甲骨文的作文

時(shí)間：2022-03-14 16:09:10 推薦作文我要投稿

甲骨文的作文（精選16篇）

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的甲骨文的作文（精選16篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

甲骨文的作文（精選16篇）

　　甲骨文的作文篇1

　　有一種文字，它曲線優(yōu)美；有一種文字，它生動(dòng)形象；有一種文字，它如畫(huà)一樣美麗。這就是，中國(guó)人的驕傲，甲骨文。

　　我們的祖先，早在四千多年前就已經(jīng)創(chuàng)造了文字。這種最初的文字甲骨文，也是最象形的字體。

　　看看“競(jìng)爭(zhēng)”的“競(jìng)”這個(gè)字的甲骨文，兩個(gè)人手中有著一樣的東西，要分出高下，這一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的文字，卻生動(dòng)的體現(xiàn)出了比賽的情景；而龜這個(gè)字，卻恰似一幅可愛(ài)的圖畫(huà)，兩只小腳從？殼里伸出來(lái)，這么的形象。而這些，只有甲骨文能辦到。

　　啊，中國(guó)的古人啊，謝謝你們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了這么多形象的甲骨文，我們會(huì)將它永遠(yuǎn)的流傳下去。

　　甲骨文的作文篇2

　　我四五歲的時(shí)候，媽媽開(kāi)始教我識(shí)字，一撇一捺是“人”字；四四方方是“口”字；“口”字把一橫吞進(jìn)肚子就成了“曰”；“曰”字長(zhǎng)高變瘦了就是“日”字；一人是“大”，二人是“天”，二人把“天”都撐破了，那就是大丈夫的“夫”字了……這些橫平豎直、端端正正的文字是多么有趣呀！

　　慢慢地，我認(rèn)識(shí)了更多的漢字，也知道了同一個(gè)字有不同的讀音，同一種讀音又有好幾個(gè)不同的字，一不小心就讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)了，我常常分不清“土坑”和“土炕”，把“川流不息”寫(xiě)成“穿流不息”，把爬字的偏旁“爪”寫(xiě)成“瓜”……老師一次又一次地用紅筆把它們?nèi)Τ鰜?lái)，我自己也感到很慚愧。從二年級(jí)開(kāi)始，在陳老師的帶領(lǐng)下，我接觸到了甲骨文。哦，原來(lái)我們還有這么酷的文字，原來(lái)我們的每一個(gè)字都大有來(lái)頭！老師給我們講解甲骨文的時(shí)候，我和同學(xué)們一起興致勃勃地觀看、臨摹、討論，從中領(lǐng)悟了不少知識(shí)。你看，坑是提土旁，表示土里洼下去的地方，炕是火字旁，表示用火取暖的床，那么坑和炕就容易區(qū)分了。再看川流不息的川字，在甲骨文里，是用兩條彎彎曲曲的線來(lái)表示呢！巖壁聳立的兩岸，中間的虛線表示湍急的水流，那么，川流不息的川必定是川，而不是穿啦！而同樣的道理，爬是要用爪子，而瓜表示藤蔓上結(jié)的葫蘆，跟“爬”可是風(fēng)馬牛不相及。通過(guò)甲骨文，我才發(fā)現(xiàn)我們的文字有很多奧秘！

　　現(xiàn)在，陳老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們用甲骨文畫(huà)畫(huà)，同學(xué)們你一張我一張，畫(huà)得可起勁了。這些畫(huà)有的用來(lái)裝扮我們的教室；有的被做成了別致的卡片；有的被同學(xué)當(dāng)成藝術(shù)品掛在家里；還有的被畫(huà)在扇子上、衣服上……這些古樸的文字，有著豐富的表現(xiàn)力，同學(xué)們可以用它們描繪連綿不絕的遠(yuǎn)山、波光粼粼的水面、悠然垂釣的漁夫、妙趣橫生的小動(dòng)物，很多老師看了也連連贊嘆，說(shuō)：“原來(lái)我們的文字里藏著畫(huà)�！�

　　我越來(lái)越喜歡甲骨文了，期待著自己有更多新的發(fā)現(xiàn)。

　　甲骨文的作文篇3

　　“仙字潭”之名無(wú)人不知，無(wú)人不曉。去仙字潭旅游的人數(shù)不勝數(shù)。今天，我有幸來(lái)到了“傳說(shuō)中”的仙字潭。

　　我和爸爸媽媽進(jìn)入潭口，近處重重疊疊的山隨處可見(jiàn)，放遠(yuǎn)望去，就仿佛置身在綠色的海洋里。

　　近了，近了！車未停穩(wěn)，我就迫不及待地沖了下來(lái)。果然，空氣格外清新，天空格外明朗，陽(yáng)關(guān)射在湖面上，反射出層層魚(yú)鱗般金黃的亮光。我往前走，走了大約一百米看見(jiàn)了一座小山，山的一旁是一條小溪。小溪的東面波濤洶涌，而西面卻平靜如鏡。溪水有寬有窄，寬的距離對(duì)岸有二三十米，窄的只有一米左右。沿著溪邊的石崖剖面坎坷不平，好似人工截取。媽媽告訴我說(shuō)這里的石崖上的字原來(lái)有五六處，可惜因?yàn)樽匀伙L(fēng)化，只有兩處可以看清楚。這時(shí)爸爸不知從何處搬來(lái)了一塊大木板，一邊架在我們這邊的岸上，一邊架在離對(duì)岸最近的石塊上，招呼我和媽媽過(guò)去。我一只手牽著爸爸，另一只手抓著木板，首先爬了過(guò)去，靠近刻有甲骨文的兩塊石壁。我回頭望了望爸爸媽媽，伸起手搖了搖，表示打招呼。只見(jiàn)他（她）們帶著微笑，好像在說(shuō)：“你去看看那些石壁上的字吧！我們等著你！”好在這些甲骨文刻的地方不高。那些看起來(lái)是似字非字、似畫(huà)非畫(huà)的“圖字符號(hào)”，而據(jù)我了解，是遠(yuǎn)古時(shí)代的甲骨文。仙字潭石刻的制作方法，并非金屬制作，而是用堅(jiān)硬的石器磨刻，其上限未嘗不可提到新石器時(shí)代，又可以佐證當(dāng)時(shí)還沒(méi)有進(jìn)入青銅器時(shí)代。石刻現(xiàn)存50多個(gè)符號(hào)，似字似畫(huà)，形狀奇特，大者長(zhǎng)74厘米、寬35厘米；小者長(zhǎng)15厘米、寬9厘米，分布范圍約200平方米。

　　我好奇地拿起相機(jī)拍了又拍，其中有一幅，使我印象最深。那是一個(gè)像人非人直徑20厘米左右的圖案，在右面40多厘米的地方有兩個(gè)直徑十厘米左右的小人圖案，在小人的右面60多厘米的地方又有一個(gè)像魚(yú)又像龜?shù)膱D案。據(jù)我猜想，可能是一個(gè)大人帶兩個(gè)小孩在仙字潭內(nèi)抓魚(yú)（龜）取樂(lè)，從而記下的“筆記”（雖然這只是我瞎猜的）。

　　那么，仙字潭摩崖石刻，是字？是畫(huà)？石刻內(nèi)容又是什么呢？據(jù)了解，許多專家傾向于認(rèn)為，這些石刻表現(xiàn)了某種功利目的。有“圖騰（或族徽）說(shuō)”、“舞蹈說(shuō)”、“事件說(shuō)”、“宴飲說(shuō)”、“征戰(zhàn)說(shuō)”、“紀(jì)功說(shuō)”、“媚神娛神說(shuō)”、“祭祀說(shuō)”、“地界說(shuō)”和“生殖崇拜說(shuō)至于年代方面，多數(shù)專家認(rèn)為，相當(dāng)于中原地區(qū)的商周時(shí)期較為準(zhǔn)確。而關(guān)于什么人來(lái)刻，專家們的目標(biāo)集中在越族、畬族、吳族等三大族屬上，又以認(rèn)為“越、畬”者居多。

　　所以，關(guān)于仙字潭的傳說(shuō)數(shù)不勝數(shù)，你是不是也想來(lái)看看傳說(shuō)中的甲骨文呢？快行動(dòng)吧！

　　甲骨文的`作文篇4

　　“‘呼呼呼’，練字完成�！笔裁绰铮@是字呀？比雞爪抓的還難看。沒(méi)辦法，班主任下令讓我們練習(xí)“甲骨文”。什么？作文課練甲骨文？！呵呵，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)……

　　今天上午的習(xí)作課上，班主任郭老師讓我們寫(xiě)體驗(yàn)作文。體驗(yàn)什么呢？“啊！”老師話音剛落，我們就不約而同地大叫起來(lái)。郭老師讓我們用左手寫(xiě)字！

　　郭老師讓我們先用左手寫(xiě)自己的名字。我只好硬著頭皮提起筆開(kāi)寫(xiě)。平時(shí)在右手上溫順的任我擺弄的筆，這時(shí)卻不買我的賬。我要它往左，它偏往右，我要它朝上，它偏沖下。而且寫(xiě)出來(lái)的橫是波浪線，豎是斜線。筆在紙上寫(xiě)字，就像一個(gè)醉漢在路上行走一樣。好不容易寫(xiě)出來(lái)了，天啊，這是“甲骨文”啊。不過(guò)，我的比譚芷蕊的好點(diǎn)兒。她寫(xiě)成了一大團(tuán)黑芝麻湯圓。

　　更麻煩的還在后頭呢！老師輕點(diǎn)鼠標(biāo)，“王熙鳳攜著黛玉的手”這幾個(gè)字出現(xiàn)了。上帝保佑，我的手在桌子下面劃著十字。劃十字歸劃十字，劃完了還是得寫(xiě)。寫(xiě)完一看，自己都樂(lè)了：“玉”寫(xiě)得酷似“雨”，“黛”寫(xiě)得像個(gè)藍(lán)柱子，“鳳”字寫(xiě)成了“風(fēng)”，“攜”字如同被加了個(gè)“竹”字頭，“熙”字干脆成了漿糊……

　　其他同學(xué)也比我好不了多少：鄒松霖的成了一條“黑龍”，徐彬?qū)懙南窈隍球九赖�，易芙蓉的像在打架…�?/p>

　　這節(jié)課，我學(xué)習(xí)了“甲骨文”。

　　甲骨文的作文篇5

　　我的家鄉(xiāng)在安陽(yáng)，這里可是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的好地方。作為中國(guó)八大古都之一，安陽(yáng)有許多名勝古跡，比如：文王廟、岳飛廟、二帝陵、曹操高陵、袁世凱墓、紅旗渠……但我認(rèn)為最有意思的地方還要數(shù)殷墟，因?yàn)槟抢镉猩衿娴募坠俏摹?/p>

