“故事新編”類作文技法
故事新編是在繼承原有故事框架基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種內(nèi)容或形式創(chuàng)新類文體。一方面，它要與原故事的情節(jié)有關(guān)聯(lián)，有關(guān)的人物、事件均應(yīng)與原作保持適度的“重疊”；另一方面，它講求一定的創(chuàng)新和求異，表現(xiàn)物為我用、諷喻現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作意圖。
技法指津：
1.探根溯源，前傳有因。
歷史題材的小說(shuō)或者神話傳說(shuō)，可以根據(jù)其情節(jié)發(fā)展的趨向或結(jié)果進(jìn)行原因探析，發(fā)掘其中關(guān)鍵點(diǎn)，從而使作品有一脈相承、文氣連貫之感。如《天蓬元帥記》中，就寫(xiě)了豬八戒下凡前的種種天庭生活，與后來(lái)取經(jīng)時(shí)的八戒構(gòu)成鮮明對(duì)照。
2.深挖細(xì)鑿，點(diǎn)上開(kāi)花。
有的小說(shuō)故事，在某個(gè)情節(jié)上只是一個(gè)“點(diǎn)”，一筆帶過(guò)而已，做故事新編時(shí)，即可從此“點(diǎn)”出發(fā)，節(jié)外生枝，寫(xiě)出新意來(lái)。如《李逵打虎》中，李逵殺虎后，還跑到集鎮(zhèn)上除了老虎類的惡霸。這就屬于另辟一條小徑，從《水滸傳》中翻造一段故事了。
3.縱向挺進(jìn)，后傳有果。
有的故事已經(jīng)有了果，但寫(xiě)作者還可以根據(jù)情節(jié)發(fā)展進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，使“果”中還有“果”。如《馬蒂爾德后傳》中，馬蒂爾德發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚暮螅妥呱狭伺c佛萊杰夫人打官司之路，引出種種煩惱。
4.憑空臆斷，嫁接想象。
這類作品，可以根據(jù)原故事的人物，進(jìn)行情節(jié)的嫁接想象。其中，可以融入現(xiàn)代因素，使其具有更多的現(xiàn)實(shí)意義。比如《莊周買(mǎi)水》中，莊周是歷史上實(shí)有之人，但買(mǎi)水的情節(jié)卻是完全虛構(gòu)的。
5.反彈琵琶，求異創(chuàng)新。
在原作基礎(chǔ)上，我們可以打破常規(guī)已有之定論，反彈琵琶，收到創(chuàng)新之效。比如《昭君的選擇》中，將歷史上被動(dòng)出塞的昭君改寫(xiě)成為民族大義而主動(dòng)出塞的奇女子。
經(jīng)典引路：
出關(guān)（節(jié)選） 魯迅
老子再三稱謝，收了口袋，和大家走下城樓，到得關(guān)口，還要牽著青牛走路；關(guān)尹喜竭力勸他上牛，遜讓一番之后，終于也騎上去了。作過(guò)別，撥轉(zhuǎn)牛頭，便向峻坂的大路上慢慢的走去。
不多久，牛就放開(kāi)了腳步。大家在關(guān)口目送著，去了兩三丈遠(yuǎn)，還辨得出白發(fā)，黃袍，青牛，白口袋，接著就塵頭逐步而起，罩著人和牛，一律變成灰色，再一會(huì)，已只有黃塵滾滾，什么也看不見(jiàn)了。
