高考作文講評(píng)
題一：對(duì)下面材料中第三個(gè)砌磚工人的成功發(fā)表議論，自擬標(biāo)題，不少于600字。
有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁?”
第一個(gè)工人說(shuō)：“砌磚�！�
第二個(gè)工人說(shuō)：“我正在賺錢(qián)�！�
第三個(gè)工人說(shuō)：“我正在建造世界上最富特色的房子�！�
據(jù)說(shuō)到了后來(lái)，前兩人一生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。
命題意圖：只要求對(duì)第三個(gè)工人的成功發(fā)表議論，引述材料當(dāng)有所側(cè)重。通過(guò)這項(xiàng)寫(xiě)作訓(xùn)練，掌握依題引述材料的技巧。
立志與成功(優(yōu)文)
曾經(jīng)有人問(wèn)三個(gè)砌磚工人在做什么，第一個(gè)工人說(shuō)“砌磚”，第二個(gè)工人說(shuō)“賺錢(qián)”，第三個(gè)工人說(shuō)“正在建造世界上最有特色的房子”。最終，前兩個(gè)工人仍是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻獲得成功——成為有名的建筑師�？梢�(jiàn)一個(gè)人要獲得成功，就必須有一個(gè)明確的目標(biāo)，一個(gè)偉大的志向。
立志就如在人生道路上樹(shù)起了鮮明的目標(biāo)，給成功指明了目標(biāo)和方向。試想，如果第三個(gè)工人沒(méi)有一個(gè)志向——“建筑世界上最有特色的房子”，他能夠成功嗎?他能夠成為一名建筑師嗎?的確，立志是一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活中取得成功的前提。不難想象，一個(gè)人倘若漫無(wú)目的地走完人生道路，那么，最終免不了成為高爾基筆下那種只求“活過(guò)一天——阿彌陀佛”的庸人。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該給自己立一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)志向，并為之去奮斗，去進(jìn)取。我相信，等待我們的將是輝煌的明天。
立志，就會(huì)有動(dòng)力，就能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而艱苦奮斗。正是“建造世界上最有特色的房子”這一偉大的目標(biāo)，使第三個(gè)工人有動(dòng)力去奮斗，去追求自己的理想。當(dāng)代保爾——張海迪和其他優(yōu)秀青年，他們之所以能在困難挫折面前與命運(yùn)搏擊，成了生活中的強(qiáng)者、成功者，就是因?yàn)樗麄冃闹杏幸粋�(gè)堅(jiān)定不移的志向——為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗不息。這一偉大志向，給了他們動(dòng)力，給了他們無(wú)窮的力量。
立志，就會(huì)有毅力，就會(huì)為成功堅(jiān)韌不拔，持之以恒。堅(jiān)韌不拔的毅力，是事業(yè)上取得成功的根本保證。第三個(gè)工人的成功就證明了這一點(diǎn)�；仡櫄v史，我們不會(huì)忘記，明朝的李時(shí)珍立志為病人解除痛苦，花了整整三十年的功夫，終于寫(xiě)成一部中藥巨著《本草綱目》，這又需要多大毅力啊!無(wú)志不可取，有志為雄杰。新時(shí)代的青年人有旺盛的精力，有火樣的熱情，因此更應(yīng)該早早立志，去爭(zhēng)取成功。第三個(gè)工人的成功為我們樹(shù)立了榜樣。
成功須立志，立志可成功!
