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關(guān)于屈原的專(zhuān)題作文
屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人。下面是小編推薦給大家的關(guān)于屈原的專(zhuān)題作文，希望大家有所收獲。
篇一：關(guān)于屈原的專(zhuān)題作文
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹(shù)閃影動(dòng)，您的背影，好像就在昨天。 您出生于楚國(guó)的名門(mén)之后。天生的您，應(yīng)當(dāng)享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛(ài)戴，應(yīng)當(dāng)要有一種自高自大的神氣。
可您沒(méi)有，在七國(guó)分爭(zhēng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一聲響亮，震天動(dòng)地的啼哭，震撼了整個(gè)楚朝，那就是您啊。您擁有與生俱來(lái)的優(yōu)良高貴血統(tǒng)美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國(guó)的一顆璀璨的明珠，占盡了天時(shí)讓人萬(wàn)分羨慕。 您正直不阿雖再次遭貶，您白色的衣袂在狂風(fēng)中飛舞，您黑色的長(zhǎng)須在暴風(fēng)雨中飛蕩，這時(shí)的您，思維的火花在您的'腦中飛揚(yáng)，激憤的火焰在您的身上貫穿。您化激憤悲痛為神奇，寫(xiě)出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩(shī)篇，《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》……
您有杰出的才能，但無(wú)用武之地，您有遠(yuǎn)大的抱負(fù)崇高的胸懷，但卻因?yàn)榈夭焕瞬缓�，最終只能以死明志。在您的身上，印證了詩(shī)人與英雄的悲劇，一生孤獨(dú)，沒(méi)有知音小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無(wú)休止。您藐視達(dá)官貴人貪官污吏，為自己樹(shù)立了眾多敵人。也許您并不知道，自古以來(lái)忠臣總是非死即傷，總是討不到好處�；蛟S您知道。但您那正直、不愿拐彎抹角、潔來(lái)潔去的性子卻注定成為您一生的絆腳石，您是一個(gè)理想主義者，您已繪制好祖國(guó)的藍(lán)圖，正待實(shí)施。但，您的夢(mèng)境很美啊�？赡墙K究是夢(mèng)啊。是虛無(wú)的、飄渺的，這個(gè)夢(mèng)境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實(shí)所撕碎，所扼殺。 您沒(méi)有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，您沒(méi)有棄楚投秦，義無(wú)反顧的為這片自己所深?lèi)?ài)的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在您的心中�！吧\(chéng)可貴國(guó)家價(jià)更高�！蹦诼�(tīng)說(shuō)郢都被攻破之后毫無(wú)留戀的與這個(gè)世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬著您的心。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”您的背影被浪花所掩蓋，越來(lái)越遠(yuǎn)。只有枯木，殘花。
篇二：關(guān)于屈原的專(zhuān)題作文
今天是端午節(jié)，端午節(jié)最初是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原在中國(guó)已經(jīng)被神話了，我質(zhì)疑這些被神話的人物。
按百度搜索結(jié)果，屈原的百科名片是：
屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