大家回到關(guān)上，好像卸下了一副擔(dān)子，伸一伸腰，又好像得了什么貨色似的，咂一咂嘴，好些人跟著關(guān)尹喜走進(jìn)公事房里去。
“這就是稿子？”賬房先生提起一串木札來(lái)，翻著，說(shuō)。
“字倒寫(xiě)得還干凈。我看到市上去賣(mài)起來(lái)，一定會(huì)有人要的。”書(shū)記先生也湊上去，看著第一片，念道：
“‘道可道，非常道’……哼，還是這些老套。真教人聽(tīng)得頭痛，討厭……”
“醫(yī)頭痛最好是打打盹�！辟~房放下了木札，說(shuō)。
“哈哈哈！……我真只好打盹了。老實(shí)說(shuō)，我是猜他要講自己的戀愛(ài)故事，這才去聽(tīng)的。要是早知道他不過(guò)這么胡說(shuō)八道，我就壓根兒不去坐這么大半天受罪……”
“這可只能怪您自己看錯(cuò)了人，”關(guān)尹喜笑道�！八抢飼�(huì)有戀愛(ài)故事呢？他壓根兒就沒(méi)有過(guò)戀愛(ài)。”
“您怎么知道？”書(shū)記詫異的問(wèn)。
“這也只能怪您自己打了磕睡，沒(méi)有聽(tīng)到他說(shuō)‘無(wú)為而無(wú)不為’。這家伙真是‘心高于天，命薄如紙’，想‘無(wú)不為’，就只好‘無(wú)為’。一有所愛(ài)，就不能無(wú)不愛(ài)，那里還能戀愛(ài)，敢戀愛(ài)？您看看您自己就是：現(xiàn)在只要看見(jiàn)一個(gè)大姑娘，不論好丑，就眼睛甜膩膩的都像是你自己的'老婆。將來(lái)娶了太太，恐怕就要像我們的賬房先生一樣，規(guī)矩一些了�！�
窗外起了一陣風(fēng)，大家都覺(jué)得有些冷。
“這老頭子究竟是到那里去，去干什么的？”書(shū)記先生趁勢(shì)岔開(kāi)了關(guān)尹喜的話。
“自說(shuō)是上流沙去的，”關(guān)尹喜冷冷的說(shuō)�！翱此叩玫�。外面不但沒(méi)有鹽，面，連水也難得。肚子餓起來(lái)，我看是后來(lái)還要回到我們這里來(lái)的�！�
“那么，我們?cè)俳兴鴷?shū)�！辟~房先生高興了起來(lái)。“不過(guò)餑餑真也太費(fèi)。那時(shí)候，我們只要說(shuō)宗旨已經(jīng)改為提拔新作家，兩串稿子，給他五個(gè)餑餑也足夠了。”
“那可不見(jiàn)得行。要發(fā)牢騷，鬧脾氣的�！�
“餓過(guò)了肚子，還要鬧脾氣？”
“我倒怕這種東西，沒(méi)有人要看�！睍�(shū)記搖著手，說(shuō)。“連五個(gè)餑餑的本錢(qián)也撈不回。譬如罷，倘使他的話是對(duì)的，那么，我們的頭兒就得放下關(guān)官不做，這才是無(wú)不做，是一個(gè)了不起的大人……”
“那倒不要緊，”賬房先生說(shuō)，“總有人看的。交卸了的關(guān)官和還沒(méi)有做關(guān)官的隱士，不是多得很嗎？……”
窗外起了一陣風(fēng)，括上黃塵來(lái)，遮得半天暗。這時(shí)關(guān)尹喜向門(mén)外一看，只見(jiàn)還站著許多巡警和探子，在呆聽(tīng)他們的閑談。
“呆站在這里干什么？”他吆喝道�！包S昏了，不正是私販子爬城偷稅的時(shí)候了嗎？巡邏去！”