　　還記得我第一次去殷墟參觀時(shí)，就被甲骨文迷住了。那些古老的文字，有的刻在龜甲上，有的刻在獸骨上，還有的刻在青銅器上，雖然經(jīng)歷了三千多年，依然是那么清晰，那么剛勁。那一串串字符，仿佛向人們講述著一個(gè)個(gè)古老的故事，讓我好像穿越到了古代。

　　在講解員阿姨的幫助下，我了解了很多甲骨文的知識(shí)。原來(lái)，甲骨文是中國(guó)最古老的一種文字，現(xiàn)在我們正在使用的大部分漢字都是從甲骨文發(fā)展變化而來(lái)的。我心中不禁在想：第一個(gè)創(chuàng)造甲骨文的人該是多么聰明啊，可是到現(xiàn)在我們連他的名字還不知道，他可真是一位偉大的無(wú)名英雄呀！

　　聽(tīng)爸爸說(shuō)，現(xiàn)在世界上有很多人都在研究甲骨文，甲骨文的神秘面紗正在一點(diǎn)一點(diǎn)被人們掀開(kāi)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和對(duì)外交流的增多，我的家鄉(xiāng)安陽(yáng)也在一步一步走向全國(guó)，走向世界！

　　家鄉(xiāng)的甲骨文，我為你驕傲，我為你自豪！

　　我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大了也做一個(gè)研究甲骨文的學(xué)問(wèn)家，把祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！

　　甲骨文的作文篇6

　　我好喜歡我的外婆，雖然外婆的年紀(jì)一年年地老起來(lái)了，可她的能干勁一點(diǎn)都不減。她可是我們家的后勤保障部長(zhǎng)，你瞧，每次去外婆家爸爸準(zhǔn)能裝回滿滿一車外婆親手種的蔬菜。更厲害的是外婆自創(chuàng)的“甲骨文”呢。外婆沒(méi)上過(guò)學(xué)，不識(shí)字，更不會(huì)寫(xiě)字，那她怎么會(huì)寫(xiě)“甲骨文”呢？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

　　那是個(gè)星期天的早上，我到外婆家，一進(jìn)家門(mén)就看見(jiàn)外婆正坐在電話機(jī)旁，胡亂地在紙上畫(huà)著什么。當(dāng)時(shí)我也沒(méi)在意，可到中午吃飯的時(shí)候，外婆突然想起什么，對(duì)媽媽說(shuō)：“對(duì)了，今天有你的一位老同學(xué)打電話來(lái)找過(guò)你，她叫……姓什么來(lái)著？等等，辰辰幫外婆拿一下電話機(jī)旁的小本子�！蔽翼樦馄胖傅姆较蚰脕�(lái)了小本子，只見(jiàn)外婆打開(kāi)本子看了看說(shuō)：“噢，對(duì)了，她叫李佩劍�！边祝郧耙恢甭�(tīng)媽媽說(shuō)外婆是不識(shí)字的呀，外婆是什么時(shí)候偷偷學(xué)的呀？我一把搶過(guò)外婆手中的本子，想看個(gè)究竟。

　　我翻開(kāi)本子，一幅奇特的畫(huà)進(jìn)入了我的眼簾：一個(gè)大大的鴨梨，在梨的腰上系著一條皮帶，皮帶上扣著一把寶劍�！斑@是什么呀？”我左看右看，還是沒(méi)能明白，外婆笑瞇瞇地接過(guò)本子，指著上面的畫(huà)說(shuō)：“你看，梨頭代表姓李的，腰上別了一把劍，那不成了李佩劍了嘛！”“啊！”我先是一愣，繼而大笑起來(lái)，“外婆可真有您的。”

　　我一邊大笑，一邊迫不及待地繼續(xù)欣賞起外婆的這本畫(huà)冊(cè)來(lái)。我看一頁(yè)，外婆給我解釋一頁(yè)：“這個(gè)嘴巴張得老大老大的是‘老張’，下面這嘴巴張得小小的是‘小張’。”“那這個(gè)羊頭是什么意思呢？”我指著畫(huà)說(shuō)�！斑@是姓‘楊’的，上面留著長(zhǎng)長(zhǎng)胡須的叫老楊，沒(méi)有胡須的叫小楊……”外婆一邊比劃一邊講解，我在捧腹大笑的同時(shí)，也不禁暗暗佩服起我的外婆來(lái)：外婆可真聰明呀，她這些“甲骨文”可真是太有創(chuàng)意了。

　　甲骨文的作文篇7

　　它實(shí)現(xiàn)了包裝升級(jí)，華麗的外表和充實(shí)的內(nèi)在水乳相交般融合在一起。別再說(shuō)你看不懂、讀不懂它了——它不是甲古文，而是甲骨文。它是藝術(shù)的標(biāo)榜，接受科學(xué)的洗禮，搖身一變，成了時(shí)尚。過(guò)去，面對(duì)中國(guó)古老的象形文字，面對(duì)富含歷史文化底蘊(yùn)的藝術(shù)佳作，我們懷著好奇而敬畏的心，遠(yuǎn)望而無(wú)法觸及，這些文字仿佛披在古時(shí)象征的帛紗之下，朦朧而模糊，只得來(lái)現(xiàn)世人偶爾地駐足，藝術(shù)還是藝術(shù)，卻失了靈魂。

　　而今，那層帛紗漸漸被掀開(kāi)，我們看到了頗具活力與時(shí)尚美感的象形文字。美院教授利用科學(xué)技術(shù)手段將甲骨文活化，逗趣而俏皮的甲骨文像在述說(shuō)著一個(gè)個(gè)深遠(yuǎn)的歷史故事，讓人看了忍俊不禁。它努力迎合現(xiàn)代人的時(shí)尚觀念，不再被“古”的歷史淵源所束縛，它愉快地在時(shí)尚專區(qū)進(jìn)行表演，還獲得了世界級(jí)獎(jiǎng)杯。藝術(shù)還是藝術(shù)，但是有科學(xué)為之注入鮮活的血液，甲骨文不再頂著“甲古文”的身份而存活下去，它應(yīng)被時(shí)尚提名。

