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讀《論持久戰(zhàn)》有感（通用10篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的讀《論持久戰(zhàn)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《論持久戰(zhàn)》有感 1
作為一個(gè)中國人，毛澤東是無人不知無人不曉的，雖然很崇拜他，但是很不解是什么樣的一個(gè)人帶領(lǐng)了中國從一個(gè)半殖民半封建的國家走到了一個(gè)獨(dú)立自主的國家。曾經(jīng)也有過懷疑，毛澤東是怎么樣讓思想、政治、軍事，這三個(gè)方面很有機(jī)融合在自己身上的，三個(gè)毫不相關(guān)的問題在主席身上為什么沒有一點(diǎn)點(diǎn)副作用呢？畢竟，人無完人，他是怎么做到的？還記得家里的爺爺一直把毛澤東作為一個(gè)神一樣的人敬仰者，有很多的疑惑。當(dāng)然可能也是因?yàn)槲覀円驯M遠(yuǎn)離了毛主席的時(shí)代，他那些曾經(jīng)指引著我們前進(jìn)的思想已經(jīng)被我們所淡忘了，也許他在那個(gè)瘋狂的年代所做的事情，讓我們對他的形象蒙上了一層陰影。但是這一次讀了《論持久戰(zhàn)》之后，我對毛主席的形象不再只是從書本上，還有各個(gè)圖片上的主席形象了，有了更多的認(rèn)識。
第一次拜讀毛澤東主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個(gè)作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來，我一個(gè)從未經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭，不了解戰(zhàn)爭真正情況的人，在看了主席寫的這一片文章之后，也對中國贏得抗日戰(zhàn)爭充滿的信心。在之前的學(xué)生生涯中有學(xué)習(xí)過他的詩，有聽聞主席的文采，這次讀了主席的文章之后才知道毛主席的確是一代文學(xué)大師，也的確是一個(gè)軍事家。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，作為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，還能夠冷靜下來正確的分析了抗日戰(zhàn)爭的形勢，并且用一篇文章，簡單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對抗日戰(zhàn)爭三個(gè)戰(zhàn)爭階段的預(yù)判。
論持久戰(zhàn)是一九三八年五月二十六日，毛澤東主席在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上發(fā)表的一篇關(guān)于對中國抗日戰(zhàn)爭的未來的著名的'文章。在整篇文章一萬多個(gè)字中，主席將抗日戰(zhàn)爭中，中日交戰(zhàn)的優(yōu)勢、劣勢都總結(jié)了出來。短短38個(gè)小段落，從開始國人對這一場戰(zhàn)爭的各種看法開始，引出了持久戰(zhàn)這個(gè)主題，接著討論了兩種主流的看法；一是中國必?cái)≌摗⒍撬賾?zhàn)論，最后在文章最后的幾個(gè)自然段（小節(jié)）里，毛澤東主席為中日戰(zhàn)爭提出了正確的指導(dǎo)方針：敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十字里蘊(yùn)含了主席在之前多次與國民黨斗爭中總結(jié)出的珍貴的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，是我們贏得抗日戰(zhàn)爭的理論基礎(chǔ)。這篇文章也給在困苦斗爭中的中華人民，給與了一個(gè)強(qiáng)大的信心。
通讀了整篇文章，感覺到論持久戰(zhàn)這一篇文章，就是在不斷提出問題，回答問題，再提出問題，解決問題的過程中，講解了中日戰(zhàn)爭的優(yōu)劣勢，特別是在第六段，在于美國記者斯諾的談話中，通過與美國記者的一問一答，主席系統(tǒng)地、詳細(xì)地回答了中國會不會亡國；在什么條件下，中國可以戰(zhàn)爭日本；戰(zhàn)爭前途會怎樣發(fā)展；及關(guān)于中國東北等各個(gè)方面的問題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個(gè)問題，前半部分問題主要回答了抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，最后為什么中國會贏得勝利，還有總結(jié)批評了兩個(gè)當(dāng)事主要存在中國戰(zhàn)敗輪和速勝論。后半部分是什么是持久戰(zhàn)，怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，中國如何通過持久戰(zhàn)贏得抗日戰(zhàn)爭最后的勝利，和進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的重要性。