高考作文55分例文
立意角度
�、購募议L或教育者的角度，在不以分?jǐn)?shù)論成敗，
②教育不能以單純追求分?jǐn)?shù)為目的。
�、蹚暮⒆拥慕嵌攘⒁猓衫斫鉃檎_認(rèn)識自己。
�、芘u教育好還是激勵教育好。
點滴的進步值得表揚，教育也需要寬容。
教育是為優(yōu)雅的前行
漫畫中，兩個唇印與兩個巴掌，在鮮亮的分?jǐn)?shù)映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會開懷一笑，亦或蹙眉不語？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分?jǐn)?shù)有值，幸福無價，畢竟，在物欲橫流的社會，仍需保有一份對不完美人生的敬意，我們，要學(xué)會優(yōu)雅地前行。
誠然，學(xué)業(yè)重要，分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)業(yè)的重要手段，誰都不甘為人后，誰都愿金榜題名�？荚嚱o了所有人以公平，也考驗著人們不同的評價態(tài)度；學(xué)習(xí)給了普通人以機遇，也淬煉著我們不同的內(nèi)心渴望，如果生活永遠(yuǎn)都如西西弗斯的周而復(fù)始的巨石，那種壓迫感，自是社會難以承受之重。
加繆說“攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就
是幸福�！毕啾确�?jǐn)?shù)與光環(huán)，對幸福的追尋才是人生的終極目標(biāo)。給予孩子陽光、智慧、包容的態(tài)度，才應(yīng)是教育賦于人最強大的力量，《最強大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時的崩潰痛哭，與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔(dān)心云龍而黯然落淚形成鮮明對比，陶子的一句“云龍，你的人生，要因為遇見安德烈而有所改變！”，點醒不僅是臺上臺上的觀眾，更是我們整個社會對教育的思考，借用比賽落敗但征服全場淚點的孩子安德烈的話說：我是來享受比賽的！享受過程、體驗快樂、學(xué)會分享，才能給孩子以優(yōu)雅綻放的姿態(tài)。
教育是為了優(yōu)雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分?jǐn)?shù)的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養(yǎng)與包容的心態(tài)。很多時候，反觀我們的教育，對分?jǐn)?shù)與完美地過度追求，仍是社會與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校，也不說同為室友的復(fù)旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節(jié)四兄妹自絕于世，留光環(huán)于世人卻將痛苦隱于心底的“史學(xué)奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應(yīng)為分
高考作文55分范文篇二：周鵬高考作文(55分鐘搞定55分)[1]
周鵬高考作文思想
（一）多種作文形式并存
從1978年至2004年，高考作文完成了由“命題作文”到“材料”作文，再到“話題作文”的“三部曲”之旅。從1999年到2004年的6年間，高考作文一直走在“話題”作文的旅途上。2004年的15份試卷，話題作文與命題作文的比例為14︰1，這應(yīng)該是話題作文的鼎盛時期。
而2005年的命題已開始從這一模式下解套，在16個作文題中，采用話題作文形式命題的只有7個（包括3個全國卷題目），而命題作文占有4席，供材料作文3個，材料加命題作文1個，圖畫型作文題1個�！霸掝}作文”已經(jīng)不再一統(tǒng)天下，而是多種作文形式并存，并且各種命題形式相繼出現(xiàn)。從某種意義上來講，這是一種高層次的回歸。