　　時(shí)尚并不屬于新時(shí)代令人瘋狂追捧的奢侈品，令人墜入萬(wàn)丈深淵的物質(zhì)生活。甲骨文受到科技手段的幫扶，經(jīng)得起年月的考驗(yàn)，它代表著中華傳統(tǒng)藝術(shù)的生生不息，它的茁壯成長(zhǎng)總比LV手袋買了又換、奔馳寶馬炫耀家財(cái)、奢侈衣服堆成垃圾要來(lái)得更切實(shí)際。所以說(shuō)，在日益進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)的浸染下的傳統(tǒng)藝術(shù)，已經(jīng)漸漸趕上了時(shí)代的潮流，褪去了枯燥腐朽，不再古板木納，它需要我們?nèi)ジ脑�、去欣賞。

　　甲骨文不再是甲古文，傳統(tǒng)的藝術(shù)不再拘于“傳統(tǒng)”，它們是可讀的。我們作為新一代的守護(hù)者，要保護(hù)和傳承好中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，莫過(guò)于發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入時(shí)代精神，讓它們也能走在時(shí)尚的前沿，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)成為我們當(dāng)之無(wú)愧的驕傲！

　　鑿井者，起于三寸之土，而就萬(wàn)仞之深。只要我們?cè)敢�，只要我們用心，我相信，科學(xué)之藝術(shù)會(huì)永久地印刻在時(shí)尚專欄內(nèi)。甲古文？甲骨文，別再說(shuō)你看不懂、讀不懂它了——它正開(kāi)心地向你招手呢！

　　甲骨文的作文篇8

　　美術(shù)學(xué)院的陳教授設(shè)計(jì)了一款新型的甲骨文流行語(yǔ)表情包，南粵中學(xué)的高三學(xué)生在宣傳標(biāo)語(yǔ)中運(yùn)用了這一款表情包，在這樣一個(gè)眼球經(jīng)濟(jì)盛行熱點(diǎn)事件頻出的時(shí)代，此事引起關(guān)注引發(fā)熱點(diǎn)實(shí)屬情理之中。初看起來(lái)，這是一大令人贊嘆的創(chuàng)新之舉，甲骨文這一遙遠(yuǎn)時(shí)代的古老文字沉寂數(shù)千年之后重新煥發(fā)了生命力，而傳統(tǒng)和時(shí)尚也實(shí)現(xiàn)了跨越千年的緊密相擁；但細(xì)細(xì)一想，卻不免疑慮叢生。

　　試問(wèn)，對(duì)于這一款美其名曰甲骨文新字體的甲骨文流行語(yǔ)表情包，人們關(guān)注的究竟是甲骨文還是表情包？是依托于流行語(yǔ)和表情包的新穎形式還是甲骨文本身內(nèi)在的文化品格和中華民族傳承千年的文化精神？也就是說(shuō)，甲骨文火起來(lái)的背后，它真的活了嗎？

　　甲骨文火起來(lái)的背后，它真的活了嗎？這顯然是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。顧名思義，時(shí)尚是時(shí)代的風(fēng)尚，也是一時(shí)的風(fēng)尚，這意味著時(shí)尚往往總是徒有其表的淺層次的，總是稍縱即逝的快餐式的。人們追隨時(shí)尚，是因?yàn)樗鲁�；人們貶抑時(shí)尚，是因?yàn)樗鼫\薄。至于甲骨文，憑借陳教授表情包的橫空出世，它成為時(shí)尚，可以說(shuō)是火了，但卻并沒(méi)有真正活起來(lái)。因?yàn)椋鳛橐环N時(shí)尚，人們關(guān)注的只會(huì)是其鮮活但卻淺表的形式，一旦新鮮感消失，甲骨文在一陣虛火之后，必將再次陷入長(zhǎng)久的沉寂。

　　或許有人會(huì)說(shuō)不然，因?yàn)?017年，甲骨文已經(jīng)成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織編選的《世界記憶名錄》，是的，這是一個(gè)前所未有的關(guān)注和重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其傳承的時(shí)代，這也是一個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)得到關(guān)注和認(rèn)同的時(shí)代。但是，在這樣一個(gè)時(shí)代，我們希望的是喚醒傳統(tǒng)，而不止是讓傳統(tǒng)駐留在書(shū)冊(cè)之上和記憶之中；我們希望傳承文化，但傳承的應(yīng)該是其內(nèi)在的精神和品格，而不應(yīng)是隨風(fēng)飄散的時(shí)尚。如今，并沒(méi)有活起來(lái)的甲骨文之火也只會(huì)是一陣稍縱即逝的風(fēng)，火很快會(huì)熄滅，風(fēng)很快會(huì)被刮走；只有讓甲骨文的內(nèi)在生命力的激活、煥發(fā)和重生，即讓甲骨文活起來(lái)，才是題中應(yīng)有之義。

