關于工匠為精神的作文
“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。以下是小編整理的關于工匠為精神的作文，歡迎閱讀。
【篇一：我們需要怎樣的工匠精神】
早先在國民經(jīng)濟那個還是自給自足的年代，是不乏工匠的，木匠、銅匠、鐵匠等等很多很多，但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，它們逐漸被機械化設備取代，進而演變成現(xiàn)今心浮氣躁、行尸走肉般只追求即時利益的社會現(xiàn)象。年初在參加一個關于煤炭產(chǎn)能過剩座談會提出高鐵飛機都能制造出，為什么連85年發(fā)明的圓珠筆珠都要進口？又是為什么壽命超過200年的企業(yè)均分布日本、德國、荷蘭，而我國卻少的可憐？
工匠精神—四個簡單的字卻被總理在2016經(jīng)濟嚴峻情況下大力支持，并鼓勵企業(yè)塑造這種精神，成功轉(zhuǎn)型，進而走的更長遠。
我怯怯在百度上搜出“工匠精神”，心想在這個迅速發(fā)展的信息時代，是否與效率相矛盾？工匠對自己產(chǎn)品的每個零件每一道工序都精心打磨、選配，本著對質(zhì)量精益求精，逼近完美，將產(chǎn)品融入自己靈魂，精益求精、耐心、專注、專業(yè)、忘我，如此打造的產(chǎn)品是獨特的，是深入人心的交流，是精神碰擊后的融合，是靈魂完美的展現(xiàn)，如此又怎不會譽滿天下，長久生存。
現(xiàn)今煤炭前景一片迷茫，若身為員工的我們用認真、創(chuàng)新、極致，替代“行尸走肉”“應付工作”“差不多的精神"；若身為企業(yè)家的你們用創(chuàng)新、執(zhí)著、忘我去替代勢力、金錢、虛榮，若我們都腳踏實地，發(fā)展工匠精神，將產(chǎn)品融入靈魂，用心交涉，用靈魂交流，那么我們不需效仿日式管理，不需焦躁迷茫，定能做到“百年泉興，百億泉興”。
【篇二：萬法歸一堅守“匠人”之道】
《論語》有這么一句話：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成”。何為“無欲速”，從生活角度，可稱之為慢的生活態(tài)度；從工業(yè)角度，則強調(diào)的是一種專注、精細化的“匠人精神”。我們常聽說，在瑞士有這么一群人，他們?yōu)榱俗?、3克重的陀飛輪上承載更精細的零部件，精雕細琢、精益求精；我們也曾耳聞，在古代有這么一群人，對工藝的要求一絲不茍，吹毛求疵。這便是匠人，一種把產(chǎn)品做到極致，把專注精神奉為圭臬，帶著虔誠與向往的信徒，我想這也是時代的感召，世代的追求——于當下，更需倡導匠人精神。
倡導“匠人精神”是企業(yè)長存的堅定基石。匠人精神是一種堅持不懈、持之以恒的執(zhí)著理念，古人常言：“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。“經(jīng)營之圣”稻盛和夫先生的“六項精進”，其中重要一點便是利他，不急功近利，不急功冒進，才讓其企業(yè)雖風雨不停，仍屹立而不倒。與此相通，同仁堂堅守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的信條，才能成其百年的基業(yè)，長盛不衰，堅若磐石，穩(wěn)若泰山。
倡導“匠人精神”是產(chǎn)業(yè)升級的重要支柱。如急速的快車一樣，中國經(jīng)濟的發(fā)展正遭遇前所未有下行壓力，探尋新的經(jīng)濟支柱成了命運攸關的生死話題。在今年兩會上，高屋建瓴地提出供給側(cè)改革，可謂精準把脈，對癥下藥。而真正打開供給側(cè)改革這扇緊閉大門，則需握緊“工匠精神”的密碼。通過對互聯(lián)網(wǎng)的精耕細作，迎著“互聯(lián)網(wǎng)+”的強大風口，從提升企業(yè)生產(chǎn)專注度，到提升產(chǎn)品質(zhì)量美譽度，再到提升技術創(chuàng)新新高度，互聯(lián)網(wǎng)所實現(xiàn)的低端產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級，高端產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢再造，為“匠人精神”所實現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)支撐提供了最好的示范。