值得一提的是2005年出現(xiàn)的一種全新的作文命題形式——“新材料作文”，或者叫“后話題作文”。這種命題形式已經(jīng)不限定一個具體的話題，而只是根據(jù)材料給出一些啟示和要求，要求考生所寫的內(nèi)容與這則材料的主題相關(guān)就可以了，范圍比話題作文更寬泛，更少束縛，所以是一種“新材料作文”。這里以2005年湖北卷為例，命題者在提供材料后并沒有給出一個明確的話題，而只是要求考生“根據(jù)你對這則文字的感悟”作文，“根據(jù)材料感悟”，“感悟”什么，怎樣“感悟”，都未限定，范圍十分寬廣，這與話題作文相同，但與話題作文不同的是，命題者并沒有給出一個明確的話題，確立什么話題，確立什么主題傾向，還需要考生根據(jù)材料進行“二度命題”，這就有別于話題作文。無獨有偶，2005年的福建卷同樣也是這樣一道“新材料作文”，題目也是先給出材料（兩幅圖），然后要求考生自擬話題作文，“自擬話題”實際上也沒有規(guī)定話題，也只是啟發(fā)考生注意從材料中引出自己的主題來作文，讀懂材料是寫作此類題目的關(guān)鍵。非常巧合的是，2005年上海卷也是采用這種命題形式，命題者在給出了三個鏡頭以后，提醒考生“因此需要對當(dāng)今的文化生活作一番審視和辯析，談?wù)勊鼈儗δ愕某砷L正在形成怎樣的影響”，命題者也沒有給出一個的話題，只是限定了一個范圍，這也是一個需要進行“二度命題”的“新材料作文”。坦率地說，湖北卷
和福建卷這兩道題目命題形式是值得肯定的，有一定的探索性，可以給我們一些啟示，但所提供的材料卻不能讓考生輕易讀懂，恐怕一般的考生都會在讀懂材料上煞費思量，審題的門檻太高，不利于考生的發(fā)揮，與作文考試降低審題要求的精神也不合。
�。ǘw裁要求具體化、多樣化
近年來的話題作文有淡化文體的趨勢，但淡化文體并不是不要文體，而是說要依內(nèi)容定文體，依自己的所長定文體，依表情達意的需要而選擇更為合理的表達方式，曲盡其意。其實，分析歷年的高考題，有一點是可以明確的：都特別適合寫議論文。
而2005年高考作文命題的最大亮點是：體裁要求的具體化、多樣化。話題作文可以文體不限，但如果全部這樣顯然就走入一個誤區(qū)。一方面，“話題”二字，本來是從內(nèi)容方面著眼的，并不一定就必然不限文體；另一方面，無例外的文體不限，必然導(dǎo)致有人回避本應(yīng)掌握的文體寫作。2005年的作文命題是對作文文體要求的一次校正，從各地作文題看，考綱要求的“能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章”完全得到落實，不同地區(qū)的作文題，有的明確要求寫議論文（如北京卷），有的要求寫記敘文或議論文（如湖南卷），有的要求寫說明文（如重慶卷），加之試卷中語言表達部分對應(yīng)用文的考查（如全國卷Ⅱ中要求寫請柬等），2005年的作文命題可以看作是關(guān)于文體要求的一個新的轉(zhuǎn)折點。
（三）命題表現(xiàn)出共同的追求
高考作文命題從歷史的趨勢來看，限制性呈遞減之勢，而自由發(fā)揮的程度則日益增強。限定性主要表現(xiàn)在以前由政治化轉(zhuǎn)向道德化；80年代中期有某種道德導(dǎo)向淡化的苗頭，但主題有限定，如“毀樹容易種樹難”“近墨者未必黑”。90年代中期開始出現(xiàn)思想評論，甚至“中性”的命題，如“習(xí)慣”“嘗試”等。根本性的突破是基礎(chǔ)教育改革展開以后，99年的“假如記憶可以移植”，2000年的“答案是豐富多彩的”。題目在價值上的規(guī)定性并無明顯的線索可循，自由發(fā)揮的天地空前拓展。這樣的命題可以叫做“無主題命題”。十多個省市自行命
題以后，對無主題命題的認(rèn)識趨于一致。特別值得一提的是上海的專家們創(chuàng)造了一種完全開放的作文題：例如，“面對大�！薄半s”“忙”等等，表面上是直接命題，實質(zhì)上是完全開放的，完全開放意味著強制性主題的取消，同時也意味著自主立意壓力的增強。對于考生來說，嚴(yán)峻的考驗在于，無序的自由思考不能成為文章，極大的自由度，可能造成散漫蕪雜，成文的最低限度是集中和有序。如何凝聚思考的焦點，成了對考生素質(zhì)的挑戰(zhàn)。還值得一提的是2004年福建高考作文題，題面和題干煥然一新，只有十個歷史名人和文學(xué)形象，任憑考生自由評論。這不但要求考生有凝思概括、邏輯拓展的能力，而且對其文化修養(yǎng)也是一種挑戰(zhàn)。一個沒有足夠課外閱讀量，沒有起碼的獨立思考能力的考生，是無法應(yīng)對這樣的考題的。
2005年，自行命題的省市增加到15個，題型更加異彩紛呈，強制性主題作文日薄西山。湖南“跑的體驗”，廣東“紀(jì)念”，北京“說‘安’”，浙江“一枝一葉一世界”，“位置與價值”等等，幾乎全部是不設(shè)主題限制的。上海今年的命題提供了多元的感性素材，它是復(fù)合的，各不相干，處于無序狀態(tài)，命題的旨意正是要求考生從無序的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)統(tǒng)一的線索，這就不僅需要獨特的情感，而且需要獨特的智慧。從某種意義上來說，這是無主題命題（材料作文）的一大進展。它強調(diào)了過去我們多多少少忽略了的環(huán)節(jié)：獨立主題形成于對無序材料感覺的梳理和提煉。學(xué)生的主體建構(gòu)始于感覺的有序提純。上海命題的好處還在于，在題干中有對學(xué)生由感性到理性的誘導(dǎo)，題干中提示：“對你成長的影響”，這就明顯地防止了流于感性，突出了智性和理性提升的要求。
