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詩人與酒作文

時(shí)間:2021-04-04 16:57:00 推薦作文 我要投稿

詩人與酒作文

  問世間,酒為何物,直教詩人生死相許!

詩人與酒作文

  ----題記

  黃酒與白酒是中國傳統(tǒng)的兩大飲料酒。黃酒是用“曲”釀造的,制曲的開始年代,最遲不晚于公元前十二世紀(jì);白酒問世是在宋朝以后。相傳谷物釀酒起源于奴隸社會(huì)。大禹時(shí),儀狄釀出酯酒。禹喝了之后感到香甜,說:“后世必有以酒亡其國者!庇谑鞘柽h(yuǎn)了儀狄。禹與儀狄的故事不可考,可下面兩個(gè)例子卻能很好地證明圣人的話。

  《左傳》載:鄭國伯有嗜酒如命,并在地窖專供夜里飲酒。子皙帶著駟氏的甲兵攻打伯有并焚燒了他的地窖。伯有逃奔到雍梁,酒醒后才明白發(fā)生了什么事。

  春秋時(shí)楚恭王和晉厲公在鄢陵打仗,統(tǒng)帥楚司馬子反口干想喝水,傭人谷陽拿著酒進(jìn)獻(xiàn)司馬,司馬以酒當(dāng)水,結(jié)果醉臥不起。楚恭王準(zhǔn)備打仗,讓人叫子反,子反推辭說有心病。恭王親自到他的帷幄來請(qǐng),卻聞到酒味,就說:“今天的戰(zhàn)事全靠司馬,司馬卻醉成這樣,這是要亡我的國家,不顧我的人民,不能再打了!庇谑菤⒘俗臃,班師回國。

  喝酒誤國誤己的例子舉不勝舉,酒能害身殺身,面對(duì)酒的誘惑,千萬要忍耐!編纂《勸忍百箴》的許名奎如是說。中國歷代較為開明的統(tǒng)治者,為了維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)固,社會(huì)的安定,從西周以降相繼發(fā)布禁酒誥命,但收效甚微。喜歡喝酒的曹操也意識(shí)到酒會(huì)亡國,所以要禁酒?兹诰头磫査,為什么不禁女人呢?因?yàn)榕艘矔?huì)亡國。曹操啞口無言!熬粕(cái)氣”都可以亡國亡身,但顯然這不是亡國亡身的必然因素。

  凡存在的自然有它的合理性,否則酒也就不能流傳至今了。中國古典詩中關(guān)于友情、愛情、送別與感懷這一類的作品最多,故詩歌中經(jīng)常流淌這兩種液體,一是眼淚,一是酒。淚的味道既咸又苦,大多為女子所流;酒的味道又辛且辣,大多為男子所飲。兩者結(jié)合,“酒入愁腸,化作相思淚”。

  自從有了美酒,它就長久地伴隨著人類發(fā)展的歷史,并直接影響著人的精神和行為,可以說,飲酒,是人類文化的一個(gè)方面。關(guān)于酒的文學(xué),有〈〈周書。酒誥〉〉,就連艱澀難懂的〈〈周易〉〉爻辭中也有“鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之(中孚。九二)”,后兩句的意思是“我有好酒,我們共醉一場”。詩歌的源頭《詩經(jīng)》里更是流淌著酒的味道:《豳風(fēng)。七月》“八月剝棗,十月獲稻,為此春酒,以介眉?jí)邸保弧缎⊙。鹿鳴》“我有旨酒,以燕樂嘉賓之心”;最有名的當(dāng)屬〈〈小雅。賓之初筵〉〉,大概是詳盡描繪筵飲歌舞場面的最早作品了?刹豢梢赃@么說,沒有酒,也就沒有了中國古代的詩歌與詩人,也許五千年的文化,要遜色許多。