[評(píng)語(yǔ)]這篇作文能夠根據(jù)題目的要求，把引述材料的重點(diǎn)放在第三個(gè)砌磚工人的回答上，做到簡(jiǎn)潔、有度。第一自然段對(duì)原材料作比較科學(xué)的處理，使行文句式有所改變，有簡(jiǎn)潔利索之感，而無(wú)照搬材料的呆板之嫌。在論述過(guò)程中，不是拋棄材料高談闊論，而是緊緊摳住“建筑世界上最有特色的房子”一語(yǔ)，充分闡明成功與立志的關(guān)系。同時(shí)，作者還注意到在適當(dāng)?shù)牡胤近c(diǎn)及材料，頗合材料議論文寫(xiě)作的法度。由于引述材料得法，文章產(chǎn)生了很強(qiáng)的向心力，論述的中心十分突出，完全可以評(píng)為一類卷。引述材料在評(píng)卷時(shí)雖然沒(méi)有單項(xiàng)指標(biāo)，但為作文的成功立下了汗馬功勞；如果要為這篇作文在引述材料方面評(píng)等級(jí)，肯定可以得到“優(yōu)”。(乙平)
談 理 想(差文)
每個(gè)人都有自己的理想，而有了理想才有了奮斗目標(biāo)。有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁?”一個(gè)說(shuō)：“砌磚�！�
另一個(gè)說(shuō)：“賺錢(qián)�！敝挥械谌齻�(gè)工人回答道：“我在建筑世界上最富特色的房子�！焙髞�(lái)，第三個(gè)工人成了有名的建筑師，而其他兩人一輩子都是砌磚工人。因此，理想是通往成功之路的先決條件。要想獲得成功，就必須樹(shù)立正確的理想。
樹(shù)立正確的理想首先要明確理想的涵義。聽(tīng)謂理想，就是指對(duì)未來(lái)事物有根據(jù)的、合理的想象。如果理想脫離了實(shí)際，那就要陷入了空想。美國(guó)空想社會(huì)主義者歐文，曾經(jīng)試圖在資本主義社會(huì)內(nèi)建立一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)，那里沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。但這脫離了實(shí)際，結(jié)果他沒(méi)有獲得成功，反而使得他傾家蕩產(chǎn)�？梢�(jiàn)，理想是必須有根據(jù)的。
其次，樹(shù)立正確的理想必須與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，理想的好壞，關(guān)鍵在于對(duì)未來(lái)事物的看法。如果對(duì)未來(lái)事物的看法是積極的，那么，這樣的理想就是好的；反之，就是壞的。這樣的事例不勝枚舉 ，因有著“為中華崛起而讀書(shū)”的周總理為革命立下了不朽的功績(jī)，有著“去振興沉疴已久的足球”的馬拉多納而成為球王，有著“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中”的雷鋒而成為勞動(dòng)模范。這告訴了我們，要樹(shù)立正確的、好的理想，就必須積極地看待周?chē)目陀^事物。
樹(shù)立正確的理想還必須細(xì)心觀察客觀事物�？陀^事物是有規(guī)律性的，我們只有細(xì)心地觀察客觀事物，才能夠?qū)ξ磥?lái)的事物有正確的認(rèn)識(shí)，才能夠樹(shù)立正確的理想。馬克思細(xì)心觀察身邊的事物，終于找到了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹(shù)立了社會(huì)主義必將取代資本主義的信念。由此可見(jiàn)，細(xì)心觀察客觀事物對(duì)樹(shù)立正確理想的重要性，我們青少年，更應(yīng)當(dāng)細(xì)心觀察周?chē)挛铮瑯?shù)立正確的理想。
總之，通往成功的路是漫長(zhǎng)的，而要想獲得成功，首先要樹(shù)立正確的理想。
[評(píng)語(yǔ)]本文引述材料不合供料議論文寫(xiě)作的法度，除第一自然段引述材料推出論點(diǎn)外，其余各段既不見(jiàn)引述材料，也不見(jiàn)點(diǎn)及材料，作者完全撇開(kāi)供料侃侃而談，有較大的隨意性。第三自然段例證不能為觀點(diǎn)服務(wù)。評(píng)為三類卷。(乙平)
題二：根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于600字的議論文。
報(bào)載，哈爾濱市道外區(qū)中馬路廉價(jià)商品市場(chǎng)內(nèi)設(shè)立全國(guó)首家“假貨專賣(mài)店”，專門(mén)低價(jià)銷(xiāo)售工商、技術(shù)監(jiān)督部門(mén)打假罰沒(méi)、經(jīng)質(zhì)檢鑒定有使用價(jià)值的假貨，大到冒牌的電視機(jī)、建材商品，小到假高檔名酒、名煙，應(yīng)有盡有。
對(duì)此，人們或稱贊，或指摘，議論紛紛。有的認(rèn)為，偽劣假冒物品被拉出示眾，當(dāng)場(chǎng)燒毀，當(dāng)然可以表明“打假”的決心和氣魄，但畢竟有一些是可以利用的，都付之一炬，是一種浪費(fèi)，不如賣(mài)個(gè)低價(jià)。有的則說(shuō)，過(guò)去假冒偽劣商品進(jìn)入市場(chǎng)要轉(zhuǎn)許多彎子，存在一定難度，如今有了假貨專賣(mài)店，假冒偽劣物品可堂而皇之地出售給消費(fèi)者了，這豈不是助長(zhǎng)了“造假’’?