　　眾所周知，文字是文明的基石，也是文明的起點(diǎn)，創(chuàng)造文字就是創(chuàng)造文明，所以《淮南子》有“昔者倉(cāng)頡造字，天雨粟鬼夜哭”的記載�！兑捉�(jīng)》說(shuō)：“古者庖犧氏……近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦”；《說(shuō)文解字》說(shuō)：“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘”，我們的先民創(chuàng)造漢字時(shí)從自然萬(wàn)物中汲取靈感，每一個(gè)漢字都有自己的來(lái)歷和本源，又都有自己演化的動(dòng)人故事。先民的無(wú)上智慧，漢字的豐富蘊(yùn)涵，化為余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中、韓少功《世界》中對(duì)漢字無(wú)與倫比的熱情贊美。作為目前所能發(fā)現(xiàn)的中華民族先民創(chuàng)造的最早的文字符號(hào)，甲骨文的內(nèi)在生命力首先就體現(xiàn)在這里。

　　據(jù)古文字學(xué)家辨識(shí)，甲骨文記載的多為殷商王朝的卜辭，無(wú)論漁撈、捕獵、農(nóng)事還是征伐，這些最早的書(shū)跡記錄了先民自強(qiáng)不息的生活畫(huà)面，呈現(xiàn)了先民天人合一的文化精神。作為漢字的早期形式，甲骨文的內(nèi)在生命力也就體現(xiàn)在這里。

　　不止是記憶，不應(yīng)是時(shí)尚。而應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)源源不絕的精神滋養(yǎng)，是未來(lái)中國(guó)不斷走向復(fù)興和強(qiáng)大綿延不斷的文化母體。甲骨文如是，其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化亦如是，所以，讓我們保有理性，對(duì)一時(shí)之風(fēng)尚懷幾分警惕；讓我們敬畏傳統(tǒng)，真正深入文化中國(guó)的精神品格，激活那些能夠引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚創(chuàng)造時(shí)代精神的文化因子。

　　甲骨文的作文篇9

　　或許在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油畫(huà)色彩沖擊的時(shí)尚，或許在王羲之的《蘭亭集序》中你能感受到筆走龍蛇的時(shí)尚。但是在我眼中，我看到了屬于你——甲骨文所特有的時(shí)尚。

　　你的歷史沉積，讓你成為歷史中的時(shí)尚。在2017年，你成功入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，你被創(chuàng)造，被改進(jìn)，被淹埋，被重新挖出，被重新欣賞。你的沉穩(wěn)讓你成為了歷史中的時(shí)尚，你是中華民族文字的先祖，你所經(jīng)過(guò)的悠長(zhǎng)歷史，你所特有的歷史價(jià)值，無(wú)人能及。

　　你的形態(tài)之美，讓你成為漢字中的時(shí)尚。古人根據(jù)事物所特有的形態(tài)和特征，形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、通俗易懂的文字。不管是隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)還是現(xiàn)在通用的簡(jiǎn)筆漢字，都是根據(jù)你優(yōu)美的形態(tài)逐步加工、簡(jiǎn)化。你是漢字形態(tài)之先河，你的審美效果讓你成為形態(tài)之中的時(shí)尚，像靈動(dòng)的舞者，靈動(dòng)多變，不同的形態(tài)給人不同的新穎視角。

　　你的正能量，讓你成為時(shí)代潮流的時(shí)尚。一組甲骨文表情包由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出，他們借助電腦技術(shù)設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的表情包，而這組表情包成為了南粵中學(xué)高三的標(biāo)語(yǔ)。你將自己變成正能量傳播到高三學(xué)子甚至是社會(huì)大眾當(dāng)中。甲骨文系列的表情包不僅傳達(dá)了古代漢學(xué)的時(shí)尚，更加傳播了當(dāng)代社會(huì)所需求的正能量。在2017年一部關(guān)于慰安婦的記錄片播出后，有的人截取其中圖片做成表情包發(fā)布于網(wǎng)上。類似于這類不尊重歷史，惡搞他人的表情包還大量存在。與甲骨文表情包相比，將甲骨文做成表情包更符合時(shí)代需求。正是因?yàn)槟愕恼芰浚屔鐣?huì)越來(lái)越和諧，給予人們更多的正能量與動(dòng)力。

　　甲骨文的時(shí)尚，不單單是刻在龜板上，不僅僅是列入《世界記憶名錄》中，更應(yīng)該是深入我們心中。當(dāng)你學(xué)會(huì)欣賞甲骨文的時(shí)尚時(shí)，你學(xué)會(huì)欣賞的是甲骨文的歷史之美，形態(tài)之美，還有其在社會(huì)的價(jià)值。

　　甲骨文，你的時(shí)尚，我知道。

　　甲骨文的作文篇10

　　甲骨文里藏著許多寶藏，這一次，讓我們跟隨這些古漢字的足跡探尋兵器的秘密。

　　是甲骨文的“父”字，很像一個(gè)人手持石斧的樣子。“父”其實(shí)是最原始的石器武器。在原始社會(huì)，男子拿著這個(gè)被打磨得非常尖銳的“父”去狩獵，看準(zhǔn)了一頭野獸，就甩過(guò)去，這種石頭非常堅(jiān)硬，運(yùn)氣好的話就能把動(dòng)物砸暈。后來(lái)“父”也代表古人種地的工具，使用工具的人大部分是男人，所以也代表男性地位�！案浮焙髞�(lái)代表父親，其實(shí)也是母系社會(huì)向父系社會(huì)變革的證據(jù)之一。

　　再來(lái)看看“斤”字，它的外形非常形象，很像一把斧頭。因此“斤”用作動(dòng)詞時(shí)，意思為砍削、砍殺�，F(xiàn)在“斤”常常用作量詞，是重量單位，如一斤肉。