  “醉是日常生活中的酒神狀態(tài),酒神狀態(tài)是一種痛苦與狂喜交織的癲狂狀態(tài)”(尼采語)。酒神精神張揚(yáng)個(gè)性,激發(fā)精神自由。中國是個(gè)“存天理,滅人欲”的國度,倘若沒有酒的滋養(yǎng)刺激,不知道要沉悶多少。倘若沒有酒的刺激和味覺的牽引,有些傳諸百代的好詩好畫好字的“神來之筆”,也許永遠(yuǎn)不會(huì)降臨。迷狂狀態(tài)下才會(huì)涌現(xiàn)的靈感妙語,如同“潘多拉盒子”里的“希望”,沒有酒的刺激,它將被關(guān)閉在無意識(shí)的深沉結(jié)構(gòu)之中,永無出頭之日。

  倘若沒有酒,屈原也不會(huì)說:眾人皆醉我獨(dú)醒。從相對(duì)的角度來說,其實(shí)這話也可以說成是“眾人皆醒我獨(dú)醉”,否則他也不會(huì)顏色憔悴、形容枯槁,為國而“醉”!假使沒有酒,性嗜酒的陶淵明《飲酒》詩二十首如何能寫出?真不知道“短褐穿結(jié)”、“簞瓢屢空”的他,外加撫養(yǎng)五個(gè)不爭氣的兒子,還有多少酒喝,也許《飲酒》詩里的“酒”只能是摻了水的酒了。老杜的酒量估計(jì)也不錯(cuò),好友衛(wèi)八來訪,冒著夜雨去剪春韭,端上噴香的黃粱米飯,而且開懷暢飲,“一舉累十觴”,“十觴亦不醉”。如若沒有酒,“買花載酒”的柳三變也許就寫不出“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆,也就發(fā)不出“擬把疏狂圖一醉”的慨嘆了!罢l說女子不如男”,李清照的酒量自是不讓須眉,“東籬把酒黃昏后”,“三杯兩盞淡酒”,“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒”,她只能是借酒消愁愁更愁!

  詩人中喝酒名氣最大的當(dāng)屬李白了,在他的身上最能體現(xiàn)酒神的精神。他的《將進(jìn)酒》字字都包含酒香。如果把他所有寫酒的詩拿去壓榨,也許可以壓榨出大半壺的高粱酒來。詩人們?yōu)槭裁聪矚g酒呢?難道是因?yàn)辄S酒的風(fēng)味醇厚、鮮甜甘美、香氣濃郁;白酒的芳香濃郁、綿柔甘冽、回味悠長么?我看不盡然?傆行┦裁椽(dú)特之內(nèi)涵在酒之中、在酒之外的。酒香飄起來了,是形的消隱,還是韻的升華呢?

  對(duì)詩歌來說,酒可以刺激神經(jīng),可以把詩人帶入一種擯除世俗紛擾和功利煩擾的迷狂狀態(tài),獲得精神上的自由。這正是靈感爆發(fā)的契機(jī),所謂“醉后樂無極,彌勝未醉時(shí)。動(dòng)容皆是舞,出語總成詩”。恐怕這是詩人喜歡飲酒的一大緣故。王勃寫《滕王閣序》時(shí),先磨墨數(shù)升,繼而酣飲,然后拉起被子蒙頭而睡,醒來后從庾信的“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”借得靈機(jī),寫下了千古名句——落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。起筆一揮而就,不改一字。李白當(dāng)年奉詔書為玄宗寫清平調(diào)時(shí),也是在爛醉之下用水潑醒后寫的。

  酒對(duì)詩人而言可以宣泄情感,澆去心中的'塊壘, 起到“移情”之效;酒趨陽剛,讓人沉醉超脫出世。鄉(xiāng)野鄙夫酒喝多了可以發(fā)泄到妻兒的身上,可詩人呢?詩人在清醒的時(shí)候往往難于擺脫世俗的得失厲害,因而創(chuàng)造力必然受到束縛壓抑。酒酣耳熱時(shí)則容易實(shí)現(xiàn)心靈的解脫、精神的超越。他敢說敢寫,敢哭敢笑,任情放縱,無所顧忌,創(chuàng)造力由此獲得解放。從“聽天由命”到“形而上的慰藉”,作為本體的生命意志的性質(zhì)變了,由盲目掙扎的消極力量變成了生生不息的創(chuàng)造力量。