命題意圖：這道作文題是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，但分析問(wèn)題時(shí)如何引述材料卻是本次訓(xùn)練的重點(diǎn)。分析要立足于材料，但又不能長(zhǎng)篇累牘地搬用材料，這就需要有一定的引述材料的技巧。掌握分析型議論文引述材料的竅門(mén)，是本作文命題的訓(xùn)練目標(biāo)。
“假貨專賣(mài)”之我見(jiàn)(優(yōu)文)
市場(chǎng)之大無(wú)所不有，然而假冒偽劣商品也乘機(jī)悄悄進(jìn)入了市場(chǎng)，“打假”成為工商部門(mén)的緊急行動(dòng)。哈爾賓市道外區(qū)中馬路廉價(jià)商品市場(chǎng)設(shè)立了“假貨專賣(mài)店”，專門(mén)低價(jià)銷(xiāo)售打假?zèng)]收的有使用價(jià)值的假貨。我認(rèn)為這確是一種“打假”的高招。眾所周知，假冒偽劣商品之所以能充斥市場(chǎng)，其中很重要的一點(diǎn)就在于它蒙住了顧客的眼睛。由于顧客的眼睛被蒙住了，他們辨不清真假。就十有八九吃了虧�，F(xiàn)在好了，推出“假貨專賣(mài)”，把偽劣假冒商品拉出來(lái)示眾，不就提高了顧客對(duì)假貨的辨別能力嗎?只要顧客懂得辨識(shí)真?zhèn)�，那么假貨在市�?chǎng)上會(huì)站得住腳根嗎?那時(shí)候它們無(wú)人問(wèn)津“形影相吊”，就只好灰溜溜逃跑了。
其二，設(shè)立“假貨專賣(mài)店”有利于適當(dāng)?shù)刈尅懊茻帷苯禍�。�?dāng)今社會(huì)有青年總喜歡穿“名牌”，趕時(shí)髦。假冒偽劣商品就乘虛而入。一件普普通通的衣服只要標(biāo)上“進(jìn)口”、“名牌”的字樣就身價(jià)百倍。其實(shí)這不就是拿“名牌”坑顧客嗎?“名牌”炒得太熱了，假貨可乘機(jī)脫手的機(jī)會(huì)就多了。讓“假貨”來(lái)個(gè)專賣(mài)，就可以使那些“追名牌”的顧客冷靜冷靜，瞧瞧買(mǎi)的貨是“名牌”還是“假冒”�？磥�(lái)，設(shè)立“假貨專賣(mài)店”的確是件利民的好事。
第三，讓有使用價(jià)值的假貨低價(jià)出售也可以節(jié)約社會(huì)財(cái)富，何必一定要將偽劣商品付之一炬，才算是表明“打假”的堅(jiān)定決心和大公無(wú)私的氣魄呢?其實(shí)上，都將它們一把火燒了，這是浪費(fèi)。誠(chéng)然假貨是假冒偽劣之品，但是我們不能因?yàn)樗莻瘟悠范糠穸ㄋ氖褂脙r(jià)值。歷史上項(xiàng)羽一把火燒了為秦始皇建筑的阿房宮，留下了遺憾。假貨雖比不上阿房宮，但有其可用之處，棄之毀之難道不可惜嗎?對(duì)待事物我們不能因?yàn)樗绣e(cuò)而全盤(pán)否定，對(duì)待假貨，我們亦該如此。
綜上所述，在我們“打假”維護(hù)市場(chǎng)純潔的途徑中，設(shè)立“假貨專賣(mài)店”是其中一種可行的措施。
[評(píng)語(yǔ)] 本文開(kāi)頭簡(jiǎn)潔引述材料，隨即亮出觀點(diǎn)，接著分三點(diǎn)依項(xiàng)分析“假貨專賣(mài)店”為什么是“打假”的高招，而每層的分析都能緊扣材料進(jìn)行說(shuō)理，最后點(diǎn)及材料以收束全文。這樣引述材料合乎分析型材料議論文的寫(xiě)法，只有把材料作為分析的依據(jù)，而不把照搬材料看成湊足篇幅的途徑，才能做到引述材料簡(jiǎn)潔、有度。(乙平)
由“假貨專賣(mài)店”想到的(差文)
當(dāng)超級(jí)計(jì)算機(jī)“深藍(lán)”戰(zhàn)勝國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫時(shí)，人們驚嘆人類的智慧造出了每秒運(yùn)行億次的電腦，可人們也不免擔(dān)心計(jì)算機(jī)有朝一日會(huì)自行思考，反過(guò)來(lái)控制人類，就像《終結(jié)者》中所演的那樣，人類的殘骸被機(jī)器人踐踏在腳下。這正如對(duì)“假貨專賣(mài)店”的議論一樣有喜有憂。
報(bào)載，哈爾濱市道外區(qū)中馬路廉價(jià)商品市場(chǎng)內(nèi)設(shè)立全國(guó)首家“假貨專賣(mài)店”，專門(mén)低價(jià)銷(xiāo)售工商、技術(shù)監(jiān)督部門(mén)打假罰沒(méi)、經(jīng)質(zhì)檢鑒定有使用價(jià)值的假貨，大到冒牌的電視機(jī)、建材商品，小到假高檔名酒、名煙，應(yīng)有盡有。對(duì)此，人們或稱贊，或指摘，議論紛紛。有的認(rèn)為，偽劣假冒物品被拉出示眾，當(dāng)場(chǎng)燒毀，當(dāng)然可以表明“打假”的決心和氣魄，但畢竟有一些是可以利用的，都付之一炬，是一種浪費(fèi)，不如賣(mài)個(gè)低價(jià)。有大則說(shuō)過(guò)去假冒偽劣商品進(jìn)入市場(chǎng)要轉(zhuǎn)許多彎子，存在一定難度，如今有了假貨專賣(mài)店，假冒偽劣物品可堂而皇之地出售給消費(fèi)者了，這豈不是助長(zhǎng)了“造假”?
