高考作文一逆向與發(fā)散的思維
逆向思維
獨拔眾倫，標新立異，稱之為逆向思維。辯論法告訴我們，世上萬事萬物都是對立的，但事實上人們總是習慣地認識事物的此一面，而忽視其彼一面，若能用逆向思維破除從來如此的思維定勢，從這彼一面去探索，反其意而思之，就會有新穎獨到的另一種發(fā)現(xiàn)�！堕單⒉萏霉P記》里有一個故事；在滄州南面有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌，門旁兩只石獸掉進河里。十多年后，和尚重修廟門，便向河中打撈那兩只石獸，沒找到，還以為石獸順河流下去了，就駕著船順流而下，尋找了十多里路，毫無蹤跡。一個老水手認為，石獸該在上游去找。因為石獸沉重，水沖不動它，它的反沖力量會使石獸迎水一面的泥沙因水的沖刷而形成陷坑，石獸便往上游方向倒下來。時間長了，石獸就迎水而上。和尚果然在幾里外的上游尋到了石獸。顯然，這位老水手的高明之處，就在于運用了逆向思維。在作文中，如果誘導學生用逆向思維，則紅杏一枝出墻來，定會刷新人的耳目。如：過去人們一直把管寧割席作為不幕虛榮不貪金錢的高貴品質來大加贊頌，倘從另一角度寫管寧對有缺點和錯誤的朋友應積極幫助，提高其思想認識，這才是真正的朋友，而不應該一刀兩斷。這樣寫獨出心裁，新意惹眼。又如“黔驢技窮”這一成語，用它比喻有限的一點本領已使用完了這已成一種思維死式。匠心立論“只有盡其用，方可顯其能——英雄要有用武之地”，矛頭指向黔驢技窮的責任不在驢而在好事者，把罪責加在驢身上實在是千古錯案。如此定會令人擊案叫絕。又如“孟母三遷”寫環(huán)境與教育，寫母親對兒子的嘔心瀝血不辭辛勞，都很難激起千層浪花，嘩眾眼睛。然反其意寫之，如果我們僅僅因為鄰居不象君子而把家搬來搬去，豈不是在自尋煩惱，以這樣觀點看，把家搬進圖書館，兒子就成博覽群書的人了。再者一個人的成長首先應看本身的因素，社會不會因為你而變得純潔或污濁，社會就是社會，我們得去適應它。山不過來，我們就過去吧！如此立論，卓然異群驚咋讀者。再如蚊子一題倘寫蚊子是害蟲傳染疾病應消滅，落入窠臼。逆向一思何妨把蚊子和貪官聯(lián)系起來，蚊子消滅了，蚊子藥賣不掉，則工人就要下崗，蚊子死絕了，就不能傳染疾病，則醫(yī)院的收入就會降低，同樣道理，貪官絕跡了，檢察院查誰？公安局抓誰？法院審誰？這就叫生態(tài)平衡，自然之理。筆挾刀劍令人警醒。如此萬綠叢中獨秀一紅。
發(fā)散思維
又名多向思維，指由一個信息源引發(fā)出不同結果的一種思維類型，即對一件事進行多側面多角度多層次全方位信息搜索。它像太陽光芒四射，每個線索便是一種思維，它具有大膽獨創(chuàng)不受現(xiàn)有知識和傳統(tǒng)觀念局限和束縛的特性，因此很有可能從已知導向未知，獲得創(chuàng)造之功。作文中引導學生進行發(fā)散思維就是要追求立意的多元性，觀點的非一致性和角度的廣泛性。譬如東施效顰一事，可以“人顰亦顰美不了”為題，作文批評不顧自身條件，生搬硬套，不僅美不了，還要招笑。可以“東施，你何必愁”為題，規(guī)勸東施丑亦有其美，貴在身心健康，不必急不必愁。可以“談如何表情化妝”為題，肯定東施有愛美之心，但不懂致美之法。也可以“即使東施是美人”為題，指出簡單的模仿并不美，因人制宜，創(chuàng)新才美。可以“西施的顰為什么美”為題，著重探索藝術中的病殘美�？梢浴拔铱次魇┎⒉幻馈睘轭}，討論健康美，作文指導《一鳴驚人 得思維者得天下》。還可以“莫做東施鄉(xiāng)鄰”為題，批評閉門指責是不對的，應關心同情，與東施為善等等。再看“伯樂買馬”，人有賣駿馬者，比三旦立于市，人莫之知。往見伯樂，曰：臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之，臣愿獻一朝之賈。伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。此事倘用發(fā)散思維，多角度多側面分析，會得出以下立論：①賣馬者；非常聰明，當他發(fā)覺自己的馬難以賣出去時，便去請來伯樂，結果馬價增加了十倍，這說明他有對商品進行包裝宣傳的'意識。酒好也怕巷子深，經(jīng)商者這種包裝宣傳意識一定要強烈。如果不是推銷員假裝失手打破一瓶酒的話，或許中國的茅臺就不會那么快進入國際市場。——立論：酒好也怕巷子深。②伯樂：馬還是那匹馬，但伯樂去了一次之后，價格就上漲了十倍。幸好這是一匹好馬，如果是匹劣馬，伯樂的一世英明豈不要因此付諸東流。中央電視臺某著名主持人曾給某產(chǎn)品作過一次廣告，產(chǎn)品的銷售量一時上升了很多，但后來證實了該產(chǎn)品屬偽劣商品，該主持人的形象在觀眾心目中大打折扣�！⒄摚好艘欢ㄒ饔谘孕�。③買馬者：同樣一匹馬，先是三天無人問津，只因為伯樂來看了一下，價格就張了十倍，買馬者的心態(tài)可見一斑。同樣的馬，花少量的錢就可以買到，卻等到伯樂來了，價格上漲之后才買，讓人費解。聯(lián)系顯示生活中眾多的名人廣告，購買者該何去何從，一定要考慮清楚，否則就會犯和買馬者同樣的錯誤，貽笑大方，千萬不要盲目崇拜。④駿馬：馬雖是駿馬，但也只有在伯樂來了之后才顯示出自身的價值，馬雖好仍需識馬人。諸葛亮雖有經(jīng)天緯地之才，如果沒有徐庶的走馬薦舉，又怎得皇叔重用。美玉雖好，如果沒有卞和的冒死相獻是不會被世人認識和了解的。千里馬常有而伯樂不常有，現(xiàn)實中還有眾多的千里馬在等待著伯樂的發(fā)現(xiàn)，馬好仍需識馬人。
世界上的事情是復雜的，是有多方面的因素構成的，其意又不都是單一的，思想大于形象。多角度多側面多層次地思考問題，就會使學生眼觀六路耳聽八方，思維開闊多變，新意層出不窮。
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