門(mén)外的人們，一溜煙跑下去了。屋里的人們，也不再說(shuō)什么話，賬房和書(shū)記都走出去了。關(guān)尹喜才用袍袖子把案上的灰塵拂了一拂，提起兩串木札來(lái)，放在堆著充公的鹽，胡麻，布，大豆，餑餑等類的架子上。（魯迅《故事新編》）
賞析：
這篇小說(shuō)采用“點(diǎn)上開(kāi)花”寫(xiě)法，將歷史上老子出關(guān)的故事進(jìn)行了生動(dòng)的演繹。節(jié)選部分，魯迅先生借助關(guān)尹喜與賬房先生等人的對(duì)話，對(duì)老子做了一番調(diào)侃。魯迅寫(xiě)這篇小說(shuō)是將空頭理論作為嘲諷對(duì)象，“鹽，胡麻，布，大豆，餑餑等”物質(zhì)需求在常人眼里是那樣重要，而對(duì)于老子之道，卻是再三鄙夷。以對(duì)比式寫(xiě)出了世人的鄙俗和追求卓越精神境界的可悲與無(wú)奈。
佳作示例1：
《孔雀東南飛》前傳 姜永超
蘭芝過(guò)門(mén)后，就收起了秉性，一心想做個(gè)好媳婦。幾年來(lái)的勤儉持家，夫妻越發(fā)恩愛(ài)，婆媳感情也磨合的很深厚了，雖然婆婆隔三差五地就罵一頓仲卿，說(shuō)他木訥，不會(huì)爬個(gè)大官當(dāng)當(dāng)，但每次蘭芝很快就能勸好�，F(xiàn)在婆婆只愁沒(méi)個(gè)孫子，但是在這個(gè)衣食不愁的日子里，這也是不急的。
花朝節(jié)，老縣令與仲卿各帶著家屬到白衣庵佛堂拜佛燒香。縣令的二公子看到了國(guó)色天香的劉蘭芝。
一下車，二公子就急忙到佛堂里找來(lái)靜慧大師，湊近耳朵嘀咕了幾句，順手摸出一錠銀子塞到她的手上。
靜慧等焦母拜佛完畢，將婆媳二人邀入殿后喝茶。幾句寒暄，靜慧就把話題轉(zhuǎn)到了蘭芝身上。她問(wèn)明蘭芝與仲卿的生辰八字后，就裝模作樣地掐著指頭，忽然故作驚訝：“怎么是這個(gè)命相？老施主是不是弄錯(cuò)時(shí)辰了？請(qǐng)借一步說(shuō)話。”轉(zhuǎn)過(guò)屏風(fēng)之后，靜慧又煞有其事地說(shuō)：“您的公子可是文曲星下凡，雖不善言辭，但是性行耿介，日后必有成就，是個(gè)為相的命�？赡鷥合钡拿|犯了孤鸞，幼年克父，婚后克父，不得了呀！”焦母聽(tīng)后，幾乎暈厥。
當(dāng)天夜里，一行人留宿在州衙行館。焦母心煩意亂，精神萎靡。蘭芝見(jiàn)狀體貼地說(shuō)：“媽媽，您扶您歇息吧!”可是焦母卻冷言冷語(yǔ)地說(shuō)：“還是叫婆婆吧，你去吧，我自己能回，你去吧！”于是晃晃悠悠地走了。
從此焦母對(duì)蘭芝的態(tài)度逐漸的惡劣起來(lái)，焦母本不想如此，畢竟蘭芝是個(gè)好兒媳，可誰(shuí)叫她命不好呢？若自己的兒子是個(gè)薄祿相也就算了，卻偏偏又是個(gè)為相的命，便只有犧牲蘭芝這一條路了。
于是不明真相的蘭芝終于忍不下去了，向仲卿提出了回娘家，接著才發(fā)生了大家熟知的那段故事。
幾個(gè)月后，老縣令終于知道了蘭芝被休的真實(shí)原因，他狠著心，把二公子光溜溜地趕出家門(mén)。
那一夜，縣令的頭發(fā)全白了，人也老了許多。
據(jù)說(shuō)兩年后一口井里撈出來(lái)一個(gè)乞丐的尸體，有人認(rèn)出了這是當(dāng)年欺男霸女的二公子。
再后來(lái)老縣令的內(nèi)心實(shí)在過(guò)意不去，就把自己的帥氣文雅的三兒子介紹給劉家，可是被回絕了，此后就沒(méi)人敢提。