在我個(gè)人看來，主席將整篇文章分為了38個(gè)小段落，前30個(gè)小段主要是交代了文章的背景，當(dāng)時(shí)的中日局勢，當(dāng)時(shí)中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的主要思想，日本作為一個(gè)侵略國家的優(yōu)勢劣勢（主要見第十分點(diǎn)），中國憑什么可以贏得這一場戰(zhàn)爭（第十一段）。后八個(gè)小段，主席提出了什么是持久戰(zhàn)，怎么進(jìn)行持久戰(zhàn)等等。每一個(gè)小點(diǎn)，都能夠看到主席運(yùn)用了辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)方法，對抗日戰(zhàn)爭的根本問題做出了很正確、精辟的論述，成功的預(yù)見到了抗日戰(zhàn)爭未來的發(fā)展路線，做出了正確指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的決策、政策，制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針�！墩摮志脩�(zhàn)》，它不僅成為了國內(nèi)戰(zhàn)爭，乃至世界戰(zhàn)爭中的著名的軍事理論，同時(shí)它也是哲學(xué)上也有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
現(xiàn)在，世界總體和平的今天，也許不會在發(fā)生像七八十年前一樣的慘烈的戰(zhàn)爭，但是并不代表，我們不能從這一篇文章一種學(xué)到東西。在此我簡單的談一談我讀完這一篇文章后，我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟。首先，做人做事必須得樂觀，當(dāng)然并不是盲目的樂觀。樂觀的前提是冷靜、客觀的分析了情況，才積極地思考，對待事物。第二點(diǎn)，要辯證的分析現(xiàn)有的問題，有利的、不利的都要統(tǒng)統(tǒng)列出來，對于有利的因素不要過分的夸大，但是對于不利的事情也是認(rèn)真對待，不能忽視問題的重要性。要學(xué)習(xí)的是毛澤東主席辯證唯物看待問題，處理問題的方法。第三，就是積極努力去做事，不要因?yàn)橐恍├щy就放棄，不努力什么也沒有。
讀《論持久戰(zhàn)》有感 2
本周學(xué)習(xí)了毛主席《論持久戰(zhàn)》一文，再次學(xué)習(xí)本文又有了新的想法，下面談一下自己的一些感受。
正如題目所講毛主席為什么把抗日戰(zhàn)爭定義為持久戰(zhàn)，而不是盲目的認(rèn)同速勝、亡國之類的言論？這就是告訴我們只有堅(jiān)持才能勝利。同樣我們干小貸擁有正確的理想信念則是必不可少的，只有我們心中有理想，我們才能有堅(jiān)定的奮斗方向。如今我們作為小貸人，堅(jiān)定理想信念就必須靠紅色教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，自然會樹立和堅(jiān)持正確的三觀，才能將全心全意為客戶服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則牢記于心。
其次，現(xiàn)階段的我們還要時(shí)刻保持著“打鐵還需自身硬”的道德作風(fēng)，堅(jiān)定我們小貸事業(yè)的正確性。回顧小貸成立至今，我們隊(duì)伍中有沒有出現(xiàn)知行不合一的人或者散播些不利于部門發(fā)展言論的人？這點(diǎn)大家都要進(jìn)行深刻反思。還有隨著我們業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展壯大，客戶經(jīng)理之間的業(yè)績差距越來越大，這樣就會有一些人會把自己營銷不出戶，業(yè)績做不上來這些客觀原因全怪罪于我們平臺。但是有很多時(shí)候自己報(bào)的每日工作計(jì)劃次次落空，卻還不知道其問題所在，這就是典型的理論與實(shí)際脫節(jié)。還有在晨夕會的學(xué)習(xí)中也存在著過耳不入腦，過眼不入心，就是站起來發(fā)言也是敷衍了事的狀態(tài)，殊不知自己一直在做的都是偽努力，是自身進(jìn)步最大的障礙。我們也不能只顧眼前利益，這樣自己的三觀也只會變得越來越消極�？偠灾畷霈F(xiàn)這樣那樣的問題，根本原因還是在于個(gè)人理想信念發(fā)生了動搖。
我們在工作中一定要立志向，堅(jiān)持自身信念，不能屈服于一時(shí)困難與挫折。就比如在每天的'營銷中，誰也不能保證今天會有意向戶或者能直接達(dá)成貸款合作的客戶，我們唯有用心去拜訪，用實(shí)際行動去證明自身能做到踏實(shí)營銷。相信大家在發(fā)放一筆屬于自己營銷客戶的時(shí)候那種喜悅感是真正發(fā)自內(nèi)心的。這也證明了營銷這條道路就是一條光明正確的道路，唯有一直向前，才能一步步離優(yōu)秀的客戶經(jīng)理越來越近。最后更不要斤斤計(jì)較與個(gè)人私利的多少與得失，要時(shí)刻把團(tuán)隊(duì)和平臺放在首位才是我們成長的最關(guān)鍵一步。
讀《論持久戰(zhàn)》有感 3
