在北大聽課有感作文
蹭聽，在北大由來(lái)已久。早在孑民先生主政的時(shí)代，就已是司空見慣的事。據(jù)說(shuō)，梁思成先生講了半年《中國(guó)建筑史》，聽者不少，到了期末，梁思成說(shuō)咱們是不是要考一下試呀？大家面面相覷，都笑，后來(lái)梁思成突然想起，問(wèn)：“哪些同學(xué)選了這門課？”大家還是笑，原來(lái)，一屋人，竟沒有一個(gè)是選課的，梁思成只好笑笑，給大家深鞠一禮，說(shuō)：“謝謝捧場(chǎng)”。
蹭聽者成份復(fù)雜，有外系的，有本系沒選課的，有外校來(lái)的進(jìn)修教師、訪問(wèn)學(xué)者，也有與北大不相干的諸如清華、人大、北師大甚至郵電大學(xué)、報(bào)社、研究所的各層次學(xué)生、公職人員及學(xué)界同仁。當(dāng)然，還有不明身份的自由職業(yè)者，有想要吃碗文化飯的所謂北漂。所以，一些前衛(wèi)的顯學(xué)課程，尤其是名教授的課總是場(chǎng)場(chǎng)爆滿。一不留神，不僅沒有座位，甚至連立足之地都找不到：席地而坐的、門口擁立的比比皆是。于是，占座是聽這類課的第一要?jiǎng)?wù)。不僅選課的人占座，蹭聽者也理直氣壯地占，而且大家都遵守這游戲規(guī)則：不必說(shuō)書包，區(qū)區(qū)一本書、一杯水，就是一頁(yè)紙，也是座位所有者的權(quán)威憑證。授課的先生對(duì)聽課者更是一視同仁，充分尊重。不僅對(duì)無(wú)座者忍受肅立之苦深表歉意，而且在發(fā)參考資料時(shí)，一定是按座位的'先后順序人手一份，決不厚此薄彼。譬如，王岳川的《九十年代文化研究》、曹文軒的《小說(shuō)藝術(shù)研究》、陳平原的《明清文學(xué)專題研究》、錢理群的《魯迅研究》、戴錦華的《大眾文化研究》等，這類熱門課都是場(chǎng)場(chǎng)爆滿。
聽這些先生的課，不僅開闊視野，啟迪思想，而且聽課本身就是一種享受。如王岳川睿智之思與詩(shī)化的表述；曹文軒參透創(chuàng)作禪機(jī)的激情話語(yǔ)；陳平原恬淡的神態(tài)與文人情調(diào)；錢理群飛揚(yáng)的文采與精辟的思想；戴錦華連珠的妙語(yǔ)與新銳的沖力等，都給聽者留下深刻的印象。
當(dāng)然，聽課的人數(shù)并不與講課人的學(xué)術(shù)水平成正比。一些并非顯學(xué)而學(xué)術(shù)純度較高的課程，例如董學(xué)文的《文學(xué)理論專題研究》、袁行霈的《陶淵明研究》、孫玉石的《中國(guó)詩(shī)學(xué)研究》等，雖然只有為數(shù)不多的博、碩及個(gè)別訪問(wèn)學(xué)者、行內(nèi)學(xué)人堅(jiān)持聽（按北大規(guī)定，有三人選修即可開課），大多數(shù)蹭聽者因自己的學(xué)養(yǎng)不足以達(dá)到領(lǐng)略先生們的思想高度而自行退隱。但這些先生學(xué)問(wèn)之精深、人格之高尚、學(xué)術(shù)情懷之博大，往往令有幸聆聽者嘆為觀止。
正因?yàn)檫@顯學(xué)與冷寂、新潮與國(guó)粹的互補(bǔ)，才構(gòu)成北大人文景觀的獨(dú)特風(fēng)貌。前衛(wèi)與博學(xué)、新銳與大氣，使北大“獨(dú)立之人格、自由之精神”、“兼容并包”的思想薪火得以承傳沿續(xù)。北大有句名言：“寧可容忍偏激的深刻，也不能容忍全面的平庸�！卑倌陙�(lái)，北大一直是學(xué)人向往的學(xué)術(shù)圣地。有人說(shuō)，你來(lái)到北大課堂，就接近了中國(guó)思想學(xué)術(shù)的前沿。應(yīng)該說(shuō)，北大這種有教無(wú)類、開門辦學(xué)之風(fēng)，是她獲此殊榮盛譽(yù)的重要原因。
北大，愿你永遠(yuǎn)不敗。
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