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解析高考作文題

時(shí)間:2021-04-11 17:36:17 推薦作文 我要投稿

解析高考作文題

  23.閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。(60分)

解析高考作文題

  行囊已經(jīng)備好,開始一段新的旅程。路途漫漫,翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn),有的東西很快用到了,有的暫時(shí)用不上,有的想用而未曾準(zhǔn)備,有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方............

  要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。

  人生行囊中最該準(zhǔn)備什么?

  題目解析:

  在行走百年的人生旅途中,我們的行囊要準(zhǔn)備哪些東西?而這些東西什么時(shí)候會(huì)幫得到自己?哪些東西會(huì)成為我們的累贅,遲滯我們前行的步伐?對(duì)這一問題,恐仁者見仁,智者見智。

  為孩子計(jì)長遠(yuǎn),父母大都在孩子們的行囊中盡可能地裝進(jìn)更多的東西,于是財(cái)富、知識(shí)、技能往往成為首選,而誠實(shí)、高尚、勤儉等品質(zhì)卻往往付之闕如。

  《西游記》中孫悟空在出山之前,他從師傅菩提老祖那里學(xué)得了一身的本領(lǐng),可謂武藝高強(qiáng),神通廣大。而正是憑借他這身的本領(lǐng),讓他在西天取經(jīng)的路上降妖伏魔,保證唐僧團(tuán)隊(duì)最后取得真經(jīng)而還。

  孫悟空的行囊可謂裝備精良而充足,而這一切,也正是我們的家長要給孩子所精心準(zhǔn)備的。但在這里我要做個(gè)假設(shè),如果把這身行頭交給豬八戒,結(jié)局會(huì)如何?

  從這一對(duì)比中,我們會(huì)看到有比本領(lǐng)更重要的東西,那就是一個(gè)人的信仰、品格、責(zé)任感與使命感。這二者在孫悟空和豬八戒身上的差異是如此明顯,正是它們決定了兩個(gè)人誰會(huì)走得更遠(yuǎn)。

  這一點(diǎn)在“蜀鄙之僧”的故事里也得到了印證,貧僧僅憑一瓶一缽而云游南海,而富者數(shù)年欲買舟卻不能至,二者的行囊裝備懸殊,結(jié)果卻相反,何哉?無它,富者的行囊中缺乏一件最重要的東西,那就是說干就干,說走就走的篤行精神。

  人生行囊中到底該裝什么東西大有講究:有應(yīng)不時(shí)之需的,有備人生久遠(yuǎn)的;也有你裝不進(jìn)去或一時(shí)想不起來的東西,也有你準(zhǔn)備了卻連一次使用機(jī)會(huì)都沒有的東西,因?yàn)檎l也無法逆料,在未來的人生之路上會(huì)遇到什么。而對(duì)唐僧來說,他既沒有孫悟空的.高強(qiáng)本領(lǐng),也沒有他的神通廣大,而且還時(shí)刻面臨被妖魔鬼怪吞食的危險(xiǎn),但因?yàn)樗幸活w堅(jiān)定的信仰之心,所以他才能成為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖,帶領(lǐng)他們完成西天取經(jīng)的宏偉大業(yè)。

  為人生前行的行囊所準(zhǔn)備的東西永遠(yuǎn)裝不完,如果你不加選擇,這個(gè)行囊可能會(huì)成為你人生旅途的累贅,甚至?xí)涯銐核�。柳宗元曾寫過一篇《蝜蝂傳》,文中說到一種叫蝜蝂的善負(fù)小蟲,行進(jìn)過程中,遇到東西就背到背上,即使有人可憐它,去掉它身上的重負(fù),但它只要能行走,它就再把重物背上,直到力盡墜地而死為止。針對(duì)蝜蝂這種小蟲的悲劇命運(yùn),柳宗元的議論可謂一針見血,說那些貪于權(quán)勢(shì)財(cái)貨之人,就如同蝜蝂小蟲,他們雖名義上為人,可其智力卻僅相當(dāng)于小蟲而已。

  這個(gè)寓言故事對(duì)我們很有啟示意義,在這有限的行囊中我們到底應(yīng)該準(zhǔn)備什么?如果我們裝進(jìn)的僅僅是那些所謂權(quán)勢(shì)財(cái)富,那它就有可能會(huì)成為壓死我們的累贅;但如果我們裝進(jìn)的是那些關(guān)乎人類前行的崇高的精神品質(zhì),它就會(huì)成為幫助我們乘風(fēng)破浪的白帆。

  因此,在準(zhǔn)備行囊時(shí),我們要有孫悟空的那樣的火眼金睛,把要裝進(jìn)行囊的東西分辨得清清楚楚,裝進(jìn)我們應(yīng)該裝進(jìn)的東西,扔掉那些可能成為我們羈絆的廢物,惟其如此,我們才能在人生之路上走得更遠(yuǎn)。

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解析高考作文題

  23.閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。(60分)

解析高考作文題

  行囊已經(jīng)備好,開始一段新的旅程。路途漫漫,翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn),有的東西很快用到了,有的暫時(shí)用不上,有的想用而未曾準(zhǔn)備,有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方............

