尊重民族風(fēng)俗作文（通用28篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的尊重民族風(fēng)俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇1
在漫長(zhǎng)悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨(dú)具中華民族特色、豐富多彩的習(xí)俗。春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團(tuán)聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，帶有濃郁的民族特色。
苗族這個(gè)字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們?nèi)プ呓私馑桑?/p>
苗族大約有740多萬(wàn)人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。
苗族人認(rèn)為萬(wàn)物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會(huì)則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對(duì)某些奇特的自然景物認(rèn)為是靈性的體現(xiàn)，如果遇到，就會(huì)對(duì)其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認(rèn)為世上有鬼神，他們認(rèn)為鬼有兩個(gè)種類(lèi)，一種為善鬼，也就是神，會(huì)給人帶來(lái)幸福、好運(yùn)。而另一種則是惡鬼，他們認(rèn)為，死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼，會(huì)帶來(lái)霉氣、厄運(yùn)、災(zāi)禍。有些地方的苗族人認(rèn)為盤(pán)瓠（一種神犬）或楓樹(shù)楓木為他們的始祖，把它們當(dāng)作祖先來(lái)崇拜。很有意思吧！
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn)，里面包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。
介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類(lèi)也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是苗族，一個(gè)獨(dú)特的民族，聽(tīng)了我的介紹后，你熟悉它了嗎？
尊重民族風(fēng)俗作文 篇2
“一步邁進(jìn)歷史，一日游遍中國(guó)”這句華麗的標(biāo)語(yǔ)不僅點(diǎn)出了錦繡中華。民俗村的好玩吸引人，更增添它的了神秘。其實(shí)錦繡中華。民俗村是反映中國(guó)的歷史，文化，藝術(shù)的主題公園，深圳因?yàn)橛辛怂狞c(diǎn)綴而顯得更有文化氣息。
今天，我來(lái)到了這個(gè)歷史圣地—錦繡中華。民俗村。進(jìn)入錦繡中華·民俗村后，一條筆直的樓梯出現(xiàn)在我的眼前，樓梯上還有著兩條可愛(ài)的金黃色長(zhǎng)龍，我順著樓梯走了下去，迎接我們的是一個(gè)開(kāi)闊的廣場(chǎng)，我被各種形形色色造型奇特的房子驚呆了。
首先，我們看了大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》，雄渾的鐘聲帶我們回到四百多年前的萬(wàn)歷年間，因倍受慘孽統(tǒng)治，遼東地區(qū)滿(mǎn)族英雄努爾哈赤以十三副鎧甲，起兵建州，以區(qū)區(qū)四萬(wàn)軍隊(duì)和無(wú)畏氣概迎戰(zhàn)數(shù)倍于他的朝廷四十七萬(wàn)大軍，在一場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)役里，在兵臨城下的緊要關(guān)頭，在鐵背山前的薩爾滸河畔，打響了一場(chǎng)決定生死存亡的壯烈之爭(zhēng)�？戳诉@部這么震撼的大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》，不禁被那馬背上民族的豪邁與雄風(fēng)感染了，好像自己也親身經(jīng)歷過(guò)這一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，逼真壯闊的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)！
然后，我們看到了西藏的布達(dá)拉宮，走進(jìn)去，又依次看到了：廣西的象鼻山，北京的故宮，頤和園，云南的石林，西安的秦兵馬俑，看得我眼花繚亂，每一個(gè)景色都栩栩如生，淋漓盡致�？戳诉@么多，我仿佛在全國(guó)各地都走了一遍。
看完了許多名勝古跡后，弟弟突然說(shuō)：“我剛剛看見(jiàn)有潑水玩，我也想去�！币虌屄�(tīng)了，立馬帶我們來(lái)到了舉行傣族潑水節(jié)的地方，潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，用來(lái)潑去各自的霉運(yùn)，在這個(gè)地方，只要你不怕弄濕衣服，就可以和傣族人民一起感受傣族風(fēng)情。弟弟迫不及待的想去玩，可我們又沒(méi)帶換洗的衣服，這可怎么辦啊？弟弟好像看出了我心里所想的，說(shuō)“姐姐，那邊有賣(mài)雨衣和水盆的，只要六十元，雨衣45，水盆15。有了雨衣就不怕弄濕衣服了，有了水盆，就可以盡情地潑他們了。”一邊是昂貴的潑水必需品，一邊是弟弟苦苦哀求的眼神，我也不知如何是好，便把目光投向了姨媽?zhuān)虌屨f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，買(mǎi)吧！”于是他們?cè)趪娝幯b滿(mǎn)一盆水，就開(kāi)始潑了。大家潑完了一盆又一盆。不一會(huì)兒，弟弟就變成了穿著雨衣的落湯雞，當(dāng)然，誰(shuí)也不例外。大家都玩得興高采烈的！
天漸漸地黑了，我們也該回家了，我感到這一天的旅程太棒了！錦繡中華·民俗村讓我見(jiàn)識(shí)許多東西，了解到了博大精深的中國(guó)文化，走遍了中國(guó)的名山大村。朋友，如果你來(lái)到深圳，可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)這么好的地方！
尊重民族風(fēng)俗作文 篇3
“56個(gè)民族一家兄弟，愛(ài)我中華，愛(ài)我中華……”。家喻戶(hù)曉的一首經(jīng)典之作，流露著一個(gè)國(guó)家，團(tuán)結(jié)、繁榮、昌盛等。
云南有“彩云之南”，“金屬王國(guó)”，“動(dòng)物王國(guó)”……當(dāng)然也是少數(shù)民族最多，鄉(xiāng)土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族，有景頗族，栗粟族，阿昌族，德昂族… 云南只可會(huì)意不可言傳，需要切生去看，去聽(tīng)，去感悟。應(yīng)為云南風(fēng)景數(shù)不勝數(shù)，豐富多彩，就用德宏舉例詮釋云南角落美。
云南德宏是一個(gè)美麗的地方，有“孔雀之鄉(xiāng)”，“日光之城” ，小小城市，各種民族和諧，快樂(lè)，安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做，長(zhǎng)久以來(lái)，走了她們獨(dú)特的飲食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅開(kāi)，傣家的竹樓，傣家的小竹帽”…聽(tīng)這首歌，我總會(huì)有身處其景，聽(tīng)著娓娓動(dòng)聽(tīng)的葫蘆絲，看著溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。
傣家，萬(wàn)人狂歡“潑水節(jié)”，真的有非一般的感覺(jué)，這個(gè)節(jié)日有美麗傳說(shuō)。潑水節(jié)向她們潑水，是發(fā)表對(duì)他人的美好祝福，樣樣好的意思。她們她們?cè)诟柙谖�，她們民族�?dú)特的舞姿，伴隨圣水，一起狂歡三天。驅(qū)走夏日的炎熱，迎來(lái)清涼夏日。 節(jié)日說(shuō)了，下面說(shuō)說(shuō)吃的。首先呢想到吃的一馬當(dāng)先的應(yīng)該是烤乳豬，皮脆肉鮮，在家獨(dú)特沾水，風(fēng)味十足，回味無(wú)窮。然而，薩斯這道美味佳肴也是當(dāng)仁不讓的，她永遠(yuǎn)吃不膩，吃了還想吃，爬朗菜，牛犢子果……
一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之鄉(xiāng) ”，美在勐弄，有原生態(tài)風(fēng)景，有回味無(wú)窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽，也在冉冉…… 民風(fēng)民味，非一般感覺(jué)，身處其景，民情暖暖。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇4
我們的祖國(guó)有56個(gè)民族，不同的民族有不同的風(fēng)俗，那么每個(gè)民族中也有各種風(fēng)俗節(jié)日，比如苗族，我最喜歡苗族的花山節(jié)。
農(nóng)歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候，來(lái)自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個(gè)苗村寨之間的開(kāi)闊坡地上。“花桿”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹(shù)，扎以鮮花，彩旗。定花村的人(又稱(chēng)花桿頭)是大家公認(rèn)的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個(gè)早晨，趁太陽(yáng)出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節(jié)開(kāi)始。這時(shí)，花山場(chǎng)內(nèi)外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風(fēng)招展，各種歡慶活動(dòng)先后開(kāi)始進(jìn)行。青年男女有的對(duì)唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個(gè)花山場(chǎng)上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農(nóng)歷六月六日過(guò)“踩花山節(jié)”。傳說(shuō)古時(shí)苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過(guò)，應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說(shuō)完天上落下一朵花，掛在一棵樹(shù)上。大家圍著這棵樹(shù)歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長(zhǎng)得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一棵花樹(shù)，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動(dòng)。其中，引人注目的是爬花桿，誰(shuí)爬得高，就把一個(gè)豬頭和好酒獎(jiǎng)給誰(shuí)。
