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高考作文審題立意5個技巧全解
作為高考作文的題型樣式，倘若不是事先已有接觸、曾經(jīng)操練的話，材料作文是最能考量考生的真實水準(zhǔn)的。因為在考你寫作能力之前，首先考你的閱讀能力，即對材料的理解、把握能力。較之那種類似話題、內(nèi)容寬泛、只要不超出范圍主題完全可由作者自己掌控的命題作文，材料作文基本能杜絕用所謂以往操練過的不變經(jīng)典來應(yīng)對萬變考題的套題弊端。以下是小編整理的高考作文審題立意5個技巧全解，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文審題立意5個技巧全解
然而面對材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點提煉的方法，時常造成所提煉的觀點與材料若即若離、似是而非，差之毫厘、失之千里，甚至南轅北轍、風(fēng)馬牛不相及的重大失誤即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、論證再充分、事例再豐富、語言再優(yōu)美，也只能是瞎子點燈白費蠟了。可見，材料作文的觀點提煉，至關(guān)重要。
那么，如何方能吃透材料，緊扣材料`，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點呢？以下方法謹(jǐn)供參考。
一、主旨領(lǐng)悟法
這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。
示例
《華爾街日報》報道：海灣戰(zhàn)爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰(zhàn)隊采訪時，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊官兵必讀書。
綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國官兵之所以學(xué)習(xí)中國的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉他山之石可以攻玉之類的觀點。當(dāng)然，這是顯性的；從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國人的我們，則更應(yīng)重視祖國文化遺產(chǎn)的傳承，而這在某種意義上更具深意。
二、關(guān)鍵把握法
關(guān)鍵詞句往往是文眼，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
示例
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：你哪一個球踢得最好？他回答說：下一個！而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：你哪一個球踢得最好？他仍然回答：下一個！
這下一個三個字，既體現(xiàn)出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質(zhì)。
三、由果溯因法
事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。
示例
某膠粘劑公司研制成強力萬能膠水，在推向市場之前，別出心裁地將一枚價值可觀的大金幣，用該膠水粘在該公司的大理石柱上，并稱誰能將其取下而不損壞門柱，金幣歸誰。一時間，門前人頭攢動，不少人紛紛一試身手，結(jié)果力氣耗盡，金幣卻巋然不動。人群中爆發(fā)出熱烈掌聲，各色人等稱贊有加，消息不脛而走。新產(chǎn)品一上市，廠家即獲得巨大效益。
材料中新產(chǎn)品一上市，之所以獲得巨大效益，一是因為該強力萬能膠水粘后能巋然不動的有目共睹的過硬質(zhì)量，二是由于公司采用了非同尋常的營銷宣傳策略，于是，我們便能順理成章地分別得出 事實勝于雄辯、酒香還需巧吆喝的結(jié)論。相比之下，后者更富有時代氣息。
四、寓意揭示法
對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行由物及人、由物及事的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點。
示例
驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水里，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。
這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點。
五、細(xì)節(jié)切入法
示例
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱板橋體。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說這種作品不可無一，不可有二。
