白族火把節(jié)作文

　　火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日�；鸢压�(jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過(guò)火把節(jié)的日子。下面小編為你整理了白族火把節(jié)作文，希望能幫到你！

　　白族火把節(jié)作文（1）

　　南方許多民族有一個(gè)共同的節(jié)日——火把節(jié)�；鸢压�(jié)通常在每年農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，其中以彝族、白族和納西族的火把節(jié)最為隆重。

　　火把節(jié)源于一個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)古時(shí)天神嫉恨人們的美好生活，派火官下凡燒毀人間，善良的火官違背神旨，吩咐人們?cè)陂T口點(diǎn)火舉起火把瞞過(guò)天神，后來(lái)被天神識(shí)破，處死了火官，人們?yōu)榱思o(jì)念火官便在每年六月二十日那天點(diǎn)燃火把紀(jì)念火官，這個(gè)習(xí)俗流傳下來(lái)就變成了火把節(jié)。

　　在火把節(jié)那天，小孩子白天劈火把，姑娘上山挖金鳳花根搗碎，涂在手上染成紅指甲，還會(huì)舉行劃船比賽。晚上，村村寨寨豎起一個(gè)高幾丈的大火把，像一條巨龍直達(dá)天空。各家的小火把放在大火把周圍，像一個(gè)巨大的太陽(yáng)周圍圍繞著無(wú)數(shù)的紅星，以示團(tuán)結(jié)齊心。人們穿著盛裝，在大火把周圍唱歌跳舞通宵達(dá)旦�；鸢压�(jié)來(lái)臨時(shí)，男女老少都會(huì)參加活動(dòng)。男子摔跤、賽馬、斗牛、斗羊、爬桿等以示強(qiáng)壯。婦女主要是唱歌跳舞，向小伙敬酒以示優(yōu)雅。也是男女選擇情侶的'節(jié)日。

　　人們?cè)诨鸢严抡勄檎f(shuō)愛(ài)，向往美好生活�；鸢压�(jié)展現(xiàn)了少數(shù)民族群眾對(duì)火的重視和對(duì)美好生活的熱愛(ài)。

　　白族火把節(jié)作文（2）

　　在云南，許多民族都過(guò)火把節(jié)，而各自過(guò)法不同。白族火把節(jié)于每年夏歷六月二十五日舉行，白語(yǔ)稱為“夫汪舞”，意為“六月狂歡”。無(wú)論城市鄉(xiāng)村、山區(qū)壩區(qū)皆普天同慶。在白族人心目中，它是僅次于春節(jié)的最隆重的節(jié)日。除了村寨豎大火把的集體活動(dòng)，家家戶戶都要準(zhǔn)備佳肴美食、各種節(jié)日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家團(tuán)聚。節(jié)前，遍街賣的是火把節(jié)的標(biāo)志物——用竹篾彩紙糊扎的小升斗、小火把、紙火香袋以及專供婦女用來(lái)染紅指甲的鳳仙花根等等，節(jié)日氣氛非常濃郁。

　　節(jié)日當(dāng)天，人們停止一切生產(chǎn)勞作，男女老少都著節(jié)日盛裝，紛紛匯集到豎大火把的地點(diǎn)，或村中廣場(chǎng)，或本主廟、古戲臺(tái)前，大青樹(shù)下，在熱鬧的嗩吶鼓樂(lè)聲中，人們忙著扎制大火把，老爺爺們演奏洞經(jīng)古樂(lè)，老奶奶們齊聲念誦經(jīng)文。當(dāng)家婦女便要帶著孩子備上鹽、米、酒、茶到田間焚香祝禱，祝愿五谷豐登。

