清明節(jié)作文介子推的故事(精選5篇)
介子推,又名介之推,后人尊為介子,春秋時期晉國(今山西介休市)人,生于聞喜戶頭村,長在夏縣裴介村,因“割股奉君”,隱居“不言祿”之壯舉,深得世人懷念。接下來小編整理了清明節(jié)作文介子推的故事(精選5篇),文章希望大家喜歡!
清明節(jié)作文介子推的故事 篇1
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩。清明節(jié)是24節(jié)氣之一,是一個傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時,人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。
相傳春秋戰(zhàn)國時代,重耳在外流浪19年,介子推一直跟著,立下了大功,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官,介子推不愿意做,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。
晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。
此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。
在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。
清明節(jié)作文介子推的故事 篇2
晉國的公子重耳由于遭到陷害于是被迫帶著一群家臣出逃,其中包括介子推。他們一路上要吃的沒吃的要住的沒地兒住,病厄交加,處境相當(dāng)?shù)母F困潦倒。介子推為了保全重耳的性命,決然的從自己身上割下一塊肉給他食用。后來,重耳登上了晉國王位,聽信奸臣的奉承變得昏庸無道,介子推苦心孤詣的勸導(dǎo)卻沒有什么用,對于重耳的失望便歸隱了山林。重耳知道后就派人尋找卻始終沒有找到。于是就派人把整座山都給燒了,山燒完后便發(fā)現(xiàn)介子推與母親已葬身火海。晉文公悲痛欲絕下,當(dāng)天下令全國人們禁煙火、吃冷食。這就是寒食節(jié)的來歷,另外為了紀(jì)念他還把后一天作為清明節(jié)。
介子推非常的鐘于國家,一片心誠啊,就和三國時代的神人諸葛亮一樣,熱衷報效劉備,在劉備死后還用心的輔助他的兒子,語文課本中的《出師表》完完全全的可以看出來。相傳介子推死前還留下用血寫的詩,他是在用生命來告誡晉文公一定要“清明勤政復(fù)清明”。由此可見這個節(jié)日的重要性,介子推的故事能被世人傳承下來,不單單是只是為了紀(jì)念,更重要的是讓我們記住中華民族上下五千優(yōu)良的道德品質(zhì)。
清明節(jié)作文介子推的故事 篇3
介子推不言祿寫的是重耳在封賞時,介子推和介子推的母親之間的對話,全是一些不貪圖功名利祿的言行舉止。
晉國的公子因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn),在外逃竄十九年,后來成了晉國的帝王,晉文公復(fù)位后加封進(jìn)爵于那些和他同甘共苦的人,諂媚的人太多導(dǎo)致重耳忘記了封賞介子推淡泊名利,幾次三番的勸解君王清明持正,但是君王重耳根本就沒有聽見去。就在重耳想起介子推時,介子推高風(fēng)亮節(jié),早已經(jīng)歸隱山林和老母親過上了舒適的田園生活,遠(yuǎn)離世俗。由此可以看出介子推是一個淡泊名利的人。
介子推不言祿,一方面反映了他的忠于君主忠于國家的愛國思想,另一方面突出了他不貪圖功名利祿的高貴品質(zhì)
介子推不言祿暗藏了精神營養(yǎng)中的精華,人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)介子推的那種禮賢下士、兩袖清風(fēng),淡泊名利、除惡薦賢的`高尚情操。做人應(yīng)該保持一顆公正的心態(tài),做一個正氣凜然的中華人。
介子推不言祿也告訴了我們要有一顆無心奉獻(xiàn)的心。介子推的不言祿完完全全的體現(xiàn)了古代文人曾寫過的一句話,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。
介子推不言祿之所以流傳了下來,就是希望我們繼承他的優(yōu)良的精神與高尚的道德品質(zhì),并且發(fā)揚(yáng)光大,F(xiàn)在的社會上確實(shí)有許多的不良風(fēng)尚,甚至還有一些人道德敗壞。貪圖榮華富貴先不說,有些人連尊嚴(yán)都不要了。實(shí)在是不善之舉啊。
清明節(jié)作文介子推的故事 篇4