我認(rèn)為屈原是個(gè)偉大詩(shī)人，很多材料上稱他是政治家、改革家，我懷疑他政治家、改革家頭銜，他認(rèn)為他是天降大任的政治家，而且極為清高“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，這有點(diǎn)自吹之嫌，春秋戰(zhàn)國(guó)，人才輩出，屈原決不是當(dāng)時(shí)唯一才德之士。作為政治家，受排擠，受打擊是件正常的事，他又沒(méi)受什么迫害，卻“吾將從彭咸之所居”，我才想不通他的'作為。漁夫勸他“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，依我的看法，漁夫才是個(gè)真正的智者，一個(gè)人是控制不了滄浪的清濁，他要了解自己和國(guó)家的能力極限，順勢(shì)而為。至于改革家，不知他改革了啥，不能因?yàn)楦母镞@個(gè)詞時(shí)髦，就人人頭上都貼一個(gè)。屈原還是有很多選擇的，楚懷王的主意變?nèi)プ儊?lái)，說(shuō)不定哪天又信任您了，就算楚懷王是扶不上墻的爛泥，楚國(guó)沒(méi)指望，您還是可以投靠其它國(guó)家嘛。
春秋戰(zhàn)國(guó)，愛(ài)國(guó)沒(méi)有升到后世高度，老百姓看此國(guó)統(tǒng)治者不順眼了，家當(dāng)一收，說(shuō)聲“BYE”，移到別國(guó)沒(méi)人攔您。生于一國(guó)，在另一國(guó)任職，比比皆是，張儀是魏國(guó)人，為秦國(guó)相，蘇秦韓國(guó)人，掛六國(guó)相。象屈原這種生于一國(guó)，就要為一國(guó)盡忠的思想，當(dāng)是很稀少，想必也讓那當(dāng)時(shí)客卿笑掉大牙，秦國(guó)之所以強(qiáng)大，就是因?yàn)閺V攬各國(guó)人才。不想在這個(gè)國(guó)家做事了，換個(gè)國(guó)家打工也一樣，相當(dāng)扔了一雙舊鞋換了一雙新鞋，沒(méi)什么稀罕，人的流動(dòng)是很自由的。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻苡兴枷敫叨�，我們對(duì)此加以贊嘆。
篇三：關(guān)于屈原的專(zhuān)題作文
對(duì)于屈原，人們縱說(shuō)紛紜�！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，將自己說(shuō)成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但卻一直堅(jiān)守自己的原則，即使被流放，被排擠，但仍然堅(jiān)持，那種堅(jiān)持，那種不與世同濁的堅(jiān)持是很少有人作到的。
可能有人會(huì)說(shuō)，屈原很迂腐，既然有才，既然楚國(guó)不識(shí)才，他大可到其他國(guó)家去，為何還要守在楚國(guó)，但也正是他對(duì)國(guó)家的堅(jiān)守，國(guó)家的熱愛(ài)，那樣的堅(jiān)持，才顯示他與當(dāng)時(shí)其他有才能的人與眾不同，懷著對(duì)本國(guó)的愛(ài)，才使得他有了自己的根。
站在一個(gè)國(guó)家的.角度看，他的確是很愛(ài)國(guó)，并一直堅(jiān)持著去幫助國(guó)家發(fā)展。但他太過(guò)于堅(jiān)持原則，雖然他的原則并沒(méi)有錯(cuò)，但并沒(méi)有幫助到當(dāng)時(shí)的時(shí)局。如果想讓國(guó)家時(shí)局得以扭轉(zhuǎn)，在陷入困境時(shí)，大丈夫能屈能伸，而不應(yīng)因?yàn)樵獾较莺Χ艞壘葒?guó)，如果他是真的想救國(guó)的話。他堅(jiān)持個(gè)人原則，在某種角度看，并不是完全在救國(guó)，而是為了保持他個(gè)人品行的高潔，他把個(gè)人原則看得比國(guó)家興亡更為重要。就他所說(shuō)，“舉世混濁”，“眾人皆醉”，他不愿同濁同醉，那么救國(guó)必然遭遇重重困難，并且他并不是一個(gè)真正懂得救國(guó)的人，他的方法過(guò)于直接，在那樣的情況下，他不懂得變通。而最后對(duì)生命的放棄，在某種程度上，是他對(duì)自我的解脫，如果他真正想要救國(guó)的話，就不應(yīng)該用死來(lái)解決，因?yàn)椋缹?duì)他來(lái)說(shuō)，是個(gè)人品德的維護(hù)，自我的解脫，但對(duì)于整個(gè)國(guó)家而言，并沒(méi)有實(shí)際的作用，只能是奸臣當(dāng)?shù)赖男问礁鼮閻毫樱屗麄兊臍庋娓訃虖�。