高考作文示例參考
一、作文試題回放
閱讀下面文字，從材料內(nèi)含的豐富意蘊(yùn)中選擇一個(gè)角度作文。題目自擬，文體自選，字?jǐn)?shù)不少于800字。
一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無(wú)法想象的特權(quán)，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時(shí)，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。每當(dāng)善男信女們燒香叩頭的時(shí)候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說(shuō)跪就跪下了！”有一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來(lái)，它一把將老鼠抓住。“你不能吃我！你應(yīng)該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道�！叭藗兿蚰愎虬荩皇且�?yàn)槟闼嫉奈恢�，不是因�(yàn)槟悖 币柏堊I諷道，然后，它像掰開(kāi)一個(gè)漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。
二、高分作文及點(diǎn)評(píng)
1.尋找真實(shí)的自我
寶安中學(xué)袁紅浩
一只老鼠因?yàn)樵诜鹚斏习擦思�，便以為自己的地位水漲船高，肆無(wú)忌憚地搞破壞。但最終仍逃脫不了被野貓撕成兩半的下場(chǎng)。（簡(jiǎn)要概述材料，點(diǎn)出悲劇的關(guān)鍵。）
或許，老鼠臨死前已經(jīng)意識(shí)到，自己是只老鼠，而不是佛，然而當(dāng)貓告訴它時(shí)，什么都已經(jīng)晚了。沒(méi)錯(cuò)，正是老鼠沒(méi)有看清真實(shí)的自我，狐假虎威，讓它陷于危險(xiǎn)之中。生活中，像老鼠一樣的人，又會(huì)少到哪里去呢？（簡(jiǎn)析材料，亮出觀點(diǎn)。）
在環(huán)境影響人的時(shí)代，人們?cè)缫衙允г谧晕业拿詫m中，找不到屬于自己的名牌，自己錢多，就高人一等。自己官高，就可以隨意傷人，這種現(xiàn)象在新聞報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，可是，這些人為什么會(huì)迷失自己呢？（進(jìn)一步探究迷失自我的原因）
首先，人們自身都想追求功名利祿，對(duì)錢財(cái)?shù)目释缫殉鱿胂�。正因�(yàn)檫@種急于擺脫“窮”、“卑”的心理，讓他們沒(méi)能看清自己，一味地裝富炫財(cái)，但他們也僅僅是普通人。為了面子，只能打腫臉充胖子，讓自己“富”起來(lái)，但當(dāng)自己得到別人的許可時(shí)，自以為高人一等時(shí)，摸摸口袋，卻早已身無(wú)分文。這些人最后淪為老鼠一般的命運(yùn)，被現(xiàn)實(shí)狠狠地抽醒。
雖然，有些人，本意不想沾染世俗，只想安安分分地做自己，可事與愿違。面對(duì)花花綠綠的世界，人們很難守住真實(shí)的自我，一不小心就被不良之風(fēng)俗刮走了，被奢侈之風(fēng)給迷惑了，被一些贊美的話所充斥大腦，便利欲心膨脹，人
就開(kāi)始飄飄然，以為自己為什么不能站在世界之巔？能站在巔峰俯視眾人的感覺(jué)真不是一般的好，怪不得有那么多古時(shí)謀權(quán)篡位的事件發(fā)生，堅(jiān)守自我，真那么難嗎？（過(guò)渡銜接緊密）
堅(jiān)守自我，不難，但得有自知之明，不可被欲望洗刷你的大腦，像老鼠一樣，身處何處，我認(rèn)為在此。理智是讓你看得清世界，看清自己的武器，時(shí)刻保持理智，才能在這利欲風(fēng)暴中站穩(wěn)腳跟，做任何事之前，學(xué)會(huì)掂量自己，不可激進(jìn)，也不可過(guò)于保守，站準(zhǔn)自己的位置，做適合自己的事。