　　“父”算是一種斧頭，“斤”也是斧頭，可見(jiàn)“斧”更是一種厲害的斧頭了，稱得上古代的升級(jí)版武器。

　　石器的打磨畢竟是個(gè)體力活兒，除了打磨石頭，我們的祖先還是會(huì)利用樹(shù)枝來(lái)做武器的，比如“干”字，原指一種武器，形狀像叉子，可以很容易叉住對(duì)方的脖子，它的主要用途是抵御敵人或者野獸的進(jìn)攻。“干”在古書(shū)中還指代盾牌，比如“刑天舞干戚，猛志固常在”。人們還用詞語(yǔ)“干戈”指代兵器，用“大動(dòng)干戈”表示發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　當(dāng)然“干”是一種簡(jiǎn)易版武器，攻防能力都比較弱，高級(jí)版是上面這個(gè)字，明顯比“干”字增添了戰(zhàn)斗力。這種武器呈“Y”形，左右分支分別綁上石頭，攻擊起敵人來(lái)更添勝算。

　　甲骨文的作文篇11

　　這個(gè)星期語(yǔ)文課上，老師給我們講解漢字的演變與種類。

　　“最早成熟和統(tǒng)一的漢字是甲骨文，是我們漢字的始祖”我看著書(shū)上的圖畫(huà)，那歪歪扭扭，形似畫(huà)符一樣的甲骨文在跟人們講述著漢字的歷史，陸老師好像也注意到了甲骨文那歪歪扭扭的造型，推了推眼睛若有所思，臉上突然出現(xiàn)了莫測(cè)的笑容。說(shuō)：“有些同學(xué)的筆跡可很像甲骨文呢，歪歪扭扭像鬼畫(huà)符似的，要不要嘗試著研究下甲骨文呢？每天寫(xiě)作業(yè)就刻在甲魚(yú)殼上，我來(lái)幫你吃甲魚(yú)，剩下的甲魚(yú)殼就歸你了！”老師歪著頭想了一會(huì)兒：“你們知道甲骨文的那個(gè)朝代吃的是什么？穿的是什么嗎？”有不少同學(xué)理解了老師的話中之話的含義，又捂著嘴偷偷笑了起來(lái)。我的腦中也浮現(xiàn)出來(lái)那一副穿著樹(shù)葉衣服的囧樣，心想陸老師可真會(huì)玩��！

　　老師介紹完了甲骨文，開(kāi)始與我們講起另一種古文字“金文”，陸老師的臉上又浮現(xiàn)出那種笑容，與我們開(kāi)玩笑道：“如果有些人覺(jué)得寫(xiě)甲骨文還要甲魚(yú)，太麻煩吶，何不來(lái)嘗試嘗試金文呢？”她讀著語(yǔ)文書(shū)上的介紹：金文是刻在銅器上的文字說(shuō)：“大家如果把字刻在銅器上，我把上交的銅器融了，可以賺一筆不少的外快呢，真是一舉兩得！”

　　課堂繼續(xù)進(jìn)行著，教室中傳來(lái)了一陣陣歡樂(lè)的笑聲，有不少字跡潦草的同學(xué)被老師配對(duì)到了各個(gè)“古文字研究小組”中，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝

　　這堂有趣的語(yǔ)文漸漸接近尾聲了，快樂(lè)的時(shí)光總是很短暫的。下課鈴響起之前，陸老師與我們說(shuō)：“如果每個(gè)人都與古文字對(duì)號(hào)入座，那之后我們班就會(huì)變成一個(gè)小有名氣的古文研究小團(tuán)隊(duì)了，你們加油哦！”陸老師對(duì)我們眨了眨眼睛。

　　甲骨文的作文篇12

　　當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，我們也在發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。于是許多人用起了電子閱讀電子編輯。然而，陳教授推出的甲骨文表情包引發(fā)人們強(qiáng)烈關(guān)注。究其原因，還是人們心靈回歸的本真的釋放。在這里我想說(shuō)，在發(fā)展之路上不忘回歸，乃真時(shí)尚也。

　　什么是回歸？首先回歸是一種亙古不變的自然規(guī)律。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”即是種落葉歸根的回歸，水滴經(jīng)歷了大江大海之后仍然要回歸于天空，這些回歸看似是無(wú)異議的循環(huán)往復(fù)，實(shí)則為發(fā)展前進(jìn)的過(guò)程，它們?cè)诓粩嗟幕貧w之中獲得發(fā)展。不信，就看我們的人類社會(huì)吧�；貧w也是我們發(fā)展的前提與真諦。在不同的歷史階段，尤其是發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，就像維新變法提倡古文運(yùn)動(dòng)，縱然失敗，梁?jiǎn)⒊灿谩白冋�，天下之公理”�?lái)警醒人們?cè)谧�。也像文藝�?fù)興，雖然是借用古文化復(fù)興之名，但實(shí)則深化并重新認(rèn)識(shí)了古代先哲的人文主義思想。使得他們順利地“變與發(fā)展”。這些，何嘗不是思想文化領(lǐng)域的回歸？在如今電子化的時(shí)代浪潮下，我們之所以關(guān)注甲骨文，不也是更好地認(rèn)識(shí)我們博大精深的中華文化，認(rèn)識(shí)我們便捷通用的漢字起源，從而更好地發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀漢字文化嗎？