死，并沒(méi)有解決問(wèn)題。雖然他曾試圖想辦法改善現(xiàn)狀，但他并不是一個(gè)能把救國(guó)堅(jiān)持到最后的人，他唯一堅(jiān)持的只是對(duì)個(gè)人品行的維護(hù)，似乎有點(diǎn)精神上的潔癖，他把這放在了救國(guó)的前面。其實(shí)從這也可以看出，屈原并不是一個(gè)心理承受能力很強(qiáng)的人，他不懂得勾踐的臥薪嘗膽，不懂得忍辱負(fù)重，不懂得國(guó)家利益大于個(gè)人，包括個(gè)人的精神。
當(dāng)自己的理想沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)時(shí)，他選擇逃避，放棄。雖然，他那種精神，從哲學(xué)上，人的個(gè)人修養(yǎng)上，是很值得敬畏的，但從客觀實(shí)際來(lái)講，并不適合。他在那樣的狀況下救國(guó)，改革就應(yīng)該預(yù)料到有重重困難，并且事情的走向不能在他的計(jì)劃之中，包括做人做事的方式，在當(dāng)時(shí)的背景下，只要能救國(guó)，能改革，短暫的丟棄個(gè)人的原則是必要的，但他卻太過(guò)于執(zhí)著于自己的原則。他本來(lái)有很多條路可走，但卻選擇了放棄，選擇了自己的人格，原則。
屈原的潔身自好讓我們看到他高尚品德的同時(shí)，也讓我們看到，他缺少忍辱負(fù)重與犧牲。
篇四：關(guān)于屈原的專(zhuān)題作文
一想到屈原，身著素衣長(zhǎng)袍，腰佩陸離長(zhǎng)劍，他那深邃的目光洞穿歷史迷煙，感動(dòng)著一代代的中國(guó)人，也讓一代代的中國(guó)人自愧弗如。那滾滾的汨羅江水，是他的淚。水流不盡，他的淚卻盡了；那火紅的楓樹(shù)林，是他赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，楓葉落，他那愛(ài)國(guó)之心卻永不老。
人生百年能有多少意義，不過(guò)為愛(ài)而生，為愛(ài)而死。他的愛(ài)永遠(yuǎn)地定格在楚國(guó)黎民，那楚國(guó)江山是他深深的眷戀。能為愛(ài)而死，屈子應(yīng)無(wú)悔。
屈原為了祖國(guó)和人民的利益在一生中與周?chē)膼簞?shì)力進(jìn)行了堅(jiān)強(qiáng)不屈的`斗爭(zhēng)，并以詩(shī)歌為武器，傾吐自己的憂國(guó)憂民之情。他在文學(xué)上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他滿腹報(bào)國(guó)之志，一心一意輔佐楚王，力主改革舊制，舉閑授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治，但終究無(wú)用武之地，含怨懷憤而死。他之所以有這樣的結(jié)局，一方面是由于頑固派當(dāng)權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)�，另一方面也顯示了屈原的無(wú)能，他不能很好的完成變法革新的工作，處理好各方面的利益關(guān)系，不能通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。屈原不懂得汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他絲毫沒(méi)有汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改變自己進(jìn)諫的方式，處事策略和與奸臣斗爭(zhēng)的方法，而是不管不顧，我行我素，一意孤行，最終落得再度放逐，且這一去不回。屈原不重視當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與等極制度。
再回首屈原的一生，與其生活在愁苦煩怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的歸處，而且他還死在一個(gè)最佳的時(shí)機(jī)與地點(diǎn)。但是他的精神是值得我們來(lái)傳頌的，他留下的不僅是燦爛寶貴的文化遺產(chǎn)，更是寶貴的精神遺產(chǎn)！