苗族花山節(jié)，是不是很熱鬧呢？有機(jī)會(huì)你也可以參加參加。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇5
滿(mǎn)族人的發(fā)式繼承了金代女真人之習(xí)俗，男子發(fā)式是半剃半留，即前剃后留，留下的頭發(fā)編成發(fā)辮垂于腦后。辮子上可結(jié)有各種各樣的裝飾物，從裝飾物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。傳說(shuō)這種發(fā)式與女真族騎射的生產(chǎn)方式有關(guān)，主要是為避免前面的頭發(fā)遮擋視線(xiàn)，影響獵射野物。六、七十年代，漢族農(nóng)村的小男孩，為了好養(yǎng)活，仍有腦后留小辮的習(xí)俗，這不能不說(shuō)是受滿(mǎn)族風(fēng)俗的影響。
滿(mǎn)族婦女對(duì)頭發(fā)十分愛(ài)惜，對(duì)發(fā)式也十分講究。滿(mǎn)族婦女"辮發(fā)盤(pán)髻"的習(xí)俗，也是來(lái)自女真遺風(fēng)。"兩把頭"是滿(mǎn)族婦女最具有代表性的發(fā)式，就是把頭發(fā)束在頭頂上，分成兩綹，結(jié)成橫長(zhǎng)式的發(fā)髻，高高的發(fā)髻最為流行;再將后面余發(fā)結(jié)成一個(gè)"燕尾"式的長(zhǎng)扁髻，壓在后脖領(lǐng)上，使脖頸挺直。滿(mǎn)族女子身著旗袍，足蹬高底旗鞋，顯得亭亭玉立，儀態(tài)萬(wàn)千，充分體現(xiàn)滿(mǎn)族女子的端莊優(yōu)雅。
清代中期，滿(mǎn)洲貴族婦女開(kāi)始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發(fā)髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們?cè)谖枧_(tái)上看到的差不多，是一種扁形的冠，里面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等制成，正面有各種珠寶首飾的裝點(diǎn)，側(cè)面懸掛流蘇，真可謂是動(dòng)則搖曳生姿，靜則雍容華貴。旗頭是由"兩把頭"發(fā)展而來(lái)的，由于是進(jìn)關(guān)以后才流行起來(lái)的，所以，人們也把它叫"大京樣"。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇6
今天，我體驗(yàn)到畬族的婚嫁習(xí)俗。我們跟著講解員，她說(shuō)需要四個(gè)人分別來(lái)扮演新郎、新娘的舅子和兩位伴娘。趙老師自告奮勇的扮演“新郎”，另外三人都是我的同學(xué)。
新娘在哪兒呢？我正好奇著。該不會(huì)在一旁的轎子里吧，想著，便探著腦袋往轎子里看，一旁的導(dǎo)游似乎聽(tīng)到了我的心聲，接著說(shuō)道：“我們現(xiàn)在還不能見(jiàn)到新娘呢，要新郎闖過(guò)一道道難關(guān)后，才能見(jiàn)到新娘。
在一扇大門(mén)前，我大家停住了腳步，我看到前方的地上放著兩把交叉的掃把，掃把上還有尖刺。它們擋著我們的去路，必需要對(duì)出歌才能繼續(xù)前走，村里的姑姑們都說(shuō)畬族自己的語(yǔ)言，讓我們聽(tīng)得云里霧里，也真難為趙老師了，他不但沒(méi)知難而進(jìn)，反倒知難而退，只好被新娘家的人罰了三碗酒。
畬族的不少人家還會(huì)上山打獵，正因?yàn)檫@樣，新郎的箭法一定要很準(zhǔn)。對(duì)新郎的第二項(xiàng)挑戰(zhàn)就是射箭，我們?cè)谝慌愿`竊私語(yǔ)：“趙老師恐怕連弓怎么拿都不知道�！薄靶⌒�，別被趙老師射到啦�！甭�(tīng)了這，我們都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕被箭法不準(zhǔn)的趙老師射到，果不出所料，五支箭，趙老師一支也沒(méi)射到。
要進(jìn)到新娘的家中，還得猜出哪一位姑娘是女祭司�！皯�(yīng)該是頭上盤(pán)著鶴的吧�！薄翱赡苁巧砩系囊路C著鳳凰的吧�！薄安粚�(duì)，可能是身上背一個(gè)包的！”大家七嘴八舌地給趙老師支著招。是啊，三個(gè)姑娘都不一樣，哪一個(gè)才是呢？最終，趙老師選了那位繡著鳳凰的。結(jié)果，講解員說(shuō)，應(yīng)該是身上背著包的。
趙老師最終沒(méi)見(jiàn)到新娘，在真正的婚嫁中，需要全是滿(mǎn)分才能娶上新娘呢。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇7
我，是一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣西人， 我愛(ài)廣西，愛(ài)廣西的山、廣西的水。
廣西有許多處山水城市，有桂林、陽(yáng)朔、北海、賀州……最能代表這個(gè)特點(diǎn)的便是全國(guó)聞名、山水甲天下的桂林。
桂林是一座文化古城，兩千多年的歷史，使桂林有了豐富的文化底蘊(yùn)，便形成了其天然的各種溶洞、清澈見(jiàn)底、水平如鏡的漓江、貌似大象的象鼻山。有浩瀚蒼翠的原始森林、雄奇險(xiǎn)峻的峰巒幽谷、激流奔騰的溪泉瀑布、天下奇絕的高山梯田……各種天然奇觀(guān)盡聚桂林，象鼻山，就是桂林的象征，它因山形酷似一頭大象。她神奇壯觀(guān)、形象兼?zhèn)洌悄_之間的水月洞就如同一輪臨水皓月，構(gòu)成“象山水月”的奇景，瀟瀟灑灑。
桂林的山水也是獨(dú)一無(wú)二的。人們常說(shuō)“人間仙境、夢(mèng)幻漓江。這話(huà)一點(diǎn)也不錯(cuò)�？吹谝谎劾旖�，只能有一種感覺(jué)，那就是清澈而平靜。山的倒影再倒映下來(lái)，美得無(wú)與倫比。漓江是美的，它不會(huì)被任何天氣影響以至丑陋—晴天，青峰倒影；陰天，漫山云霧；雨天，漣漪圈圈。
我愛(ài)廣西的景色，也愛(ài)廣西的食物。
廣西有三大名粉：桂林米粉、柳州螺絲粉、南寧老友粉。桂林米粉以爽滑而聞名，桂林米粉入口香，爽滑，細(xì)嫩，容易入味；柳州螺絲粉和南寧老友粉都是以辣聞名，辣讓食客更有胃口，為食客增加了食欲。
我們廣西人，熱情好客，有客人來(lái)，他們會(huì)唱起山歌，跳起山舞；他們又會(huì)拿出最好的食物和客人分享，還會(huì)搞一些活動(dòng)讓客人增添樂(lè)趣。
讀文章的你，如果來(lái)到了廣西，不要忘了逛逛桂林，吃吃三粉，這會(huì)讓你領(lǐng)略到廣西的美麗與魅力！
尊重民族風(fēng)俗作文 篇8
泱泱華夏，盛開(kāi)著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的節(jié)日，不一樣的穿著不一樣的`食物，不一樣的民居，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示這民族文化的獨(dú)特魅力。
“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！辈煌拿褡澹兄煌牧�(xí)俗，下面我就給大家介紹一下北京的春節(jié)是什么樣子的吧：北京的臘月出旬是這一年最冷的一天，所以，大家都一起熬臘八粥，喝了這臘八粥，一年都有精神。除此之外，這一天家家還要泡臘八蒜，把泡好的蒜瓣放進(jìn)醋里，密封起來(lái)，可以在過(guò)年的時(shí)候包餃子吃，做出來(lái)的餃子色香味俱全，使人忍不住都要多吃幾個(gè)。大人們準(zhǔn)備這些，孩子們也不甘落后呀，和大人們買(mǎi)許多雜物，還有就是買(mǎi)爆竹，男孩子們最喜歡爆竹之類(lèi)的，在過(guò)年時(shí)一起點(diǎn)燃爆竹，看著爆竹噼里啪啦的響聲，以示辭舊迎新。
到了臘月二十三這一天，就是孩子們最喜歡的一天，因?yàn)榭梢猿缘禁溠刻呛徒滋牵@些糖又甜又黏，吃起來(lái)非常好吃。過(guò)了二十三，家家都開(kāi)始忙起來(lái)，都開(kāi)始了大掃除，并且準(zhǔn)備許多菜和肉，為除夕做準(zhǔn)備。到了除夕這一天，到處飄散這酒肉的味道，門(mén)外都貼上了紅對(duì)聯(lián)，大家一起吃團(tuán)圓飯，還要守歲。
正月初一這一天，男人們要去別人家拜年，女人們則在家中招待客人，孩子們呢，都特別喜歡逛廟會(huì)，因?yàn)閺R會(huì)上有許多好玩的、好吃的。
很快，元宵節(jié)到了，這是春節(jié)的另一個(gè)高潮，有名的老鋪?zhàn)佣紥斐鰩装僬篃魜?lái)，小孩子們都買(mǎi)各種花炮燃放。家中也有各色各樣的燈：走馬燈、紙燈、紗燈。這一天大家還都一起吃元宵，真是個(gè)快樂(lè)的日子。
北京的春節(jié)就是這樣，家家到了過(guò)年都非�？鞓�(lè)，北京雖然是城市，但是它也跟著農(nóng)村一齊過(guò)年，而且過(guò)得還分外熱鬧。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇9
廣闊的中國(guó)有56朵國(guó)花。不同的地區(qū)和不同的民族有自己獨(dú)特的民俗。不同的節(jié)日，不同的衣服，不同的食物，不同的房子...生活的每一點(diǎn)都反映了豐富多彩的地域特色，展示了民族文化的獨(dú)特魅力。讓我們跟著作者的筆觸，感受多彩的民俗畫(huà)。
哦，天啊！老舍先生，在你的作品中，北京慶祝春節(jié)的景象一個(gè)接一個(gè)地展現(xiàn)在我眼前。你寫(xiě)的東西很特別。在你的文章中，我發(fā)現(xiàn)北京的春節(jié)和我們這里的春節(jié)一樣，但是也有不同的地方。最讓我好奇的是北京必須保持這一年。在你的文章中，我讀到了你對(duì)春節(jié)的熱愛(ài)。
不同的地方不僅有不同的節(jié)日和習(xí)俗，而且有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。例如，安徽的黃梅戲、豫劇、浙江越劇和川劇都很有名。
下面的文章是關(guān)于傳統(tǒng)藏戲，藏戲。
藏戲雖然簡(jiǎn)單，但具有不可抗拒的藝術(shù)魅力，這與多彩的戲劇藝術(shù)是一樣的
藏戲和它的表演還有幾個(gè)不同之處。他們表演藏戲時(shí)戴著面具，表演時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)。一出戲可以在結(jié)束前表演3到5天。
參觀(guān)了這么多地方后，你有點(diǎn)累嗎？現(xiàn)在讓我們休息一下！