其實(shí)這只是杞人憂天。意識(shí)是我們?nèi)四X特有的產(chǎn)物，即使人工智能的電腦多么發(fā)達(dá)，它也只是人類創(chuàng)造的，是以人的思維為指令進(jìn)行工作的，永遠(yuǎn)也達(dá)不到自己“思維”的境界。同樣，“假貨專賣(mài)店”也只是利用意識(shí)化弊為利，讓“造假”無(wú)處遁 逃，讓“打假”維護(hù)正義，讓“售假”造福人類，決不會(huì)助長(zhǎng)“造假”的。
“假貨專賣(mài)店”的設(shè)立，并不意味著不要“打假”，它只是讓有用假貨造福于人類，避免有用資源的浪費(fèi)�！按蚣佟比砸谏鐣�(huì)廣泛地堅(jiān)決地進(jìn)行，它不僅是對(duì)人民利益的保障，也是對(duì)國(guó)家資源的保護(hù)。這正如目前震驚世界的“克隆”技術(shù)一樣，它的出現(xiàn)無(wú)疑是人類基因研究史上的里程碑。我們利用“克隆”技術(shù)可以使瀕臨滅絕的生命無(wú)性繁殖后代，可以使人類重要的器官長(zhǎng)在其他生物身上，以造福人類。但我們也要限制這項(xiàng)技術(shù)對(duì)于人的無(wú)性繁殖，而使倫理道德淪喪。
總之，矛盾處處存在：“深藍(lán)”帶來(lái)的驚喜與思考，“克隆”給人們的福音和恐慌。這一切都是對(duì)立的，可又是統(tǒng)一的。我們只有發(fā)揮自己的'主觀能動(dòng)性，尊重客觀事實(shí)，才能把矛盾統(tǒng)—起來(lái)，興利去弊。
[評(píng)語(yǔ)] 本文第二自然段照搬題目的材料，給人繁冗、累贅之感，殊為不當(dāng)，宜用概述法簡(jiǎn)潔引用。最后一段只提及“深藍(lán)”和“克隆”，沒(méi)有點(diǎn)到材料，給人喧賓奪主之感，應(yīng)添上“假貨專賣(mài)店”之類的詞語(yǔ)。作文題目為《由“假貨專賣(mài)店”想到的》，由于引述材料不合法度，卻從“深藍(lán)”想到“假貨專賣(mài)店”，想到“克隆”，并不曾立足于“假貨專賣(mài)店”。由于引述材料不簡(jiǎn)潔，又失去法度，因而本文只能得三類卷。(乙平)
題三：根據(jù)下面兩則材料寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于600字。
材料一：齊桓公出巡，見(jiàn)到一處廢墟。左右說(shuō)，這兒曾是大夫郭氏的城池�；腹珕�(wèn)：“郭氏城池，何以成了廢墟?”左右答：“郭氏尊重好人，厭惡壞人�！被腹珕�(wèn)：“尊重好人，厭惡壞人，本應(yīng)興旺，怎么反而敗亡?”左右答：“郭氏尊重好人，卻未重用；厭惡壞人，卻未清除。兩方面都不能徹底，結(jié)怨反多，怎能不敗亡？”桓公甚為感慨。
材料二：布魯塞爾醫(yī)科大學(xué)高材生博爾德特二十二歲獲博士學(xué)位，由于初出茅廬，未能引起國(guó)家的重視，他就到巴黎巴斯德研究院供職，七年后成為世界數(shù)一數(shù)二的細(xì)菌學(xué)權(quán)威。這時(shí)，他的成才引起比利時(shí)朝野的高度重視。為了使他回國(guó)，比利時(shí)不惜一切代價(jià)，當(dāng)?shù)弥柕绿貙?duì)巴斯德研究院有所眷戀時(shí)，竟決定在國(guó)內(nèi)仿建一座式樣相同的研究院；建筑費(fèi)用龐大，全國(guó)就紛紛捐款。法國(guó)政府聞?dòng)嵑筇岣吡顺鍪劭蒲性O(shè)備的價(jià)格。為彌補(bǔ)不足，比利時(shí)國(guó)會(huì)竟然通過(guò)決議，把建筑一艘驅(qū)逐艦的專款拔出，悉數(shù)用來(lái)爭(zhēng)取博爾德特歸國(guó)。博爾德大為感動(dòng)，終于返回自己的祖國(guó)。
命題意圖：這道作文題是對(duì)比材料題型，兩則材料的文字量大，這對(duì)引述材料提出了更高的要求。通過(guò)這項(xiàng)寫(xiě)作訓(xùn)練，進(jìn)一步提高引述材料的本領(lǐng)。
要重視人才(優(yōu)文)
郭氏尊重好人，卻未重用；厭惡壞人，卻未清除。兩方面都不能徹底，結(jié)怨反多，使其城池變?yōu)橐黄瑥U墟。而一位高材生因初出茅廬，未引起國(guó)家重視。當(dāng)他在外國(guó)成名時(shí)，政府竟不惜一切代價(jià)，請(qǐng)他歸國(guó)。從這兩則故事可以看出要使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，就必須懂得愛(ài)護(hù)人才，重視人才。