每年農(nóng)歷五月五日，我國(guó)許多地方都有吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。相傳這天是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原。他為了人民和國(guó)家的利益最終投入汨羅江，后來(lái)人們用端午節(jié)來(lái)紀(jì)念他。
篇五：關(guān)于屈原的專(zhuān)題作文
您從幾千年前汨羅江中的浪花里走來(lái)，與我相視一笑。那深邃的目光中閃過(guò)一絲辛酸。捧讀您的故事，我仿佛正與您在彌漫著艾草芬芳的小屋里對(duì)酒當(dāng)歌，酒不醉人人自醉。
少年的您，謙虛樸實(shí)。
您憑著一紙《橘頌》而紅遍大江南北，年紀(jì)輕輕便面見(jiàn)懷王，且一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚。面對(duì)著莫大的榮譽(yù)，您不春風(fēng)得意，反而更發(fā)奮圖強(qiáng)。懷著一腔熱血，您滿懷期冀地描繪著您未來(lái)的藍(lán)圖。
中年的您，正直清廉。
您雖身居高位，卻兩袖清風(fēng)。寧愿流放塞外，不愿與小人同流合污。您憂國(guó)憂民，想改變?nèi)找嫠ヂ涞膰?guó)家，但無(wú)奈，您束手無(wú)策。
暮年的您，心如止水。
您被流放到南方，清貧困苦。然而，這小小流放之地當(dāng)然束縛不了您那不羈的靈魂。您遙望著遠(yuǎn)方一座座被攻陷的城池，眺望著敵國(guó)染血的鐵蹄，聆聽(tīng)著戰(zhàn)馬的嘶鳴與百姓的'哭喊。殊不知，郢都的刀光劍影映襯出您臉上滑落的兩行清淚。汨羅江濺起的水花吞沒(méi)了您的軀體，留下的只有一曲《懷沙》與一江漣漪。
屈原啊，您為何不與奸佞小人站在一旁以獲得榮華富貴？為何不默不作聲以保全自己的生命？為何不順從君意更甚溜須拍馬？“只因我生下來(lái)就是一個(gè)鐵錚錚的男子漢，是一個(gè)血?dú)夥絼偟暮媚袃海‰m不跨馬提刀，但卻字字鏗鏘；容不得卑躬屈膝，容不得奴顏媚骨！”屈原啊，您是我心中一顆永不落的明星，是一樹(shù)永不敗的繁花。
只見(jiàn)他仰天長(zhǎng)吟：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”遂策馬揚(yáng)長(zhǎng)而去。
塵土紛飛后，只剩一地辛酸的秋葉。
篇六：關(guān)于屈原的專(zhuān)題作文
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”每當(dāng)吟誦起這首詩(shī)，我總會(huì)不由自主地想起我國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。他兩袖清風(fēng)，品德高尚，像荷花那樣“出淤泥而不染”，像梅花那樣堅(jiān)貞不屈。令后人無(wú)限敬仰和贊嘆。
我們贊美屈原，贊美他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者！屈原少年得志，十九歲便當(dāng)上了左徒，提出了“聯(lián)齊抗秦”的主張。他兩袖清風(fēng)，面對(duì)秦國(guó)使者的賄賂，其愛(ài)國(guó)之心仍堅(jiān)定不移。他慘遭小人的陷害，兩次被流放仍心系國(guó)家……他愛(ài)國(guó)，至死不渝。他與國(guó)同生，與國(guó)共滅。誰(shuí)能說(shuō)屈原不是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者？
我們贊美屈原，贊美他杰出的.詩(shī)作。他的詩(shī)抒發(fā)了不屈的理想：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，實(shí)現(xiàn)理想的路雖然漫長(zhǎng)，但我還是會(huì)上下求索，顯現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)大且永不停歇的追求精神；“后皇有嘉樹(shù)，受命生南國(guó)�！痹�(shī)人生亦為國(guó)、死亦為國(guó)的決心和理想像橘樹(shù)那樣堅(jiān)定不移，永不動(dòng)搖……詩(shī)人，您才華橫溢，堅(jiān)定不屈令后人欽佩，也才會(huì)有郭沫若言出：屈原是中國(guó)第一個(gè)可推數(shù)的偉大詩(shī)人！
