作文打開自我的窗扉
記得有位哲人講了這樣一個(gè)故事：說(shuō)人自產(chǎn)生以來(lái)，就從母體中帶來(lái)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，于是為了給它們一個(gè)合適的位置，不同的人便有了不同的選擇：明智的人把缺點(diǎn)放在前面，而把優(yōu)點(diǎn)放在后面，從而使其時(shí)時(shí)注意到自己的缺點(diǎn)；湖涂的人把優(yōu)點(diǎn)放在前面，而把缺點(diǎn)放在后面，從而使其只欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)。誠(chéng)然，每個(gè)人的`心里都有一個(gè)明智與糊涂的形象，關(guān)鍵在于你怎樣定格他們。
明智形象的人總是把缺點(diǎn)放在前面而置其優(yōu)點(diǎn)于后，這樣他時(shí)時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并借用別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，此之謂取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。對(duì)于缺點(diǎn)哪怕是每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一處誤差，明智之人總不會(huì)放過(guò)。正因?yàn)槊髦侵丝傇谡曌晕�，所以他清楚自己的每一步路該怎么走。春秋時(shí)期，鮑叔牙輔佐公子小白出逃。后來(lái)，小白回到齊國(guó)當(dāng)了國(guó)君，也就是齊桓公。齊桓公想以鮑叔牙為太宰，鮑叔牙卻向他推薦了曾射傷齊桓公的管仲。鮑叔牙說(shuō)：“若必治國(guó)家者，則非臣之所能也。”鮑叔牙列舉了自己不如管仲的五個(gè)方面。試想，如果管仲好大喜功，看不到自身的不足，齊桓公能成就一代霸業(yè)嗎？鮑叔牙能站在國(guó)家的高度審視自我，反思自己的不足，是多么難能可貴！
糊涂形象的人總是把優(yōu)點(diǎn)放在前面，而把缺點(diǎn)掩藏在背后，這樣他一生一世都只會(huì)欣賞自己僅有的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，而不去努力改正缺點(diǎn)。只看到自己僅有的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)的人，只會(huì)孤芳自賞，看不起別人，卻忘了自己正背著一大堆缺點(diǎn)。比如蔡桓公，自己得了病，卻不敢面對(duì)醫(yī)生的診治，而是把它隱瞞起來(lái)，最后到了無(wú)法根治的地步。蔡桓公“諱疾忌醫(yī)”的故事告訴我們?nèi)秉c(diǎn)是不能回避的，而要能勇于正視它，然后改正它。這樣，我們才會(huì)拋棄“糊涂”，變得越來(lái)越明智，在人生路上也會(huì)更加成功。
明智和糊涂本沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度，而正是由于我們自己的定格而定格了他們。每一個(gè)人的心靈深處，都會(huì)有這樣一個(gè)定格自己的眼光，真實(shí)的自我就在于怎樣正確地看待自己，怎樣正確地衡量自己。生活于忙忙碌碌的現(xiàn)實(shí)中，即使夕陽(yáng)無(wú)限好，即使清風(fēng)滿乾坤，你也必須時(shí)刻正視自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做一個(gè)真實(shí)的、明智的自己。
生活繼續(xù)著，自我也改變著，打開你的窗扉，你也許會(huì)有驚喜的發(fā)現(xiàn)的。定格智愚，定格自己，定格人生，鎖定自我的窗扉！
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