首先，要想治國(guó)安邦，國(guó)家昌盛，必須重視人才。唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)：“以人為鏡，可以明得失。”所以他很重視人才，且用人惟賢，不拘一格。魏征曾與李世民有過(guò)一段過(guò)節(jié)，然而李世民不但不記舊恨，而且還重用魏征，拜他為大夫。魏征是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人才，并敢于大膽進(jìn)諫，使唐太宗一生中少犯了許多錯(cuò)誤。后來(lái)唐太宗為了納賢，還確立了一套科舉制度，選拔了大批優(yōu)秀人才。在他的統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家更加興旺，社會(huì)更加安 定，經(jīng)濟(jì)與文化得到了較快地發(fā)展。這個(gè)時(shí)期被譽(yù)為“貞觀之治”。他為何能將國(guó)家管理得這么好呢?這正由于他“以人為鏡”，認(rèn)識(shí)到人才的重要性，能善于用人，愛(ài)護(hù)人才，不像郭氏那樣不重用好人，使之城池?cái)⊥觯兂蓮U墟。
其次，要使國(guó)家事業(yè)發(fā)達(dá)，必須重用好人，清除壞人。隋煬帝妒忌心極強(qiáng)，他妒忌那些才華超過(guò)他的人，并把他們殺害了。他還寵信重用一些專門(mén)阿諛?lè)畛械谋氨杉樵p的小人，致使隋朝很快地滅亡了。隋煬帝不但沒(méi)有重用好人，也沒(méi)有清除壞人，而且聽(tīng)信小人之言，增強(qiáng)了壞人的勢(shì)力，隋朝迅速衰敗是情理中的事。
再次，要招納人才，禮賢下士，要肯花大代價(jià)。比利時(shí)政府為了使高材生博爾德特回國(guó)，不惜一切代價(jià)，把建筑一艘驅(qū)逐艦的�？畎纬�，來(lái)建筑一座式樣與巴黎巴斯德研究院相同的研究院。博爾德特大為感動(dòng)，終于返回自己的祖國(guó)。因此我們必須肯花大代價(jià)，才能招納大量?jī)?yōu)秀人才，為國(guó)家作貢獻(xiàn)。
我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)更需要培育大量?jī)?yōu)秀人才，只有懂得愛(ài)護(hù)人才，重視人才，才能振興中華，實(shí)現(xiàn)四化。
[評(píng)語(yǔ)] 這篇作文合乎對(duì)比材料題型的寫(xiě)作法度。開(kāi)頭簡(jiǎn)潔引述正反材料形成對(duì)比，而后自然而然引出中心論點(diǎn)。主體部分三個(gè)層次井然，第一層以唐太宗為例，正面闡述要重視人才的道理，第二層以隋煬帝為例，反面議論“要使國(guó)家事業(yè)發(fā)達(dá)，必須重用好人，清除壞人”，第三層以第二則材料為例，闡明招納人才要肯花大價(jià)錢(qián)的觀點(diǎn)。主體部分用例正反搭配，與題目的材料相得益彰。在引述材料上，很見(jiàn)功力。開(kāi)頭一段引述材料簡(jiǎn)潔到位，只用寥寥八十來(lái)字，就把兩則材料表達(dá)得清清楚楚。第二段末尾提及郭氏廢墟，既扣住供料，又與上文的正面論述形成強(qiáng)烈的對(duì)比，可謂一石二鳥(niǎo)。第四段巧妙地用第二則材料進(jìn)行例證，不與開(kāi)頭的引述重復(fù)，而跟本段的議論吻合，以逸待勞，棋高一著。應(yīng)該說(shuō)，本文在引述材料方面是很值得大家學(xué)習(xí)的。不足之處是分析說(shuō)理略嫌單薄�？稍u(píng)為一類卷。(乙平)
重 視 人 才(差文)
人才因素，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰有著十分重大的影響。同樣是對(duì)于人才問(wèn)題，“郭氏尊重好人，卻未重用；厭惡壞人，卻末清除”；結(jié)果“敗亡”，連城池也成了廢墟。而比利時(shí)政府卻能高度重視細(xì)菌學(xué)專家博爾德特，“把建筑一艘驅(qū)逐艦的專款撥出”，用于建筑研究院，爭(zhēng)取了他們歸國(guó)。
從上面的正反兩個(gè)事例可以看出，是否重視人才的利用，是一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)民族興盛與衰敗的關(guān)鍵。
