給文學(xué)插上生命的翅膀作文

　　昨天在平安老師的詩群中看到長白山朋友周言所作的詩評：“我們寫詩，要有高度我們寫詩，要有深度我們寫詩，要有廣度，中國人的詩歌情節(jié)必須要有質(zhì)的突破”！我不禁有“英雄所見略同”之感，是的，文學(xué)的生命在于將自己的作品變成他人的學(xué)問！令人百讀不厭，且從中領(lǐng)悟到學(xué)問的深厚與智達！我們不僅要寫而且寫的要有高度、深度及廣度！不僅僅詩，任何文學(xué)作品皆當如是。然而當代大多數(shù)作者卻在這三個方面與古人拉開了距離。文學(xué)的高度代表什么？是聰慧的悟性！文學(xué)的深度代表什么？深奧的思想！文學(xué)廣度代表什么！是無邊無限的知識儲備！文不在多而在精，老子一部六千言《道德經(jīng)》名聞天下，張繼一首《楓橋夜泊》流傳千年。

　　文學(xué)的生命在于文化！文化是什么？文化是靈魂的誘導(dǎo)師！它可以將人渡往天堂佛國，亦可將人墜引無間地獄。當今以三俗文化、名利文化、垃圾文化充斥泛濫！多少人從小就“沐浴”在由西方傳入的功利文化中，對傳統(tǒng)文化的仁與德充耳不聞，對三俗文化的名與利卻“青山咬定”，功利文化的受害人，價值觀在扭曲，人性在扭曲，靈魂在扭曲。作為真正的文人，我們應(yīng)當將正統(tǒng)文化思想隱于文筆，以“春雨潤物無聲”巧言妙語承傳著古老的智慧！啟發(fā)著讀者的靈犀！豐富著讀者的思想！引領(lǐng)著讀者的精神方向。

　　然而現(xiàn)代作者能寫出有悟性、有思想并且文字適用非常凝練優(yōu)雅的.作品鳳毛麟角！為什么？他們的寫作方向錯了！以詩作例，現(xiàn)代詩人與古典詩人用同樣的文字創(chuàng)作，古人帶著思想與悟性去寫，我們帶著自由與感性寫， 如野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，這十個字中所包涵的思想以及給我們的悟性啟示，非常豐富！而現(xiàn)代作家一定會寫成“星火紛繁，原野無盡，春風(fēng)吹起，草木又生”，完全失去了文字的凝練與思想的清澈！再如“欲窮千里目，更上一層樓”， 再如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等等，古代文學(xué)開悟著我們的靈魂，深厚著我們的學(xué)問，這就是文學(xué)的生命力所在。 古詩為什么千年不死，當代詩為什么命壽極短！ 老子曰：死而不亡者壽，不失其所者久！ 久與壽，來自哪里？ 不是來自文字優(yōu)美！而是來自有文學(xué)本有的高度、深度、廣度！ 這也是文學(xué)生命的“氣數(shù)”！

　　當代文學(xué)氣數(shù)皆短！為什么？缺乏深度，缺乏厚厚，缺乏廣茅的認同。寫詩，寫文，必須將靈魂深扎于社會生活中，去體味社會的厚重與五色，這叫采風(fēng)。 好的文章不是來自空想出來的！曹雪芹的紅樓夢為什么吸引人？親身經(jīng)歷后的悟性與思想升華與再現(xiàn)使文學(xué)的生命力旺盛飽滿。我們要去仔細地觀察生活、體驗民情、感悟生命，并且“書破萬卷”，然后才落筆有神，你的筆文才能感染他人引起共鳴。一切正統(tǒng)思想不論是哲學(xué)思想還是社會思想，不管自然思想還是人文思想，它們不在本本中，也不在構(gòu)思里，這些栩栩如生的語言表達以及活靈活現(xiàn)的人物造型，來自于我們生命經(jīng)歷、閱歷及至坎坷中。我們要為文學(xué)插上云般翅膀，讓文學(xué)的生命突破人類歷史與現(xiàn)實的時空限制，在世界文明天空中猶如恒久閃爍的星星之火，去照亮著無數(shù)人的生命歸宿。

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