人有七情六欲，面對(duì)一些誘惑，難免會(huì)被勾住，但，只要善于運(yùn)用你的頭腦，保持理智，找到真實(shí)的自己，就能經(jīng)得住誘惑，不會(huì)陷入利欲的漩渦之中，看看老鼠的下場(chǎng)，就能明白有時(shí)候虛浮的繁華不會(huì)讓你變得高高在上，反而會(huì)讓你跌入無(wú)盡的深淵。
保持理智，去尋找真實(shí)的自我吧。（重申觀點(diǎn)，簡(jiǎn)潔有力）
【點(diǎn)評(píng)】本文得分56分。
整篇文章說(shuō)理明白曉暢，不生硬，不呆板。
首先，題目正面提出觀點(diǎn)，我們應(yīng)該“尋找真實(shí)的.自我”，觀點(diǎn)明確。其次，文章反面入手，從材料中的鼠到現(xiàn)實(shí)中的人，在現(xiàn)實(shí)的誘惑中迷失了自我。并層層深入，剖析迷失自我的原因。承上啟下，環(huán)環(huán)相扣。
第三，小作者擅長(zhǎng)分析說(shuō)理，但內(nèi)容顯得不很充實(shí)。
第四，個(gè)別語(yǔ)句表達(dá)不夠規(guī)范。
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2.求佛不如求己
實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部萬(wàn)宇晨
老鼠自認(rèn)代表著佛，坦然接受信眾跪拜的同時(shí)，嘲笑著人們的愚癡。
可笑嗎？可笑，不過(guò)，我說(shuō)的不只是老鼠。連有鼠輩的排泄物留在佛像上都不知，仍
自燒香、叩頭、許愿的人，才是真正的可笑者。（引用材料，矛頭直指叩頭許愿的善男信女，旗幟鮮明，由此切入，角度獨(dú)特。）
事實(shí)上，真正信佛的人，往往并不信“佛”。禪宗有這樣的一樁公案：一個(gè)輩分尚淺的禪師，一日突然對(duì)著大雄寶殿正中的釋迦牟尼金身大吼：“我若有緣，
便一棒打殺釋迦老兒，與狗子吃也�！逼渌寺�(tīng)到這般狂語(yǔ)，急忙扭送他去方丈家，請(qǐng)求老和尚責(zé)罰。老和尚卻說(shuō)：“他開(kāi)悟了，放他去吧�！�
在老和尚眼里，眾生皆有佛性，釋迦牟尼與凡人并無(wú)二致，狂語(yǔ)者也，正是明白這個(gè)道理，所以“矯枉過(guò)正“，大喊“打殺”，以警眾人勿只顧禮佛，而不看自己內(nèi)心的“佛性”。(指出真正信佛的人，并非只顧禮佛，更要追求自己內(nèi)心的“佛性”，一論求佛本是求己。)
然而偏偏有很多人，只知拜神求佛，全然不顧自己。更有甚者，正如佛塔頂上的那只老鼠，壞事做盡，等到死期來(lái)臨的時(shí)候，開(kāi)始抗議：“你不能吃我！我代表著佛！”
現(xiàn)實(shí)中，這樣的例子實(shí)在不少，已經(jīng)不知道有多少“大老虎”在之后，被曝家中供有神像，甚至還有將所得置于佛肚中的。不知以釋迦老祖的好涵養(yǎng)，會(huì)不會(huì)生氣，生氣了會(huì)不會(huì)從“涅槃境界”里跳出來(lái)，教育這群投在他門下的這些“老虎徒孫”。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，批評(píng)世人，大多是盲目信佛，全然忘記自己，反面論證求佛不如求己，語(yǔ)言犀利，詼諧。）
事實(shí)上，中國(guó)人的文化血脈中，最不信神�？追蜃硬痪驮贿^(guò)；“敬鬼神而遠(yuǎn)之”么？若不談佛教的宗教背景，只講釋門對(duì)中華傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)，六祖一句：“佛性并無(wú)南北”不正是宣揚(yáng)人皆可成佛么？佛教并不要人對(duì)佛像頂禮膜拜，而是要人多修自心，日日精進(jìn)，追求“悟道”。若非如此，佛教若如西方那些宗教一樣的話，早被不信神的中國(guó)人扔到不知什么地方去了，如何成為“佛釋道”三者之一，甚至能與儒家并舉？