　　如果說(shuō)接受新事物，需要一種開(kāi)放包容的心態(tài)，那么回歸就需要一種更加開(kāi)放包容甚至謙遜的態(tài)度，這種謙遜不是自卑，更不是自大。倘若我們只是接受了西方先進(jìn)技術(shù)，卻不發(fā)揚(yáng)你回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)，那么我們民族的存在還有什么意義？反之，我們?nèi)糁皇且晕覀兊奈幕癁榘粒吒咴谏�，又何能有清醒的頭腦認(rèn)真地回歸？由此可見(jiàn)，要實(shí)現(xiàn)發(fā)展不僅需要開(kāi)放包容，更加要謙遜，回歸，真時(shí)尚也。

　　縱觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，科技已雄踞世界前列，在現(xiàn)在學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西這方面，國(guó)人已然做得很好了。然而又可曾見(jiàn)國(guó)內(nèi)各大影院熱門(mén)電影幾乎是美國(guó)好萊塢大片也？可曾見(jiàn)日漫韓劇在中國(guó)文化領(lǐng)地上“大肆侵略”？因此，回歸與發(fā)展我們自身的優(yōu)秀文化，成了當(dāng)務(wù)之急。

　　而《戰(zhàn)狼II》的火爆，人們對(duì)甲骨文的熱烈關(guān)注等等，也都充分說(shuō)明了：回歸，乃真時(shí)尚也。我相信，中華文化發(fā)展的前景大好，前途光明。

　　甲骨文的作文篇13

　　奶奶小時(shí)候條件不好，只上過(guò)幾年學(xué)，可偏偏她又是個(gè)念佛的。所以她在經(jīng)書(shū)上一遇到不認(rèn)識(shí)的字就來(lái)問(wèn)我�？墒�，從過(guò)年到現(xiàn)在奶奶一次也沒(méi)有找過(guò)我，這是為什么呢？難道是奶奶的記憶力變好了?

　　為了證實(shí)我的猜測(cè)，我特地在紙上寫(xiě)了一個(gè)奶奶經(jīng)常問(wèn)我的一個(gè)“撫” 字，原來(lái)的時(shí)候她經(jīng)常要讀成“無(wú)”。如果讀對(duì)了，那就說(shuō)明我的猜測(cè)是正確的。于是，我連忙拿上紙去問(wèn)她。我裝成一副不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的模樣問(wèn)道：“奶奶，奶奶，這個(gè)字怎么讀��？”這個(gè)字嘛……對(duì)了，我有記著�！痹救粲兴嫉哪棠塘⒖绦α似饋�(lái)，然后從房里拿出一本經(jīng)書(shū)，翻了幾頁(yè)，就笑著對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)字念‘撫’，撫摸的‘撫’，對(duì)吧�！蔽覍�(duì)眼前的這一幕感到非常好奇：為什么奶奶一翻經(jīng)書(shū)就能知道這個(gè)字怎么讀，一切問(wèn)題肯定在那本經(jīng)書(shū)上。

　　一次，奶奶要去燒飯，還在收拾經(jīng)書(shū)，我見(jiàn)了連忙跑過(guò)來(lái)對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，您先去燒飯，我來(lái)幫您收拾�！蹦棠绦χc(diǎn)了點(diǎn)頭便出去了。我打開(kāi)一本經(jīng)書(shū)，一看就能驚呆了，這上面寫(xiě)了好多類似甲骨文的符號(hào)。我開(kāi)始琢磨起來(lái)，好半天過(guò)去了，我才明白，原來(lái)那是方便識(shí)字的。比如說(shuō)流水的“流”，奶奶就在這個(gè)字旁邊畫(huà)了三條波浪，看上去就像河流一樣，這樣，“流”這個(gè)字就好認(rèn)了。接著，我就在經(jīng)書(shū)上找到了“撫”，因?yàn)椤皳帷焙汀案笔峭糇�，所以奶奶在“撫”的旁邊�?huà)了一把斧頭。

　　奶奶的“甲骨文”真是神奇啊，有了它做奶奶的幫手，相信奶奶以后都不會(huì)認(rèn)錯(cuò)字了！

　　甲骨文的作文篇14

　　你知道我們中國(guó)最古老的文字是什么嗎？讓我偷偷地告訴你吧，是“甲骨文”。

　　昨天媽媽教我認(rèn)識(shí)了甲骨文。當(dāng)我從電腦上第一次看到甲骨文的時(shí)候，我覺(jué)得好不可思議�。弘y道這些奇怪的符號(hào)和圖形是文字嗎？它一點(diǎn)也不像我們現(xiàn)在使用的字，而且也不像繁體字。媽媽教我寫(xiě)了幾個(gè)甲骨文：“日、山、水、孫、花”等等，寫(xiě)甲骨文的感覺(jué)象是在畫(huà)畫(huà)，真有趣！

　　我還從網(wǎng)上學(xué)習(xí)了一些關(guān)于甲骨文的知識(shí)，原來(lái)它又稱“契文”“龜甲獸骨文”，起源于商朝晚期，在那時(shí)主要是用于占卜（就是算卦）和記事的�，F(xiàn)代漢字就是由甲骨文演變而來(lái)的。我經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)我們中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，可是一直沒(méi)有很深的體會(huì)，現(xiàn)在接觸到了甲骨文，才真正地感受到了這一點(diǎn)：這可是距今有3000多年歷史的文字呀！在那個(gè)時(shí)候，世界上其它的國(guó)家恐怕多數(shù)還處于蠻荒時(shí)代吧�？墒悄菚r(shí)候還沒(méi)有發(fā)明紙和筆，甲骨文只能用刀刻在龜甲或者獸骨上，如果龜甲或者獸骨不夠用了怎么辦呢？媽媽說(shuō)這就說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的歷史條件還很落后，直到出現(xiàn)了筆和紙，文化才能得到了迅速和廣泛的傳播。