為了完成作業(yè)我在這段時(shí)間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見�！墩摮志脩�(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來、貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局�！墩摮志脩�(zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志之一。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國社會實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰(zhàn)爭的作如此分析：“（中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義）要有三個(gè)條件；第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。就中國人民的立場來說，三個(gè)條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的。”他指出：“由于日本社會經(jīng)濟(jì)的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點(diǎn)。
�。�1）敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國主義國家；中國則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。
�。�2）敵退步我進(jìn)步：日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國內(nèi)階級矛盾，霸占中國領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù)；中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭，是進(jìn)步的、正義的，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。
�。�3）敵小我大：日本是一個(gè)小國，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個(gè)大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。
�。�4）敵寡助我多助；日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對，失道寡助；中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。
比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的'必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的�；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓；或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看�！彼麖�(qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論。”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性。科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向解放，對于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
讀《論持久戰(zhàn)》有感 4
《論持久戰(zhàn)》的問世，不是偶然和孤立的。在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題;1937年，又提出了《中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》;為提高全黨干部素質(zhì)、迎接即將到來的戰(zhàn)斗，毛澤東還在延安抗日軍政大學(xué)作了《實(shí)踐論》、《矛盾論》的演講。
文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強(qiáng)了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利。可見他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實(shí)證明他的`對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
有人說，這是當(dāng)代的《孫子兵法》。 也有人說，這是中國的《戰(zhàn)爭論》。毛澤東的特色，是以弱勝強(qiáng)。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰(zhàn)》，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的兩個(gè)首次�！� 一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位，二是首次提出開辟敵后戰(zhàn)場。由此，“形成了一種犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭�！眹顸h正規(guī)軍大步退卻時(shí)，我們依然在敵占區(qū)的每一個(gè)角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰(zhàn)，全民皆兵!這是個(gè)奇跡。奇跡的創(chuàng)造，得益于信任群眾、廣泛發(fā)動群眾，這正是毛澤東思想的精髓。