　　每個(gè)村寨或片區(qū)都要共豎一株大火把，砍好一棵五、六丈高的火把樹(shù)，通體用柴禾或竹子捆扎，插滿五顏六色的小三角旗、紅香，再掛上梨串、蘋果、海棠等，稱之為“火把果”。頂端還要飾以火把節(jié)的大型標(biāo)志物——“連升三級(jí)”的“升斗”，上書“國(guó)泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”等字樣�！吧�斗”頂端彩旗飄飄，拱托著一支振翅欲飛的白鶴。豎火把之前，先由老人們以“三牲九禮”祭祀，行“三跪九叩”之禮�；鸢沿Q好后，暮色降臨時(shí)，由德高望重的老人在嗩吶鼓樂(lè)隊(duì)的護(hù)送下從本主廟取來(lái)火種將火把點(diǎn)燃。 當(dāng)熊熊烈焰升起之時(shí)，男女老少便載歌載舞繞著火把樹(shù)轉(zhuǎn)，孩子們爭(zhēng)搶著燒落下來(lái)的火把果，意為迎祥納福，青少年們個(gè)個(gè)手中舞起小火把，不斷撲灑松香，飛出團(tuán)團(tuán)烈焰，互相追逐噴灑以示祝福，然后高舉火把巡游田間。村里村外，人聲鼎沸，火光璀燦，古人曾有詩(shī)贊云：“萬(wàn)朵蓮花開(kāi)海市，一天星斗落人間”。

　　關(guān)于火把節(jié)的緣由，白族人認(rèn)為主要是為了紀(jì)念柏潔夫人。傳說(shuō)一千三百多年前，南詔王皮羅閣為吞并洱海地區(qū)的其他五詔（小王國(guó)），設(shè)計(jì)以祭祖為名火燒松明樓，燒死五詔詔主。其中鄧賧詔主夫人柏潔遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，事先已預(yù)計(jì)不測(cè)，事后又忠貞不屈，為刨丈夫尸骨，十指皆刨出鮮血。故火把節(jié)時(shí)白族青年婦女都要染紅指甲以示紀(jì)念。有的地區(qū)，火把節(jié)當(dāng)天小伙子們還要舉行跑馬活動(dòng)，海東一帶還舉行賽船，都是為了紀(jì)念柏潔夫人頑強(qiáng)的.抗?fàn)幘�神�?/p>

　　按民俗學(xué)的觀點(diǎn)，則認(rèn)為火把節(jié)是一種農(nóng)事節(jié)日。白族自古為稻作民族，火把節(jié)乃稻谷抽穗時(shí)的慶�；顒�(dòng)。以火炬燒滅害蟲，祝禱豐收。明代白族學(xué)者李元陽(yáng)在《云南通志》中記道：“六月二十五日，束松明為火炬，照田苗，以火色占農(nóng)。”此外，白族火把節(jié)也包含著一些生育觀念。如火把樹(shù)要由當(dāng)年生男孩的年輕父親提供，豎火把的坑要由當(dāng)年生女孩的父親挖掘，大火把上掛滿水果，便是多子多福的象征。這一切都表明白族火把節(jié)是一個(gè)源于白族先民生產(chǎn)和生育觀念的古老節(jié)日。

　　白族火把節(jié)作文（3）

　　白族是最喜歡熱鬧的民族之一，一年中各種節(jié)日不斷，數(shù)量之多，不亞于中西節(jié)并重的香港。著名的節(jié)日有三白街、繞三靈、石寶山歌會(huì)、蝴蝶會(huì)、浴佛節(jié)等。這些節(jié)日代代相傳，歷史遠(yuǎn)久、民族風(fēng)情濃郁，熱鬧異常。

　　白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會(huì)和白族人民的傳統(tǒng)盛大節(jié)日，每年農(nóng)歷三目十日至二十一日在大理古城舉行。從佛教講經(jīng)廟會(huì)演變而來(lái)，已 有1000多年歷史，屆時(shí)除商貿(mào)盛會(huì)外還伴有賽馬和歌舞等活動(dòng)，每年參加者數(shù)以十萬(wàn)計(jì)。1991年起，被定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”。徐霞客在他的記述中贊道：“俱結(jié)棚為市，環(huán)錯(cuò)紛紜，千騎交集，男女雜沓，交臂不辨，十三省物無(wú)不至�！�

　　白族，分布在云南、貴州、四川等地，人口一百五十九萬(wàn)人。善于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。有自己的語(yǔ)言。

