支持和引導(dǎo)共享單車發(fā)展作文
共享單車在大中城市投放使用，最大限度地實(shí)現(xiàn)了資源共享，下面一起看看支持和引導(dǎo)共享單車發(fā)展作文范文，僅供參考~
支持和引導(dǎo)共享單車發(fā)展作文【1】
隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的出行工具越來越豐富，共享單車隨之進(jìn)入人們的日常生活。作為一種新興交通工具，共享單車帶給社會(huì)和民眾的好處不勝枚舉：方便出行，減少環(huán)境污染，緩解道路擁堵，低碳經(jīng)濟(jì)。它的出現(xiàn)也帶來了不少的尷尬，砸共享單車賣廢鐵、上私鎖占為己有、肆意噴漆的現(xiàn)象層出不窮，這不免發(fā)人深�。汗蚕韱诬嚨某霈F(xiàn)真與國(guó)民素質(zhì)有著不可調(diào)和的矛盾嗎?
這讓我想起一個(gè)笑話，西方人區(qū)分中國(guó)人與日本人，看是否從紅綠燈、是否排隊(duì)，是否老人、女士?jī)?yōu)先，看一個(gè)準(zhǔn)一個(gè)。笑后，心里是不盡的酸意。雖然今天的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但國(guó)民素質(zhì)卻不能與之同步，這是多么的尷尬。中國(guó)游客在境外不文明的舉動(dòng)引起不斷的社會(huì)爭(zhēng)議，盧柯索神廟浮雕上刻著的中文“丁某某到此一游”令人深思。拯救國(guó)民素質(zhì)，自然成了每個(gè)人的責(zé)任，已然成為迫在眉睫的問題。
那么面對(duì)共享單車等公共資源所反映射出的一系列問題，我們?cè)摵稳ズ螐哪?我認(rèn)為，大家各司其職，共同努力。社會(huì)重樹文明新風(fēng)尚，國(guó)家需不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè);作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐提高個(gè)人道德修養(yǎng)，樹立文明出行、人人踐行、從我行起、你我都行的新理念，不斷提高個(gè)人素質(zhì)。
同樣，強(qiáng)化新聞媒體作用很重要，積極發(fā)揮新聞?shì)浾撛谔岣邍?guó)民素質(zhì)中的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)國(guó)人提倡什么、反對(duì)什么;與此同時(shí)，巧用新聞媒體廣泛性、多樣性和權(quán)威性的特點(diǎn)及時(shí)揭露和鞭撻社會(huì)上不良現(xiàn)象以達(dá)到弘揚(yáng)正氣、遏制邪氣的目的，千萬不要讓小小的單車真的成了全民素質(zhì)的照妖鏡。提高國(guó)人素質(zhì)，讓共享單車真正共享。共享單車，共享資源，共享和諧美麗新社會(huì)。
支持和引導(dǎo)共享單車發(fā)展作文【2】
共享單車的出現(xiàn)，給城市生活增添了一道亮麗的風(fēng)景線。然而，共享單車在貴陽卻也如在國(guó)內(nèi)很多城市的遭遇一樣，命運(yùn)多舛、慘遭毒手。這道亮麗的風(fēng)景線瞬間花容失色，處境難堪。
現(xiàn)象一：被遺棄在道路隔離帶。
現(xiàn)象二：被遺棄在高架橋匝道。
現(xiàn)象三：各種亂停亂放。
現(xiàn)象四：被損壞。
現(xiàn)象五：被涂改顏色。
現(xiàn)象六：識(shí)別碼被挖去。
現(xiàn)象七：裝私鎖，據(jù)為己有。
