現(xiàn)代化實(shí)踐推進(jìn)了全球文化的交流和溝通，但不可能完全取消文化生產(chǎn)和消費(fèi)的本土性，因?yàn)槿说男枰Y(jié)構(gòu)的差異性和理想欲求的豐富性，只能由文化的多樣性來(lái)表達(dá)和滿(mǎn)足。
文化的世界性不能脫離民族性而存在，多樣性是整個(gè)民族文化生存與發(fā)展的根基。堅(jiān)守文化多樣性立場(chǎng)，世界的文化才能“增值”，我們的世界才越來(lái)越充滿(mǎn)意義。
今天在文化多樣性背景下，不同文化間需要有創(chuàng)建的交流。費(fèi)孝通先生曾強(qiáng)調(diào)世界各民族的文化要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！闭\(chéng)者斯言，文化多樣性的終極作用是提升人類(lèi)自身。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我們需要一種能夠代表國(guó)家民族、彰顯文化特性、具有鮮明地域文化特征的“身份”，進(jìn)而達(dá)成一種基于文化自信之上的文化間的相互欣賞與贊美。也許只有這樣，文化相融、共生、互動(dòng)、發(fā)展的趨勢(shì)才會(huì)形成。
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