讀《論持久戰(zhàn)》有感 5
第一次仔細(xì)研讀的論文。拋開思想性、軍事論題和歷史背景，單從議論文寫作的視點(diǎn)學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的全體結(jié)構(gòu)規(guī)劃、證明流程和證明辦法。
依照邏輯次序，先提出問題，敘說歷史背景和當(dāng)時(shí)局勢，之后剖析中日兩邊的特色，得到問題的依據(jù)，也便是論據(jù)，最終得出觀念。由于韶光聯(lián)系，我只看了問題的依據(jù)和駁亡國論，這是最重要的2部分，能以小見大也。
在問題依據(jù)部分，作者言必有中指出戰(zhàn)役實(shí)質(zhì)，然后剖析中日兩邊的特色。首要剖析影響戰(zhàn)役的要素：兵力、經(jīng)濟(jì)力、政治安排力，戰(zhàn)役的性質(zhì)(前進(jìn)性、讓步性和粗野性)。別離剖析了日本、我國在這幾大要素的比較。得出，日本的兵力、經(jīng)濟(jì)力和政治安排力是強(qiáng)的，但其戰(zhàn)役是讓步的、粗野的，人力、物力又不足夠，國際局勢又處于晦氣。我國反是，兵力、經(jīng)濟(jì)力和政治安排力是比較地弱的，但是正處于前進(jìn)的年代，其戰(zhàn)役是前進(jìn)的和正義的，又有大國這個(gè)條件足以支撐持久戰(zhàn)，國際的大都國家是會要幫助我國的。問題的依據(jù)樹立在要評論的事物的特色上的，因此是非常具有說服力的依據(jù)。剖析非常精辟。
總結(jié)下來，開端駁亡國論。作者并沒有開宗明義批駁，而是選用按部就班的批駁辦法。列出亡國論的所謂的一般論據(jù)，之后說出自我的對立依據(jù)，然后持續(xù)引證亡國論更有力的依據(jù)，之后舉出針對性的依據(jù)。證明中，思路是捉住證明的需求的要害依據(jù)-----日本的'讓步和寡助，我國的前進(jìn)和多助。捉住亡國論的依據(jù)中的片面和主觀性(首要是剖析我國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不一樣，闡明亡國論的依據(jù)站不住腳)，一起帶給自我全面、客觀的論據(jù)(我國當(dāng)時(shí)狀況存在成功的條件)。證明非常精辟，有層次感和說服力。證明中，超多使用了對立論，緊緊捉住了事物開展的根本對立和對立的首要方面。
總之，本文是一般論文的模范，好好學(xué)習(xí)。
讀《論持久戰(zhàn)》有感 6
論持久戰(zhàn)中有這樣一段話，盧溝橋事變⑴以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的。”這樣一種公式，在廣大的人們中流行著。這個(gè)公式是對的，但有加以充實(shí)的必要。抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅(jiān)持，是由于許多的因素：全國黨派，從共產(chǎn)黨到國民黨;全國人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級;全國軍隊(duì)，從主力軍到游擊隊(duì);國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民;敵國方面，從某些國內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線反戰(zhàn)的.兵士�？偠灾�，所有這些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力。每一個(gè)有良心的人，都應(yīng)向他們表示敬意。我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道，唯一的方向，是努力團(tuán)結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬惡的日寇。
中國共產(chǎn)黨在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線上可以放開任何敵對思想，目標(biāo)都是一致的，都是抗日，不管是多數(shù)還是少數(shù)，不管是共產(chǎn)黨還是國民黨，不管是一個(gè)人還是多個(gè)人，都是在抗日，都是值得尊敬。同理，我們可不可以理解為，我們現(xiàn)在的正能量作戰(zhàn)方式，不管哪一種作戰(zhàn)方式，不管是坐而論道，還是沖鋒陷陣，不管是長篇大論，還是一個(gè)頂字，都是在表達(dá)一顆我們炙熱的愛國思想，如果狹義的認(rèn)定正能量的宣傳方式，是局限了我們的思想，也是局限了我們的宣傳范圍，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立最廣泛的互聯(lián)網(wǎng)正能量統(tǒng)一戰(zhàn)線，不在于一個(gè)以何總方式，不在于宣傳的手段，而在于把正能量傳遞出去。傳遞一個(gè)人也是傳遞，我向每一個(gè)有良知的人獻(xiàn)上我崇高的敬意，我作為一名89年介于80后與90后的人，對于前輩們把這種正能量傳遞給我們感到高興，變達(dá)我的尊敬。都是為了傳遞正能量，又何必糾結(jié)于在于何種方式，何必局限于何種方式。