  南朝的劉勰贊同司馬遷的“發(fā)憤為詩”的觀點(diǎn),提出了一個(gè)巧妙的比喻,把身世不幸的寫出的文章稱為“蚌病成珠”!安 狈褐妇窈腿怏w的不快。酒卻能使詩人的“怨怒”轉(zhuǎn)移,酒可以隨物宛轉(zhuǎn),與心徘徊!肮艁硎ベt皆寂寞,惟有飲者留其名!薄叭松鐗(mèng),一尊還酹江月。”“愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚”(范仲淹《御街行》)……杜甫的〈〈醉時(shí)歌〉〉通篇寫一“醉”字,醉酒、醉語、醉態(tài)、醉詩。但又是醒時(shí)擬醉,醉而益醒,故而令人聞之慘愴。雖然是書贈(zèng)鄭虔,卻字里行間滲透詩人的淚血。神情搖曳,讀之使人至痛至悲,一股辛酸的酒味撲鼻而至,仿佛看見了子美似醒似醉,憂憤移情于酒。其實(shí),不醒如何痛楚,如何醉飲;不醉又如何將那一腔不平盡發(fā)筆端呢?

  酒可以給人以情感的慰藉,激發(fā)親朋故友間的溫馨與歡樂。劉伶的《酒德頌》、杜甫的《客至》、白居易的《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》、李白的《客中作》都是用酒釀出來的。白居易的《問劉十九》:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”新釀的米酒,溫暖的火爐,在冬日的傍晚,更顯出對(duì)朋友的熱忱。想來劉十九的酒量有限,“能飲一杯無”的邀請(qǐng)表達(dá)出對(duì)友人的親切隨和;杜甫初到成都無親無故,忽然有崔縣令來訪,自然十分高興,“盤饗市遠(yuǎn)無兼味,樽酒家貧只舊醅。”(《客至》),為家中清貧只好用陳酒招待客人表示歉意。唐朝的詩人招待親朋故友,喜飲新酒,不像現(xiàn)在的人以老酒為貴。但無論新酒陳酒,難得的是人與人之間應(yīng)有的熱情、平等、友愛的精神。酒在這里起到交流的作用。

  酒還能激發(fā)人的豪情壯志,淋漓酣暢地表現(xiàn)一個(gè)人的率直天性,豪放人格。曹操是古代詩人中最成功的一個(gè)。他身處亂世,以過人的文韜武略終結(jié)了漢末的軍閥混戰(zhàn)。如果沒有酒,曹操也不會(huì)發(fā)出“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”、“何以解憂,惟有杜康”的感慨了。這樣的感嘆不是無病呻吟,而是展示了一代梟雄的闊大胸襟,非一般文弱書生可比。他的詩歌感情慷慨激昂,風(fēng)格沉郁雄渾。難道不是 “杜康”酒的陶養(yǎng) 么?辛棄疾的〈〈破陣子。為陳同父賦壯詞以寄〉〉“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營……”醉酒后夢(mèng)語,以瀟灑、豪邁、壯烈的語言,表達(dá)出強(qiáng)烈的殺敵報(bào)國,平定中原,收復(fù)失地的雄心壯志。

  酒甚至可以避禍全身。莊子認(rèn)為,醉者由于處于精神與肉體渾然為一的境界,無憂無喜,無驚無畏。據(jù)說有一次他喝醉了,從疾馳的車子上摔下而不死,就是“得全于酒”;阮籍喜好喝酒,有一次司馬懿想和他做親家,阮籍喝酒一醉就是兩個(gè)多月,司馬懿一直沒有機(jī)會(huì)提出來,這件事情就不了了之。

  人生是幕悲劇,但就算人生是出悲劇,詩人們也要有聲有色地演出這幕悲劇,不要失掉悲劇的崇高與悲憫、壯麗和快慰。酒是喜劇的酵母,更是悲劇的產(chǎn)婆;酒是詩人的朋友、愛人,是詩人的生命。沒有了酒,中國文化的味道不知要遜色多少。

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