嗚呼！“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！比欢鵀楹文敲炊嗳耍恍抛约旱牧α�，而去求于虛無(wú)的神佛呢？就連上帝也只救自救者呀！更可悲的是，得到些“回饋”，又全然以為自己是選中的子民，可以代表神，借助神的威勢(shì)為所欲為。（立足中國(guó)文化，談文化血脈中流淌著的是自強(qiáng)不息的精神，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該信自己，三論求佛不如求己。）
我也在說(shuō)你呀，親愛(ài)的老鼠先生。你當(dāng)初或因僥幸，安家在佛塔上，為何不多聽(tīng)佛的教誨呢？至少我佛慈悲，會(huì)教你見(jiàn)到貓要跑的�。∧阏嬉詾樽约捍矸�，可以無(wú)所欲為了嗎？
阿彌佛陀，善哉，“死得其所”。若有來(lái)世，千萬(wàn)記得：“求佛不如求己”。（首尾呼應(yīng)，水到渠成，點(diǎn)明中心。）
【點(diǎn)評(píng)】本文得分56分。
首先，行文當(dāng)中，緊扣命題材料，抓住“求佛”與“求己”來(lái)寫，提出“求佛不如求己”的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明。
其次，在論證的過(guò)程中，作者既能詮釋自己對(duì)宗教的理解，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑陋現(xiàn)象的諷刺，內(nèi)容選材互補(bǔ)，論證深入，有說(shuō)服力，
再次，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，前后照應(yīng)，進(jìn)而形成結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)的特色。本文亮點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)練、詼諧、犀利。
（深大附中董紅霞）
3.母親的光環(huán)
實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部史沁楓
身后母親的光環(huán)太過(guò)耀眼，太過(guò)炙熱，甚至讓我以為自己是多么明亮。直到她的光環(huán)漸漸暗淡，甚至消散，我才發(fā)現(xiàn)我的周圍，原來(lái)是一片漆黑。(直接以畫面開(kāi)篇，有對(duì)比有懸念）
趴在干草堆上的我睜開(kāi)眼睛（揭示懸念，首段為夢(mèng)境），看見(jiàn)前方散落的一條白綾，在腳上枷鎖的束縛下，我一點(diǎn)一點(diǎn)爬向鐵桿旁，看見(jiàn)一名太監(jiān)宣讀道：“皇上口諭，賜太平公主白綾一條，明日午時(shí)處死�！蔽野l(fā)了瘋似的撞向鐵窗，喊道：“放肆！李隆基，我好歹是你姑母，你為何如此對(duì)我！”（隨著簡(jiǎn)潔而豐富的描寫，人物、情節(jié)逐漸清晰，又產(chǎn)生新的懸念）
很快，李隆基打開(kāi)了獄門，走過(guò)了我的囚室，倒了一杯酒遞到我手中說(shuō)道：“姑母，你一個(gè)弱女子，還想著當(dāng)皇帝，我只能將你處死了。要知道，您的母親能當(dāng)皇帝，是因?yàn)樗耐䥽?yán)和她的能力都是絕無(wú)僅有的，你沒(méi)有如此威嚴(yán)，又如何像她一樣？”
“瞎說(shuō)！我母親在世時(shí)，文武百官都懼怕我，說(shuō)我定是當(dāng)皇帝的料�！薄澳悄憔湾e(cuò)了，姑母，他們懼怕的，并不是你，而是你的母親�！保ㄒ痪湓掽c(diǎn)出人物、情節(jié)的主題）
他又給我講了個(gè)故事：一只老鼠在佛塔上安了家，享受人類的貢品，站在佛像上享受人類的磕頭、跪拜。直到一天，他被一只貓抓住，他叫到：“你不能吃我，我代表著佛�！必堈f(shuō)：“人們向你跪拜，拜的是佛，不是你！”于是將老鼠撕成兩半。(極簡(jiǎn)潔的使用作文材料，再次扣題）
是啊，我和那只老鼠又何其相似，母親照在我身上的光多耀眼，讓我看不清自己。百官、大臣，都跪倒在她腳下，只有我可以騎在她頭上，讓我成為那只自以為是的老鼠。直到我被那只貓抓住，還振振有詞地說(shuō)著我代表著我母親。