我們贊美屈原，贊美他的品德。他忠貞愛(ài)國(guó)，不與小人同流合污。屈原被流放后，本可以像陶淵那樣隱居深山。但當(dāng)他在得知祖國(guó)被秦滅亡，不愿做亡國(guó)奴的他以死明志，為國(guó)捐軀。他兩袖清風(fēng)，面對(duì)小人賄賂毫不動(dòng)搖，他像梅那樣堅(jiān)貞不屈。屈原是一位真正的君子，坦坦蕩蕩，品德高尚。謂高人一等也，謂清醒之士也，謂清廉之者也。
我們贊美屈原，歌頌屈原。他那堅(jiān)貞不屈，出淤泥而不染的愛(ài)國(guó)精神和偉大人格，將永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。
篇七：關(guān)于屈原的專(zhuān)題作文
“中國(guó)自有史以來(lái)第一位偉大的詩(shī)人首推屈原。
——郭沫若”
這副題詞出于近代作家、詩(shī)人郭沫若對(duì)“東方詩(shī)魂”屈原的贊美。而我，也是在游覽了屈原祠之后才對(duì)屈原有了更多的了解。
剛走到屈原祠大門(mén)，白墻、紅柱、黑瓦的三重牌樓式建筑讓我們仿佛到了2000多年前的楚國(guó)都城。我們順著大門(mén)走進(jìn)了前殿，屋子的中間立著一塊大石頭，上面寫(xiě)著屈原祠經(jīng)過(guò)三次搬遷的經(jīng)歷。我們看到那三次搬遷的模型，一次比一次宏偉壯觀而莊嚴(yán)肅穆，足見(jiàn)屈原在后人心中的地位是何等重要了，也難怪他被評(píng)為“世界四大文化名人”之一呢！
之后，我們走進(jìn)側(cè)殿。墻壁上刻著《九歌》、《山鬼》、《九章》等許多屈原的著作。其中有傳誦千古的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”表現(xiàn)了屈原矢志不渝地追求理想的.堅(jiān)貞品格，值得我們學(xué)習(xí)！順著過(guò)道，我們還看見(jiàn)側(cè)殿上有兩幅鏤空雕刻的圖案，一幅是太陽(yáng)，一幅是月亮，導(dǎo)游告訴我們說(shuō)這是比喻屈原的精神與日月同輝。
接著我們到了“天地齊光”大廳，里面介紹了屈原的家譜。走到這里，導(dǎo)游給我們講了一個(gè)故事：屈原出生在秭歸縣樂(lè)坪里，他才華橫溢，十九歲時(shí)就做了左徒，后來(lái)楚懷王越來(lái)越信任他讓他做到了三閭大夫的高位�？墒钱�(dāng)時(shí)的朝廷混亂，有許多亂臣賊子嫉妒屈原，卻苦于一直沒(méi)有找到機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)屈原。一天，機(jī)會(huì)來(lái)了，秦國(guó)見(jiàn)楚國(guó)要和齊國(guó)聯(lián)盟，便派使者去往楚國(guó)唆使收買(mǎi)了幾位大臣和楚懷王的寵妃鄭氏，讓他們合力排擠屈原。聽(tīng)信讒言的楚王便漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，并將其流放。后來(lái)，楚國(guó)被秦國(guó)所滅，第二次被流放的屈原悲憤不已，便懷抱大石頭投入了汨羅江……聽(tīng)到這里，同學(xué)們的臉上都露出了同情而憤憤不平的表情，唉，一代名士，竟落得如此下場(chǎng)……
拾級(jí)而上，我們又來(lái)到了“萬(wàn)世景仰”大廳，廳內(nèi)正中央座落著一個(gè)高3.9米，重達(dá)3噸的屈原青銅像。只見(jiàn)他眉頭緊鎖，眼睛炯炯有神，仿佛在以一種悲天憫人的神情俯視著蒼生。他是那樣高高在上，又是那樣正義，心中好像在說(shuō)：“懷王呀！懷王呀！您真糊涂呀！您被奸臣騙了！……”最后，我們來(lái)到一個(gè)名叫“讀書(shū)洞”的地方，一個(gè)灰黑色的巖洞里，僅有一石桌、一石凳，據(jù)說(shuō)這是屈原小時(shí)候常常在此讀書(shū)的地方。我恍然大悟，屈原的才高八斗原來(lái)是他刻苦攻讀的結(jié)果呀！
走進(jìn)屈原祠，讓我更進(jìn)一步地了解了屈原的偉大之處，我真想對(duì)他說(shuō)：屈原，您好！
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