論持久戰(zhàn)沒有讀完，目前先寫出這么多，是肺腑之言，希望大家多多傳遞正能量，希望可以有更多的人受到我們的影響，一言一行不局限于網(wǎng)上，不局限于生活，君子慎獨(dú)，希望大家多多慎獨(dú)，一言一行皆有意。
讀《論持久戰(zhàn)》有感 7
一九三八年，面對嚴(yán)峻的抗日形勢，毛澤東提出了持久戰(zhàn)，駁斥了不切實(shí)際的亡國論和速勝論，表明了中國人民必勝的信念。
持久戰(zhàn)說的是戰(zhàn)爭，而期貨交易和戰(zhàn)爭有非常多的相似之處。毛澤東在提出戰(zhàn)略方針時(shí)說：“主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線作戰(zhàn)，是高度的運(yùn)動戰(zhàn)”。期貨市場就是一個(gè)變動不定的戰(zhàn)場�！捎萌�、客觀的觀點(diǎn)去考慮“戰(zhàn)爭”，才能使“戰(zhàn)爭”問題得到正確結(jié)論。
在駁斥“亡國論”和“速勝論”時(shí)，我很有感觸。亡國論在期貨交易中就是沒有信心的表現(xiàn)，沒有強(qiáng)烈的獲勝欲望，就欠缺了果斷出擊的能力，而喪失了獲取勝利的機(jī)會。而速勝論，則只是幻想，沒有勇氣在長期作戰(zhàn)中獲取經(jīng)驗(yàn)，以擊垮敵人。在交易中追求速勝的效果往往是盲目的，帶著強(qiáng)烈的主觀愿望，使自己的`判斷出現(xiàn)誤差，導(dǎo)致頻頻出錯(cuò)。只有在長期的交易過程中，獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才會積累更多獲勝的條件。在論述為什么是持久戰(zhàn)時(shí)，毛澤東提到，要運(yùn)用正確的方針，不犯原則性的錯(cuò)誤，積累到一定階段能獲得反轉(zhuǎn)。這在期貨交易中再貼切不過了。在交易中，找出適合自己的交易方法，在交易過程中嚴(yán)格執(zhí)行止損控制風(fēng)險(xiǎn)的原則，持續(xù)的做下去，最終會找到持續(xù)盈利的方法，使自己的正確方法不斷加強(qiáng)。
持久戰(zhàn)中的三個(gè)階段在期貨交易中，分成了：
�。�1）學(xué)習(xí)優(yōu)秀交易員的交易法，改正自己的錯(cuò)誤
�。�2）找出自己適合的交易方法
�。�3）不斷復(fù)制正確的交易方法。
三個(gè)交易階段，第一階段是艱難的，而且要保證自己不被市場吃掉，在這個(gè)階段中，是積累經(jīng)驗(yàn)的階段，也是一個(gè)長時(shí)間的磨練過程。
第二階段是使自己的優(yōu)點(diǎn)不斷加強(qiáng)，找到盈利模式的階段。
第三階段是獲取持續(xù)利潤的階段。
能動性在戰(zhàn)爭中。在這里，毛主席為一個(gè)指揮員提了要求。也是對一個(gè)成功交易者的要求，一個(gè)交易者不應(yīng)該離開客觀條件成為莽闖家，不能夠超越客觀條件，追求利潤。在基本面和技術(shù)面都不支持的時(shí)候，硬要闖進(jìn)去交易的后果是可想而知的。一個(gè)成功的交易者，在交易中要有成功的勇氣和把握市場的能力，在做出錯(cuò)誤決定的時(shí)候要有保存自己的能力。
主動性、靈活性、計(jì)劃性。這三點(diǎn)恰恰是交易中很重要的三點(diǎn)。
主動性，不是盲目的以自我為中心，而是有自己的一套穩(wěn)定獲利方式，按這個(gè)方式實(shí)施能減少失誤的次數(shù)。
靈活性，是要在看似雜亂的市場中，找出條理，正確的方法。在這里，審時(shí)度勢是非常重要的一點(diǎn)，也就是要把握行情的趨勢，把握好了行情的趨勢才有主動出擊的機(jī)會，而不是被行情牽著鼻子走。
計(jì)劃性，沒有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備就無法獲得勝利。毛主席在這里提到了近代技術(shù)發(fā)達(dá)使計(jì)劃增大了可能性�？隙诵畔⒌闹匾饔谩Ｔ谟�(jì)劃交易時(shí)要根據(jù)綜合形勢定計(jì)劃，但也要在實(shí)施過程中，根據(jù)信息變化調(diào)整計(jì)劃。在每天開盤前根據(jù)倫銅的變化調(diào)整計(jì)劃，在交易過程中，關(guān)注匯率和其它變化，都是調(diào)整計(jì)劃的表現(xiàn)。
在這里，毛澤東主席提到了外線速決進(jìn)攻戰(zhàn)和運(yùn)動戰(zhàn)。我覺得和短線操作非常相似。在短線操作中，特別要留意的就是計(jì)劃中要帶靈活性，短線交易就是一場運(yùn)動戰(zhàn)，目的是消滅敵人（獲取利潤）拼命主義是不對的，在發(fā)現(xiàn)和市場反向而馳時(shí)要懂得保護(hù)自己。毛主席提到要放棄一部分土地以更好獲得打擊敵人的機(jī)會，更鮮明地說明了在期貨交易中放棄一部分利潤讓行情發(fā)展以獲得更大利潤地重要性。
決戰(zhàn)。一切有把握的戰(zhàn)役堅(jiān)決決戰(zhàn)。要勇敢地參與自己判斷準(zhǔn)確的行情，不能猶豫以免貽誤戰(zhàn)機(jī)。不決戰(zhàn)就勇敢退卻，不能絲毫留戀，在錯(cuò)誤的時(shí)候要勇敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，堅(jiān)決出場等待新的機(jī)會。