倡導“匠人精神”是中華民族的精神脊梁。《莊子》記載：“庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”。庖丁解牛可謂隨心所欲，信手拈來，然而庖丁卻言：“臣之所好者，道也；進乎技矣”�？梢娖洳辉诤踅馀Ｖ�，更在乎專注、精益之道的傳承。清朝魏源也如此說道：“技可進乎道，藝可通乎神”，可見精益求精的精神早已為人稱道，更成為民族精神不可或缺的一部分。在功利主義盛行、浮躁之風益盛的當下，我們更應讓這樣的“匠人精神”成為新時代民族精神的脊梁。
所謂：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”，當社會經(jīng)濟發(fā)展“亂花漸欲迷人眼”，當物轉(zhuǎn)星移“東風夜放花千樹”，更應該做到“多聞數(shù)窮，守中歸一”，堅守“匠人”之道，這便是經(jīng)濟發(fā)展之道，社會進步大道。
【篇三：芻議“工匠精神”】
最近，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一個熱詞——“工匠精神”，其實是國務院總理作提到的，總理鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神�！肮そ尘瘛笔状纬霈F(xiàn)在中，而成為了今年全國“兩會”的熱詞。
“工匠精神”，百度百科中解釋：是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99、99%，其利雖微，卻長久造福于世。說白了，“工匠精神”其實就是一種一絲不茍的責任，一種愛崗敬業(yè)的態(tài)度，一種精益求精的執(zhí)著，“工匠精神”也是一種“傻子”精神，一種“不達目的絕不罷休”的堅韌。
作為一個人口大國、生產(chǎn)大國，我們?nèi)魏我粋�年代都必須具備“工匠精神”，這樣，我們很多的工業(yè)產(chǎn)品才不至于需要進口，才能讓“中國制造”滲透到人類生存的每一個角落，每一個細節(jié)。說出來大家也許不會相信，至今中國圓珠筆中的“圓珠”都需要進口。1895年圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明出來了，高鐵、大飛機我們都能造的出，圓珠筆芯竟然還不能生產(chǎn)！其實不難理解，我們國人干任何事都講究賺錢，誰會愿意花費九牛二虎之力來做這么一個微不足道的小玩意！其實，中國很多精密機床、精密儀器都依賴進口。近年來出現(xiàn)了“橋塌塌”、“樓歪歪”事件，恐怕也是因為國人的浮躁，這種浮躁表現(xiàn)在一味追求GDP增長，或只顧眼前利益，或偷工減料，或以次充好，卻忽略產(chǎn)品的質(zhì)量。
其實，中國歷來不缺“工匠精神”，像趙州橋、京杭大運河、故宮這么聞名于世的建造物，也不缺“工匠”，像魯班、梁思成等。在我們生活中也不乏“工匠精神”。記的我小的時候，家里來了木匠、篾匠做生活、生產(chǎn)工具，那時手工做出來的木椅子里，沒有一顆釘，都是用的榫，且堅固耐用。篾制用品沒有一點毛刺，不用擔心手被篾刺戳破。匠師閑暇之余，為了逗我玩，還做出一些栩栩如生、巧奪天工的小物件給我，讓我驚訝他那雙粗糙的手居然能“變”出如此精美的物品來。
“工匠精神”本來只是一個行業(yè)、一家企業(yè)、一種職業(yè)應該樹立的標桿、應該遵循的準則，可如今，一個國家全民呼吁“工匠精神”，可見，這種精神已經(jīng)匱乏到了何種程度！當今一些企業(yè)與個人心浮氣躁，追求“短平快”帶來的即時利益，而忽略產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。事實上，不僅企業(yè)發(fā)揚了“工匠精神”才能成為行業(yè)的領頭軍，全社會都需要“工匠精神”。愿我們?nèi)巳硕紵釔圩约旱谋韭毠ぷ�，讓這種熱愛勝過對金錢的喜愛，把自己所做的事做好做細做精，讓“工匠精神”撐起“中國制造”的脊梁。
【篇四：浮躁社會中的一抹清涼】
“世界上的百年老店中，日本占三成”這樣的一則新聞吸引了我的眼球。我一直以為中國是對傳統(tǒng)老店保留較好的國家，為什么仍在營業(yè)的老店竟不及日本？直到我了解到日本手藝人的“匠人精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時間去學習怎么制作最好的木桶。有人問他這是不是浪費時間，他卻認為這是他對父輩們以及對顧客們的責任。這樣的精神在這個浮躁的社會中如同一縷清風，沁人心脾。