美國(guó)之所以能成為當(dāng)今世界頭號(hào)資本主義超級(jí)大國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍事力量強(qiáng)硬，其中最主要的原因就在于它重視各方面人才的利用。美國(guó)的一位軍事將領(lǐng)曾經(jīng)想用高薪厚祿把錢(qián)學(xué)森留在美國(guó)。他說(shuō)，要是讓錢(qián)學(xué)森回去，就“等于給了中國(guó)五個(gè)師的兵力”。他的這種看法是相當(dāng)高明的。因?yàn)橐粋�(gè)國(guó)家各種人才的數(shù)量，直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家的國(guó)防建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)弱。人才，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。有了人才資源，才有科學(xué)事業(yè)仍不斷前進(jìn)發(fā)展，才能使社會(huì)財(cái)富日益增多，人民生活水平不斷提高，從而達(dá)到整個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。由此可見(jiàn)，只有重視人才，才能使國(guó)家昌盛。
在改革開(kāi)放的現(xiàn)階段，人才的作用表現(xiàn)得猶為重要。有些人覺(jué)得，搞現(xiàn)代化建設(shè)只需要資金，“有錢(qián)萬(wàn)事都好辦”。要技術(shù)人員有何用處?試問(wèn)：沒(méi)有工程師們的精心設(shè)計(jì)，一幢幢高樓如何拔地而起，沒(méi)有科技工作者們的艱苦勞動(dòng)，又何來(lái)今日五彩斑斕的生活呢?人才，必將作為一種社會(huì)發(fā)展不可缺少的血液，表現(xiàn)出其越來(lái)越重要的作用。
美國(guó)管理大師杜克說(shuō)過(guò)：“只有人才資源是惟一取之不盡，不斷增值的一種資源。”既然如此，那么請(qǐng)重視、發(fā)揮這種寶貴的資源吧!
[評(píng)語(yǔ)]作者從兩則材料中準(zhǔn)確地提煉出中心論點(diǎn)，而且能夠展開(kāi)議論，層次清楚，語(yǔ)言通順。但在引述材料方面有明顯的不足，開(kāi)頭尚能抓住材料的重點(diǎn)，比較簡(jiǎn)潔地加以引用，可惜從此拋開(kāi)供料自行議論開(kāi)去，不合材料議論文的法度。再加上只從正面議論重視人才問(wèn)題，分析又嫌簡(jiǎn)單，宜判為三類卷。此文倘能從正反分析說(shuō)理，又緊扣材料行文，可望升格為二類卷，甚至為—類卷。(乙平)
題四： 閱讀下面的材料，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于600字的議論文，力求引述材料達(dá)到“融合”的標(biāo)準(zhǔn)。
四川樂(lè)山大佛高達(dá)7l米，比例勻稱，神態(tài)端莊，是世界上最大的石刻佛像。它依凌云山西壁鑿巖而成，面臨氓江、大渡河和青衣江三江交匯處。修鑿大佛的發(fā)起人和主持者，是生活在唐朝開(kāi)元年間的海通和尚。當(dāng)年他住在凌云山，見(jiàn)江流匯聚山麓，每到夏汛，便如萬(wàn)馬奔騰，常常傾覆舟緝，造成船毀人亡的慘劇。于是他決心鑿造佛像，以圖減殺水勢(shì)，永鎮(zhèn)風(fēng)濤。為此他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，募集和籌措了一筆資金。當(dāng)?shù)氐暮兰澓凸倮羝髨D敲詐勒索，海通為了保護(hù)這筆“佛財(cái)”，毅然挖出自己的一只眼睛，托在盤(pán)中，悲憤地說(shuō)：“要眼睛你們拿去，要錢(qián)一個(gè)沒(méi)有!”后人在大佛附近當(dāng)年海通棲身的小山洞里，塑了一尊海通的坐像，高約兩米，手托裝有眼珠的托盤(pán)。人們叫這山洞為海師洞。
命題意圖：這道題目的材料屬于記敘性，文字較多，引述時(shí)不但要簡(jiǎn)潔、有度，而且要求與議論融為一體，有一定的難度。通過(guò)這次寫(xiě)作訓(xùn)練，把引述材料的本領(lǐng)提到最高水平，是本作文命題的初衷。
可笑的海通治水(優(yōu)文)
看了唐代海通和尚治水的故事，覺(jué)得可笑之至。他募集了民間大量錢(qián)款，在大渡河畔的凌云山邊主持鑿了大佛一尊，企圖借佛力永鎮(zhèn)勢(shì)如奔馬的河水�？墒�，石頭佛像再高再大，對(duì)滾滾滔滔的激流又有什么作用可言?其結(jié)果可想而知：船只照樣傾覆，船夫和船上乘客照樣不能擺脫葬身的命運(yùn)。雖然海通為了保護(hù)佛財(cái)不讓官府詐去而獻(xiàn)出了一只眼睛，后人因而給他塑像紀(jì)念，并冠以“為民獻(xiàn)身”、“普渡眾生”之類的美，但頭腦清醒的人卻不會(huì)被他所迷惑。