話題作文從開始運用到廣泛流行，逐漸產(chǎn)生了一種傾向，那就是感性材料往往比較單調(diào)，比較粗淺，缺乏情感和智性的含量，這就難免使考生忽略從知覺到情智的跨越。而北京的“說‘安’”（含有“安定”“安全”“安寧”“安逸”以及“安于??”之類的聯(lián)想），浙江的“一枝一葉一世界”（從“一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而見春”來），都在并非單一的感性材料以外，提供了一些指向智性升華的要求，顯然更有利于檢測考生感受和思緒的縱深層次。
2005年比較好的命題都表現(xiàn)出了共同的追求，那就是在提供感性材料的同時，誘導(dǎo)考生不但要向感情，而且要向智性和理性升華。
這種無主題命題方式之所以能迅速地取得了主導(dǎo)地位，原因在于超越了命題作文的致命弱點。命題作文提供的主題，不但是現(xiàn)成的，而且是公共的，他人的，并不是學(xué)生自己從真切的體驗中概括出來的。無主題命題的最大優(yōu)點，就是把確立自己獨特的、與眾不同的立意放在第一位，立意是為文的前提，立意的難度在于，必須在紛紜的現(xiàn)象和錯綜的感受中進行提煉，所以，控制跑題、離題的潛在危機，成了考查的重點。要通過這樣的考查，光憑文字工具的華麗是不行的，對自己思維具有靈活調(diào)控的能力才是制勝的法寶。
高考作文題智性含量的增大，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精義�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對這一點有明確的規(guī)定：要讓學(xué)生在“知、情、意”三個方面，或者三個層次，得到全面的發(fā)展。知，是感知，或者通俗地說，是感覺，屬于心理比較低的層次；情，是情感，在心理上層次要高于感覺；而意，是意志，屬于更高的層次，一般說，是智性或者理性的層次。知情意三個層次都得到發(fā)展，這是人的精神全面發(fā)展的表現(xiàn)。從根本上來說，自主立意，不但是作文的要領(lǐng)，而且是樹人的根本。高考作文題智性含量的增大，是高等學(xué)校入學(xué)考試的功能所要求的，高等教育和中等學(xué)校的最大不同，就是學(xué)科的理論性。沒有一點從感性上升為理性的起碼訓(xùn)練的考生，到了高等學(xué)校，是比較難以勝任抽象度很高的理論課程的。
從命題到話題和材料作文，從強制性主題到無主題命題，從封閉性到開放性，從抑制學(xué)生自主思考到迫使學(xué)生獨立概括；歷史的發(fā)展已經(jīng)把智慧、智商，把理性思維的考核提上日程。
綜上所述，作文教學(xué)應(yīng)該以新課標(biāo)為準(zhǔn)繩，在校正以往不良傾向的基礎(chǔ)上，尤其要重視三方面的問題：（1）培養(yǎng)觀察和思考的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生積極積累素材，積累思想，積累情感，是我們的作文教學(xué)不可忽視的基礎(chǔ)工作；（2）培養(yǎng)全面踏實的寫作能力，一步一個腳印地練就各種基礎(chǔ)文體的寫作基本功；（3）培養(yǎng)真誠表達的文風(fēng)，學(xué)會具體的記敘，學(xué)會生動的描寫，學(xué)會準(zhǔn)確的說明，學(xué)會辨證的'思考，學(xué)會真誠的表達，應(yīng)該成為我們專門訓(xùn)練的內(nèi)容。
二、作文教學(xué)現(xiàn)狀分析
�。ㄒ唬⿲W(xué)生作文現(xiàn)狀
在平時作文和各類考試作文中，一大批說理淺薄、故事單薄、缺少層次的平庸之作成為了主流。
1.學(xué)生作文中主要弊病
（1）審題不嚴(yán)，偏離題意
一部分學(xué)生審題意識淡薄，主要表現(xiàn)在：
�、俦畴x：在學(xué)生的試卷中我們可以發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生的作文主旨完全違背命題者的意圖，一點不沾邊。
�、谄x：這類情況較多。有些學(xué)生審題意識薄弱，對文題只是粗略一看，不注意把握試題的內(nèi)涵，結(jié)果重心偏移：或因為不能準(zhǔn)確理解題意，或因為沒有擬綱寫跑了題，或?qū)⒆魑脑掝}在沒有“搭橋”的前提下，生硬地去換成其他概念。
�、勰：汗首鞲呱�，行文晦澀；或者不明確點題，以致閱卷者不能迅速看出主旨而判為離題作文。
�、芷H：不少考生的作文，只能在表面上做文章，缺乏見識和深度，見解平庸，觀點爛熟平常，早已無須證明；或認(rèn)識錯誤、庸俗；或出語絕對，好擴大，喜夸張，表述一個觀點不留余地，非此即彼，無節(jié)制地宣泄個人化的情緒。