工匠的精神便是專注于眼前手下，踏踏實實地做好職責內(nèi)的事。工匠從不關心自己的產(chǎn)品賣的價格，只關心人們覺的哪里還可以改進。人的心思是有限的，不能用同樣的熱情去同時對待多件事情，工匠們便把自己的全部精力專注于手中的工件，心無旁騖，剩下的事情便交給別人。每個人如果都能有這樣的工匠那么只要分工明確社會便永遠不會混亂，但現(xiàn)在人們看到電影業(yè)賺錢快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去當導演，最后只落的本職工作沒做好，電影口碑也很差的尷尬地步。
工匠精神的首要條件便是塌下心來。面前有很多條路時，或許有的路看起來是捷徑，有的路看起來又長又艱難，但你又怎么會知道這兩條路有著相同的終點呢？我始終認為沒有努力是沒有結(jié)果的，沒有任何彎路是不用走的。孟劍鋒為了找到最合適的方法，嘗試了幾十種材料，推翻一套又一套的方案。如果沒有那些看似無用的嘗試又怎么會的到被外國賓客們爭先稱贊的成果。工匠們塌下心，不急求成，只為做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品的精神大概是我們這個社會中所有人都需要學習的。
說到工匠，我們總會覺的“踏實”、“放下”，因為他們可以不被社會中整體的浮躁氛圍所帶動，為這社會帶來一抹清涼。
【篇五：工匠精神】
在如今這個科技發(fā)展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標�？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術含量，自然態(tài)度是放第一位；再其次為細節(jié)。俗話說：細節(jié)決定成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯的默默無聞而不染風塵。
美術是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈……都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術更可以引發(fā)視覺沖擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術的執(zhí)著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學家贈予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
【篇六：工匠與商人】
現(xiàn)代社會，每每提到買汽車，買手機，買手表，中國人總會侃侃而談：手機要買老美的蘋果，汽車還是德國人制造的保險，手表要小日本的用期較長久……那么國貨呢？為什么國人口中大談特談的沒有一件國貨呢？
哦，因為我們國家的工匠都成為了商人。從洋務運動時期，李鴻章等官員大力發(fā)展民族工業(yè)，精心制作，誠信品質(zhì)，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力�！蹦菚r即使中體西用的思想有種種弊端，但我國學習西方器具，制造本國工業(yè)品的誠意卻是令人感動的！在那些動蕩的時代，我國出現(xiàn)了如鄧稼先般無數(shù)愛國工匠，為國家工業(yè)捐軀。他們對零件，對一個小數(shù)點的執(zhí)著充分體現(xiàn)了一個工匠認真負責的態(tài)度及敬業(yè)精神。
反觀現(xiàn)代，化身為商人的工匠們不知廉恥的賺黑心錢，小到毫無技術便敢沿街擺攤修手機貼膜，大到為了賺錢將客人一點小問題的用品說的天花亂墜，干脆騙人家花大價錢修復……
僅僅是因為逐利之心造就了一批披著工匠外衣的商人么？當然不�，F(xiàn)代人對待工業(yè)品的態(tài)度也是造就這一情況的致命緣由。老人們常言以前人的東西壞了去修而現(xiàn)代人的東西壞了卻會扔掉。然而正是這看似平常的舉動使中國工業(yè)久久停滯不前。時代在進步，科技日新月異，于是人們習慣了舊的不去新的不來，尤其中國人更從自身便追求品牌，追求新興。人們對工匠勞動成果不再尊重，甚至淡去民族危機時的愛國之心去支持外國貨，于是工匠們也只好只掙一時利益，化身商人。
