關(guān)于會(huì)晤的作文

　　會(huì)晤，是漢語詞匯，有相見，會(huì)面晤談，領(lǐng)會(huì)，解悟的意思。出自宋· 王安石《答司馬諫議書》：“無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！”以下是小編整理的關(guān)于會(huì)晤的作文，歡迎閱讀！

　　關(guān)于會(huì)晤的作文1

　　記得有個(gè)散文大家，曾經(jīng)跟人們說過這么幾句話：“好的散文應(yīng)該具備四個(gè)條件，一是最能夠觸發(fā)我們感動(dòng)的；二是最能夠喚醒我們回憶起人生境遇和自然風(fēng)光的；三是最能夠引起我們深沉地思索的；四是最能夠在語言和藝術(shù)技巧方面滿足我們審美要求的�！�

　　李白的詩歌，幾乎都是從他坎坷的人生經(jīng)歷，桀驁不馴的性格，善良的秉性，敏捷的思維當(dāng)中噴發(fā)出來的。他的那些活靈活現(xiàn)，濃郁的浪漫主義色彩的詩歌陶冶人們的心靈，獲得了許多人的喜愛和贊賞，被人們稱為詩仙。

　　杜甫的詩歌，是用他的眼睛和耳朵，把所看到的人情世故，所聽到的人生故事，用心靈和大腦巧妙地構(gòu)思出來的。他的那些反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的詩歌，調(diào)動(dòng)了人們的情感，啟發(fā)、凈化了無數(shù)文人志士的思想和靈魂，受到了歷代老百姓的崇敬，被人們稱為詩圣。

　　李賀的詩歌，是從他的生活圈子和他那個(gè)蹊蹺古怪的腦子里整合成型之后流淌出來的。他的那些凄清、美妙的情感詩句，引起了許多儒雅人士的欣賞和琢磨，被世人稱為詩鬼。

　　詩歌，來源于生活；詩歌，與情感迸發(fā)；詩歌與心靈會(huì)晤，是空靈的希冀，是一種懂得，是一種領(lǐng)悟，是一種人生境界的認(rèn)知水平。

　　散文，讓人內(nèi)心平靜，讓人的`生活趨漸從容。無論淺顯，無論深沉，無論靈性，無論晦澀，作家們每一次的文字宣泄，都是一次心靈的感悟，都是一次生活的沉淀。

　　一篇好的散文，一篇好的詩歌，能夠撲捉住人們?cè)谌粘Ｉ�活�?dāng)中剎那間所涌現(xiàn)出來的一些情感，那種發(fā)自人們心底的真情實(shí)感，最奇妙，最可貴，也最具有靈性。

　　有靈性的東西，雖然并不神秘，但也不是每個(gè)人都能夠隨意遇到，感悟到的，否則，每個(gè)人就都是作家，都是詩人了。

　　人們的理智，是人們?nèi)粘Ｉ�活�?dāng)中的一小部分。復(fù)雜的、矛盾的情感，人們腦海里平時(shí)所想象、所臆想的那些美麗動(dòng)人的白日夢(mèng)，才是大部分地充實(shí)、豐富著每一個(gè)人的日常生活。

　　我這個(gè)人，從小就沒有什么出息，也沒有什么真才實(shí)學(xué)，可天生又是一個(gè)多愁善感，膽大包天的狂妄之人。自從記事的時(shí)候起，就沒有不敢去幻想的人生美夢(mèng)，就沒有不敢想要說的實(shí)話。

　　我此生最大的希冀，那就是這一輩子所寫的東西，每一句話都是從自己的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活當(dāng)中感悟，提煉出來的。人的一生十分短暫，一個(gè)人在有生之年能夠用文字與自己的心靈會(huì)晤，哪怕只是三言兩語，也是一件相當(dāng)美妙的事情。

　　關(guān)于會(huì)晤的作文2

　　在毫不知情的睡夢(mèng)中，三峽大壩的船閘居然過去了，而我正在比下游還高150多米的江面上！

　　兩岸的房屋開始增多，沿江還會(huì)有一些大的城鎮(zhèn)座落在青山之間。而巴東算是這些城鎮(zhèn)中較發(fā)達(dá)的了，從遠(yuǎn)處望去，灰色的樓房一幢幢整齊地排列著，還有許許多多的高樓與山比高呢！

　　城鎮(zhèn)僅是零星的一部分，更多的是大自然的杰作。兩岸的植被十分茂盛，郁郁蔥蔥的森林給山織了一件綠衣。而這件綠衣披到一定的界限總是戛然而止，一條十分明顯的線把堤岸隔成了兩半，上半是深綠的樹林，下半則是裸露的土地，零星地丟棄著一些枯樹枝。這條線一直很平很齊地向前延伸，很少有很大的波動(dòng)，而上半的樹木真是膽小如鼠，不敢越雷池一步，拿到線是一道無形的銀河，其實(shí)那只是水位漲到的最高位置，而那些樹木仿佛是牢記著曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)不敢往下邁一步�；蛟S，這些樹是對(duì)的，往下發(fā)展到頭來終是會(huì)被水淹沒的。那人呢？時(shí)代在發(fā)展，可依舊有些人被一種無形的繩索系著，逃脫不了，全被框死在一個(gè)圈子里了。為什么不邁出去呢？只因?yàn)閮H有的一次失敗而放棄了，就認(rèn)為這件事不可能成功，那就錯(cuò)了。有句諺語說：一朝被蛇咬，十年怕井繩。我們不是怕井繩而是掌握下次不被蛇咬的經(jīng)驗(yàn)從而永不被蛇咬，說不定還干起養(yǎng)蛇這一行呢。同樣，吃不到葡萄不是去說葡萄酸而是去找吃到葡萄的方法，失敗了一次不是去想自己做不了而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)找好方法，不能就一口咬定答案只有失敗一個(gè)。