�。�2）內(nèi)容單薄，選材失當(dāng)
�、倏斩矗喝菞l條框框，無一點細(xì)節(jié)，無事實，無引語，無“形象”化句子。
�、趩握{(diào)：素材少得可憐，全文證明觀點的材料即作文題目所給的材料，或只將作文題目所給的材料進行擴寫；或作文材料再加一個寓言故事，不能充分論證觀點或表現(xiàn)人物。
高考作文55分范文篇三：2016年高考作文優(yōu)秀范文集錦
2016年高考作文優(yōu)秀范文集錦
6月7日高考當(dāng)天，福建省公布今年高考作文題目——分?jǐn)?shù)與教育，那么關(guān)于分?jǐn)?shù)與教育方面的作文要怎么寫呢?下面跟yjbys小編一起來看看最新范文吧!
【2016高考新課標(biāo)Ⅰ卷作文真題】
閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【2016高考作文范文一】
拒絕惟成績是論的“實用主義”
福州二中韓楊煜
有這樣一則漫畫：兩個孩子同時領(lǐng)回了考試成績，一個得了滿分受到夸贊，另一個因沒有及格而受到批評;可在第二次考試，原本的滿分學(xué)生退步受到責(zé)罵，不及格同學(xué)獲得進步受到了表揚。
當(dāng)我們解讀這則材料，會發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績與獎懲聯(lián)系了起來，可這樣的“以成績論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎?我認(rèn)為這并不可取。
Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過這樣一個“冠軍理論”：面對逆境，要把一切置之度外，無論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵人們努力拼搏，執(zhí)著前進的人生態(tài)度，不可否認(rèn)，它在許多人身處困境低谷時給予了有效的指引，但在這樣一個競爭激烈的社會中，人人都會成為像第一個滿分學(xué)生一樣“冠軍”嗎?
我們身處一個充滿較量的時代，每個人都被督促著匆忙前進，仿佛只有不停地奔跑才得以實現(xiàn)超越，卻很少有人自問一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對自我的肯定和超越，應(yīng)是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績是論”的當(dāng)代實用主義。
倫敦奧運會組委會回答過這樣一個問題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學(xué)會獲得成功，更學(xué)會體面有尊嚴(yán)地去失敗。我想，你我如競爭賽跑般的人生意義也在于此。有價值的生命貴在勇于坦然面對成敗得失，用成績高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無用。
我們的生命是不斷前進上升的過程，這其中會有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對它，我們的社會用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學(xué)校、家長的教育態(tài)度，我想我們更應(yīng)明確的是，學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績一無所獲，無從尋找自己的價值亦或低估了自身的力量。學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評判的，我們應(yīng)理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠(yuǎn)未來眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績是論”的“實用主義”和“以分?jǐn)?shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實現(xiàn)自我的價值之道。
【2016高考作文范文二】
教育公平與分配正義
廈門雙十中學(xué)白乾政
一組言簡意賅的漫畫，直指教育的核心目的，引人深思。漫畫中，考過100分的優(yōu)生因退步兩分而受懲罰，而原只有55分的差生因考了61分而受到獎勵。表面上是在諷刺當(dāng)今教育的不公平，實則是在扣問教育的最終目的——培養(yǎng)精英或是鼓勵差生?