公司CTO首席技術(shù)官邱林表示，快兔出行于今年1月份進(jìn)駐貴陽。到目前為止，公司已經(jīng)投入了2萬輛單車。每天使用人次達(dá)35次/車。用戶活躍度在全國(guó)的眾多城市中算比較高的。目前確實(shí)存在車輛被損壞的情況，被損壞車輛已達(dá)到一百多輛。其中一次出現(xiàn)在花溪公園附近，有七十多輛車被損壞。他們懷疑是有人因?yàn)槔鏇_突蓄意惡性破壞，目前他們已經(jīng)向法院提起訴訟。目前，快兔出行公司已向政府部門提出申請(qǐng)，在城區(qū)規(guī)劃更多的共享單車停放點(diǎn)。
貴陽市交通委員會(huì)交通發(fā)展研究中心主任丁勇表示，目前由貴陽市交通委員會(huì)牽頭，聯(lián)合交管局、城管局等相關(guān)部門共同協(xié)商，本著支持發(fā)展、引導(dǎo)、規(guī)范的原則，擬定關(guān)于共享單車的管理規(guī)范措施，預(yù)計(jì)該措施將在5月份出臺(tái)。
擁有了共享單車，貴陽市民不再羨慕其他城市的同時(shí)，卻有不少市民不懂珍惜，給自己的城市抹黑。愛護(hù)公物不僅僅是小學(xué)課堂里的一句口號(hào)。文明，貴陽這個(gè)城市還要走很長(zhǎng)的路。素質(zhì)，是我們不得不再次提到的關(guān)鍵詞。在此，我們呼吁每位市民多一份敬畏之情，珍愛公共設(shè)施，考慮一下自己的行為會(huì)不會(huì)影響到他人。城市文明建設(shè)，需要您的一份力量!
支持和引導(dǎo)共享單車發(fā)展作文【3】
詩人但丁曾經(jīng)說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了智慧的缺陷�！碑�(dāng)今社會(huì)，有智慧的人比比皆是，然而中華傳統(tǒng)文化的精華——道德修養(yǎng)卻被時(shí)代的步伐踩于足下。由發(fā)生在成都街頭的“單車事件”便可窺豹一斑。
眾所周知，共享單車是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形式，其目的是為了方便人們出行的最后一公里。它的實(shí)行完全靠的是人們自身的素質(zhì)，但卻導(dǎo)致了一系列令人痛心的問題。例如單車被盜，亂停亂放等等，乃至于有人戲言：“憑國(guó)人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起” 近些年素質(zhì)低、沒公德這樣的評(píng)價(jià)已經(jīng)成了中國(guó)人的跗骨之蛆。難道我們真的玩不起共享單車嗎?難道國(guó)人的素質(zhì)真的如此之低嗎?
地勢(shì)坤，君子以厚德載物。一個(gè)人最重要的莫過于他的素質(zhì)。相信很多人都聽說過這樣一個(gè)故事：一個(gè)大公司面試時(shí)，考官在門口放置了一把倒下的掃帚，最后被錄取的是那個(gè)學(xué)歷資歷都未必如人，但卻是唯一路過的時(shí)候扶起了掃帚的年輕人。扶起掃帚這并不是一個(gè)多么驚人的舉動(dòng)，然而卻足以體現(xiàn)了這個(gè)大學(xué)生良好的個(gè)人素質(zhì)。試想，如果他也像眾多競(jìng)爭(zhēng)者一樣，沒有去扶起那個(gè)掃帚，那么他也會(huì)是眾多被拒絕的人中的一個(gè)，永遠(yuǎn)無緣于這個(gè)大公司。然而他卻憑借他良好的素質(zhì)脫穎而出，這不正向我們說明了素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的巨大作用嗎?