　　白族服飾非常好看，因?yàn)槭恰鞍住弊�，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；頭飾也很有特色，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題，冠左邊有一縷穗，代表“雪”，他的長(zhǎng)短就是代表人的大小（年齡）。白族人稱女士為“金花”，稱男士為“阿鵬哥”（不包括小孩）。

　　白族人待客用“三道茶”來(lái)代表對(duì)客人的尊敬、熱情。三道茶是白族待客禮節(jié)。白族人常以“三道茶”款待親朋。一道茶以土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦；二道茶以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成，味甜香；三道茶是蜂蜜泡開(kāi)水，味醇甜。因開(kāi)始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的'舒適感，故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的說(shuō)法。

　　有一次，我和爸爸媽媽一起到云南大理去玩，導(dǎo)游帶我們到一家茶館品茶。到了大廳，我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶，一位白族阿姨看見(jiàn)了我們，就請(qǐng)我們坐下，等候茶。一會(huì)兒，茶泡好了，他們請(qǐng)我們先品嘗第一道茶，我以為很好喝，就拿了一杯，咕嚕咕嚕喝了下去，“好苦�。　蔽掖蠼衅饋�(lái)，一位白族阿姨見(jiàn)我大叫，就說(shuō)：“這三道茶一苦二甜三也苦�！蔽衣�(tīng)了對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我們走吧，這三道茶很苦，我喝不下去�！卑职中χ�說(shuō)：“傻孩子，這三道是補(bǔ)血的�！蔽乙宦�(tīng)，很驚訝：苦茶也能補(bǔ)血，真是太棒了。我叫阿姨給我把三道茶都倒上，咕嚕咕嚕地喝了下去，爸爸問(wèn)我：“感覺(jué)怎么樣？”“好極了！”我高興地叫起來(lái)。我就這樣反復(fù)品嘗這“三道茶”。感覺(jué)真是好極了！

　　白族的習(xí)俗是“三道茶”，你有空，也去那里 嘗嘗吧。

　　白族火把節(jié)作文（4）

　　每年農(nóng)歷六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、�；鸢�、跳火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。

　　節(jié)日前夕 ，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹(shù)做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個(gè)紙?bào)�扎成的升斗，意為連升三級(jí)。每個(gè)升斗四周插著國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。火把節(jié)的中午，人們帶上小火把、 紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點(diǎn)燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠(yuǎn)，則在家里祭祀。太陽(yáng)落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠(yuǎn)處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶欣賞各家門前的火把，看誰(shuí)家火把堅(jiān)得精致美觀。

　　在全村的大火把點(diǎn)然之前，年輕的'媳婦們打著傘，背上新生嬰兒在火把一轉(zhuǎn)三圈，以示祛邪得福。 夜幕降臨時(shí)，村中老人領(lǐng)頭獻(xiàn)祭品，向大火把叩頭。幾個(gè)勇敢矯健的小伙子，一個(gè)接一個(gè)地攀上高豎的大火把，將點(diǎn)燃的小火把逐人上傳，然后將大火把點(diǎn)燃。剎時(shí)，列焰騰空，鼓樂(lè)大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場(chǎng)面壯觀。當(dāng)火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時(shí)，人們爭(zhēng)相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇?fù)碇�回家，由主人用煙、灑、茶款待簇�(fù)砣�。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦�；鸢压�(jié)的高潮的�；鸢�。男女青年各持一個(gè)火把。見(jiàn)人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟“的響聲，火苗燎向?qū)Ψ�，叫做“敬上一把“。認(rèn)為火苗指向可燎去身上的晦氣，故競(jìng)相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過(guò)后，青年要成群結(jié)隊(duì)，舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲保豐收�；鸢压�(jié)的尾聲的跳火把。午夜前后，把狂歡時(shí)燃燒著的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個(gè)接一個(gè)地從篝火來(lái)回跨越兩三次，祈求火神“禳災(zāi)祛邪“。

　　要看誰(shuí)跳跨得高、跳得遠(yuǎn)，直到興盡為止。