當(dāng)你來(lái)到福建西部和廣東東北部的山區(qū)，你會(huì)被客家民居所吸引，它們被稱(chēng)為“世界民居的奇葩”。這種房子非常特別。我們的房子通常是用石灰建造的，但是這種房子是用蛋清建造的。這里的大多數(shù)房子都有300到400年的歷史，甚至500到600年。它們被多次地震震動(dòng)，被風(fēng)雨侵蝕，被炮火襲擊，安然無(wú)恙，展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。
當(dāng)我們談?wù)摼S吾爾人時(shí)，我們可以看到他們唱歌跳舞。事實(shí)上，維吾爾人除了擅長(zhǎng)唱歌跳舞之外，還有許多有趣的習(xí)俗。
他們有許多我欽佩的地方，但我最欽佩的是他們熱愛(ài)土地的程度。你知道烤肉來(lái)自哪里嗎？你無(wú)法想象，烤肉是在土包子里烤的！
看完這些景點(diǎn)后，你還有什么要放棄的嗎？如果是，過(guò)來(lái)看看！
尊重民族風(fēng)俗作文 篇10
塞龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每一年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不一樣。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每一年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
在清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每一年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每一年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”�！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇11
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不一樣，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩非常鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，非常香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇12
我特別鐘愛(ài)于蒙古族，因?yàn)槲伊魈实难褪敲晒抛宓难y(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn)，激勵(lì)著他們的后代。望著英勇的前輩，我真是敬佩不已。
說(shuō)起內(nèi)蒙古的美麗，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)它風(fēng)光的人大概很難想象。且不說(shuō)那雄偉的大青山，滔滔的黃河水，只看那無(wú)邊無(wú)際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來(lái)到草原，看到的將是一瀉千里的綠，平地是綠、溪水是綠的、線(xiàn)條柔美的小小丘也是綠的，到處都布滿(mǎn)了綠色，直到和天際相聯(lián)。在寬闊的綠野上，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點(diǎn)點(diǎn)散布在草原上雪白的蒙古包與流動(dòng)著的馬群、羊群、牛群更加點(diǎn)綴著這幅美麗的畫(huà)。
有時(shí)候，服裝往往會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)民族的信仰和特點(diǎn)。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大，對(duì)于袍子的顏色，男子大多喜歡穿藍(lán)色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色女袍比較緊，以顯示身材苗條和健美。蒙古人認(rèn)為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多穿于盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用；藍(lán)色則象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠(chéng)是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽(yáng)一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分，男子扎腰帶時(shí)，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身材�？傊晒抛宸椏傮w上表現(xiàn)為自然大方缺細(xì)琢精雕的沉穩(wěn)風(fēng)俗。
而蒙古族的白節(jié)就是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱(chēng)新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色，所以又稱(chēng)春節(jié)為白節(jié)，在白節(jié)對(duì)蒙古人互相饋贈(zèng)白色之物、互相抱吻，互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上，全家穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛，然后晚輩向家長(zhǎng)獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一清晨家族開(kāi)始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結(jié)束。
哦！多么獨(dú)特的蒙古族，我愛(ài)你。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇13
農(nóng)歷正月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。
今年的元宵節(jié)媽媽讓我獨(dú)自購(gòu)買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到了超市，看著冰柜里琳瑯滿(mǎn)目的湯圓，我從中精挑細(xì)選了一些迎合家人口味的湯圓�；氐郊遥瑡寢寣珗A片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節(jié)晚會(huì)。 團(tuán)圓飯?jiān)跉g聲笑語(yǔ)中度過(guò)了，爸爸媽媽帶著我出門(mén)看禮花。
我們來(lái)到樓區(qū)花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò)，我定睛仔細(xì)看，許多人家門(mén)口都掛著各式各樣的燈籠，元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑。回到家后，我在網(wǎng)上閱覽了元宵節(jié)相關(guān)的資料。
原來(lái)元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。以前，有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難，就冒險(xiǎn)偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們 過(guò)了好久，有個(gè)老人想出了辦法，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了 大家聽(tīng)了積極響應(yīng)。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子，驅(qū)邪避鬼神。
看來(lái)元宵節(jié)還有這么多的習(xí)俗和傳說(shuō)呀，真令我大開(kāi)眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識(shí)和文化習(xí)俗，中國(guó)是個(gè)文化古國(guó)，還有更多的奧秘正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，探究它，把祖國(guó)傳統(tǒng)的文明的文化習(xí)俗傳承下去。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇14
苗族是什么顏色？紅色？紫色？藍(lán)色？我想，最貼切的莫過(guò)于——銀色！
我最常去的三亞，就有苗族聚集地，我曾去過(guò)那里。走進(jìn)大門(mén)，幾個(gè)身戴銀飾的姑娘就撞入我的眼簾。喲！她們身上全是白晃晃的銀飾！這些銀飾將陽(yáng)光反射，姑娘們似乎在熠熠生輝。哇，苗族到底有多少種銀飾��？
越往里走，姑娘們的銀飾就越華麗，尤其是頭上的帽子：帽子非常大，上面嵌著用銀做的花，花看起來(lái)很薄，不堪一擊，實(shí)際非常堅(jiān)固，而且這些花的做工很精細(xì)，仿佛能看見(jiàn)花瓣中的脈絡(luò)。他們脖子上戴的項(xiàng)圈也絲毫不遜色于帽子，圈上雕刻著龍鳳，還掛著“元寶””、“鯉魚(yú)”等象征著吉祥的小鈴鐺，中間還掛著一個(gè)笑瞇瞇的小佛祖，附帶一個(gè)能鎖住福氣的大銀鎖。耳釘同樣也很搶眼，幾條長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇垂在肩上，把苗族姑娘本身就很俊俏的臉，襯托得更加美麗動(dòng)人。小玩意兒雖然山，但是精美程度絕對(duì)不輸給大物件——有精致的銀戒指，有掛著鈴鐺的手鐲，還有裙子上點(diǎn)綴的小銀片……這簡(jiǎn)直就是銀色的世界、銀色的海洋，仿佛銀色就是為苗族而生的！
從一位講解員口中了解到，他們的銀飾以大為美，以重為美�？墒呛苤氐你y飾，戴在身上合適嗎？我隨機(jī)向了一位苗族姑娘，她用普通話(huà)回答我說(shuō)：“你別看帽子這么大，但是這些花啊、角啊都做得很薄，項(xiàng)圈的掛飾都是中空的，各種小東西也就一點(diǎn)點(diǎn)，也不會(huì)很重。從重到腳一共……大概兩千克左右吧……”“兩千克�。∵@么重！”我驚叫起來(lái)。苗族姑娘搖搖頭，笑著解釋?zhuān)骸皼](méi)有啦！這可是我們苗族的文化瑰寶，兩千克也不為過(guò)�！蔽疫@才明白，這銀色，就是苗族人生活的大部分��！
好一個(gè)銀色的苗族，這少數(shù)民族服飾中的一雜奇葩！這五十六種顏色，編織成了璀璨的華夏文明，構(gòu)成了豐富多彩的中國(guó)文化！
尊重民族風(fēng)俗作文 篇15
就像一首歌里唱的一樣“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六個(gè)民族是一家”，瑤族作為五十六個(gè)民族之一，是我們的家人，那么對(duì)瑤族的風(fēng)俗習(xí)慣你了解多少呢?下面隨著我一起去領(lǐng)略瑤族的風(fēng)俗習(xí)慣吧!