敵人的挑戰(zhàn)書，激將法。這些就是期貨市場中的陷阱，比如假突破，騙線。堅(jiān)定才是勇敢的明智的將軍，在交易中正確的時(shí)候不要被回調(diào)欺騙出場。在大趨勢的情況下，不要被反向的假突破，欺騙進(jìn)場，要有耐心。
《論持久戰(zhàn)》是在抗日戰(zhàn)爭的初期提出的，這也是對一個(gè)初入期貨交易市場的初學(xué)者的要求。在變化不定的市場中，改正自己的錯(cuò)誤，強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，把握市場的特性，在不犯原則性錯(cuò)誤的前提下，運(yùn)用主動性、靈活性、計(jì)劃性的策略，找到獲得持續(xù)盈利的方法，一定會獲得成功，成為一個(gè)優(yōu)秀的交易者。
讀《論持久戰(zhàn)》有感 8
我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志，作為中國共產(chǎn)黨。中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，在那個(gè)急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡！一次次在危難時(shí)刻，他把我們的黨，人民，和人民軍隊(duì)從泥潭中拉出來，又一次次領(lǐng)導(dǎo)我們的人民軍隊(duì)克服重重困難，使其發(fā)展壯大！城市到農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，建立紅色根據(jù)地，一次次反圍剿戰(zhàn)爭的勝利，再到長征途中，創(chuàng)造為世人稱道的四渡赤水。尤其是決定中華民族，危急存亡的抗日戰(zhàn)爭，毛澤東更是成為我們中華民族的脊梁。他創(chuàng)造性地提出了《論持久戰(zhàn)》，成功預(yù)計(jì)了這場中國與帝國主義日本，在這場戰(zhàn)爭中，將面臨的戰(zhàn)爭結(jié)局——規(guī)定了戰(zhàn)爭不能速勝……中國不會滅亡，最后勝利是中國的……而只能是持久戰(zhàn)。
毛澤東同志為我們留下了寶貴的軍事思想財(cái)富，他往往是站在一個(gè)超越了軍事的角度來對軍事行動（戰(zhàn)爭）進(jìn)行表述。這是毛澤東不單純是一個(gè)軍事家的體現(xiàn)！它是一個(gè)政治家，一個(gè)哲學(xué)家。所以他的思想方向首先應(yīng)該是先從政治層面著眼，再結(jié)合其特點(diǎn)運(yùn)用哲學(xué)思想理論來進(jìn)行認(rèn)識，使其能看得更加深遠(yuǎn)更加深刻。
毛澤東在寫《論持久戰(zhàn)》時(shí)，是在抗戰(zhàn)初期，那個(gè)全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點(diǎn)燃了全體中國人的智慧，最后擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學(xué)習(xí)。自己也更是認(rèn)真研讀，又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想并不夸張！
政治家和統(tǒng)帥應(yīng)該作出的最重大的和最有意義的判斷，是根據(jù)這種觀點(diǎn)正確地認(rèn)識他所從事的戰(zhàn)爭，他不應(yīng)該把那種不符合當(dāng)時(shí)情況的戰(zhàn)爭看作是他應(yīng)該從事的戰(zhàn)爭，也不應(yīng)該想使他所從事的戰(zhàn)爭成為那樣的戰(zhàn)爭。這是所有戰(zhàn)略問題中首要的，也是涉及面最廣最基礎(chǔ)的問題。這種軍事家已經(jīng)不單是一個(gè)軍事家而已，他從全局從全民族來考慮這場戰(zhàn)爭，來看下《論持久戰(zhàn)》的前一段語句：偉大抗日戰(zhàn)爭的一周年紀(jì)念，七月七日，快要到了。全民族的力量團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同敵人作英勇的戰(zhàn)爭，快一年了。這個(gè)戰(zhàn)爭，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，全世界人民都關(guān)心這個(gè)戰(zhàn)爭。身受戰(zhàn)爭災(zāi)難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人，無日不在渴望戰(zhàn)爭的勝利。
現(xiàn)在讓我們再重溫一下主席的經(jīng)典論斷！也就是《論持久戰(zhàn)》的結(jié)論：“在什么條件下，中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實(shí)力呢？要有三個(gè)條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。就中國人民的立場來說，三個(gè)條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的�！薄斑@個(gè)戰(zhàn)爭要延長多久呢？要看中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)力和中日兩國其他許多決定的因素如何而定。”