  要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。

  人生行囊中最該準(zhǔn)備什么?

  題目解析:

  在行走百年的人生旅途中,我們的行囊要準(zhǔn)備哪些東西?而這些東西什么時(shí)候會(huì)幫得到自己?哪些東西會(huì)成為我們的累贅,遲滯我們前行的步伐?對(duì)這一問題,恐仁者見仁,智者見智。

  為孩子計(jì)長遠(yuǎn),父母大都在孩子們的行囊中盡可能地裝進(jìn)更多的東西,于是財(cái)富、知識(shí)、技能往往成為首選,而誠實(shí)、高尚、勤儉等品質(zhì)卻往往付之闕如。

  《西游記》中孫悟空在出山之前,他從師傅菩提老祖那里學(xué)得了一身的本領(lǐng),可謂武藝高強(qiáng),神通廣大。而正是憑借他這身的本領(lǐng),讓他在西天取經(jīng)的路上降妖伏魔,保證唐僧團(tuán)隊(duì)最后取得真經(jīng)而還。

  孫悟空的行囊可謂裝備精良而充足,而這一切,也正是我們的家長要給孩子所精心準(zhǔn)備的。但在這里我要做個(gè)假設(shè),如果把這身行頭交給豬八戒,結(jié)局會(huì)如何?

  從這一對(duì)比中,我們會(huì)看到有比本領(lǐng)更重要的東西,那就是一個(gè)人的信仰、品格、責(zé)任感與使命感。這二者在孫悟空和豬八戒身上的差異是如此明顯,正是它們決定了兩個(gè)人誰會(huì)走得更遠(yuǎn)。

  這一點(diǎn)在“蜀鄙之僧”的故事里也得到了印證,貧僧僅憑一瓶一缽而云游南海,而富者數(shù)年欲買舟卻不能至,二者的行囊裝備懸殊,結(jié)果卻相反,何哉?無它,富者的行囊中缺乏一件最重要的東西,那就是說干就干,說走就走的篤行精神。

  人生行囊中到底該裝什么東西大有講究:有應(yīng)不時(shí)之需的,有備人生久遠(yuǎn)的;也有你裝不進(jìn)去或一時(shí)想不起來的東西,也有你準(zhǔn)備了卻連一次使用機(jī)會(huì)都沒有的東西,因?yàn)檎l也無法逆料,在未來的人生之路上會(huì)遇到什么。而對(duì)唐僧來說,他既沒有孫悟空的.高強(qiáng)本領(lǐng),也沒有他的神通廣大,而且還時(shí)刻面臨被妖魔鬼怪吞食的危險(xiǎn),但因?yàn)樗幸活w堅(jiān)定的信仰之心,所以他才能成為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖,帶領(lǐng)他們完成西天取經(jīng)的宏偉大業(yè)。

  為人生前行的行囊所準(zhǔn)備的東西永遠(yuǎn)裝不完,如果你不加選擇,這個(gè)行囊可能會(huì)成為你人生旅途的累贅,甚至?xí)涯銐核�。柳宗元曾寫過一篇《蝜蝂傳》,文中說到一種叫蝜蝂的善負(fù)小蟲,行進(jìn)過程中,遇到東西就背到背上,即使有人可憐它,去掉它身上的重負(fù),但它只要能行走,它就再把重物背上,直到力盡墜地而死為止。針對(duì)蝜蝂這種小蟲的悲劇命運(yùn),柳宗元的議論可謂一針見血,說那些貪于權(quán)勢(shì)財(cái)貨之人,就如同蝜蝂小蟲,他們雖名義上為人,可其智力卻僅相當(dāng)于小蟲而已。

  這個(gè)寓言故事對(duì)我們很有啟示意義,在這有限的行囊中我們到底應(yīng)該準(zhǔn)備什么?如果我們裝進(jìn)的僅僅是那些所謂權(quán)勢(shì)財(cái)富,那它就有可能會(huì)成為壓死我們的累贅;但如果我們裝進(jìn)的是那些關(guān)乎人類前行的崇高的精神品質(zhì),它就會(huì)成為幫助我們乘風(fēng)破浪的白帆。

  因此,在準(zhǔn)備行囊時(shí),我們要有孫悟空的那樣的火眼金睛,把要裝進(jìn)行囊的東西分辨得清清楚楚,裝進(jìn)我們應(yīng)該裝進(jìn)的東西,扔掉那些可能成為我們羈絆的廢物,惟其如此,我們才能在人生之路上走得更遠(yuǎn)。

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