瑤族的禮儀
來(lái)到瑤族，你一定會(huì)受到這里人們的熱情款待，因此這里的禮儀是你必須知道的吆!瑤族招待客人的典型禮儀是“掛袋子”和“瓜簞酒”。所謂的“掛袋子”就是你到一家里去做客，如果你把袋子掛在了這家的堂屋正柱子上，就表示你要在這家吃飯;如果你把袋子一直放在身邊，吃飯的事情往往是不可能的。因此，去瑤族做客的時(shí)候一定要注意自己的袋子放在哪里呀!否則很可能會(huì)沒(méi)有飯吃的吆!所謂的“瓜簞酒”是瑤家招待客人的秘制酒水，在吃飯的時(shí)候，主人會(huì)不斷地給客人夾菜敬酒，這時(shí)客人不要拘謹(jǐn)，要開(kāi)懷暢飲，這樣主人才會(huì)感覺(jué)你看得起瑤家，心里會(huì)非常的高興。
瑤族的食俗
瑤族的飲食習(xí)慣主要是以冷食為主，這樣便于他們攜帶和儲(chǔ)存。瑤族人比較喜歡吃蟲(chóng)蛹，他們有各種各樣的蟲(chóng)蛹。例如：蜜蜂蛹等等。瑤族人還喜歡喝酒，他們大都會(huì)自己家釀酒，因此來(lái)瑤族，一定要練好自己的酒量，不然你會(huì)被這里的人們灌醉的吆!如果說(shuō)來(lái)到瑤族吃肉，那么你一定會(huì)吃到臘肉的，在這里臘肉是每家都有的菜肴。
瑤族的文化生活
瑤族人民有著豐富多彩的文化生后，他們喜歡講一些民間的神話(huà)故事、民俗故事等等，瑤族還有各種各樣的樂(lè)器和舞蹈�，幾宓臉�(lè)器有銅鼓、皮鼓、獨(dú)弦胡等等，在瑤族的各大節(jié)日里，主要是以敲擊樂(lè)為主要的慶祝方式。其中他們最精彩的舞蹈是麓瑤族的舞蹈，這種舞深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矚g，如果有機(jī)會(huì)你也可以跟著他們嘗試一下，感受瑤族的文化生活的多彩。
聽(tīng)了這么多瑤族的風(fēng)俗習(xí)慣，是不是已經(jīng)心動(dòng)了，那就趕快帶著你的家人和朋友行動(dòng)起來(lái)。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇16
在很久很久以前，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆垼瑢?zhuān)食飛禽走獸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人們驚恐不已。后來(lái)，人們慢慢了解了“年”的活動(dòng)規(guī)律，怕光，怕聲音的“年”是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。到了那一天的夜晚，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)熬，稱(chēng)作熬“年關(guān)”，并且想出了過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)。“一夜連雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，擠坐在一起閑聊壯膽，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。還用紅燈、煙花爆竹來(lái)嚇“年”，讓年不敢靠近他們。就這樣，人們逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。人們將“春節(jié)”——這種風(fēng)俗流傳至今。
按照春節(jié)的習(xí)俗，小孩子給長(zhǎng)輩拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲一年。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給；還可以像國(guó)外的圣誕節(jié)一樣，在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)愉偷地放在孩子的枕頭底下。記得清人吳曼云《壓歲錢(qián)》的詩(shī)中說(shuō)：“百十錢(qián)穿彩線(xiàn)長(zhǎng)，分來(lái)再枕自收藏，商量爆竹談簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙”。壓歲錢(qián)牽系著一顆顆童心，令我們歡歡喜喜。這些壓歲錢(qián)多被孩子們用來(lái)購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢(qián)賦予了新的內(nèi)容。
人們說(shuō)，有海水新春壁紙(20張)的地方就有中華兒女，而有中華兒女的地方，就有春節(jié)。放眼中華大地，舉目五洲四海，每逢春節(jié)，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語(yǔ)蕩漾，春節(jié)熱鬧了中國(guó)，春節(jié)也正走向世界。 春節(jié)不僅是中國(guó)人的春節(jié)，也是世界的春節(jié)。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇17
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每一年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原大人影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有非常多習(xí)俗。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱(chēng)鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，之后每一年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇18
三月三，煮雞蛋，這個(gè)習(xí)俗來(lái)自一個(gè)傳說(shuō)。人們把這個(gè)地菜當(dāng)成了靈丹，人們說(shuō)，這是王母娘娘的生日，所以王母娘娘派觀(guān)音娘娘去放仙水到下界去，可是仙水沒(méi)有放到里，而是落在了地菜的身上，后來(lái)人們把地菜收成靈丹。
這天一早正是三月三 ，所以我就在爺爺家里吃蛋和地菜水，地菜水特別好吃。
爺爺還說(shuō)吃了，這個(gè)地菜水就可以醫(yī)好很多種病，這是全國(guó)的特色，今天這個(gè)地菜是發(fā)去田邊找回來(lái)的，我的爺爺家里有很多地菜。
爺爺說(shuō)三月三的地菜是很好，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候地菜有很大的營(yíng)養(yǎng)的，這也是我和爸爸、媽媽一起去了，外公家里去玩。
我和爸媽一起在街上買(mǎi)好了很多東西，后來(lái)就去了外公家里，到外公家進(jìn)而后，我也看見(jiàn)外公早上吃的地菜煮蛋，喚上外公又給我們做了，幾個(gè)地菜煮蛋，后來(lái)我又全都把地菜水給吃完了，后來(lái)外公給我們說(shuō)了他很三月三的故事。
三月三的民族三月三，一個(gè)重大的壯族的傳統(tǒng)節(jié)日說(shuō)到三月三，肯定要想到那些傳統(tǒng)美食了，下邊就一起去看看三月三必不可少的五色糯米飯吧……
五色糯米飯，顧名思義，就是把糯米先染成紅色，黃色，黑色，紫色這四種顏色，再把它們跟白糯米煮熟就好了，五色糯米飯象征著五谷豐登的意義。
這一天一早，我起床時(shí)就看見(jiàn)了媽媽在做五色糯米飯，于是充滿(mǎn)好奇心的我，便趴在桌上看著媽媽那嫻熟的手法：媽媽先把糯米洗凈，再用楓葉紅莓果黃豆汁染成了黑紅紫黃四種顏色。說(shuō)來(lái)也怪紅莓果竟能染成紅紫兩種顏色，只是用了兩種形狀不同的紅莓果而已，看著媽媽忙的好快活，我心中不由得一動(dòng)，也卷起袖子準(zhǔn)備大干一場(chǎng)我照著媽媽的樣子先把一些米洗好，然后開(kāi)始染色……大約一個(gè)小時(shí)后，我來(lái)看你染好沒(méi)沒(méi)想到糯米都染出了顏色，而且顆顆米粒晶瑩剔透，我立馬拿糯米去煮了，過(guò)了半個(gè)小時(shí)，米飯煮好了，我立馬嘗了嘗紅糯米頓時(shí)心中有種莫名的喜悅，看著那一鍋米，我真開(kāi)心……