我的回答是后者，教育的目的不應(yīng)簡單地以功利主義的結(jié)果論來裁決，而應(yīng)以培養(yǎng)并激發(fā)普通人的潛能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活為宗旨。這就解釋了為什么98分的優(yōu)生考得比61分的差生好卻遭到懲罰。因為教育的初衷是讓他們突破自我的桎梏，而非同他人比較。
這組漫畫在現(xiàn)實生活中的具體表現(xiàn)，莫過于今年沿海地區(qū)高校招生名額向西北內(nèi)陸轉(zhuǎn)移而引發(fā)的史上最大的家長維權(quán)活動。表面上看有能力考98分的考生無法獲得優(yōu)質(zhì)教育資源，而僅僅只考61分的西北地區(qū)考生卻能輕松上名校是一種不合乎邏輯的行為，是違背教育資源分配公平的行為。然而，細(xì)剖背后錯綜復(fù)雜的社會背景以及道德哲學(xué)的充分考量。我們必須承認(rèn)：這是完全符合教育公平的原則以及分配正義的要求的。
西方哲學(xué)家羅爾斯在《正義論》中曾指出：“社會公平的基本原則就是分配正義�！边@其中的“社會公平”涉及人類生活的各個方面。當(dāng)然也包括教育公平的問題。當(dāng)前中國高校優(yōu)質(zhì)教育資源緊張的情況下，政策的傾斜看似荒謬不合理，實則是為了最大程度上地維護教育公平分配正義。我們不能否認(rèn)沿�？忌呐俺删�，但受制于不同地區(qū)發(fā)展不均衡的影響，讓沿�？忌c西北內(nèi)陸的考生同臺競技，無疑只會加劇教育資源分布不均和不同地域關(guān)系的緊張程度。因此，適當(dāng)?shù)亍罢疹櫋蔽鞅笨忌俏覈逃砟畹囊淮翁嵘瓦M步。這說明傳統(tǒng)的“擇優(yōu)取士”已逐漸向現(xiàn)代教育理念靠攏——無論是考過100分的優(yōu)生，還是只有59分的差生，卷面的分?jǐn)?shù)已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每個個體內(nèi)在潛能并賦予個體追求自我幸福生活的能力，才是教育的終極目的。而要達到“有教無類，因材施教”的理論高度，就必須努力推廣教育資源的公平以及分配正義的理念，讓不同水平的人，不論是100的優(yōu)生還是55分的差生，能享有同樣的機遇去發(fā)揮自我的潛能。當(dāng)然，這并不意味著忽視優(yōu)生的培養(yǎng)，只是在一套相對公平的體制下，每個個體都能因自我的突破而獲得嘉獎和鼓勵。也需要有人鞭策退步的人奮發(fā)圖強，這才是真正的教育公平與分配正義。
亞里士多德曾言：“教育活動的全部意義就在于培養(yǎng)具有美德的公民�！睉土P98分的優(yōu)生和獎勵61分的差生，都應(yīng)在于培養(yǎng)共和國的公民，使之具有更高級的道德追求，而不應(yīng)一味鼓勵高分而扼殺天性。教育公平與分配正義的理念應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在當(dāng)前的教育活動中。如此，方能有道德完善素質(zhì)良好的公民撐起共和國的大廈，推動中國崛起!
【2016高考作文范文三】
回歸人學(xué)，淡化分?jǐn)?shù)意識
滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵，后進兒童些微進步即迎贊許，而進退步間的衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù)，于如此轉(zhuǎn)折對比中不難看出簡單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實圖景，著實令人嗟嘆!
孩子是父母愛的結(jié)晶，父母對孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長中能有所進益。其出發(fā)點絕對是無可非議的，但以分?jǐn)?shù)論實施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而，這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個例，而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學(xué)聽話教育，中學(xué)分?jǐn)?shù)教育，大學(xué)方為知識教育。
如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢是考試機制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國許多家長的思想里，高分與好大學(xué)與光明未來之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下，考試也的確乃是多數(shù)人進入高校學(xué)校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實土壤，且在現(xiàn)實趨動下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進高壓手段幫助子女成長的現(xiàn)象，且不乏擁躉。似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強調(diào)：“教育應(yīng)是對靈魂的教育，而非理性知識與認(rèn)識的堆積�！笨僧�(dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去，喪失了支配自我的能力。而這皆是根源于社會價值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬人同擠一獨木橋。競爭的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然，這并不意味著是在指責(zé)高考機制。事實上，高考已是目前實現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。德國教育學(xué)家烏申斯基有言：“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)�！苯逃叩倪^度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏，但一定程度上對人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導(dǎo)遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動地位�；蛟S現(xiàn)行體制下其難以實現(xiàn)，但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識，呼喚教育回歸已實乃當(dāng)務(wù)之急。
【高考作文55分】相關(guān)文章：
高考作文06-01
高考作文06-03
高考作文話題05-22
高考作文期待04-06
早高考作文07-16
跳出高考作文07-17
鏡子高考作文07-17
我的高考作文06-29
他們高考作文06-29
自序高考作文08-24