　　進(jìn)入巫峽的后半段，秀美的景色就開始撲面而來。一座座奇峰峻嶺接踵而來。最著名的當(dāng)屬神女峰了，世上的“神女”可多了，為什么單單是長江三峽的神女最為著名呢？或許是因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)早，而且有許多的歷史典故，這是一方面。你說它酷似嗎？也不是很像，距離太遠(yuǎn)。那一塊有些人形的石頭孤零零地立在山頭躲在一塊巨石后，那么遠(yuǎn)的距離，根本看不清神女是什么樣子，可正是因?yàn)檫@樣才留給人們無窮無盡的想象空間。石頭是可以像，可以很逼真，惟妙惟肖，可說美吧，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，誰也說不準(zhǔn)。倒不如這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，只知其大概，具體細(xì)節(jié)完全可以自己憑空捏造。歷朝歷代到這里游玩而夢(mèng)見神女的人有多少，恐怕沒有兩個(gè)一模一樣的神女吧�！稅凵徴f》中的那句話“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”用于眼前這位神女一樣可以，她一樣也只可遠(yuǎn)觀，在她跟前反倒會(huì)大失所望。而山中霧氣裊裊，那神女仿佛也騰云駕霧，飄飄欲仙。

　　有名不一定勝無名�？茨莾砂兜纳�，如翠綠的屏障，如新生的竹筍，似繡花剪子，又似岸邊青螺。如果說西陵峽是一篇長篇小說，連綿起伏，那巫峽就是一篇散文，秀美動(dòng)聽，而那接下來的瞿塘峽則是一首鏗鏘有力的詩詞，氣勢(shì)磅礴。

　　關(guān)于會(huì)晤的作文3

　　這是一個(gè)花枝招展的季節(jié)，令人浮想聯(lián)翩；這是一個(gè)羞花閉月的時(shí)令，讓人心馳神往。

　　――題記

　　陽春二三月，草與水同色。撐一葉飄零的竹篙，我來到了你的池塘，你的生長春草的池塘。那座南朝種植的園柳可否還在？多少年了，你裁剪的千萬條柳絮，還在隨風(fēng)婀娜輕舞，把那場(chǎng)風(fēng)花雪月撒向有情人的心間。登上你池邊的閣樓，池水清可映人面，思緒如那勁草，蓬蓬勃勃，盎然生機(jī)�？赡愕牟铰倪t遲。還在憶那卉木萋萋，抑或余味飄散的遠(yuǎn)秋？那一樹寒雪，早在梅花叢中消融，池中的蓮藕，枝頭的鳴禽，夜夜期盼你花開的聲音。

　　沿著纏綿悠遠(yuǎn)的空山清流，一路追尋你郁郁蔥蔥的綠夢(mèng)。千回百轉(zhuǎn)的山徑，你可曾看見她來過？寂寥落寞的空谷，她是否伴著落英回還？歲月無痕，獨(dú)自品味惆悵人生。我知道這潺潺溪流，還有腳下的幽徑，自白云深處方盡，一如我的思戀，望斷南飛的雁后，仍然悠遠(yuǎn)綿長。

　　幾乎就在不經(jīng)意間，山溫水軟，撩人的秀色撲面而來。燕兒揮舞著輕盈的翅膀，銜泥，筑巢，將春的信息傳遞給千門萬戶。布谷聲聲，告訴勤勞的人們：只要播下希望，就會(huì)收獲沉甸甸的果實(shí)。這是怎樣的一曲大自然的天籟啊，美得令人揪心，純凈得讓人不忍心觸碰。只想停下疲憊的腳步，躺在你草的世界、花的海洋里，感受暖陽的眷顧，柔風(fēng)的輕撫，靜靜地體味人生、體味生命。

　　春天來啦，來啦。在小橋流水邊，在野渡舟橫處，在咫尺天涯的每一寸土地上，在人們醉意濃濃的心坎里。你聽，那含苞的嫩蕊正竊竊私語，商量著把最美的春色帶給人間；你看，那攢動(dòng)的花蕾，風(fēng)情萬種，脈脈爭(zhēng)俏；就是不小心泄露的那一抹淺笑，也染艷了天邊的朝陽。山水含情，花月有意；樹影迷離，人倚欄桿。哪一刻，哪一處沒有春裊裊婷婷的身影？

　　最是一年好時(shí)光，杏梢紅，柳枝綠，啼鶯舞燕。那一夜無眠的春風(fēng)，吹落誰家數(shù)枝綻放新蕾的花蕊？又是誰家，墻頭可人的桃花映著人面媲美？走進(jìn)這滿眼春色，就讓那汀細(xì)如微塵的蒙蒙煙雨淋濕亂花，淋濕心事。

　　哦，春天。讓我翻開你浪漫的書頁，讀你一世情懷，妝我生生世世的輪回。

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