壯族三月三，舌尖上的三月三。他的活動(dòng)令我們開(kāi)心，他的傳說(shuō)令我們難忘，她的美食令我們激動(dòng)，我愛(ài)三月三。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇19
除夕的晚上看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是我國(guó)春節(jié)的一項(xiàng)年輕的風(fēng)俗。爸爸媽媽說(shuō)：他們十幾歲時(shí)，也就是大約在1984年才開(kāi)始每年不拉地看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。而在1980年以前，很多家庭連電視都沒(méi)有，看電視上的晚會(huì)便無(wú)從談起。我隱隱約約記得，自己大概是從三歲時(shí)開(kāi)始每年看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的。但是，幾乎每年都沒(méi)熬到節(jié)目結(jié)束就睡著了。
對(duì)于億萬(wàn)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，中央電視臺(tái)播出的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜的必看節(jié)目，這已經(jīng)成為春節(jié)傳統(tǒng)的一部分，就像吃團(tuán)圓飯和放鞭炮一樣。每年的大年三十晚上8:00至初一凌晨1:00左右，一家老老少少?lài)陔娨暀C(jī)前，吃著、笑著、說(shuō)著、玩著、看著節(jié)目，共同度過(guò)一個(gè)祥和、喜慶的除夕之夜。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上主要有這幾類(lèi)節(jié)目：舞蹈、唱歌、雜技、小品、相聲、魔術(shù)、戲曲、詩(shī)朗誦等等。整臺(tái)晚會(huì)就像一桌無(wú)所不包的滿(mǎn)漢全席。節(jié)目主要以烘托出和諧、喜慶和歡笑的春節(jié)氣氛為目標(biāo)。
今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)我是在爺爺、奶奶家看的。那天家里特別熱鬧，有遠(yuǎn)道趕回油田過(guò)年的姑姑和姑父，有年過(guò)半百的爺爺和奶奶，還有我們一家三口。我們這一大家人早早地吃過(guò)年夜飯，高高興興地圍坐在電視機(jī)旁，等待中央電視臺(tái)的春晚開(kāi)始。
今年我是從春晚正式開(kāi)始，一直看到凌晨1：00左右。連我自己也沒(méi)想到我有那么興奮，一點(diǎn)睡意都沒(méi)有。
對(duì)于今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，我最喜歡看趙本山演的小品，因?yàn)槠渲杏羞@么一段讓我覺(jué)得好笑。小沈陽(yáng)讀到一段信：“在一片玉米地里，小沈陽(yáng)的爸爸和情人遇見(jiàn)了一頭驢，那頭驢看了他們一眼就走了，趙本山也學(xué)驢看他們一眼就走了�！壁w本山說(shuō)：“此處略寫(xiě)一萬(wàn)字。讓大家想去吧。”我看到此處覺(jué)得特別好笑。
不過(guò)，今年春晚開(kāi)始沒(méi)多久，奶奶、姑姑、媽媽和爸爸就坐在電視機(jī)旁的方桌邊，興致勃勃地打起撲克“五十K”來(lái)。當(dāng)然，遇到他們感興趣的節(jié)目，他們就停下打牌，看上一會(huì)兒。
看完今年的春晚后，我提兩個(gè)希望：第一，希望春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的節(jié)目一年比一年更精彩;第二，希望減少讀駐各國(guó)大使館工作人員的祝賀詞的時(shí)間。如果能這樣，我想我會(huì)不間斷地看完整臺(tái)節(jié)目。真希望我的愿望都能實(shí)現(xiàn)。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇20
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，每個(gè)地方都有與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣。媽媽的家鄉(xiāng)在浙江寧波，那我也算是半個(gè)寧波人，就讓我來(lái)給大家介紹一下寧波獨(dú)特的風(fēng)俗。
寧波，取自“海定則波寧”，簡(jiǎn)稱(chēng)“甬”。寧波地處東海之濱、長(zhǎng)江三角洲的東南角，是我國(guó)歷史上造船和航海事業(yè)的發(fā)源地之一。寧波也同樣是歷史文化名城，早在七千年前，河姆渡人就在這里創(chuàng)造了燦爛的文化。所以這就形成了一個(gè)別具特色的寧波。
寧波的美食數(shù)不勝數(shù)。豬油湯圓是寧波的四大名點(diǎn)之一，寧波人過(guò)春節(jié)和元宵節(jié)，都有吃豬油湯圓的習(xí)俗。湯圓圓圓，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。豬油湯圓的餡由豬油、黑芝麻、桂花配成，
湯清色艷、皮薄餡多，再加上桂花的香氣，一口咬下去，香氣撲鼻、油燙香甜，讓人贊不絕口。寧波還有一種美食叫青餅。因?yàn)樗怯靡环N名叫“青”的植物制成的，并且顏色為青綠色，就像一塊翡翠。青餅在清明節(jié)前后最盛行。在寧波，祭拜祖宗可以沒(méi)有雞鴨魚(yú)肉，但一定少不了青餅。青餅有咸、甜兩種口味，它不僅有著青草的芳香，還包含著春天的氣息。
寧波的習(xí)俗別具一格。在立夏那天，寧波家家戶(hù)戶(hù)以紅茶煮蛋，稱(chēng)為立夏蛋。在那天最有趣的是“拄蛋”。家長(zhǎng)在立夏之前，用五色絲線(xiàn)結(jié)成蛋套，放入茶葉蛋，讓孩子掛在胸前。孩子們則手持茶葉蛋，以一頭相互擠壓，誰(shuí)的蛋殼最后碎，誰(shuí)就算贏(yíng)了“拄蛋”比賽。除此之外，立夏那天孩子們還要系七彩絲繩在手腕或發(fā)辮上，相傳可以消暑祛病。
這些都是在過(guò)節(jié)是在有的習(xí)俗，寧波自然也有些其他習(xí)俗。比如修房上梁時(shí)除了要放鞭炮，主人還要從房頂上向下扔饅頭，讓鄰里鄉(xiāng)親來(lái)?yè)專(zhuān)@是也要讓別人沾上一些喜氣。我們這里有人要結(jié)婚，一定是大清早就要去接親，宴席一般在十二點(diǎn)左右開(kāi)始，但寧波不一樣，那里是在下午兩、三點(diǎn)時(shí)新娘才出嫁，宴席也就在晚上才開(kāi)始。如果有人去世或祭拜祖先，大部分地方時(shí)燒紙錢(qián)，而寧波人要用銀色的長(zhǎng)方形折成一個(gè)船形，在朝底部吹一口氣，它就會(huì)變成一個(gè)精致的紙?jiān)獙殹?/p>
我說(shuō)了這么多，想必大家一定對(duì)寧波這個(gè)美麗的城市和它美麗的風(fēng)俗有了一些了解。寧波的獨(dú)特風(fēng)俗說(shuō)不盡、道不完，我對(duì)寧波的那一份獨(dú)特的情感也抹不掉、剪不斷。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇21
秋天是一個(gè)收獲的季節(jié)， 同樣也有很多的節(jié)日在秋天綻放。在這么多的節(jié)日里，我最喜歡的還是中秋節(jié)，因?yàn)槲矣挚梢猿陨舷銍妵姷脑嘛�，可以和家人團(tuán)聚，一起賞月。