從局部細(xì)節(jié)來看，大致有以下思路：
鄭板橋書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，啟示人們要善于借鑒，學(xué)會融合；作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即和諧就是美；而這種作品不可無一，不可有二，則揭示出任何事物唯有 彰顯個性，具有鮮明的個性特色，方能體現(xiàn)其價值、立于不敗之地的真理。
高考作文審題立意5個技巧
一、抓關(guān)鍵詞句法
技巧闡述
關(guān)鍵詞句是作文題目中能夠體現(xiàn)中心思想或者命題意圖的詞語和句子。一般來說，題目中的主謂賓成分、修飾性的詞語以及帶有感情色彩的詞句等都可能是關(guān)鍵詞。通過對這些關(guān)鍵詞句的分析，可以明確寫作方向。
示例分析
例如題目《生活需要儀式感》，其中 “生活” 規(guī)定了范圍，“儀式感” 就是關(guān)鍵詞�？忌梢运伎际裁词莾x式感，生活中為什么需要儀式感，儀式感有什么具體表現(xiàn)等內(nèi)容。再如材料作文：“有人說，青春是一本太倉促的書。也有人說，青春是一場盛大的狂歡�！� 這里 “青春” 是主體，“太倉促的書” 和 “盛大的狂歡” 就是關(guān)鍵表述，考生可以從青春的短暫和精彩兩個角度立意。
二、由果溯因法
技巧闡述
當(dāng)題目或材料呈現(xiàn)出一種現(xiàn)象或者結(jié)果時，要思考造成這種現(xiàn)象或結(jié)果的原因。這種原因往往就是立意的切入點。通過挖掘背后的深層次原因，可以使文章更具深度。
示例分析
有這樣一個材料：“在一個繁華的街頭，有一個小丑在表演，他的表演很精彩，但周圍的人都在匆匆趕路，沒有人停下來欣賞�！� 從結(jié)果來看，小丑的精彩表演無人欣賞。原因可能是人們生活節(jié)奏太快，沒有時間停留；也可能是人們的審美意識缺失，不懂得欣賞藝術(shù)；或者是社會環(huán)境過于功利，大家只關(guān)注自己的目標(biāo)等�？忌梢詮倪@些原因中選擇一個或幾個來立意，如《放慢腳步，欣賞生活之美》《重拾審美意識，讓生活更有詩意》等。
三、明確褒貶法
技巧闡述
仔細(xì)分析題目或材料中所包含的情感傾向，是褒揚還是貶斥，是肯定還是否定。根據(jù)這種情感傾向來確定立意，可以使文章的立場更加鮮明。
示例分析
如題目《點贊 “逆行者”》，很明顯 “點贊” 體現(xiàn)了一種褒揚的態(tài)度�？忌诹⒁鈺r就要圍繞 “逆行者” 的可貴品質(zhì)，如勇敢、擔(dān)當(dāng)、無私奉獻等進行贊美。再如材料：“現(xiàn)在有些年輕人，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢了學(xué)業(yè)和事業(yè)�！� 這里是對年輕人沉迷游戲的批判，立意可以是《莫讓游戲毀了青春》《走出虛擬世界，擁抱真實人生》等，表達(dá)對這種現(xiàn)象的否定和改變這種狀況的呼吁。
四、多角度分析法
技巧闡述
對于一些比較復(fù)雜的題目或材料，要從不同的角度進行思考�？梢詮膫�人、社會、國家的角度；也可以從道德、法律、文化等角度；還可以從正面、反面、側(cè)面等角度來分析。這樣能夠拓展思路，使立意更加全面。
示例分析
例如關(guān)于 “共享經(jīng)濟” 的材料作文。從個人角度立意，可以是《共享時代，提升個人素質(zhì)》，強調(diào)個人在使用共享資源時要遵守規(guī)則；從社會角度立意，可以是《共享經(jīng)濟：社會資源優(yōu)化的新路徑》，探討共享經(jīng)濟對社會資源分配的積極影響；從國家角度立意，可以是《共享經(jīng)濟助力國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》，分析共享經(jīng)濟在國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略中的作用。還可以從反面角度立意，如《共享經(jīng)濟：莫讓 “共享” 變 “共毀”》，批判共享經(jīng)濟中出現(xiàn)的破壞、浪費等不良現(xiàn)象。
五、化大為小法
技巧闡述
當(dāng)題目范圍比較寬泛時，要將其轉(zhuǎn)化為具體的、小的切入點。這樣可以使文章更加聚焦，內(nèi)容更加充實。通過選取一個小的角度，深入挖掘，能夠以小見大，寫出有深度的文章。
示例分析
如題目《文化的傳承與創(chuàng)新》，這個題目很大。可以化大為小，從一種具體的文化形式入手，比如《從漢服熱看文化傳承與創(chuàng)新》，以漢服在現(xiàn)代社會的復(fù)興為切入點，分析文化傳承中傳統(tǒng)服飾的再現(xiàn)，以及在設(shè)計、用途等方面的創(chuàng)新；或者《方言保護：文化傳承與創(chuàng)新的小切口》，聚焦于方言這一文化載體，探討如何在傳承方言的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，如方言歌曲、方言影視等。
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