關(guān)于低調(diào)的作文
關(guān)于低調(diào)的作文篇一
讓自己的凸的部分低下去，才算是低調(diào)的高境界。而低調(diào)的高境界便是平凡中的不平凡。
低調(diào)是平凡中的理性思考。瑞典文學(xué)院常任秘書(shū)皮特曾說(shuō)：“莫言已獨(dú)特的方式和獨(dú)特的見(jiàn)解透視了一個(gè)獨(dú)特的世界�！倍哉赃@些方式與見(jiàn)解讓自己的一生低調(diào)。獲得諾獎(jiǎng)的當(dāng)晚，他在驚喜、感謝之余，也很惶恐，表示要盡快從熱鬧喧囂中解脫，該干什么干什么，否則會(huì)在沾沾自喜中迷失自己。
而低調(diào)更是楊絳先生平凡中的與眾不同。有一年她的新著出版，出版社有意請(qǐng)她“出山”，召開(kāi)作品研討會(huì)。而楊絳坦陳“我把稿子交出去了，剩下怎么買(mǎi)書(shū)的事情，就不是我該管了�！睏罱{的態(tài)度堅(jiān)硬，面對(duì)名利與眾不同，毫不在乎。她的一生低調(diào)令人折服。但反觀當(dāng)下，多少人為了眼前的名與利不惜一切，而得到之后便高調(diào)的炫耀，令人心生憤懣。
稻盛和夫說(shuō)過(guò)：“人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉，是它在謝幕之時(shí)比開(kāi)幕之初高尚一點(diǎn)點(diǎn)。”而低調(diào)也是這次靈魂修煉中必不可少的高尚之一。低調(diào)更是平凡中的簡(jiǎn)單樸素。他衣著平常，經(jīng)常穿一身系的發(fā)白的卡其布中山裝，圓口布鞋，出門(mén)時(shí)提著一個(gè)五十年代生產(chǎn)的人造革舊書(shū)包。他走在人群中，絕不會(huì)引起任何人的注意。他像一個(gè)工友，說(shuō)話平常，總是面帶笑容。并且他的家誰(shuí)都可以推門(mén)而入，同他說(shuō)話，如沐春風(fēng)。他便是低調(diào)的書(shū)壇北派泰斗季羨林先生。簡(jiǎn)單的書(shū)包，不俗的著裝，低調(diào)的度過(guò)自己的一生。
這讓我不得不想到原始李小文因一張照片而走紅。照片里，蓄著胡須的李小文穿著黑色外套，沒(méi)穿襪子的腳上蹬著一雙布鞋，不經(jīng)意地翹著二郎腿。殊不知，這人竟是搖桿領(lǐng)域中最頂尖的兩三位科學(xué)家之一。他的低調(diào)更加體現(xiàn)了平凡中的簡(jiǎn)單樸素，與季羨林先生的著裝可以相媲美。
這些名人的事例無(wú)不在說(shuō)明低調(diào)是平凡中的不平凡，以平凡的低調(diào)活出不平凡的人生。高調(diào)的炫耀僅僅是你在物質(zhì)上得到的滿足，而低調(diào)的生活更得到了精神上的滿足。
關(guān)于低調(diào)的作文篇二
處處高調(diào)行事卻不懂自持的人，極難成為真正地出類(lèi)拔萃者。最高的低調(diào)是能最高，名聲卻從未顯揚(yáng)。
低調(diào)，是高境界的柔道。“如魚(yú)飲水，冷暖自知，我們不是活給別人看的，是活給自己的，拿別人的.贊美和銘記，去寄托自己的存在感未免太可悲�！背�(jí)演說(shuō)家劉媛媛的這一番話敲響了每一個(gè)人的心。林瓔充滿才華，但在面對(duì)媒體時(shí)他不愿過(guò)多上鏡，當(dāng)有人走近她索取郵件地址時(shí)，她警惕地向后挪開(kāi)身子拒絕來(lái)者要求。她的低調(diào)，她的不膚淺，不浮躁，她的樸實(shí)無(wú)華都使林瓔洋溢著一種寧?kù)o，優(yōu)雅的美。正如上品的瓷器，收斂，溫厚，寧?kù)o，含蓄。
低調(diào)，是精彩人生的途徑。富蘭克林曾說(shuō)：“愚人之心在口中，智者之口在心中�！蹦垣@諾獎(jiǎng)之后，他的出生地的政府多次提出要修繕其舊居卻被他和家人婉拒。只因?yàn)榈驼{(diào)是莫言的一貫作風(fēng)。令人敬佩、崇敬的是在他獲獎(jiǎng)當(dāng)晚，在極其興奮的狀態(tài)下卻依然冷靜表示盡快從熱鬧喧囂中解脫出來(lái)，該干什么干什么在他榮獲矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，經(jīng)歷又一巔峰是卻說(shuō)：要趕快晚景這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，否則將會(huì)在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的低調(diào)謙遜使他擁有了更高的人生。
低調(diào)，是生命價(jià)值的體現(xiàn)，“我與誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”楊絳的話既說(shuō)出她淡然的心境有體現(xiàn)她的傲骨與尊嚴(yán)。這種低調(diào)也體現(xiàn)在一個(gè)成功有為的年輕人