“如果這些條件不能很快實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)爭就要延長。但結(jié)果還是一樣，日本必?cái)。袊貏�。只是犧牲會大，要�?jīng)過一個(gè)很痛苦的時(shí)期。”“我們的`戰(zhàn)略方針，應(yīng)該是使用我們的主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。中國軍隊(duì)要勝利，必須在廣闊的戰(zhàn)場上進(jìn)行高度的運(yùn)動戰(zhàn)�！薄俺苏{(diào)動有訓(xùn)練的軍隊(duì)進(jìn)行運(yùn)動戰(zhàn)之外，還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊(duì)�！薄霸趹�(zhàn)爭的過程中……使中國軍隊(duì)的裝備逐漸加強(qiáng)起來。因此，中國能夠在戰(zhàn)爭的后期從事陣地戰(zhàn)，對于日本的占領(lǐng)地進(jìn)行陣地的攻擊。這樣，日本在中國抗戰(zhàn)的長期消耗下，它的經(jīng)濟(jì)行將崩潰；在無數(shù)戰(zhàn)爭的消磨中，它的士氣行將頹靡。中國方面，則抗戰(zhàn)的潛伏力一天一天地奔騰高漲，大批的革命民眾不斷地傾注到前線去，為自由而戰(zhàn)爭。所有這些因素和其他的因素配合起來，就使我們能夠?qū)θ毡菊碱I(lǐng)地的堡壘和根據(jù)地，作最后的致命的攻擊，驅(qū)逐日本侵略軍出中國�！保ㄒ痪湃昶咴屡c斯諾談話）“中國的政治形勢從此開始了一個(gè)新階段，……這一階段的最中心的任務(wù)是：動員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利。”“爭取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，在使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。只有這種全面的全民族的抗戰(zhàn)，才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利�！薄坝捎诋�(dāng)前的抗戰(zhàn)還存在著嚴(yán)重的弱點(diǎn)，所以在今后的抗戰(zhàn)過程中，可能發(fā)生許多挫敗、退卻，內(nèi)部的分化、叛變，暫時(shí)和局部的妥協(xié)等不利的情況。因此，應(yīng)該看到這一抗戰(zhàn)是艱苦的持久戰(zhàn)。但我們相信，已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)，必將因?yàn)槲尹h和全國人民的努力，沖破一切障礙物而繼續(xù)地前進(jìn)和發(fā)展�！保ㄒ痪湃吣臧嗽隆吨泄仓醒腙P(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》）這些就是結(jié)論。亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯(cuò)誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的——這就是我們的結(jié)論。
我們伴隨著祖國的迅速成長而成長。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心！所以我們身上肩負(fù)的責(zé)任不亞于我們以前的任何一代祖先，中華民族的偉大復(fù)興由我們來完成！
21世紀(jì)的我們，更要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們?nèi)粘９ぷ鳟?dāng)中，學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)好主席當(dāng)年的那種生活態(tài)度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神……我想應(yīng)該是比單純的學(xué)習(xí)那段歷史抑或那段文字，對于我們來說更有價(jià)值！
讀《論持久戰(zhàn)》有感 9
在戰(zhàn)爭的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神，為中國而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個(gè)夢想奮斗著。
毛澤東一代無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭本質(zhì)展此刻人們眼中，讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)。《論持久戰(zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，讓我們更清楚的認(rèn)識到自我的不足與優(yōu)勢，敵人的優(yōu)勢與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們僅有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不貼合實(shí)際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運(yùn)動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭形勢，指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅(jiān)信我們必須會取得勝利。