我們要培養(yǎng)道德，增強(qiáng)素質(zhì)。共享單車當(dāng)然是可行的，因?yàn)樗诳陀^上方便著人們的生活，促進(jìn)著人們的進(jìn)步。素質(zhì)低下，不守秩序這根本不應(yīng)出現(xiàn)在當(dāng)今的文明社會(huì)，知名禮讓才是新一代人要奉行的標(biāo)準(zhǔn)。我們要提高個(gè)人修養(yǎng)，做一個(gè)合格的公民，摒棄私利，加強(qiáng)自我約束能力，更要用知識(shí)來改變這一慘烈的現(xiàn)狀，用現(xiàn)實(shí)來大聲回應(yīng)那些諷刺者：“我們玩的起共享單車，我們玩的起共享經(jīng)濟(jì)�！�
試想，車水馬龍的街道邊，剛剛放學(xué)的小朋友正扶著年邁的老奶奶過馬路;朝氣蓬勃的校園里，神采飛揚(yáng)的學(xué)生見到老師主動(dòng)道上一句老師好;在和諧美好的社會(huì)中，人人都秉承著“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的高素質(zhì)原則，這不才正是我大中國(guó)該有的樣子嗎?
讓我們攜起手來，一起擺脫素質(zhì)低的魔咒;讓我們?cè)谛闹新裣乱活w素質(zhì)的種子，讓道德彩虹絹染藍(lán)天，共享之花點(diǎn)綴^野，芳香四溢，歷久不息。
支持和引導(dǎo)共享單車發(fā)展作文【4】
常言可道，行百里者半九十，余之十里，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則卻難于上青天。由此可觀，中國(guó)離建成小康已為期不遠(yuǎn)，還有三年，扶貧已到攻堅(jiān)階段。然而，如何走好這關(guān)鍵的“最后一公里”，“共享單車的悲劇發(fā)展恰好給出了最令人滿意的答案，如同一張滿是叉號(hào)的試卷，映襯出當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本瓶頸和弊端。
共享單車本為實(shí)現(xiàn)城市最后一公里提供保障，不料卻暴露出國(guó)民素質(zhì)的急轉(zhuǎn)直下。偷車，亂停，各種怪相橫生;更有人冷嘲熱諷，足見中國(guó)人思想道德和文明素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。昔華夏禮儀之邦名震千古，今巍巍富強(qiáng)之國(guó)思想不復(fù)。吾為之痛兮，哀矣，哀痛之余，靜心思之：造成今日之中國(guó)外強(qiáng)而中干者，是何也?
誠(chéng)然，在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)尤為重要。思想是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代先鋒和文明先導(dǎo)。倘若沒有儒家思想的.控制，中國(guó)何以千百年來固守傳統(tǒng)?倘若沒有啟蒙思想的泛濫，西方蠻夷之地又怎會(huì)閃耀現(xiàn)代文明的曙光?如若沒有了正確思想的引領(lǐng)，國(guó)家將會(huì)解體，民族為之不復(fù)。中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而永不泯滅，緣于思想的力量。肉體可以毀滅，但思想?yún)s能于無形中永生。中國(guó)的“最后一公里”離不開每個(gè)中國(guó)人的努力，更離不開所有中國(guó)人的凝聚。凝聚靠的是什么，是思想的火光，是文明的力量。
其實(shí)，思想問題的背后實(shí)則是發(fā)展的不平衡。在科學(xué)技術(shù)與政治經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下，如何讓思想文化的變革不再滯后，讓硬件與軟件齊頭并進(jìn)，共建五位一體的兩型社會(huì)，是現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展所面臨的最大難題。只有解決了這個(gè)問題，中國(guó)才能獲得持久發(fā)展的不竭動(dòng)力;否則，便只會(huì)上演短板所造成的悲劇，共享單車便是最好的實(shí)例�？萍歼M(jìn)步的產(chǎn)物被加以惡性使用，非但不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反而會(huì)造成社會(huì)秩序的混亂，國(guó)家資源的浪費(fèi)，更會(huì)增加社會(huì)的不安定因素。單車雖小，但投影于整個(gè)社會(huì)，卻極有可能成為蝴蝶扇動(dòng)翅膀的前兆。
作為新世紀(jì)的天之驕子，國(guó)之希望，我們更應(yīng)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，扛起思想的大旗，爭(zhēng)做時(shí)代的先聲，把國(guó)人從渾渾噩噩的泥潭中拯救出來，帶領(lǐng)中國(guó)走好“最后一公里”的偉大征程!
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