李彥宏身上，不同于楊絳先生、季羨林先生的淡然。他的內(nèi)斂克制在這個(gè)喧囂的時(shí)代更加得出眾。李彥宏對(duì)于大部分人們不過(guò)是三個(gè)陌生的漢字，但他就是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)三巨頭之一的百度總裁。李彥宏帶領(lǐng)百度登陸納斯達(dá)克，殺渡日本．．．．．．他帶著不被外界干擾的方向感走向了輝煌，走到了今天。但這樣一個(gè)成功認(rèn)識(shí)在面對(duì)鮮花和掌聲時(shí)，不為所知；面對(duì)媒體的采訪要求和各種論壇議會(huì)的邀請(qǐng)，謹(jǐn)慎地婉拒。他的經(jīng)驗(yàn)，他的成就，他的低調(diào)令人折服。蕓蕓眾生中一個(gè)普通的他依然活出最好的自己，擁有最完美的人生。
耕堂荷韻布衣人孫犁、特立獨(dú)行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁磊．．．．．．這些擁有更高人生的人都是低調(diào)的。讓我們把自己當(dāng)做泥土就沒(méi)有珍珠被埋沒(méi)的痛苦。我愿謙遜地做一片綠葉和綠蔭。低調(diào)亦是最高
關(guān)于低調(diào)的作文篇三
當(dāng)“凸”將驕傲自滿的頭顱低下獲得了“凹”低調(diào)的高格，當(dāng)“夸”將自大的外衣脫下，寧愿自“虧”，踏入了平凡的高境界，我們恍然大悟：低調(diào)的生活會(huì)給我們帶來(lái)高境界的人生。
王國(guó)維說(shuō)：“詞必以境界為最上，有境界者自成高格�！倍蚁胝f(shuō)，人生唯有大境界，方有生命的“高格”。這大境界是莫言的“盡快從熱鬧喧器中解脫出來(lái)，該干什么干什么”的不突出，不炫耀；是牛頓的“我之所以成功，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀钡牟毁u(mài)弄、不驕傲；是魯藜的“把自己當(dāng)作泥土吧！老是把自己當(dāng)作珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦”的不自大、不浮夸。這境界是低調(diào)地過(guò)著自己平凡而特殊，普通而偉大的生活。
透過(guò)折射著世人虛夸的浮云，我看到了“國(guó)學(xué)大師”季羨林低調(diào)地以自身的品性與才能平靜著眾人浮躁的心靈。多少人渴望功名利祿，而季老師卻堅(jiān)決拒絕“國(guó)寶級(jí)學(xué)者”、“北大惟一終身教授”等稱(chēng)號(hào)；多少人做夢(mèng)都在想著高官達(dá)貴，而季老師卻婉言
謝絕了中國(guó)社科院副院長(zhǎng)一職�！叭f(wàn)木爭(zhēng)高，萬(wàn)卉爭(zhēng)艷。爭(zhēng)而不斗，和諧自然�！奔纠嫌蒙蛭覀�?cè)忈專(zhuān)旱驼{(diào)，是對(duì)生活的一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。
繞過(guò)閃爍著榮譽(yù)的鎂光燈，我看見(jiàn)了那個(gè)“一派仙風(fēng)道骨”的“掃地僧”——李小文院士。白襯衫、黑褲子、80年代流行的半圓形黑包、布鞋，誰(shuí)會(huì)想到這可以稱(chēng)之為“土”的裝扮竟屬于一個(gè)遙感領(lǐng)域頂尖的科學(xué)家？是這充滿著浮華于標(biāo)簽的社會(huì)將我們的思維束縛在了“有成就的人就應(yīng)西裝革履，和人說(shuō)話都應(yīng)微微揚(yáng)頭一臉不屑高調(diào)的樣子”的固定模式上。是李小文院士用他低調(diào)的日常生活教導(dǎo)我們：低調(diào)才是生活中的高境界。
在這個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代，我們的心總是太浮躁。我們將目光集中到了那些有一點(diǎn)才能就賣(mài)弄就囂張，有一點(diǎn)財(cái)富就炫耀就自我感覺(jué)良好的所謂的明星。是不是我們都忘記了泰戈?duì)柕哪蔷洹傍B(niǎo)翼上如果墜上了黃金，鳥(niǎo)就不能飛翔了”的至理名言。我們?cè)搹倪@喧器的時(shí)代中清醒過(guò)來(lái)了，我們?cè)撁靼祝焊哒{(diào)成就不了我們的生活。低調(diào)的生活才會(huì)給我們帶來(lái)高境界的人生。
是的，低調(diào)并不是位高權(quán)重的專(zhuān)用名詞，它屬于我們每一個(gè)人。我們每一個(gè)人都可以活出擁有平凡的，最特殊，最精彩，最高境界的人生。
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