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詞語探源的作文

時間:2021-04-10 11:41:58 推薦作文 我要投稿

有關(guān)詞語探源的作文范文

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  說到百姓,就不得不先了解一下“姓”和“氏”的概念。

  “姓”字在甲骨文中已經(jīng)有了,而且是一期(武。⿻r期就有,從女生聲,不過這個“姓”字是用為女名,也就是某個女子的名字,如卜辭貞問“姓娩[嘉]?”,是貞問姓這個女子生育是否會順利的。所以,這個時候的“姓”不是姓氏的'“姓”。在卜辭中的確有“姓”,用的是“生”字,如“多姓”皆寫作“多生”,如說“。ㄎ┒嗌嫛保ā逗霞27650)。周代金文也承襲了這一用法,金文中沒有從女從生的“姓”(有一字型從人從生),其“百姓”皆寫作“百生”,如史頌簋里的“里君、百生”。到了戰(zhàn)國文字中才出現(xiàn)了從女從生的“姓”,《說文解字》里說:“人所生也。古之神圣母,感天而生子,故稱天子。從女從生,生亦聲!洞呵飩鳌吩唬骸熳右蛏再n姓!币簿褪钦f“姓”是個會意兼形聲的字,即會同母所生者為同姓之意,這是秉承母系社會文化的遺存而構(gòu)造的字。

  在母系社會里,人們以母為尊,故各人出生之后即隨母姓。當(dāng)時的男性則主要保障女性的安全和生活,才干出眾的男子則被授以“氏”的職稱,即擔(dān)當(dāng)某個部落的首領(lǐng)。因此,在母系社會里,所有社會成員都有姓,但只有少數(shù)才干出眾的男性有“氏”,也就是說“氏”稱為了男性專利。夏、殷、周三代,社會性質(zhì)已轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶瞪鐣,一些男性往往會根?jù)自己的功業(yè)得到“氏”,或做官、或封地、或從事某種職業(yè)等等,《白虎通?姓名》曰:“所以有氏者何?所以貴功德,賤伎力。或氏其官,或氏其事……或氏王父。字者何?所以別諸侯之後,為興滅國繼絕世也!彼浴笆稀钡牡匚灰哂凇靶铡保簿褪侵挥心腥瞬趴煞Q“氏”,而女人只能稱“姓”,這樣做的目的是為了“別婚姻”,因為先秦人們有“同姓不婚”的習(xí)俗。

  夏、殷時期,掌握了社會最高主導(dǎo)權(quán)的男人們,雖然還是以母為姓,但卻在一步步地淡化“姓”與“氏”的區(qū)別。這樣做的目的,一是突顯男人為尊,二是將“姓”變成王者的個人財產(chǎn),然后把姓作為獎品,利用自己手中的權(quán)力憑自己的好惡給“有功”的下屬以賞賜。用《左傳?隱公八年》的話來說就是:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。”

  這種狀況,隨著禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國的到來而又很大的改變。這個時期,天子只不過是一個有名無權(quán)的擺設(shè),“禮樂征伐自諸侯出”。所以,姓、氏、字由天子賞賜的游戲基本中止,五霸七雄及其他豪強各自為政,姓、氏、字的賞賜成為了家、國內(nèi)部的事務(wù)。

  因為上述原因,百姓一詞的內(nèi)涵也在不停地發(fā)生變化,茲小結(jié)如下:

  1、三代以前,人人都有姓,少部分才干出眾者被授予“氏”的職稱。這一時代,百姓即指各不同的部落及其部眾。

  2、夏、商到西周,“姓”權(quán)逐漸終歸天子所有。這一時期,只有有封地和官爵的貴族才配有姓權(quán),而庶民則是有名無姓,庶民與氏更不沾邊。因此,這一時期,百姓一詞主要是用來表示貴族或百官,但記載和陳述史事時也例外。如:

  (1)指代貴族百官的案例!稌?堯典》:“九族既睦,平章百姓!笨讉鳎骸鞍傩,百官!

  (2)指代民眾的案例。《書?泰誓中》:“百姓有過,在予一人。”孔穎達疏:“此‘百姓’與下‘百姓懔懔’皆謂天下眾民也!薄墩撜Z?顏淵》:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”

  3、春秋戰(zhàn)國時期,“百姓”一詞多指普通民眾。

 、拧墩撜Z顏淵》:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”

  ⑵臣請為王言樂:今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲,管籥之音,舉疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓樂,夫何使我至于此極也?父子不相見,兄弟妻子離散!裢跆铽C于此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉疾首蹙頞而相告曰:『吾王之好田獵,夫何使我至于此極也?父子不相見,兄弟妻子離散!淮藷o他,不與民同樂也。(《孟子?梁惠王章句下》)

 、前傩罩恢我,以其上有以為也,是以不治。(帛書甲本《老子》)

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