正確對(duì)待文化作文
我國(guó)自古以來(lái)就崇尚文化。中國(guó)上下五千年，無(wú)不記載了各時(shí)期的歷史文化。
一個(gè)國(guó)家文化水平的高低體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家人民素質(zhì)的高低。
中國(guó)新文學(xué)發(fā)展迄今近百年，作家們要想在傳統(tǒng)上有所突破很難。更無(wú)情的現(xiàn)實(shí)是，由于休閑娛樂方式的繁多，人與傳統(tǒng)小說、詩(shī)歌的關(guān)系極為疏離，文學(xué)直面著孤獨(dú)、寂寞及至生存的困境。
先鋒詩(shī)人烏青以極度白話像自言自語(yǔ)又像嘮嘮家常似的口吻撰寫的詩(shī)歌被稱為“廢話詩(shī)”，很多著名詩(shī)人都受重創(chuàng)，這是多么可怕的現(xiàn)實(shí)��！難道有了現(xiàn)代的娛樂，就不要傳統(tǒng)文學(xué)了嗎？
我國(guó)著名散文家余秋雨先生一生都在為寫散文而努力，他的散文始終貫徹著一個(gè)鮮明的主題：對(duì)中國(guó)歷史與中國(guó)文化的追溯、思索及反問。他的散文是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文史上的又一座高峰�？�，余秋雨先生對(duì)自己的`散文要求如此之高，他始終融合著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而我們又怎能鐘情于現(xiàn)代娛樂，而淡忘了我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)呢。
現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)未如我們所愿，隨著歷史的進(jìn)程，世事的變遷，我們的母語(yǔ)也面臨著被冷落的趨勢(shì)。
2012年7月，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，83%的人認(rèn)為現(xiàn)在人們的漢語(yǔ)應(yīng)用水平下降。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多人認(rèn)為隨著計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來(lái)，人們鐘情于網(wǎng)絡(luò)游戲，或網(wǎng)上娛樂節(jié)目，導(dǎo)致了漢字書寫能力下降；也有人不重視漢語(yǔ)，存在“外語(yǔ)熱，國(guó)語(yǔ)冷”的現(xiàn)象；還有人表示網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言活躍，致使?jié)h語(yǔ)出現(xiàn)碎片化與不規(guī)范化。種種跡象表明，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承已出現(xiàn)斷裂，漢語(yǔ)表達(dá)日益粗鄙化。
博大精深的漢語(yǔ)，是融合了幾千年文明的果實(shí)，卻因娛樂、休閑方式的普及而面臨尷尬。語(yǔ)法習(xí)慣荒疏，提筆就忘字的現(xiàn)象比比皆是。
漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是我們的靈魂家園。我們應(yīng)該在堅(jiān)持中完善，在完善中迎接挑戰(zhàn)，這樣才能使我國(guó)傳統(tǒng)文化繼續(xù)流傳，才能將我們的語(yǔ)言文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)然，在狂熱的歌唱選秀之后，我們得到了些許欣慰——一些電視臺(tái)逆勢(shì)推出一些文化類節(jié)目，這使我們的母語(yǔ)得以重溫。如央視節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，從一種單純簡(jiǎn)樸的方式吸引觀眾。節(jié)目里激烈的聽寫大會(huì)叩擊著每個(gè)人的心弦，吸引著無(wú)數(shù)觀眾在電視機(jī)前同步參與，我們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)略漢字之美，既收獲了知識(shí)，也享受到了樂趣。
由此，我想發(fā)出真誠(chéng)的呼吁：請(qǐng)不要單一地追求娛樂，在追求娛樂的過程中，不忘對(duì)文化的溫習(xí)。親愛的朋友們，讓我們把娛樂與文化相結(jié)合起來(lái)，探索娛樂中的文化，體味文化中的娛樂吧。
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