中秋節(jié)，月亮特別的圓，非常的亮，我們?cè)谥星锕?jié)都不用開(kāi)燈吃月餅。每到中秋節(jié)都會(huì)有各式各樣的月餅，味道也是千奇百怪，可是自己吃的月餅永遠(yuǎn)只有兩個(gè)味道，一個(gè)味道是團(tuán)圓，另外一個(gè)味道則是幸福。
眼看馬上又要到中秋節(jié)了，雖然學(xué)習(xí)壓力特別大，但是想到中秋節(jié)快要到了，馬上就覺(jué)得如釋重負(fù)�；叵肫鹬暗闹星锕�(jié)，我們都是一家人一起其樂(lè)融融的吃一頓團(tuán)圓飯，然后大家一起吃著自己喜歡口味的月餅賞月，并談?wù)撝舜说睦硐牒妥约和瓿傻男氖隆?/p>
每當(dāng)月圓之夜，我都會(huì)情不自禁的想到中秋節(jié)，想到在遠(yuǎn)方的爸爸為了一個(gè)家在外拼搏。此時(shí)此刻我多想月亮在圓一些，和中秋節(jié)一樣，那我就可以見(jiàn)到我的爸爸了。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗之中秋
俗話(huà)說(shuō)的好：“百里不同俗，千里不同風(fēng)”。祖國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，雖然都是過(guò)著同樣的節(jié)日，但不同的地方有著不同風(fēng)俗習(xí)慣。在我的家鄉(xiāng)，中秋節(jié)有一些特別民風(fēng)民俗，接下來(lái)我就給大家一一介紹。
中秋節(jié)，應(yīng)該全國(guó)都要吃月餅，全國(guó)都要吃團(tuán)圓飯，這個(gè)是全國(guó)統(tǒng)一的一個(gè)大傳統(tǒng)。我的家鄉(xiāng)除了這些還有一些特別的習(xí)俗。
每當(dāng)中秋節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我們都要祭祖，各家各戶(hù)都會(huì)在一個(gè)時(shí)間，沒(méi)有事先安排，都是不約而同。祭祖的時(shí)候也有很多的講究，例如：祭祖時(shí)的祭品，祭品是首先準(zhǔn)備好，是在我們吃團(tuán)圓飯之前，所有飯菜都在桌上，這時(shí)候，爸爸會(huì)讓我們把所有得水果和飲品都搬到桌子上，然后把爸爸開(kāi)始燒香磕頭，接著嘴里念著每年都一樣的話(huà)，開(kāi)始把桌子上每一道菜都取一部分裝在碗里，最后我們才開(kāi)始吃飯。
飯后，我們都會(huì)集中到一個(gè)地方，這時(shí)還有一個(gè)講究，女的不能一起。大家一起給逝去的親人燒紙錢(qián)，燒完紙錢(qián)后，把準(zhǔn)備好的飯菜潑出去，這樣就可以回家了。
回到家，大家就一起吃著月餅賞著月，聊著各色各樣的話(huà)題。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇22
端午節(jié)在人們的印象中，充滿(mǎn)了濃濃的中華色彩：吃粽子、點(diǎn)雄黃、賽龍舟……這樣一個(gè)中規(guī)中矩的傳統(tǒng)節(jié)日，有朝一日竟然能夠與手工DIY掛上鉤？！如果，你在端午節(jié)這天有幸來(lái)到了我們的社區(qū)，那你能感受到的不僅是對(duì)中華文化一脈相承的欣慰，還有古老節(jié)日的現(xiàn)代化活力。
端午節(jié)當(dāng)天，社區(qū)的售樓大廳燈燭輝煌，人聲鼎沸。大廳中央擺放著一張古色古香的長(zhǎng)條桌，桌邊有若干把做工精致的太師椅。桌上擺著幾大盆白白的糯米和碧綠清透的箬葉，儼然一片莊重的氛圍。哈哈，你猜的沒(méi)錯(cuò)——一年一度必選項(xiàng)目，包粽子！在場(chǎng)參與的孩子們包得可認(rèn)真了，四角形的，三角形的，有的甚至還包成了一個(gè)扁扁的多面體哩！
你可能會(huì)說(shuō)：“這沒(méi)什么好玩的，不就是包個(gè)粽子嘛！”少俠莫急！端午節(jié)的另一大習(xí)俗，就是“佩香囊”。且看，清過(guò)桌面后，一座五彩斑斕的“花園”立地而起：紅的布，藍(lán)的布，繡著招財(cái)貓的，印著櫻花的……簡(jiǎn)直就是一座布匹市場(chǎng)。對(duì)于什么針頭線(xiàn)腦的，我們就有點(diǎn)“班門(mén)弄斧”了。一旁的幾個(gè)助教老師輕巧地飛針走線(xiàn)，看得我們眼花繚亂。無(wú)需多時(shí)，一個(gè)精致美觀(guān)的香囊就出世了。但是到我們親自“磨刀上陣”的時(shí)候，可就沒(méi)這么規(guī)范嘍。一個(gè)個(gè)香囊“歪瓜裂棗”，擺在同一張桌子上，可以稱(chēng)為“群魔亂舞”。有的小朋友照著老師的做，成品“馬虎過(guò)關(guān)”；一些同學(xué)是照著往年家中購(gòu)置的三角形吊墜香囊創(chuàng)作的，還縫著大氣的流蘇……“不走尋常路”的我另辟蹊徑，縫制出的成品竟然和《紅樓夢(mèng)》中記載的種類(lèi)沒(méi)什么兩樣。我特地選用了紅底仙鶴紋的布料，用五彩繩做了一個(gè)可調(diào)節(jié)活扣鏈系上。香囊底端墜著一條中國(guó)紅流蘇，增加了許多趣味。自己做的香囊佩戴在胸前，可是別有一番甜蜜滋味呢！
雖然我們自己制作的粽子和香囊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不比市面上買(mǎi)的好，但是在我們的心底，這些“形態(tài)各異”的粽子永遠(yuǎn)是最甜最糯的，那些“繽紛多彩”的香囊永遠(yuǎn)是最香最靚的……因?yàn)檫@些“勞動(dòng)果實(shí)”的溫暖陪伴，所以這個(gè)端午節(jié)肯定是我們從此以來(lái)度過(guò)的最獨(dú)特的一個(gè)，也是我們永遠(yuǎn)鐫刻在心中的一個(gè)端午節(jié)。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇23
最憶是家鄉(xiāng)，對(duì)于每一位漂泊在外的游子而言，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是內(nèi)心深處最亮的一道光。家鄉(xiāng)的風(fēng)俗更是一種文化烙印，深深地刻在了游子心中。
月是故鄉(xiāng)明，每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，我便不由自主地想到了春節(jié)時(shí)人們歡聚在一起的熱鬧場(chǎng)景。因?yàn)槊慨?dāng)此時(shí)，我便覺(jué)得唯有家鄉(xiāng)的春節(jié)才更有味道。因?yàn)橹挥兄簧碛诩亦l(xiāng)的那種種或動(dòng)或靜的場(chǎng)景中，我才覺(jué)得是有年味的。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。”伴隨著一陣陣的爆竹聲響，我們辭舊歲，迎新春。家鄉(xiāng)的人們巴不得小年的時(shí)候就把爆竹點(diǎn)燃，恭候新年。聽(tīng)家里一位年過(guò)七旬的大娘說(shuō)：“每年逢到過(guò)年的時(shí)候，有位叫年獸的怪獸就想興風(fēng)作浪，擾得人們不得安寧，于是人們便想辦法驅(qū)逐它，最終想到了用雷鳴般響聲的爆竹去驅(qū)趕，祈求新的一年沒(méi)有年獸作怪。”
孩子們最開(kāi)心的便是能夠收到壓歲錢(qián)，孩子想要得到壓歲錢(qián)可是使出了渾身解數(shù)，磕頭還不忘叫上：“大姑奶，二姑爺，過(guò)年好�！薄笆迨澹⒁�，過(guò)年好，壓歲錢(qián)一分不能少。”甚至有的小孩對(duì)舅舅要挾地說(shuō)：“舅舅，給不給紅包，我去剪頭啦。”舅舅只能又氣又樂(lè)地把一個(gè)大紅包塞給孩子。