就像夜空中的月亮，它發(fā)出的光來(lái)自太陽(yáng)，卻讓無(wú)數(shù)人以為它是亮堂的，耀眼的。（熟悉的例子闡釋準(zhǔn)確了便有新意）
在母親的光環(huán)下，我迷失了自己，自以為能夠吸收母親的光環(huán)，于是，在這個(gè)亮堂的世界中，我歡快起舞，母親灑來(lái)的光輝，讓我顯得如此光彩奪目，讓我以為自己是一顆會(huì)發(fā)光的星。突然，那光芒滅了，我才發(fā)現(xiàn)，自己的身旁是一片黑暗，黑暗向我襲來(lái)，吞噬我無(wú)知的內(nèi)心。
這世上，跟我一樣看不清自己的人太多太多，自以為是，憑借著借來(lái)的一點(diǎn)光芒為所欲為，可想而知，光滅后，是怎樣的一個(gè)下場(chǎng)。（由己及眾，深化主題）
來(lái)世，我一定會(huì)看清自己，勿被那光芒迷了眼。
正午時(shí)分，被帶出囚室的那一刻，我抬頭望了一眼那耀眼的陽(yáng)光。閉上了雙眼，避免那不屬于我的光芒刺痛我的眼。（首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)之美；人物的生命雖與文章結(jié)尾一起戛然而止，但卻給后人留下無(wú)盡的思考）
【點(diǎn)評(píng)】本文得分55.5分。
歷史課本里的許多歷史人物，其漫長(zhǎng)而曲折的人生歷程或命運(yùn)經(jīng)常被我們高度濃縮在三言兩語(yǔ)里，為我們某次考試某篇文章的分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)服務(wù)，這樣的歷史人物對(duì)我們而言，有用但不生動(dòng)。
該考生通過(guò)抓取太平公主被賜死前的一個(gè)片段，用文學(xué)化的筆觸讓太平公主重新鮮活了起來(lái)，鮮活在該考生或是作文材料給她劃定的圈子里，讓人讀來(lái)生動(dòng)而自然，沒(méi)有歷史史實(shí)與作文材料之間的違和感，我想這便是本文的可取之處吧。
�。ㄉ畲蟾街欣盍幔�
4.理性地看清權(quán)威的真身
實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部羅遠(yuǎn)檣
我們的時(shí)代，信息爆炸中誕生了許多權(quán)威、專家和公知。在向他們叩首時(shí)，我們不禁反思，他們真的值得我們尊敬和崇拜嗎？（簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，開(kāi)宗明義，直入主題。設(shè)問(wèn)之法引人思索。）
我們要理性地看清權(quán)威的真身，他們究竟是具有真才實(shí)學(xué)的學(xué)界泰斗，還是借神圣之名狐假虎威的老鼠？要應(yīng)（當(dāng)為“驗(yàn)”）明他們的正身，不僅要有質(zhì)疑的勇氣，還要有思想的理性精神。
所以，我們所倡導(dǎo)的懷疑和批判，不是盲目推翻和打倒，更不是從此閉門造車，對(duì)一切都失去信心，我們要的理性，是謹(jǐn)慎的分析，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，最終打倒不值得崇尚的偶像。（提出方法，語(yǔ)言綿密）
這些年，我們多少次發(fā)現(xiàn)自己心中的神靈竟是江湖騙子？數(shù)不勝數(shù)！湖南臺(tái)庸醫(yī)提倡“生吃綠豆”使急診人數(shù)驟升；無(wú)良專家“只眼觀不上手”為金縷玉衣紡織品估價(jià)23億??我們最終幡然醒悟，驚出一身冷汗，但他們?cè)斐傻纳鐣?huì)危害卻已無(wú)法估量了。
魯迅在《破惡聲論》中說(shuō)“偽士當(dāng)去”，并希望自己的時(shí)評(píng)會(huì)因?yàn)闀r(shí)弊消失、社會(huì)改良而失去意義。但魯迅先生的希望落空了。中國(guó)至今仍是偽士當(dāng)?shù)�、惡聲盈野。有的�?quán)威本就不是自稱的專家，是胡編亂造的“磚家”；有的權(quán)威本是權(quán)威，但由于受金錢蠱惑，失去了受人尊敬的資格。
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