中國商人已太多太多，工匠卻如脫發(fā)般日漸稀少。我真心希望首先國家可以倡導人們支持國貨，扶持工匠；其次國人把目光放長遠，為我國工匠開辟一條道路；最后也是最重要的，工匠們要認清身份，擔起責任與義務，真正造福人民，敬業(yè)務本！
別等N年以后，提起中國只空有一個文明古國的外號，實則一群黑心商家的無工匠國度！
【篇七：有一種生活態(tài)度叫工匠精神】
當某樣東西慢慢遠離生活視線的時候，人們猛然回頭才驚覺它的重要性，并一呼百應保留要傳承要發(fā)揚，例如文化遺產(chǎn)，又如工匠精神，今天不說前者，我們來談談工匠精神。
工匠，見文推義，顯而易見它誕生于農(nóng)業(yè)社會，大概在人類甫一出現(xiàn)的時候已經(jīng)伴隨而生，因為基于生存需要。《詩經(jīng)·小雅·伐木》第一章有“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”，你看，西周的這時候就有一位工匠，他的專職工作是伐木，就是砍樹，在幽靜深茂的森林里專心伐木，這就是基本的.工匠精神：專心、細致、耐心、單一，還有一點耐的住寂寞的況味。
這個工匠精神延伸開來可謂在各行各業(yè)：陶冶、編織、工玉、雕琢、冶煉……沒有機器作業(yè)的時代，人工勞作成為工匠形成的必要條件。縱觀種種工匠，他們深埋在歲月的塵埃里，卑微而辛勤，為日復一日的生存，忍耐著單一冗長而辛苦的勞作，他們也從來不會意識到自己在推動著歷史的前進，在為后人制造著價值連城的藝術寶物，也正因為這種不為名利的卑微在默默形成一種民族的堅韌精神。
而今天，我們可上天、可下海、可日行萬里，機器勞作代替了大部分人工勞作，工匠在慢慢消失，變成了部分機器不能加入的手工行業(yè)才有的工種，手工行業(yè)又多與藝術領域相關，物以稀為貴，于是工匠上升到了藝術家的高度。
重拾工匠精神，就是不要以快為目的，繼而專注于品質(zhì)，專注于生活的體驗，所以手工研磨咖啡、手工面條、手工戒指、手工木器等等慢生活藝術品位的標志才被大家所推崇，才有了木心詩歌《從前慢》里寫的“從前的日色變的慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人�！北唤豢诜Q許。
其實無論何時，工匠精神都值的學習，它是一種面對茫茫生涯的堅韌不拔，是生命力源源不斷的根基。
【篇八：工匠精神】
大樹下，藏著一顆細膩的心。
——題記
大概過了三十分鐘，我問：“老伯，你好了嗎？”他只應了一聲“嗯”，繼續(xù)重復剛才的動作。大約又過了三十分鐘我往老伯那邊看，他在刷漆，他拿起刷子，把刷子放在油漆桶里，沾一沾油漆，把刷子拿出來，在早已做好的木箱上刷了又刷，并且，他每刷一次，就把那個木箱拿起來，借著燈光照一照。我實在看不耐煩了，起身來，向老伯揮一揮手，說：“老伯，你弄吧，我先回去了�！比缓筠D(zhuǎn)身就走。
大樹下，那顆細膩的心永遠保存在工匠心里。
——后記
傍晚，云霞襯映著落日，把半邊天都染紅了，襯托著漸深的暮色。夕陽的影子照在了一顆大樹上，透過樹的縫隙，在樹底下撒下淡淡的余暉。吃過晚飯，我照常到家附近的老伯的小店去坐。那老伯是一個工匠，家里的經(jīng)濟條件不是很好，膝下只有一個正在讀書的兒子，他兒子也很少去店里看他，他總是一個人在店里工作，于是，我常常到他的店里去坐坐，她的店就在我家附近的一棵大榕樹下�！崩喜拔医辛怂宦�，他正在做木箱，頭也不抬的”嗯“了一下。我坐在他旁邊，看著他在大榕樹下做木箱。他借著燈光一絲不茍的工作著，一會兒拿起螺絲釘，在這里釘一下，一會兒拿起扳手，在那里擰一下，一會兒拿起錘子，在這里敲一下，一會兒又拿起鋸子，在那里鋸一下……我不耐煩的說：“老伯，就是做一個木箱，不用這么認真。”老伯沒抬頭，也沒說什么，我也就沒再問了。不過看他做木箱看膩了罷，我就玩起了他的工具。
這時，老伯放下刷子，拿起那個被油漆一遍又一遍刷過的木箱，笑了笑。我回過頭，跑過去，望著那個木箱，在燈光下閃閃發(fā)亮。老伯開了口：“做我們這一行工作的，講究細致即使是一個細節(jié)，我們也會認真去對待，并做好它，其中的酸甜苦辣，只有用心去做一件事的人才能體會。”望著那個木箱，我沉思了許久。夜深了，我走在大道上。晚風，帶著秋日的涼意拂來。我深思著老伯的話語，或許，每個工匠都是這樣，他們都擁有一顆細膩的心，即使是一個小細節(jié)，他們也會認真去對待，他們的工作就是把有價值的事堅持下去。
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