這之后發(fā)生了什么就不知道了，只聽(tīng)說(shuō)仲卿和蘭芝出殯時(shí)，老縣令出了一大筆錢(qián)。
賞析：
本文是對(duì)焦母休蘭芝原因的探究。小說(shuō)將焦母作為重點(diǎn)刻畫(huà)的對(duì)象，引出縣令二公子從中作梗的情節(jié)。難得的是，作品雖曰前傳，卻也將許多后來(lái)發(fā)生的細(xì)節(jié)融進(jìn)去，比如介紹三公子給劉家等。作者試圖以此來(lái)說(shuō)明：焦母其實(shí)也是這場(chǎng)悲劇中的受害者。
佳作示例2：
桃花源之后傳 馬超
自陶潛獨(dú)游世外桃源，歷代少有閑人往爾。前日，余游其后山，見(jiàn)有一土人莊，故筆而記之�！}記
往桃園之路，甚為艱難，過(guò)千山，越萬(wàn)水，跨九洲，過(guò)險(xiǎn)境，乃抵。入門(mén)仍有數(shù)里路至小山洞。其洞狹然，人皆可知，但過(guò)狹處，更豁然開(kāi)朗，景色怡然。前有兩條小路，一通桃源山前，人間仙境；一通其后山，水奇山峻，不為淵明所知，故余往。
登高俯望，水土異然，東以土為主，中上設(shè)圓池，其水清澈，如鏡也。西則反之，水為主，中下為圓島，島無(wú)樹(shù)，以草木花蘚為多。東西合并，乃天設(shè)地造之圓。俄而東進(jìn)，穿林過(guò)竹，踏草撥花。入之愈深，而見(jiàn)愈奇。
入莊內(nèi)，見(jiàn)草房八方排落，東至土，西涉水，千百人家層層交錯(cuò)。樹(shù)木雜然生長(zhǎng)，奇珍異鳥(niǎo)居于同巢，花街枊巷，蜂蝶嬉耍，雁鵬環(huán)飛于上空，高唳于九宵。入其中市，見(jiàn)四五老漢，耍石玩木，舉槍弄棒，步行穩(wěn)健，身法如電。其西，八九少婦身著散衣，腳蹬虎履，發(fā)皆上束，桃面朱唇，皆手提八九飄屢，往東田而去。隨其視之，九十男子，裸背光身，皆握鐮刀，舞于秋田，刀光閃爍，麥桿成堆。揚(yáng)場(chǎng)老婦，發(fā)如雪染，未曾有傴僂之態(tài)。
吾與其莊人游走東西，竟無(wú)一人采。至月高星出，行人少許，吾入一飯館，欲食碎米以充饑。店主乃設(shè)燒雞烤鴨、良酒美食。食畢，卻拒收錢(qián)物，令余大為感嘆。出，竟遺余落腳之所。閑游數(shù)日，日日見(jiàn)莊中人，早起其面向西，隨一老者共習(xí)武藝，共進(jìn)共退，舞蹈甚奇。
居久，吾欲去之。全莊人皆以留余。余辭歸甚切，莊人則曰：“請(qǐng)勿與他人言，前此，因漁人而搬遷至此，方有此地以定居。”遂八拜，全莊肅然，吾立誓如瓶。
返，余略思之：人皆有窺探之欲，好言人之私，使他人無(wú)所從容。倘使吾言之他人，其人尚可活乎？遂自割舌，以示誓之堅(jiān)矣。
賞析：
此文寫(xiě)桃花源之后傳。除繪世間罕有奇景外，寫(xiě)作者對(duì)漁人所為頗有抵牾之語(yǔ)，“割舌，以示誓之堅(jiān)”。這就將本文的思想內(nèi)涵拓展為更深廣的層面，表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中誠(chéng)信缺失后的憂慮。寫(xiě)作者以文言筆法展開(kāi)敘寫(xiě)，生動(dòng)飄逸，形神兼?zhèn)洌Z(yǔ)言功力很是深厚。
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