強(qiáng)掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外，以及日本國內(nèi)的政治矛盾，指出時(shí)間的重要性，國際形勢的嚴(yán)峻，以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn)，毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的'論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊�！墩摮志脩�(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對挫折的力量！毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個(gè)作用。
讀《論持久戰(zhàn)》有感 10
讀了毛澤東《論持久戰(zhàn)》后頗有感受。文中主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗.主要內(nèi)容是：
1、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助)；
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想；
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛主席說：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭�！比毡臼且粋�(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的'軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭；而中國是一個(gè)大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助；而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。最后，毛主席得出一個(gè)結(jié)論：“中國會輸嗎？答復(fù)：不會。中國會速勝嗎？答復(fù)：不會。這個(gè)戰(zhàn)爭會持續(xù)很久。從這里，可以看出來：國內(nèi)，當(dāng)時(shí)有著“中國會輸、中國能速勝的錯(cuò)誤思想。為了人民，毛主席告訴了我們正確的看法。
毛主席還指出，這個(gè)持久的戰(zhàn)爭要經(jīng)過三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。毛澤東著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程。”毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動戰(zhàn)輔助之”�！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”�！皯�(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中�！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。
讀完《論持久戰(zhàn)》，我感觸很多。其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場持久戰(zhàn)呢？無論是誰，都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生，也不太會有注定失敗的一生，成功的取得往往需要經(jīng)受過無數(shù)困難與挫折的洗禮，不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰(zhàn)，成功近在咫尺。所以“速勝論”與“亡國論”都是錯(cuò)誤的，我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中，我們會經(jīng)歷不同的階段，正如抗日戰(zhàn)爭的三個(gè)階段一樣，人生或許有更多的時(shí)期，認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù)，確立不同的目標(biāo)，我們會過得更加充實(shí)。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn)，選擇怎么樣的人生道路，最終會有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn)，去體會革命前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負(fù)我們的使命，不斷的成長與提高。
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