早年重耳出亡時,先是父親獻(xiàn)公追殺,后是兄弟惠公追殺。重耳經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體。據(jù)《韓詩外傳》,有一年逃到衛(wèi)國,一個叫做頭須(一作里鳧須)的隨從偷光了重耳的資糧,逃入深山。重耳無糧,饑餓難當(dāng)向田夫乞討,可不但沒要來飯,反被農(nóng)夫們用土塊當(dāng)成飯戲虐了一番。后來重耳都快餓暈過去了,為了讓重耳活命,介子推到山溝里,把腿上的肉割了一塊,與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當(dāng)重耳吃后知道是介子推腿上的肉時,重耳大受感動,聲稱有朝一日做了君王,要好好報答介子推。在重耳落難之時,介子推能如此肝腦涂地,忠心耿耿,實(shí)屬難能可貴。
十九年的逃亡生涯結(jié)束后,重耳先生一下子由逃亡者變成了晉文公,時值周室內(nèi)亂,“未盡行賞”,便出兵勤王,“是以賞從亡者未至隱者介分推”。對此,介子推沒有象壺叔(一名陶叔狐)那樣,主動請賞。他說,晉文公返國,實(shí)為天意,介子推卻認(rèn)為忠君的行為發(fā)乎自然,沒必要得到獎賞,并以接受獎賞為恥辱,狐偃等“以為己力”,無異于“竊人之財”的盜賊,故“難于處矣”。介子推無視狐偃等人的夾輔之力是錯誤的,但其中絲毫沒有對晉文公的怨恨;沒有對功名利祿的艷羨。有的卻是對狐偃,壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。介子推隱居綿山,成了一名不食君祿的隱士。
《呂氏春秋》云,介子推不肯受賞,曾賦詩一首,“有龍于飛,周遍天下。五蛇從之,為之丞輔,龍反其鄉(xiāng),得其處所,四蛇從之,得其露雨,一蛇羞之,橋死于中野。”鄰居解張為子推不平,夜里寫了封書信掛到城門上。晉文公看到這首詩后,后悔自己忘恩負(fù)義,趕緊派人召介子推受封,才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣眾人馬
前往綿山(今山西介休縣東南)尋訪。誰知那綿山蜿蜒數(shù)十里,重巒疊嶂,谷深林密,竟無法可尋。晉文公求人心切,就下令三面燒山。沒料到大火燒了三天,介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山后放火,周圍綿延數(shù)里,火勢三日才熄,介子推終究沒有出來。后來有人在一棵枯柳樹下發(fā)現(xiàn)了母子的尸骨,晉文公悲痛萬分,將一段燒焦的柳木,帶回宮中做了一雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下!贝撕,“足下”成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說就是來源于此。又命人葬之于綿山,秦二世時遷葬于故里裴介村。并改綿山為介山,以警戒自己的過錯。將一山崗定為介子推名義上的封地——介公嶺,將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠,并立“介廟”于綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中,又命將定陽縣改名為介休縣
清明節(jié)作文介子推的故事 篇5
介子推是春秋晉國的人,他為人比較低調(diào)所以歷史上對于他出身的記載很少。而介子推節(jié)日指的是為了紀(jì)念他而設(shè)置的節(jié)日。
當(dāng)年晉國發(fā)生政變,介子推追隨公子重耳逃到外面,期間經(jīng)歷了多種苦難艱險。有次路中他們的干糧被土匪搶走,公子重耳因?yàn)轲嚭黄葧灹诉^去。介子推見狀就忍痛割下身上的肉給重耳吃。重耳因?yàn)檫@事非常感動,覺得介子推是一個忠軍愛主的人,許諾以后當(dāng)上君王一定會好好報答他。
后來在數(shù)十年后,重耳終于登上王位,晉國內(nèi)亂四起,晉文公就沒有封賞那些追隨他的人。后來就有人去主動請賞,而介子推則認(rèn)為忠于君王的行為沒什么值得獎賞的。對于那些主動求賞貪圖名利的人的行為介子推非常的看不上,很氣憤就隱退深山做了一名不食君祿的隱士。因介子推不愿意接受封賞時寫過一首詩,這首詩后來傳到了晉文公那里,晉文公非常后悔就下令尋找介子推。當(dāng)知道介子推就隱身在深山里就聽信了小人的建議讓人三面燒山想逼迫介子推出來?墒侨熘蠖疾灰娊樽油频纳碛埃扇松仙饺タ床胖澜樽油颇缸釉谝豢昧鴺湎乱呀(jīng)被活活燒死。
對于此事晉文公非;诤,為了紀(jì)念介子推這種忠心耿耿不屑功名利祿的氣節(jié),就造了一個“寒食節(jié)”來紀(jì)念他。曾經(jīng)多次身穿素衣帶領(lǐng)文武百官來介子推死去的樹下拜祭他。這就是介子推節(jié)日的由來。通常清明節(jié)的前兩天就是寒食節(jié),冬至一百零五天后那一天禁火,那天只吃瓜果點(diǎn)心類的冷食。在普通民眾的認(rèn)知里都覺得寒食節(jié)的起源是晉文公火燒介子推的事情,人們在那個月不燒明火吃冷的食物,后來逐漸改為清明節(jié)的前一天做寒食節(jié)。后來人們也常用寒食節(jié)來紀(jì)念去世的親人。
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