如今離開(kāi)家鄉(xiāng)已兩年有余了，每當(dāng)停下忙碌的腳步，便會(huì)思考，想念，想念年夜飯桌上爸爸媽媽準(zhǔn)備的一手好菜；想念親朋好友圍坐在餐桌前；想念大家你說(shuō)我笑那種其樂(lè)融融的畫(huà)面。每年的年夜飯桌上總會(huì)是有那么老三樣，年糕，餃子，魚(yú)。媽媽說(shuō)：“年糕寓意著一年更比一年高。”爸爸說(shuō)：“餃子在他們小的時(shí)候是不常吃到的，只有在過(guò)年的時(shí)候才可以吃到，人們還將硬幣包到餃子里，估計(jì)是傳遞一種幸運(yùn)呢�！蹦棠陶f(shuō)：“魚(yú)不能只擺一條，要像年畫(huà)上那樣，兩條魚(yú)的頭要相對(duì)著，說(shuō)是叫“對(duì)頭魚(yú)”這寓意著年年有余�！奔幢悻F(xiàn)在離開(kāi)家鄉(xiāng)，奶奶依舊要求我過(guò)年必須買(mǎi)條鮮魚(yú)。
風(fēng)俗是一個(gè)地方，乃至一個(gè)民族的文化積淀，對(duì)每個(gè)人而言，它已經(jīng)融入了一個(gè)人的血脈。即使背景離鄉(xiāng)，亦是：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！�
尊重民族風(fēng)俗作文 篇24
我的家鄉(xiāng)在杭州，杭州人在正月十五元宵節(jié)這天，都會(huì)和自己的家人聚到一起，包湯圓、吃湯圓，寓意來(lái)年“團(tuán)團(tuán)圓圓”，永不分離。
元宵節(jié)這天清早，我們?nèi)乙黄鸪鰟?dòng)，準(zhǔn)備制作湯圓的材料。有人和面，有人準(zhǔn)備餡心。和面的講究可多著呢！媽媽手把手地指導(dǎo)我：“快把水加入糯米粉里，水一定要適當(dāng)，不多不少，然后反復(fù)揉搓”我連忙按照指示，拿出糯米粉和水，用手不斷揉面，加水。在“錘煉”之下，糯米粉漸漸和水融合在一起，摸上去恰似橡皮泥，韌性十足。我家的湯圓有很多種餡心，香甜的芝麻餡兒、鮮美的肉球餡兒、咸咸的蛋黃餡兒，這些都是我的愛(ài)。而我最喜歡，每年制作個(gè)數(shù)最多的還是芝麻餡兒，即使還沒(méi)包進(jìn)湯圓中熟，單單是芝麻那香甜的味道早已在空氣中彌漫開(kāi)來(lái)，聞一聞，足以讓我咽下兩三口唾沫了。
糯米面團(tuán)和好了，餡心也已備齊，終于到了我最期待的環(huán)節(jié)包湯圓！我小心翼翼地扯下一塊糯米面團(tuán)，用搟面杖將面團(tuán)均勻地?fù){薄，攤在手心上，再用勺子取出一大塊芝麻餡兒，穩(wěn)穩(wěn)地放在面皮正中間。接著，最關(guān)鍵的步驟來(lái)了，將面皮完美合攏。要知道，一個(gè)湯圓的成敗就取決于這一步，如果合攏時(shí)沒(méi)合牢，有了裂縫，那么湯圓可就露餡兒了。合攏面團(tuán)更要注意力氣的把握，一旦用力過(guò)猛，湯圓里的餡兒就會(huì)被“擠”出來(lái)，這個(gè)湯圓就徹底報(bào)廢，沒(méi)有絲毫挽回的余地。我慢慢地將攤在手心的面皮轉(zhuǎn)移到兩手中間，再用手指輕輕捏起面皮兩端，用一股韌勁把兩端牢牢地黏合在一起，然后是另一邊的兩端。所有邊緣都黏合后，湯圓基本上就包好了。接著，我把湯圓放置手掌中心，兩手均勻用力，輕輕揉搓，揉至球形就可以了！一個(gè)個(gè)“小圓胖子”整齊地、舒服地躺在竹篩里，看著可愛(ài)的他們真叫我喜歡。
包完湯圓，便開(kāi)始煮湯圓。我把湯圓一個(gè)個(gè)放入鍋中，湯圓在水里一會(huì)兒漂浮，一會(huì)兒下沉，仿佛頑皮的孩童在水中玩耍，不亦樂(lè)乎。我的心情也跟著上上下下的，生怕有個(gè)調(diào)皮的“小鬼”把自己“玩”壞了！
很快湯圓就煮熟了，我把湯圓盛入碗中分給大家，所有人圍坐在桌子旁，吃著晶瑩剔透的湯圓，臉上都洋溢著幸福的笑容。此刻，湯圓真是連接親人心靈的橋梁，讓我們享受了無(wú)可替代的快樂(lè)！
尊重民族風(fēng)俗作文 篇25
武漢的炸魚(yú)丸、藕莢，北京的臘八粥，河南的饃……一系列民俗都會(huì)讓人想起熱鬧的春節(jié)，每個(gè)地方的民俗活動(dòng)都不一樣，南充也不例外。
年前的幾天，大店里人流如潮，小店里接踵摩肩，似乎要擠倒收銀臺(tái)，大家都爭(zhēng)著買(mǎi)年貨。不但如此，家家還要掛出臘肉、腌香腸。我們家的窗口有一層防盜網(wǎng)，每當(dāng)過(guò)年時(shí)都掛滿(mǎn)了外婆腌制好的食物，一層層的香腸和臘肉重疊在一起，好似一堵臘肉墻。
塞上滿(mǎn)嘴的臘肉香腸，轉(zhuǎn)眼就到了大年三十。除夕那晚守歲是必須的。傍晚的時(shí)候全家人就聚到一起吃年夜飯，飯后一邊聊天一邊看春晚，好不熱鬧，小孩子們最盼望的當(dāng)然是12點(diǎn)鐘的鞭炮。當(dāng)零點(diǎn)新年的鐘聲敲響時(shí)，鞭炮聲也在這一刻響徹云霄。各種各樣的鞭炮應(yīng)有盡有，有飛天類(lèi)、旋轉(zhuǎn)類(lèi)、噴花類(lèi)、煙霧類(lèi)，讓人眼花繚亂。每當(dāng)這時(shí)我都在樓下放鞭炮，手中抓著幾大把煙花棒，兜里裝上一小袋子甩炮，左手煙花棒還冒著五顏六色的火花，右手已經(jīng)卯足了勁往遠(yuǎn)處丟甩炮，忙得不亦樂(lè)乎�！芭尽钡匾宦曧懀ε诼涞�，鞭炮聲伴隨著新年的鐘聲，迎接新一年的到來(lái)。
關(guān)于除夕還有一段傳說(shuō)呢。相傳在遙遠(yuǎn)的古代，深山老林中有一只長(zhǎng)相面目猙獰，令人畏懼的怪獸，被人稱(chēng)作“夕”。它頭上長(zhǎng)有四支角，身上卻只有一只腳，每到年底就跑到村里吃人。村民們十分害怕夕獸，不敢與之抗衡。村里有個(gè)叫做“年”的小孩，他對(duì)夕十分了解，知道夕害怕紅色，于是向村長(zhǎng)提議在每家大門(mén)的門(mén)框上貼紅底黑字的對(duì)聯(lián)，使其不敢入內(nèi)。當(dāng)夕靠近村莊時(shí)就點(diǎn)燃竹子，竹子爆炸發(fā)出巨大的響聲，對(duì)夕起到震懾的作用。村長(zhǎng)采納了年的意見(jiàn)，在這一天嚇退了夕，人們?yōu)榱思o(jì)念這天，就把這一天就稱(chēng)作“除夕”�，F(xiàn)在人們把從除夕開(kāi)始的半個(gè)月這段時(shí)間都稱(chēng)之為“過(guò)年”。
除夕過(guò)了就是大年初一。新年第一天不能掃地，為什么呢？因?yàn)閽叩貢?huì)把財(cái)運(yùn)掃走。這一天還要登高，希望能步步高升，在山頂燒香祈福，祈禱新的一年能萬(wàn)事順意。大年初二是上墳的日子，準(zhǔn)備一點(diǎn)酒菜，放一串鞭炮，在墳前緬懷已逝的親人，也算是另外一種意義上的團(tuán)圓。
春節(jié)在正月初六就基本結(jié)束了，大年初七大人們上班，孩子們也要開(kāi)學(xué)了，一切又恢復(fù)到平常的樣子。
尊重民族風(fēng)俗作文 篇26
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。每一年過(guò)春節(jié)的時(shí)候，我們都會(huì)回到老家，在那些天里。人們不會(huì)因?yàn)楹涠鴾p少心中的熱情。所以在除夕的那一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)進(jìn)行不同的活動(dòng)。
在我的記憶里有很多習(xí)俗與活動(dòng)是我們城里所沒(méi)有的，討紅雞蛋、要喜糖……在這些活動(dòng)中，最重要的莫過(guò)于祭拜祖了，祭祖是一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)，在我們家祭祖的同時(shí)，也祭祀天地神靈。從我記事起，桌上的菜品就是三牲菜品、三茶五酒，一直都未改變過(guò)，每次我們都會(huì)燒香燒紙，祈求平安，俗稱(chēng)“送錢(qián)糧”。
我們家祭祖都是由外公操辦的。我經(jīng)常想去幫忙，卻總是被燒得旺旺的火爐熏得睜不開(kāi)眼睛，淚流滿(mǎn)面。