我認(rèn)為海通治水是可笑的，他的方法不僅沒(méi)有成效，而且勞民傷財(cái)。有人或許要說(shuō)什么“不看功勞，還要看苦勞”，來(lái)為海通辯護(hù)，但我以為，他的一只眼睛犧牲得并沒(méi)有價(jià)值。海通此舉實(shí)為不重科學(xué)的中國(guó)傳統(tǒng)弊病的典型病例。對(duì)于奔騰咆哮的大渡河水，他茫然不知所措，只祈求于佛的法力。他根本不會(huì)躬請(qǐng)水工共商治水之策。囿于傳統(tǒng)，他這個(gè)佛門(mén)弟子怎能與水工來(lái)往?因?yàn)樗ぶ吿幱诜饨ㄉ鐣?huì)的最底層，人們是不屑同他們往來(lái)的。
海通離我們已有一千二百多年了，但他所犯的病仍然在當(dāng)今的中國(guó)流行著。因?yàn)檫@種病的病毒是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化這一溫床的。中國(guó)文化的弊端一天不除，病號(hào)就一天不斷。從校園這小小的窗口便可窺一斑。有的學(xué)生課后游蕩，但聽(tīng)課效率高，學(xué)習(xí)方法好，考試得高分；有的學(xué)生卻終日端坐桌子前，埋首書(shū)中，不懂科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，只知死記硬背，考試也能得高分。老師往往欣賞后者，說(shuō)他們是好學(xué)生，要大家向他們學(xué)習(xí)；對(duì)前者卻扣以“不守紀(jì)律、自由散漫”的帽子。后者的學(xué)習(xí)方式不是海通治水嗎?他們書(shū)雖然讀好了，但身體也垮了。終于當(dāng)立業(yè)之時(shí)，羸弱之身不允許他們專注地投身于工作之中，而終日與藥片、針劑打交道。
從海通治水到“愚生求學(xué)”，中國(guó)傳統(tǒng)文化弊病已流行了千余年了。但何以沒(méi)有解決的方法呢?這值得我們深思！但有個(gè)答案是肯定的：提倡科學(xué)。
[評(píng)語(yǔ)] 這篇習(xí)作采用“反彈琵琶”的寫(xiě)法，對(duì)海通洽水持否定態(tài)度，持之有據(jù)，聯(lián)系實(shí)際合理，是—篇上乘之作，而引述材料能達(dá)“融合”的標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)頭夾敘夾議，邊引材料邊加議論，而且行文上帶著明顯的思想傾向，能夠很好地為下文的論述張本。第二自然段正反兩面引出自己的觀點(diǎn)，依然把材料融解在論述之中。第三自段分析海通治水的錯(cuò)誤之所在，略嫌單薄，但還是扣住材料生發(fā)開(kāi)去。第四自然段從海通治水聯(lián)想到“愚生求學(xué)”，作者不忘點(diǎn)及材料，如段首的“海通離我們已有一千二百多年了”，段尾的“后者的學(xué)習(xí)方式不正是海通治水嗎”，使議論和材料緊密結(jié)合。最后一段照樣點(diǎn)及“海通治水”，極合材料議論文寫(xiě)作的法度�？v觀全文，引述材料簡(jiǎn)潔、有度、融合，尤其是在“融合”上是個(gè)很好的示范。(乙平)
題五：一位外國(guó)女教師發(fā)現(xiàn)了中國(guó)大學(xué)生考試作弊，面向?qū)W生下跪了，并且痛心地說(shuō)：“作為一名教師，我沒(méi)有想到我的學(xué)生會(huì)用作弊手段來(lái)欺騙我、欺騙你們自己、你們的學(xué)業(yè)。作弊對(duì)我來(lái)說(shuō)，從來(lái)都是一種恥辱，尤其當(dāng)我來(lái)到異國(guó)成為—名教師時(shí)。我寧愿我的學(xué)生從我的課中只學(xué)到誠(chéng)實(shí)。所以，我請(qǐng)求我的學(xué)生再也不要作弊，再也不要欺騙�！�
面對(duì)這位外國(guó)女教師的言行，你有什么感想呢?請(qǐng)以“給外國(guó)女教師的一封信”為題，寫(xiě)一篇議論文。
命題意圖：本題要求用書(shū)信體寫(xiě)作議論文，引述材料要有傾訴對(duì)象，不可像寫(xiě)作常式材料議論文那樣處理材料。本題寫(xiě)作是為了顧及引述材料的特殊性。
給外國(guó)女教師的一封信(優(yōu)文)
尊敬的莎莎老師：
您好!