　　我練習(xí)寫(xiě)這幾個(gè)甲骨文，練得非常上勁兒，媽媽看著我的樣子笑了，她問(wèn)我說(shuō)：“要是現(xiàn)在讓你用甲骨文寫(xiě)作文，你會(huì)不會(huì)很高興呀？”

　　“不！”我說(shuō)，“還是我們的現(xiàn)代漢字好！”

　　是啊，雖然甲骨文很有趣，但是它已經(jīng)過(guò)去了，是文物了，我還是喜歡用現(xiàn)在的字，我已經(jīng)熟悉它們了。

　　甲骨文的作文篇15

　　寒假中，我在課外閱讀語(yǔ)文報(bào)時(shí)，看到一些奇異的符號(hào)，它們的形狀，有點(diǎn)像兒童簡(jiǎn)筆畫(huà)，又有點(diǎn)像一年級(jí)語(yǔ)文課本里的甲骨文，真是神秘莫測(cè)啊!我便好奇地問(wèn)爸爸和媽媽。他們琢磨了半天也不認(rèn)識(shí)，就讓我到國(guó)學(xué)書(shū)法班去問(wèn)老師。

　　老師先夸我愛(ài)動(dòng)腦筋和聰明的聯(lián)想。接著，他告訴我這些甲骨文的年齡最小也有四五千歲，有的甚至八千多歲了�？吹轿殷@訝地伸了伸舌頭，他就慢慢地對(duì)我講起了甲骨文的故事：“人”字的起源是象形，“”表示的是成年人側(cè)立的樣子。“”是會(huì)意，字形表示一個(gè)人跟從另一位人行動(dòng)，所以字音讀“從”，而“”的含義則是兩人并肩行路，讀作“比”，古人有“比肩”的說(shuō)法�！啊笔莾扇吮晨勘常硎痉较颉氨薄�;“”是成年人正面站立在地上形象的�！氨！钡募坠俏暮x是遇到危險(xiǎn)時(shí)，成年人把孩子保護(hù)到身后，最先的寫(xiě)法是“”，它體現(xiàn)出我們祖先對(duì)下一代的大愛(ài)……老師一邊講解說(shuō)著，一邊寫(xiě)畫(huà)著甲骨文，漸漸地我入了迷。

　　突然，老師在黑板上寫(xiě)了個(gè)“”，讓我猜。根據(jù)前面老師的講解，我很快猜出左邊的偏旁是“人”，右邊的偏旁象小樹(shù)，靈機(jī)一動(dòng)，我跳起來(lái)喊道：“休息的‘休’字!”老師對(duì)我豎起了拇指。我心里濃濃的興趣又多了一份蜜甜。

　　不知不覺(jué)，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了。晚霞好像對(duì)甲骨文也產(chǎn)生了興趣，從窗口悄悄地探進(jìn)頭來(lái)偷聽(tīng)。這時(shí)媽媽喊我回家吃晚飯，但是，我滿腦子都是甲骨文，時(shí)時(shí)刻刻都在想著：我們的祖先真聰明，發(fā)明創(chuàng)作了那么多寶貴財(cái)富留給后代，我們應(yīng)該怎樣呢?

　　甲骨文的作文篇16

　　甲骨文是人人都知道，人人都曉得的一種文字。假如沒(méi)有甲骨文就沒(méi)有我們現(xiàn)在的文字，我們現(xiàn)在的文字也是從甲骨文演變而來(lái)的。原來(lái)的甲骨文“龜”字就只畫(huà)一個(gè)烏龜，我在想原來(lái)的人畫(huà)畫(huà)一定很優(yōu)秀，連寫(xiě)字都像畫(huà)畫(huà)。譬如，鳥(niǎo)字或一個(gè)鳥(niǎo)，日子或一個(gè)太陽(yáng)。

　　甲骨文在當(dāng)時(shí)是一種很普遍的文字，而現(xiàn)在呢？能找到一個(gè)甲骨文的化石就已經(jīng)是非常有價(jià)值的了。據(jù)悉，甲骨文是在商朝時(shí)期出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)信神，在祭奠神靈的時(shí)候都用這種甲骨文來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)的情況。有的甲骨文被刻在龜殼上，有的則被刻在石頭上所以這種文字被稱作為甲骨文。有許多文物專家和古文字專家已經(jīng)開(kāi)始對(duì)兩片龜甲上的文字進(jìn)行破譯，但目前僅識(shí)別出十來(lái)個(gè)字。雖然說(shuō)我們現(xiàn)在的文字是由甲骨文演變過(guò)來(lái)的，可是甲骨文和我們現(xiàn)在的文字還是有著天壤之別。

　　一些考古人員在龜甲出土地附近還發(fā)現(xiàn)了一些與它們相關(guān)的重要遺物，這些遺物和甲骨文有著非常密切的關(guān)系。甲骨文是王室占卜所用，隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)，預(yù)示著周王室一個(gè)非常重要遺址即將被發(fā)現(xiàn)。有些專家推斷，這次甲骨文的發(fā)現(xiàn)將對(duì)這一論斷提出挑戰(zhàn)。甲骨文的謎團(tuán)實(shí)在太多了，假如我們能掌握這些甲骨文，那么我們對(duì)夏、商、周、時(shí)的歷史就可以更加了解。但是因?yàn)楝F(xiàn)在科技有限的緣故，我們沒(méi)有那么強(qiáng)的識(shí)別機(jī)器。我們只能等在科技的發(fā)展來(lái)了解甲骨文意思。這恐怕是我們的悲哀。

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