今年的除夕，我家的正門(mén)已經(jīng)被掛上了紅火的大紅燈籠，我們貼了喜氣洋洋的對(duì)聯(lián)和門(mén)神之后，我和表姐就被外公叫進(jìn)了正屋里，只見(jiàn)外公在供桌前擺了一個(gè)小鐵爐，供桌上擺了一些貢品，墻上掛了一幅福祿壽的掛圖，接著外公點(diǎn)燃了三炷香和小鐵爐，他拿起一沓黃原紙，一邊放進(jìn)爐里，嘴里一邊念念有詞，是在祈求一家人平平安安，健康幸福。我和表姐在一旁幫忙遞紙，燒完黃元紙之后我們開(kāi)始燒冥幣。外公先為太太奶奶燒，只見(jiàn)外公燒的全是一些面值較小的和一些零錢(qián)。我覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)道：“外公，你怎么這么摳門(mén)��？大過(guò)年的只給太太奶奶這么一點(diǎn)錢(qián)��？”外公說(shuō)，是因?yàn)樘棠滩蛔R(shí)字，不會(huì)算數(shù)，為了方便她用錢(qián)就把零錢(qián)捎給了太太奶奶。外公對(duì)每一個(gè)祖
輩都很了解，也很細(xì)心，這讓我想到了：“孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也！”，送完錢(qián)糧后，我們按照輩分一一磕頭，請(qǐng)求祖先保佑我們平平安安。
祭祖過(guò)后，只見(jiàn)爸爸拎著一大卷鞭炮放在了大門(mén)口，鄰居們也都拎著鞭炮出來(lái)了，這時(shí)大家一起點(diǎn)燃了鞭炮，比誰(shuí)放得最響亮。大家笑著叫著，沉浸在喜悅之中，響聲絡(luò)繹不絕，火是紅的，鞭炮是紅的，在嘭嘭聲中，只見(jiàn)飛揚(yáng)的紙屑也是紅的，紙屑落在地上，院子里紅紅火火，喜慶的不得了，整個(gè)小鎮(zhèn)熱鬧非凡。
在鞭炮聲中，我們團(tuán)聚在一起，吃了年夜飯。一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的坐在一起舉杯同慶，外公看著我們大大小小的，高興的說(shuō)：“內(nèi)睦者，家道昌！”。
在今年這個(gè)特殊的2021新年里，這個(gè)年夜飯我吃的特別的有味兒，愛(ài)我的人和我愛(ài)的人都在，真好！
尊重民族風(fēng)俗作文 篇27
二十四節(jié)氣中，一些特別重要的節(jié)氣，總是有勞動(dòng)人民的民俗過(guò)法，而且在我們遼闊的華夏大地上，每個(gè)地方的方式方法還不一樣呢。比如冬至，北人方吃餃子，南方人吃湯圓，在我們江南地區(qū)則又是吃餛飩，而今天我要說(shuō)的是我們溧陽(yáng)這一帶立夏時(shí)節(jié)要吃的美食——烏米飯。
“豈無(wú)青精飯，使我顏色好�！倍鸥υ凇顿�(zèng)李白》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道。青精飯就是我們溧陽(yáng)這一帶，在立夏時(shí)節(jié)要吃的烏米飯。每年這個(gè)時(shí)候，烏飯葉就已經(jīng)開(kāi)始慢慢上市了，這個(gè)時(shí)候可是新鮮的時(shí)令貨哦。像我這樣的吃貨，總是會(huì)走在小區(qū)路上，突然聞到某家人家廚房間飄來(lái)的香氣中一眼就認(rèn)出它�！鞍⑵虐⑵�，有烏飯賣(mài)咯�！蔽绎w跑著回家，告訴了外婆，外婆一臉驚奇地問(wèn)：“你怎么知道的？”我說(shuō)：“我在路上就聞到人家家里飄出來(lái)的香味嘍�！蓖馄蓬D時(shí)哈哈大笑的說(shuō)：“你真是個(gè)小吃貨�！�
第二天外婆起早趕到菜場(chǎng)買(mǎi)來(lái)了新鮮碧綠的烏飯葉，我和媽媽先把樹(shù)葉洗干凈，一邊洗一邊有一陣陣清香撲進(jìn)鼻子，是一種大自然的清香，聞了神清氣爽，耳聰目明，就打通任督二脈。然后外婆把洗凈的葉兒放入裝滿(mǎn)熱水的盆子里，用手反復(fù)按壓葉兒，時(shí)不時(shí)拿起些許放到手掌心搓一搓，終于將近半個(gè)小時(shí)的揉壓，烏飯樹(shù)葉的大部分汁水都被擠了出來(lái)，咋一看不就是我寫(xiě)毛筆字的墨汁嘛，再把樹(shù)葉過(guò)濾出來(lái)，用紗布包好，用力擠壓，最終擠出了大半臉盆“墨汁”。等“墨汁”水稍微放涼些，再把洗凈涼干的糯米倒入“墨汁”浸泡三個(gè)小時(shí)以上，再去看時(shí)，糯米已經(jīng)變成“黑米”了。最后把“黑米”放入蒸鍋蒸熟，就是香飄萬(wàn)家的烏飯嘍，我迫不及待地盛上一碗，一顆顆米粒黑油油，亮閃閃，香噴噴，如果不是散發(fā)的香氣和熱氣，還以為盛了一碗黑寶石呢。再撒上一層白糖，一口下去，忍不住閉上眼睛大贊人間美味。
吃完烏飯外婆告訴我，立夏時(shí)節(jié)吃烏米飯是我們這里代代相傳的民俗傳統(tǒng)。吃烏飯可以祛風(fēng)解毒，防蚊叮蟲(chóng)咬，讓我們?cè)诮酉聛?lái)的炎炎夏日安然度過(guò)。我不禁感嘆：原來(lái)烏米飯不僅僅好吃，到如今還承載了我們一方傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵！
尊重民族風(fēng)俗作文 篇28
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)潮汕地區(qū)的小鎮(zhèn)，這里沿海，是一個(gè)繁榮之地，春節(jié)的時(shí)候更是異常熱鬧。在眾多的特色習(xí)俗中，我最喜歡的就是“營(yíng)老爺”了。
“營(yíng)老爺”一般在正月初五或者正月初六進(jìn)行，在潮汕，“老爺”指的是一個(gè)村或一個(gè)鎮(zhèn)的守護(hù)神，“營(yíng)老爺”則是指老爺巡視村(鎮(zhèn))。“營(yíng)老爺”之前，人們要到寺廟祭祀神明，祈求新的一年吉祥如意，或是風(fēng)調(diào)雨順等。接下來(lái)的才是游行活動(dòng)。游行隊(duì)伍是由青壯年自愿報(bào)名組成的。在進(jìn)行篩選后，各部分的人聚集在不同地方進(jìn)行各種技藝的操練。游行的隊(duì)伍龐大，鶯歌隊(duì)的、抬神像的、奏樂(lè)的……許多富裕的人家出錢(qián)，也有許多沒(méi)那么富裕的人家出力。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后，營(yíng)老爺?shù)娜兆咏K于到來(lái)了。一大早就有許多人先到寺廟中燒香，請(qǐng)各位“老爺”出宮，坐上貼著對(duì)聯(lián)的轎子準(zhǔn)備巡視鎮(zhèn)子。其他人們紛紛從家中走出來(lái)到街道上準(zhǔn)備觀(guān)看。上到已經(jīng)要人攙扶著的老人們，下到從還被爸媽抱著的小娃娃，無(wú)不期待的看著街道的那邊。游行開(kāi)始了，走在最前面的是旗手和挑花籃的女子，接著就是鑼鼓隊(duì)，她們所到之處鑼鼓震天，聲音連綿不絕。接著的就是器樂(lè)演奏，長(zhǎng)長(zhǎng)的一條隊(duì)列里，傳出各種樂(lè)曲的聲音：笛子、二胡、吹簫、打鼓……樂(lè)器發(fā)出的聲音聚成宏偉的樂(lè)曲。緊隨其后的是重頭戲——鶯歌。鶯歌來(lái)源于《水滸傳》中梁山好漢在大名府劫法場(chǎng)救盧俊義的故事。人們穿著潮劇中的戲服，;例如關(guān)勝花臉紅須、李逵花臉黑短須、武松小生裝扮、魯智深花臉短須和尚裝束……他們拿著兩根木棍，隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏不時(shí)打起“花”來(lái)，剛健有力，還不時(shí)發(fā)出整齊的吆喝聲，人們?cè)缫芽吹萌朊�，掌聲如同潮水一般，剛落下又響起。人們跟著游行�?duì)伍，往鎮(zhèn)子的各個(gè)大街小巷走去。
禮炮車(chē)駛來(lái)，把整個(gè)“營(yíng)老爺”推向高潮：禮炮車(chē)放出彩炮，壯漢們抬著八抬大轎亮相，轎子上是被請(qǐng)出來(lái)的各路神仙，例如“三山國(guó)王”，“雙忠圣王”等，既有莊嚴(yán)肅穆的，也有慈眉善目的。情緒高漲的人們都簇?fù)碇胍幻裣�，祈求新的一年里的幸福安康。�?duì)列所到之處，萬(wàn)人空巷。
傍晚，“營(yíng)老爺”的隊(duì)伍行遍了全鎮(zhèn)的大街小巷。游行結(jié)束了，“老爺”們也回廟里了，但是人們還沉浸在歡樂(lè)之中……
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