我讀過(guò)了你教導(dǎo)學(xué)生不要作弊的故事。您的一言一行，使我深受感動(dòng)。您如此語(yǔ)重心長(zhǎng)地教誨那個(gè)大學(xué)生，留給我很深的印象。
首先，我為那個(gè)大學(xué)生的作弊行為向您表示深深的歉意。我更要為您教導(dǎo)學(xué)生的言行，向你致以最最崇高的敬禮。作為一名教師，您出人意料地向那個(gè)學(xué)生下了跪。但我知道，您不僅是在向那個(gè)作弊的學(xué)生下跪，而且是在向所有曾經(jīng)作弊，正在作弊的學(xué)生下跪。您用您的行動(dòng)，啟發(fā)和感化誠(chéng)實(shí)的孩子!在我們中國(guó)，幾乎沒(méi)有一個(gè)老師給學(xué)生下跪，對(duì)下跪者本身來(lái)說(shuō)，這也是一種恥辱。我沒(méi)有想到，您在那個(gè)時(shí)候，竟有如此大的勇氣，真是令人敬佩!而我們的一些教師在發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生作弊的時(shí)候，往往只采取簡(jiǎn)單的責(zé)罵手段。這樣做，不僅沒(méi)能使他們認(rèn)識(shí)到自己作弊的錯(cuò)誤性、危害性，更增強(qiáng)了他們的“逆反心理”�！澳悴蛔屛易鞅�，以后我偏要作弊，看你拿我怎么辦！”倘若所有的老師都能如同您這樣，用真誠(chéng)、慈母般的話來(lái)教導(dǎo)自己的學(xué)生，使他們真正發(fā)現(xiàn)自己自己的錯(cuò)誤之處，并加以改正，那么，誠(chéng)實(shí)的孩子一定會(huì)越來(lái)越多。我想所有讀過(guò)這個(gè)故事，從中受到啟發(fā)的教師，會(huì)向您致敬。
作為一名學(xué)生，我們很清楚地認(rèn)識(shí)到：作弊是錯(cuò)誤的。正如同您所說(shuō)的，作弊不僅欺騙了老師、欺騙了我們自己、欺騙了學(xué)業(yè)，而且將來(lái)我們走上社會(huì)，這無(wú)疑又造成了個(gè)人思想品德變壞，以至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣敗壞。然而，又有一些人因?yàn)楹ε聦W(xué)習(xí)成績(jī)不好而作了弊。您對(duì)此，不是責(zé)罵和蔑視，您說(shuō)：“我寧愿我的學(xué)生在我的課上只學(xué)到誠(chéng)實(shí)。”您知道誠(chéng)實(shí)在人生中的重要性，但您又深知：一個(gè)人所具有的誠(chéng)實(shí)品德，不是他人所能強(qiáng)加給的。您讓我們自己來(lái)認(rèn)識(shí)作弊的錯(cuò)誤。從某個(gè)方面說(shuō)，也維護(hù)了學(xué)生的自尊心，使之不受損傷。如果所有的孩子都自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)，改正作弊這個(gè)壞習(xí)慣的話，整個(gè)世界必將更美好、更充滿生機(jī)。讓我代表所有讀過(guò)這個(gè)故事，從中受到啟發(fā)的學(xué)生，向您致敬。
我相信，所有的教師，都會(huì)在您的言行中吸取教育他人的經(jīng)驗(yàn)；所有的孩子，都會(huì)從中學(xué)會(huì)作一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
此致
敬禮
學(xué)生：周思程
×年×月×日
[評(píng)語(yǔ)] 書(shū)信體材料議論文，寫(xiě)作時(shí)心中要有傾訴對(duì)象，惟其如此，引述材料才有可能達(dá)到“融合”的高要求。這篇優(yōu)文把材料中的當(dāng)事者作為傾訴對(duì)象，自然而然地免去對(duì)事情的復(fù)述，而把自己的感受作為論述的重點(diǎn)。作者扣住外國(guó)女教師的“下跪”動(dòng)作和“我寧愿我的學(xué)生從我的課上只學(xué)到誠(chéng)實(shí)”談感想，很自然地把材料融合在議論之中。因此，我們從頭到尾都感覺(jué)到材料的存在，而看不到機(jī)械搬用材料的痕跡。(乙平)
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